Mahābhārata · Adhyāya 3.189
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.189.1
अत्रैव च सरस्वत्या गीतं परपुरंजय ।
पृष्टया मुनिना वीर शृणु तार्क्ष्येण धीमता ॥ ३.१८९.१ ॥
Ici même, ô héros conquérant des cités ennemies, Sarasvatī chanta ce que demanda le sage Tārkṣya ; écoute.
3.189.2
किंन श्रेयः पुरुषस्येह भद्रे ।
कथं कुर्वन्न च्यवते स्वधर्मात्।
आचक्ष्व मे चारुसर्वाङ्गि सर्वं ।
त्वया शिष्टो न च्यवेयं स्वधर्मात् ॥ ३.१८९.२ ॥
Ô bienheureuse ! Quel est le bien suprême de l'homme en ce monde ? Comment agir pour ne pas déchoir de son devoir ? Dis-moi tout, ô aux beaux membres ; instruit par toi, que je ne déchoie pas de mon dharma.
3.189.3
कथं चाग्निं जुहुयां पूजये वा ।
कस्मिन्काले केन धर्मो न नश्येत्।
एतत्सर्वं सुभगे प्रब्रवीहि ।
यथा लोकान्विरजाः संचरेयम् ॥ ३.१८९.३ ॥
Comment dois-je offrir dans le feu, ou comment honorer ? À quel moment et par quel moyen le dharma ne périrait-il pas ? Ô bienheureuse, explique tout cela, afin que je parcoure les mondes, pur de toute souillure.
3.189.4
एवं पृष्टा प्रीतियुक्तेन तेन ।
शुश्रूषुणा चोत्तमबुद्दियुक्तम्।
तार्क्ष्यं विप्रं धर्मयुक्तं हितं च ।
सरस्वती वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१८९.४ ॥
Ainsi interrogée par ce brahmane Tārkṣya, plein d'affection, désireux d'écouter, doué d'une sagesse suprême, Sarasvatī prononça ces paroles conformes au dharma et bienfaisantes.
3.189.5
यो ब्रह्म जानाति यथोपदेशं ।
स्वाध्यायनित्यः शुचिरप्रमत्तः।
स वै पुरो देवलोकस्य गन्ता ।
सहामरैः प्राप्नुयात्प्रीतियोगम् ॥ ३.१८९.५ ॥
Celui qui connaît le Veda selon son enseignement, constant dans l'étude de soi, pur et vigilant, ira assurément en tête vers le monde des dieux et obtiendra l'union joyeuse avec les immortels.
3.189.6
तत्र स्म रम्या विपुला विशोकाः ।
सुपुष्पिताः पुष्करिण्यः सुपुण्याः।
अकर्दमा मीनवत्यः सुतीर्था ।
हिरण्मयैरावृताः पुण्डरीकैः ॥ ३.१८९.६ ॥
Là se trouvent des bassins de lotus délicieux, vastes, exempts de chagrin, abondamment fleuris et très saints, sans boue, pleins de poissons, aux beaux gués, entourés de lotus blancs dorés.
3.189.7
तासां तीरेष्वासते पुण्यभाजो ।
महीयमानाः पृथगप्सरोभिः।
सुपुण्यगन्धाभिरलंकृताभि-
र्हिरण्यवर्णाभिरतीव हृष्टाः ॥ ३.१८९.७ ॥
Sur leurs rives demeurent ceux qui ont part au mérite, honorés séparément par les apsaras, parées d'un parfum très saint, à la teinte dorée, et extrêmement heureux.
3.189.8
परं लोकं गोप्रदास्त्वाप्नुवन्ति ।
दत्त्वाऽनड्वाहं सूर्यलोकं व्रजन्ति।
वासो दत्त्वा चान्द्रमसं तु लोकं ।
दत्त्वा हिरण्यममरत्वमेति ॥ ३.१८९.८ ॥
Ceux qui donnent des vaches obtiennent le monde suprême; en donnant un bœuf de trait ils vont au monde du soleil; en donnant un vêtement ils atteignent le monde de la lune; en donnant de l'or on atteint l'immortalité.
3.189.9
धेनुं दत्त्वा सुप्रमां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यासते देवलोके ॥ ३.१८९.९ ॥
Celui qui donne une vache excellente, facile à traire, avec un beau veau et qui ne s'enfuit pas, demeure dans le monde des dieux autant d'années qu'il y a de poils sur son corps.
3.189.10
अनड्वाहं सुव्रतं यो ददाति ।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यम्।
धुरंधरं बलवन्तं युवानं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ ३.१८९.१० ॥
Celui qui donne un jeune bœuf aux bons vœux, porteur de la charrue, d'une force sans fin, porteur du joug, vigoureux, atteint les mondes de celui qui donne dix vaches.
3.189.11
ददाति यो वै कपिलां सचैलां ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
तैस्तैर्गुणैः कामदुहाऽथ भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति नाकैः ॥ ३.१८९.११ ॥
Celui qui donne une vache kapilā avec un tissu, un vase de bronze pour la traite, des richesses et des vêtements supérieurs, par ces mêmes qualités devient une vache exauçant les vœux et conduit le donateur jusqu'aux cieux.
3.189.12
यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं लभते गोप्रदाने।
पुत्रांसच् पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१२ ॥
Autant de fruits que la vache a de poils, autant en obtient celui qui donne une vache. Il fait traverser dans l'autre monde ses fils, petits-fils et toute la lignée jusqu'à la septième génération.
3.189.13
सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ ३.१८९.१३ ॥
Pour celui qui donne à un brahmane une vache aux belles cornes d'or, avec une dakṣiṇā, un vase de bronze pour la traite, des richesses et des vêtements supérieurs, les mondes des Vasus sont aisément accessibles.
3.189.14
स्वकर्मभिर्दानवसंनिरुद्धे ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
महार्णवे नौरिव वातयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१४ ॥
Comme une barque poussée par le vent fait traverser le grand océan à celui qui tombe dans l'enfer, ténébreux et assailli de démons par ses propres actes, ainsi le don de vaches le fait traverser dans l'autre monde.
3.189.15
यो ब्राह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति दानं विधिना च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ ३.१८९.१५ ॥
Celui qui donne une jeune fille convenant à être offerte à un brahmane, fait un don de terre à un brahmane et donne un présent selon la règle, atteint le monde de Purandara, Indra.
3.189.16
यः सप्तवर्षाणि जुहोति तार्क्ष्य ।
हव्यं त्वग्नौ नियतः साधुशीलः।
सप्तावरान्सप्तपूर्वान्पुनाति ।
पितामहानात्मना कर्मभिः स्वैः ॥ ३.१८९.१६ ॥
Celui qui, pendant sept ans, maîtrisé et de bonne conduite, offre des oblations au feu, ô Tārkṣya, purifie par ses propres actes sept ancêtres antérieurs et sept postérieurs.
3.189.17
किमग्निहोत्रस्य व्रतं पुराण-
माचक्ष्व मे पृच्तश्चारुरूपे।
त्वयाऽनुशिष्टोऽहमिहाद्य विद्यां ।
यदग्निहोत्रस्य व्रतं पुराणम् ॥ ३.१८९.१७ ॥
Ô belle, dis-moi, qui interroge, quelle est l'antique observance de l'agnihotra. Instruit aujourd'hui par toi ici, je connaîtrai ce savoir, l'antique observance de l'agnihotra.
3.189.18
न चाशुचिर्नाप्यनिर्णिक्तपाणि-
र्नाब्रह्मविज्जुहुयान्नाविपश्चित्।
बुभुत्सवः शुचिकामा हि देवा ।
नाश्रद्दधानाद्धि हविर्जुषन्ति ॥ ३.१८९.१८ ॥
Ni l'impur, ni celui dont les mains ne sont pas lavées, ni celui qui ignore le Veda, ni l'ignorant ne doit offrir d'oblations. Car les dieux désirent savoir et recherchent la pureté ; ils n'acceptent pas l'oblation de qui est sans foi.
3.189.19
नाश्रोत्रियं देवहव्ये नियुञ्ज्या-
न्मोघं पुरा सिञ्चति तादृशो हि।
अपूर्णमश्रोत्रियमाह तार्क्ष्य ।
न वै तादृग्जुहुयादग्निहोत्रम् ॥ ३.१८९.१९ ॥
On ne doit pas confier l'oblation aux dieux à celui qui n'a pas étudié le Veda ; un tel homme verse en vain. Ô Tārkṣya, celui qui n'a pas étudié est dit incomplet ; un tel homme ne doit pas accomplir l'agnihotra.
3.189.20
रये वै कृशानुं जुह्वति श्रद्दधानाः ।
सत्यव्रता हुतशिष्टाशिनश्च।
गवां लोकं प्राप्यते पुण्यगन्धं ।
पश्यन्ति देवं परमं चापि सत्यम् ॥ ३.१८९.२० ॥
Ceux qui, pleins de foi et fidèles à leurs vœux de vérité, font des offrandes au feu et mangent ce qui reste de l'oblation, atteignent le monde des vaches, parfumé de mérite, et contemplent le dieu suprême et la vérité.
3.189.21
क्षेत्रज्ञभूतां परलोकभावे ।
कर्मोदये बुद्दिमभिप्रविष्टाम्।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे विमृश्य ।
पृच्छामि त्वां का ह्यसि चारुरूपे ॥ ३.१८९.२१ ॥
Ô bienheureuse, dans l'état de l'autre monde, à l'éveil de l'action, ayant considéré la déesse Prajñā entrée dans l'intellect sous la forme du connaisseur du champ, je te demande : ô belle, qui es-tu ?
3.189.22
अग्निहोत्रादहमभ्यागताऽस्मि ।
विप्रर्षभाणां संशयच्छेदनाय।
त्वत्संयोगादहमेतदब्रुवं ।
भावे स्थिता तथ्यमर्थं यथावत् ॥ ३.१८९.२२ ॥
Je suis venue du rite agnihotra, pour trancher les doutes des plus excellents brahmanes. Par ton union je dis ceci, demeurant dans mon être, le sens véritable tel qu'il est.
3.189.23
न हि त्वया सदृशी काचिदस्ति ।
विभ्राजसे ह्यतिमात्रं यथा श्रीः।
रूपं च ते दिव्यमनन्तकान्ति ।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे बिभर्षि ॥ ३.१८९.२३ ॥
Nulle n'est semblable à toi ; tu resplendis à l'extrême, comme la déesse Śrī. Ta forme est divine et d'un éclat sans fin, et ô bienheureuse, tu portes la déesse Prajñā.
3.189.24
श्रेष्ठानि यानि द्विपदांवरिष्ठ ।
यज्ञेषु विद्वन्नुपपादयन्ति।
तैरेव चाहं संप्रवृद्धा भवामि ।
चाप्यायिता रूपवती च विप्र ॥ ३.१८९.२४ ॥
Ô le meilleur des deux fois-nés, par les meilleures choses que les savants offrent dans les sacrifices, je grandis grandement ; nourrie par elles je deviens belle de forme, ô brahmane.
3.189.25
यच्चापि पात्रमुपयुज्यते ह ।
वानस्पत्यमायसं पार्थिवं वा।
दिव्येन रूपेण प्रज्ञया च ।
तेनैव सिद्धिरिति विद्धि विद्वन् ॥ ३.१८९.२५ ॥
Tout récipient qui est utilisé, qu'il soit en bois, en fer ou en terre, doit être de forme divine et de sagesse ; sache que le succès vient par cela seul, ô savant.
3.189.26
परं पुराणं तमहं न वेद्मि ॥ ३.१८९.२६ ॥
Ce suprême ancien, je ne le connais pas.
3.189.27
तं वै परं वेदविदः प्रपन्नाः ।
परं परेभ्यः प्रथितं पुराणम्।
स्वाध्यायदानव्रतपुण्ययोगै-
स्तपोधना वीतशोका विमुक्ताः ॥ ३.१८९.२७ ॥
Ce suprême, les connaisseurs du Veda s'y sont réfugiés ; l'ancien, renommé comme suprême au-dessus des suprêmes. Par l'étude, le don, les vœux et l'union des mérites, les riches d'ascèse, libres de deuil, ont été délivrés.
3.189.28
तस्याथ मध्ये वेतसः पुण्यगन्धः ।
सहस्रशाखो विपुलो विभाति।
तस्य मूलात्सरितः प्रस्रवन्ति ।
मधूदकप्रस्रवणाः सुपुण्याः ॥ ३.१८९.२८ ॥
En son milieu brille un vaste saule à la fragrance sacrée, aux mille branches ; de sa racine coulent les fleuves, sources d'eau douce, très saintes.
3.189.29
शाखांशाखां महानद्यः संयान्ति सिकताशयाः ।
धानापूपा मांसशाकाः सदापायसकर्दमाः ॥ ३.१८९.२९ ॥
Branche après branche, de grands fleuves coulent sur des lits de sable ; grains grillés et gâteaux, viande et légumes, toujours avec la boue de riz au lait.
3.189.30
यस्मिन्नग्निमुखा देवाः सेन्द्राः सहमरुद्गणाः ।
ईजिरे क्रतुभिः श्रेष्ठैस्तत्पदं परमं मुने ॥ ३.१८९.३० ॥
Là où les dieux ayant Agni pour bouche, avec Indra et les troupes des Maruts, furent honorés par d'excellents sacrifices, ce lieu suprême, ô sage, est le séjour suprême.