Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 3.189

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

3.189.1

अत्रैव च सरस्वत्या गीतं परपुरंजय ।
पृष्टया मुनिना वीर शृणु तार्क्ष्येण धीमता ॥ ३.१८९.१ ॥

Здесь же, о герой, покоритель вражеских городов, Сарасвати пропела то, о чём спросил мудрый Таркшья; слушай.

3.189.2

किंन श्रेयः पुरुषस्येह भद्रे ।
कथं कुर्वन्न च्यवते स्वधर्मात्।
आचक्ष्व मे चारुसर्वाङ्गि सर्वं ।
त्वया शिष्टो न च्यवेयं स्वधर्मात् ॥ ३.१८९.२ ॥

О благая! Что есть высшее благо человека в этом мире? Как поступать, чтобы не отступить от своего долга? Расскажи мне всё, о прекрасноликая; наученный тобой, пусть я не отступлю от своего дхармы.

3.189.3

कथं चाग्निं जुहुयां पूजये वा ।
कस्मिन्काले केन धर्मो न नश्येत्।
एतत्सर्वं सुभगे प्रब्रवीहि ।
यथा लोकान्विरजाः संचरेयम् ॥ ३.१८९.३ ॥

Как мне приносить жертвы в огонь или как почитать? В какое время и каким путём дхарма не погибнет? О счастливая, объясни всё это, чтобы я, очищенный, странствовал по мирам.

3.189.4

एवं पृष्टा प्रीतियुक्तेन तेन ।
शुश्रूषुणा चोत्तमबुद्दियुक्तम्।
तार्क्ष्यं विप्रं धर्मयुक्तं हितं च ।
सरस्वती वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.१८९.४ ॥

Так спрошенная брахманом Таркшьей, полным любви, жаждущим слушать, наделённым высшей мудростью, Сарасвати произнесла эти слова, согласные с дхармой и полезные.

3.189.5

यो ब्रह्म जानाति यथोपदेशं ।
स्वाध्यायनित्यः शुचिरप्रमत्तः।
स वै पुरो देवलोकस्य गन्ता ।
सहामरैः प्राप्नुयात्प्रीतियोगम् ॥ ३.१८९.५ ॥

Тот, кто знает Веды согласно учению, неизменно занимается самоизучением, чист и бдителен, — тот непременно пойдёт впереди в мир богов и обретёт союз радости с бессмертными.

3.189.6

तत्र स्म रम्या विपुला विशोकाः ।
सुपुष्पिताः पुष्करिण्यः सुपुण्याः।
अकर्दमा मीनवत्यः सुतीर्था ।
हिरण्मयैरावृताः पुण्डरीकैः ॥ ३.१८९.६ ॥

Там есть прекрасные, обширные, свободные от печали, пышно цветущие, весьма священные лотосовые пруды, без грязи, полные рыб, с хорошими купальнями, окружённые золотыми белыми лотосами.

3.189.7

तासां तीरेष्वासते पुण्यभाजो ।
महीयमानाः पृथगप्सरोभिः।
सुपुण्यगन्धाभिरलंकृताभि-
र्हिरण्यवर्णाभिरतीव हृष्टाः ॥ ३.१८९.७ ॥

На их берегах живут причастные заслуг, почитаемые отдельно апсарами, украшенными весьма священным ароматом, золотистыми и чрезвычайно счастливыми.

3.189.8

परं लोकं गोप्रदास्त्वाप्नुवन्ति ।
दत्त्वाऽनड्वाहं सूर्यलोकं व्रजन्ति।
वासो दत्त्वा चान्द्रमसं तु लोकं ।
दत्त्वा हिरण्यममरत्वमेति ॥ ३.१८९.८ ॥

Дающие коров обретают высший мир; отдав упряжного быка, идут в мир солнца; отдав одежду, достигают мира луны; отдав золото, достигают бессмертия.

3.189.9

धेनुं दत्त्वा सुप्रमां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यासते देवलोके ॥ ३.१८९.९ ॥

Тот, кто отдаёт превосходную корову, лёгкую в доении, с хорошим телёнком и не убегающую, пребывает в мире богов столько лет, сколько волос на её теле.

3.189.10

अनड्वाहं सुव्रतं यो ददाति ।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यम्।
धुरंधरं बलवन्तं युवानं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ ३.१८९.१० ॥

Тот, кто отдаёт молодого быка, исполненного благих обетов, тянущего плуг, беспредельно сильного, несущего ярмо, крепкого, достигает миров того, кто дарит десять коров.

3.189.11

ददाति यो वै कपिलां सचैलां ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
तैस्तैर्गुणैः कामदुहाऽथ भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति नाकैः ॥ ३.१८९.११ ॥

Тот, кто дарит рыжую корову капилу с тканью, бронзовым сосудом для доения, богатствами и верхними одеждами, благодаря этим качествам становится коровой желаний и возносит дарителя к небесам.

3.189.12

यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं लभते गोप्रदाने।
पुत्रांसच् पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१२ ॥

Сколько волос на корове, столько плодов получает тот, кто дарит корову. Он переправляет в загробном мире сыновей, внуков и весь род до седьмого поколения.

3.189.13

सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणैरुत्तरीयैः।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ ३.१८९.१३ ॥

Тому, кто дарит брахману корову с прекрасными золотыми рогами, вместе с дакшиной, бронзовым сосудом для доения, богатствами и верхними одеждами, легко достигаются миры васу.

3.189.14

स्वकर्मभिर्दानवसंनिरुद्धे ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
महार्णवे नौरिव वातयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ ३.१८९.१४ ॥

Как лодка, гонимая ветром, переправляет через великий океан того, кто падает в ад, полный тьмы и демонов из-за собственных деяний, так дар коров переправляет его в загробном мире.

3.189.15

यो ब्राह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति दानं विधिना च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ ३.१८९.१५ ॥

Тот, кто отдаёт деву, подобающую брахману, делает брахману дар земли и даёт дар согласно предписанию, достигает мира Пурандары, Индры.

3.189.16

यः सप्तवर्षाणि जुहोति तार्क्ष्य ।
हव्यं त्वग्नौ नियतः साधुशीलः।
सप्तावरान्सप्तपूर्वान्पुनाति ।
पितामहानात्मना कर्मभिः स्वैः ॥ ३.१८९.१६ ॥

Тот, кто семь лет, владея собой и ведя праведную жизнь, приносит жертвы в огонь, о Таркшья, своими деяниями очищает семерых предков и семерых потомков.

3.189.17

किमग्निहोत्रस्य व्रतं पुराण-
माचक्ष्व मे पृच्तश्चारुरूपे।
त्वयाऽनुशिष्टोऽहमिहाद्य विद्यां ।
यदग्निहोत्रस्य व्रतं पुराणम् ॥ ३.१८९.१७ ॥

О прекрасная, скажи мне, спрашивающему, что такое древний обет агнихотры. Наставленный тобою сегодня здесь, я узнаю то знание, которое есть древний обет агнихотры.

3.189.18

न चाशुचिर्नाप्यनिर्णिक्तपाणि-
र्नाब्रह्मविज्जुहुयान्नाविपश्चित्।
बुभुत्सवः शुचिकामा हि देवा ।
नाश्रद्दधानाद्धि हविर्जुषन्ति ॥ ३.१८९.१८ ॥

Ни нечистый, ни тот, чьи руки не омыты, ни не знающий Веды, ни невежда не должен совершать возлияния. Ибо боги желают знания и ищут чистоты; они не принимают жертвы от лишённого веры.

3.189.19

नाश्रोत्रियं देवहव्ये नियुञ्ज्या-
न्मोघं पुरा सिञ्चति तादृशो हि।
अपूर्णमश्रोत्रियमाह तार्क्ष्य ।
न वै तादृग्जुहुयादग्निहोत्रम् ॥ ३.१८९.१९ ॥

Не следует поручать жертвоприношение богам тому, кто не изучил Веды; такой льёт напрасно. О Таркшья, необученный называется неполным; такой не должен совершать агнихотру.

3.189.20

रये वै कृशानुं जुह्वति श्रद्दधानाः ।
सत्यव्रता हुतशिष्टाशिनश्च।
गवां लोकं प्राप्यते पुण्यगन्धं ।
पश्यन्ति देवं परमं चापि सत्यम् ॥ ३.१८९.२० ॥

Те, кто с верой и верностью обету истины совершает возлияния в огонь и вкушает оставшееся от жертвы, достигают мира коров, благоухающего заслугами, и видят высшего бога и истину.

3.189.21

क्षेत्रज्ञभूतां परलोकभावे ।
कर्मोदये बुद्दिमभिप्रविष्टाम्।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे विमृश्य ।
पृच्छामि त्वां का ह्यसि चारुरूपे ॥ ३.१८९.२१ ॥

О счастливая, в состоянии иного мира, при пробуждении действия, размыслив о богине Праджне, вошедшей в разум в образе знающего поле, спрашиваю тебя: о прекрасная, кто ты?

3.189.22

अग्निहोत्रादहमभ्यागताऽस्मि ।
विप्रर्षभाणां संशयच्छेदनाय।
त्वत्संयोगादहमेतदब्रुवं ।
भावे स्थिता तथ्यमर्थं यथावत् ॥ ३.१८९.२२ ॥

Я пришла из обряда агнихотры, чтобы рассечь сомнения лучших брахманов. Через твой союз я говорю это, пребывая в своём бытии, истинный смысл таким, каков он есть.

3.189.23

न हि त्वया सदृशी काचिदस्ति ।
विभ्राजसे ह्यतिमात्रं यथा श्रीः।
रूपं च ते दिव्यमनन्तकान्ति ।
प्रज्ञां च देवीं सुभगे बिभर्षि ॥ ३.१८९.२३ ॥

Нет никого, равного тебе; ты сияешь чрезмерно, как богиня Шри. Твой облик божествен и полон бесконечного сияния, и о счастливая, ты несёшь в себе богиню Праджню.

3.189.24

श्रेष्ठानि यानि द्विपदांवरिष्ठ ।
यज्ञेषु विद्वन्नुपपादयन्ति।
तैरेव चाहं संप्रवृद्धा भवामि ।
चाप्यायिता रूपवती च विप्र ॥ ३.१८९.२४ ॥

О лучший из дважды рождённых, лучшими дарами, которые мудрые приносят в жертвах, я многократно возрастаю; питаемая ими, я становлюсь прекрасной видом, о брахман.

3.189.25

यच्चापि पात्रमुपयुज्यते ह ।
वानस्पत्यमायसं पार्थिवं वा।
दिव्येन रूपेण प्रज्ञया च ।
तेनैव सिद्धिरिति विद्धि विद्वन् ॥ ३.१८९.२५ ॥

Любой сосуд, который используется, будь то из дерева, железа или земли, должен быть божественной формы и мудрости; знай, что успех приходит только через это, о мудрец.

3.189.26

परं पुराणं तमहं न वेद्मि ॥ ३.१८९.२६ ॥

Того высшего древнего я не знаю.

3.189.27

तं वै परं वेदविदः प्रपन्नाः ।
परं परेभ्यः प्रथितं पुराणम्।
स्वाध्यायदानव्रतपुण्ययोगै-
स्तपोधना वीतशोका विमुक्ताः ॥ ३.१८९.२७ ॥

Того высшего обрели знатоки Вед; древнего, прославленного как высшее из высших. Через самообучение, дарение, обеты и соединение заслуг аскеты, освободившись от скорби, стали свободными.

3.189.28

तस्याथ मध्ये वेतसः पुण्यगन्धः ।
सहस्रशाखो विपुलो विभाति।
तस्य मूलात्सरितः प्रस्रवन्ति ।
मधूदकप्रस्रवणाः सुपुण्याः ॥ ३.१८९.२८ ॥

Посреди него сияет обширная ива священного аромата, с тысячей ветвей; из её корня текут реки, источники сладкой воды, весьма священные.

3.189.29

शाखांशाखां महानद्यः संयान्ति सिकताशयाः ।
धानापूपा मांसशाकाः सदापायसकर्दमाः ॥ ३.१८९.२९ ॥

Ветвь за ветвью большие реки текут по песчаным ложам; поджаренное зерно и лепёшки, мясо и овощи, всегда с грязью из рисовой каши.

3.189.30

यस्मिन्नग्निमुखा देवाः सेन्द्राः सहमरुद्गणाः ।
ईजिरे क्रतुभिः श्रेष्ठैस्तत्पदं परमं मुने ॥ ३.१८९.३० ॥

Там, где боги, имея Агни своим ртом, вместе с Индрой и воинствами Марутов, почитались превосходнейшими жертвоприношениями, — то, о мудрец, и есть высшее место.