مہابھارت · ادھیائے 3.196
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.196.1
मार्कण्डेयमृषयो ब्राह्मणा युधिष्ठिरश्च ।
पर्यपृच्छन्नृषिः केन दीर्घायुरासीद्बकः ॥ ३.१९६.१ ॥
مارکنڈیہ، رشیوں، برہمنوں اور یدھشٹر نے پوچھا: رشی بک کس طرح طویل عمر والا ہوا؟
3.196.2
मार्कण्डेयस्तु तान्सर्वान्प्रत्युवाच महातपाः ।
दीर्घायुश्च बकोराजन्नृषिर्नात्र विचारणा ॥ ३.१९६.२ ॥
تب مہاتپسوی مارکنڈیہ نے ان سب کو جواب دیا: اے بادشاہ، رشی بک طویل عمر والے تھے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.196.3
एतच्छ्रुत्वा तु कौन्तेयो भ्रातृभिः सह भारत ।
मार्कण्डेयं पर्यपृच्छद्धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ३.१९६.३ ॥
یہ سن کر کنتی کے بیٹے دھرمراج یدھشٹر نے، اے بھرت، اپنے بھائیوں کے ساتھ مارکنڈیہ سے پوچھا۔
3.196.4
बकदाल्भ्यौ महात्मानौ श्रूयेते चिरजीविनौ ।
सखायौ देवराजस् यतावृषी लोकसंमतौ ॥ ३.१९६.४ ॥
بک اور دالبھیہ، دونوں مہاتما، چرنجیوی دوست سنے جاتے ہیں؛ وہ دیوراج کے مانند اور لوگوں میں معتبر رشی تھے۔
3.196.5
एतदिच्छामि भगवन्बकशक्रसमागमम् ।
सुखदुःखसमायुक्तं तत्त्वेन कथितं त्वया ॥ ३.१९६.५ ॥
اے بھگوان، سکھ دکھ سے بھرے بک اور شکر کے اس ملاپ کو میں سننا چاہتا ہوں، جیسا آپ نے حقیقت میں بیان کیا ہے۔
3.196.6
वृत्ते देवासुरे राजन्संग्रामे रोमहर्षणे ।
त्रयाणामपि लोकानामिन्द्रो लोकाधिपोऽभवत् ॥ ३.१९६.६ ॥
اے بادشاہ، دیوتاؤں اور اسروں کی رونگٹے کھڑے کر دینے والی جنگ کے بعد اندر تینوں جہانوں کا مالک بن گیا۔
3.196.7
सम्यग्वर्षति पर्जन्ये सस्यसंपद उत्तमाः ।
निरामयाः सुधर्मिष्ठाः प्रजा धर्मपरायणाः।
मुदितश्च जनः सर्वः स्वधर्मेषु व्यवस्थितः ॥ ३.१९६.७ ॥
جب بادل اچھی طرح برستا ہے تو فصلوں کی بہترین خوشحالی ہوتی ہے۔ رعایا بیماری سے پاک، نہایت دھرم پرست اور دھرم میں مشغول ہوتی ہے۔ سب لوگ خوش رہتے ہیں اور اپنے اپنے دھرم میں قائم رہتے ہیں۔
3.196.8
ताः प्रजा मुदिताः सर्वा दृष्ट्रा बलनिषूदनः ।
ततस्तु मुदितोराजन्देवराजः शतक्रतुः ॥ ३.१९६.८ ॥
ان تمام رعایا کو خوش دیکھ کر بل کے قاتل نے — اے راجا، تب دیوتاؤں کے راجا شتکرتو بھی خوش ہوئے۔
3.196.9
ऐरावतं समास्थाय अपश्यन्मुदिताः प्रजाः ।
आश्रमांश्च विचित्रांश् नदीश्च विविधाः शुभाः ॥ ३.१९६.९ ॥
ایراوت پر سوار ہو کر اس نے خوش رعایا کو دیکھا؛ عجیب آشرم اور بہت سی مبارک ندیاں بھی دیکھیں۔
3.196.10
नगराणि समृद्धानि घेटाञ्जनपदांस्तथा ।
प्रजापालनदक्षांश्च नरेन्द्रान्धर्मचारिणः ॥ ३.१९६.१० ॥
خوشحال شہر، گاؤں اور جنپد، اور رعایا کی پرورش میں ماہر اور دھرم پر عمل کرنے والے بادشاہ بھی (اس نے دیکھے)۔
3.196.11
उदपानं प्रपा वापी तटाकानि सरांसि च ।
नानाब्रह्रह्मसमाचारैः सेवितानि द्विजोततमैः ॥ ३.१९६.११ ॥
کنویں، پیاؤ، باولیاں، تالاب اور جھیلیں — جو مختلف ویدک آچاروں پر چلنے والے بہترین برہمنوں سے آباد تھیں۔
3.196.12
ततोऽवतीर्य रम्यायां पृथ्व्यां राजञ्छतक्रतुः ।
तत्र रम्ये शिवे देशे बहुवृक्षसमाकुले ॥ ३.१९६.१२ ॥
پھر اے راجا، شتکرتو خوبصورت زمین پر اترے اور وہاں بہت سے درختوں سے بھرے اس خوبصورت، مبارک علاقے میں پہنچے۔
3.196.13
पूर्वस्यां दिशि रम्यायां समुद्राभ्याशतो नृप ।
तत्राश्रमपदं रम्यं मृगद्विजनिषेवितम्।
तत्राश्रमपदे रम्ये बकं पश्यति देवराट् ॥ ३.१९६.१३ ॥
اے بادشاہ، مشرق کی سمت، سمندر کے قریب ایک خوبصورت مقام ہے۔ وہاں ہرنوں اور پرندوں سے آباد ایک دلکش آشرم ہے۔ اس دلکش آشرم میں دیوراج نے بک کو دیکھا۔
3.196.14
बकस्तु दृष्ट्वा देवेन्द्रं दृढं प्रीतमनाऽभवत् ।
पाद्यासनार्थदानेन फलमूलैरथार्चयत् ॥ ३.१९६.१४ ॥
بک نے دیوندر کو دیکھ کر نہایت خوشی محسوس کی۔ پاؤں دھونے کا پانی اور نشست دے کر، پھل اور جڑوں سے ان کی تعظیم کی۔
3.196.15
सुखोपविष्टो वरदस्ततस्तु बलसूदनः ।
ततः प्रश्नं बकं देवं उवाच त्रिदशेश्वरः ॥ ३.१९६.१५ ॥
آرام سے بیٹھے ہوئے، ورداتا بلسودن نے پھر بک سے سوال کر کے کہا۔
3.196.16
शतं वर्षसहस्राणि मुने जातस्य तेऽनघ ।
समाख्याहि मम ब्रह्मन्किं दुःखं चिरजीविनाम् ॥ ३.१९६.१६ ॥
اے منی، اے بے گناہ، تیری پیدائش کو سو ہزار سال ہو گئے ہیں۔ اے برہمن، طویل عمر والوں کو کیا دکھ ہوتا ہے، مجھے بتا۔
3.196.17
अप्रियैः सह संवासः प्रियैश्चापि विनाभवः ।
असद्भिः संप्रयोगश्च तद्दुःखं चिरजीविनाम् ॥ ३.१९६.१७ ॥
ناپسندیدہ لوگوں کے ساتھ رہنا، پیاروں سے جدائی اور بدکرداروں کی صحبت — یہی طویل عمر والوں کا دکھ ہے۔
3.196.18
पुत्रदारविनाशोऽत्र ज्ञातीनां सुहृदामपि ।
परेष्वायत्तता कृच्छ्रं किंनु दुःखतरं ततः ॥ ३.१९६.१८ ॥
یہاں بیٹوں اور بیویوں کی ہلاکت، رشتہ داروں اور دوستوں کی ہلاکت، دوسروں پر انحصار کی تکلیف — اس سے بڑھ کر دکھ دینے والی اور کیا چیز ہو سکتی ہے؟
3.196.19
नान्यद्दुःखतरं किंचिल्लोकेषु प्रतिभाति मे ।
अर्थैर्विहीनः पुरुषः एरैः संपरिभूयते ॥ ३.१९६.१९ ॥
دنیا میں مجھے اس سے بڑھ کر کوئی دکھ نظر نہیں آتا کہ دولت سے محروم آدمی ہاتھیوں جیسے (طاقتور) لوگوں کے ہاتھوں مکمل طور پر ذلیل کیا جاتا ہے۔
3.196.20
अकुलानां कुले भावं कुलीनानां कुलक्षयम् ।
संयोगं विप्रयोगं च पश्यन्ति चिरजीविनः ॥ ३.१९६.२० ॥
طویل العمر (دیوتا) بے نسب لوگوں کا اعلیٰ خاندان میں ہونا، اعلیٰ نسب والوں کے خاندان کا زوال، اور ملاپ و جدائی دیکھتے ہیں۔
3.196.21
अपिप्रत्यक्षमेवैतत्तव देघ शतक्रतो ।
अकुलानां समृद्धानां कथं कुलविपर्ययः ॥ ३.१९६.२१ ॥
اے دیوتا، شتکرتو (اندر)، یہ تو تمہارے سامنے ہی ہو رہا ہے۔ خوشحال بے نسبوں کے خاندان میں الٹ پھیر کیسے ہوتا ہے؟
3.196.22
देवदानवगन्धर्वमनुष्योरगराक्षसाः ।
प्राप्नुवन्ति विपर्यासं किंनु दुःखतरं ततः ॥ ३.१९६.२२ ॥
دیوتا، دانو، گندھرو، انسان، ناگ اور راکشس بھی الٹ پھیر کو پہنچتے ہیں؛ اس سے بڑھ کر دکھ کیا ہوگا؟
3.196.23
कुले जाताश् क्लिश्यन्ते दौष्कुलेयवशानुगाः ।
आढ्यैर्दरिद्राऽवमताः किंनु दुःखतरं ततः ॥ ३.१९६.२३ ॥
اچھے خاندان میں پیدا ہونے والے بدنسبوں کے زیرِ اثر رہ کر تکلیف اٹھاتے ہیں؛ مالداروں کے ہاتھوں غریب ذلیل ہوتے ہیں؛ اس سے بڑھ کر دکھ کیا ہوگا؟
3.196.24
लोके वैधर्म्यमेतत्तु दृश्ते बहुविस्तरम् ।
हीनज्ञानाश्च हृष्यन्ते क्लिश्यन्ते प्राज्ञकोविदाः।
बहुदुःखपरिक्लेशं मानुष्यमिह दृश्यते ॥ ३.१९६.२४ ॥
دنیا میں یہ الٹ نظام بڑے پیمانے پر دکھائی دیتا ہے: کم علم والے خوش ہوتے ہیں اور دانا و عالم تکلیف اٹھاتے ہیں۔ یہاں انسانی زندگی بہت دکھ اور تکلیف سے بھری نظر آتی ہے۔
3.196.25
पुनरेव महाभाग देवर्षिगणसेवित ।
समाख्याहि मम ब्रह्मन्किं सुखं चिरजीविनाम् ॥ ३.१९६.२५ ॥
اے مہابھاگ، دیورشیوں کے گروہوں سے خدمت پایا ہوا برہمن، مجھے پھر بتائیے کہ چرنجیویوں کے لیے سکھ کیا ہے۔
3.196.26
अष्टमे द्वादशे वाऽपि शाकं यः पचते गृहे ।
कुमित्राण्यनपाश्रित् किं वै सुखतरं ततः ॥ ३.१९६.२६ ॥
جو آٹھویں یا بارہویں دن بھی گھر میں ساگ پکائے، بُرے دوستوں پر انحصار نہ کرے — اس سے زیادہ سکھی کون ہے؟
3.196.27
यत्राहानि न गण्यन्ते नैनमाहुर्महाशनम् ।
अपि शाकं पचानस्य सुखं वै मघवन्गृहे ॥ ३.१९६.२७ ॥
جہاں دن گنے نہیں جاتے، جسے بڑا کھانے والا نہیں کہا جاتا — گھر میں ساگ پکانے والے کو بھی سکھ ہے، اے مگھون۔
3.196.28
आर्जितं स्वेन वीर्येण नाप्यपाश्रित्य कंचन ।
फलशाकमपि श्रेयो भोक्तुं ह्यकृपणं गृहे ॥ ३.१९६.२८ ॥
اپنے زور بازو سے کمایا ہوا، کسی پر انحصار کیے بغیر — گھر میں فیاضی سے کھایا ہوا پھل اور ساگ بھی بہتر ہے۔
3.196.29
परस्य तु गृहे भोक्तुः परिभूतस् नित्यशः ।
सुमृष्टमपि न श्रेयो विकल्पोऽयमतः सताम् ॥ ३.१९६.२९ ॥
دوسرے کے گھر کھانے والا ہمیشہ ذلیل ہوتا ہے؛ عمدہ پکا کھانا بھی اس کے لیے بہتر نہیں — اسی لیے نیک لوگوں کے لیے یہ کوئی چناؤ نہیں۔
3.196.30
श्ववद्धि लोलुपो यस्तु परान्नं भोक्तुमिच्छति ।
धिगस्तु तस्य तद्भुक्तं कृपणस् दुरात्मनः ॥ ३.१९६.३० ॥
جو کتے کی طرح لالچ سے پرایا کھانا کھانا چاہے، اس کنجوس، بدنفس کے اس کھانے پر لعنت ہو۔
3.196.31
यो दत्त्वाऽतिथिभृत्येभ्यः पितृभ्यश्च द्विजोत्तमः ।
शिष्टान्यन्नानि यो भुङ्क्ते किं वै सुखतरं ततः ॥ ३.१९६.३१ ॥
جو بہترین دوِج مہمانوں، خادموں اور پِتروں کو دے کر باقی ماندہ اَنّ کھاتا ہے، اس سے زیادہ سُکھ دینے والا اور کیا ہے؟
3.196.32
अतो मृष्टतरं नान्यत्पूतं किंचितच्छतक्रतो ।
दत्त्वा यस्त्वतिथिभ्योऽन्नं भुङ्क्ते तेनैव नित्यशः ॥ ३.१९६.३२ ॥
اے شتکرتو! مہمانوں کو اَنّ دے کر جو ہمیشہ اسی میں سے کھاتا ہے، اس سے زیادہ شیریں اور پاکیزہ کچھ نہیں۔
3.196.33
तावतां गोसहस्राणां फलं प्राप्नोति दायकः ।
यदेनो यौवनकृतंतत्सर्वं नश्यते ध्रुवम् ॥ ३.१९६.३३ ॥
دینے والا اتنی ہزار گایوں کا ثمر پاتا ہے، اور جوانی میں کیا گیا جو بھی گناہ ہو وہ یقیناً سب مٹ جاتا ہے۔
3.196.34
रसदक्षिणस् भुक्तस् द्विजस्य तु करे गतम् ।
यद्वारि वारिणा सिञ्चेत्तद्ध्येनस्तरते क्षणात् ॥ ३.१९६.३४ ॥
دوِج کے ہاتھ میں رس دکشنا کے ساتھ کھایا گیا اَنّ، جیسے پانی کو پانی سے سینچا جائے، گناہ کو لمحے میں پار لے جاتا ہے۔
3.196.35
एताश्चान्याश्च वै बह्वीः कथयित्वा कथाः शुभाः ।
बकेन सह देवेन्द्र आपृच्छ्य त्रिदिवं गतः ॥ ३.१९६.३५ ॥
یہ اور دیگر بہت سی مبارک کہانیاں سنا کر، دیوندر بک سے رخصت لے کر سورگ کو چلے گئے۔