مهابهاراتا · أدهيايا 3.212
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.212.1
स तु विप्रमथोवाच धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
यदहं ह्याचरे कर्म घोरमेतदसंशयम् ॥ ३.२१२.१ ॥
فقال دھرمافياده لذلك البراهمي: يا يوديشثيرا، إنني بلا شك أقوم بهذا الفعل المروّع.
3.212.2
विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्दुस्तरं हि पुरा कृतम् ।
पुरा कृतस् पापस्य कर्मदोषो भवत्ययम् ॥ ३.२१२.२ ॥
القدر قوي أيها البراهمي، والفعل الذي أُنجز من قبل يصعب تجاوزه. ومن الذنب الذي اقترفته سلفاً ينشأ هذا الخلل في الفعل.
3.212.3
दोपस्यैतस्य वै ब्रह्मन्विघाते यत्नवानहम् ।
विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ॥ ३.२१२.३ ॥
أيها البراهمي، إنني أجتهد في إزالة هذا الذنب؛ غير أنه إذا قُتل المرء بالقدر من قبل، فإن القاتل لا يصير سوى سبب.
3.212.4
निमित्तभूता हि वयं कर्मणोऽस्य द्विजोत्तम ॥ ३.२१२.४ ॥
نصير أدوات لهذا الفعل، أيها الأفضل بين المولودين مرتين.
3.212.5
येषां हतानां मांसानि विक्रीणीमो वयं द्विज ।
तेषामपि भवेद्धर्म उपयोगेन भक्षणात्।
देवतातिथिभृत्यानां पितृणां चापि पूजनात् ॥ ३.२१२.५ ॥
أيها المولود مرتين، إن لحم الذين قُتلوا الذي نبيعه قد يورث البركة أيضاً باستعماله وأكله، وبتكريم الآلهة والضيوف والخدم والأسلاف.
3.212.6
ओषध्यो वीरुधश्चैव पशवो मृगपक्षिणः ।
अन्नाद्यभूता लोकस्य इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.६ ॥
الأعشاب والنباتات المتسلقة والحيوانات والغزلان والطيور هي طعام العالم؛ هكذا يُسمع أيضاً في الوحي المنزّل.
3.212.7
आत्ममांसप्रसादेन शिबिरौशीनरो नृपः ।
स्वर्गं सुदुर्लभं प्राप्तः क्षमावान्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.७ ॥
بفضل إعطاء لحمه بنفسه، بلغ الملك شيبي ابن أوشيناره السماء العسيرة المنال؛ كان صبورًا، يا خير المولودين مرتين.
3.212.8
राज्ञो महानसे पूर्वं रन्तिदेवस्य वै द्विज ।
द्वे सहस्रे तु पच्छेते पशूनामन्वहं तदा।
अहन्यहनि पच्येते द्वे सहस्रे गवां तथा ॥ ३.२१२.८ ॥
يا دفيجا، في القديم، في المطبخ الكبير للملك رنتيديفا، كان يُطبخ كل يوم ألفا حيوان؛ وكذلك كان يُطبخ يومًا بعد يوم ألفا بقرة.
3.212.9
स मासं ददतो ह्यन्नं रन्तिदेवस्य नित्यशः ।
अतुला कीर्तिरभवन्नृपस्य द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.९ ॥
بينما كان الملك رنتيديفا يعطي الطعام كل يوم طوال شهر، انتشرت شهرته التي لا مثيل لها، يا خير المولودين مرتين.
3.212.10
चातुर्मास्ये च पशवो वध्यन्त इति नित्यशः ।
अग्नयो मांसकामाश्चइत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.१० ॥
في طقوس تشاتورمasya تُذبح الحيوانات بانتظام، ويُسمع أيضًا قول الشروتي بأن النيران تشتهي اللحم.
3.212.11
यज्ञेषु पशवो ब्रह्मन्वध्यन्ते सततं द्विजैः ।
संस्कृताः किल मन्त्रैश्च तेऽपि स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ ३.२१२.११ ॥
في القرابين يا برهمي تُذبح الحيوانات باستمرار على يد المولودين مرتين؛ وقد قُدّست بالمانترا، فتنال هي أيضًا السماء.
3.212.12
यदि नैवाग्नयो ब्रह्मन्मांसकामाऽभवन्पुरा ।
भक्ष्यं नैवाभवन्मांसं कस्यचिद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.१२ ॥
يا برهمي، لو لم تكن النيران في القديم تشتهي اللحم، لما كان اللحم طعامًا لأحد، يا خير المولودين مرتين.
3.212.13
अत्रापि विधिरुक्तश् मुनिभिर्मांसभक्षणे ॥ ३.२१२.१३ ॥
وهنا أيضاً أعلن الحكماء القاعدة المتعلقة بأكل اللحم.
3.212.14
देवतानां पितृणां च शुङ्क्ते दत्त्वाऽपियः सदा ।
यथाविधि यथाश्रद्धं न स दुष्येत भक्षणात् ॥ ३.२१२.१४ ॥
من يأكل دائماً بعد أن يقدّم للآلهة والأسلاف، وفق القاعدة وبالإيمان، لا يتدنس بالطعام.
3.212.15
अमांसाशी भवत्येवमित्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ॥ ३.२१२.१५ ॥
وكذلك يُسمع في النص المقدّس أن المرء يصير من لا يأكل اللحم. ومن يقرب زوجته في موسم الخصوبة فهو برهمچاري وبراهمن.
3.212.16
सत्यानृते विनिश्चित्य अत्रापि विधिरुच्यते ।
सौदासेन तदा राज्ञा मानुषा भक्षिता द्विज।
शापाभिभूतेन भृशमत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.१६ ॥
وبعد تحديد الصدق والكذب، يُذكر هنا أيضاً حكم. أيها المولود مرتين، إن الملك سوداسا، وقد غلبته اللعنة كثيراً، أكل البشر حينذاك. ما الذي يبدو لك في هذا؟
3.212.17
स्वधर्म इतिकृत्वा तु न त्यजामि द्विजोत्तम ।
पुरा कृतमिति ज्ञात्वा रजीवाम्येतेन कर्मणा ॥ ३.२१२.१७ ॥
يا خير المولودين مرتين، إذ أعتبره واجبي الخاص لا أتركه. وإذ أعلم أنه كان فيما مضى، أعيش بهذا الفعل نفسه.
3.212.18
स्वधर्मं त्यजतो ब्रह्मन्नधर्म इह दृश्यते ।
स्वकर्मनिरतो यस्तु धर्मः स इति निश्चयः ॥ ३.२१२.१८ ॥
أيها البرهمن، يُرى هنا الإثم في من يترك واجبه الخاص؛ أما من يتفانى في فعله الخاص فذلك الدهرما، وهذا هو اليقين.
3.212.19
कुले हि विहितं कर्म देही तं न विमुञ्चति ।
धात्रा विधिरयं दृष्टो बहुधा कर्मनिर्मये ॥ ३.२१२.१९ ॥
لا يترك المتجسد الفعل المقرر في أسرته. لقد رأى الخالق هذا الحكم بطرق شتى في خلق الأفعال.
3.212.20
द्रष्टव्यस्तु भवेद्ब्रह्मन्धर्मो धर्मविनिश्चये ।
कथं कर्म शुभं कुर्यां कथं मुच्ये पराभवात् ॥ ३.२१२.२० ॥
أيها البراهمي، عند تحديد الدهرما ينبغي النظر إلى الدهرما نفسها. كيف أعمل عملاً صالحاً، وكيف أتحرر من الذل؟
3.212.21
कर्मणस्तस्य घोरस् वसुधा निर्णयो भवेत् ।
दाने च सत्यवाक्ये च गुरुशुश्रूणे तथा।
द्विजातिपूजने चाहं धर्मे च निरतः सदा ॥ ३.२१२.२१ ॥
ليكن الحكم على ذلك الفعل المروع على الأرض. في العطاء وفي الكلام الصادق وفي خدمة المعلم وتوقير المولودين مرتين كنتُ دائماً منصرفاً إلى الدهرما.
3.212.22
अतिमानातिवादाभ्यां निवृत्तोस्मि द्विजोत्तम ।
कृषिं साध्वीति मन्यन्ते तत्र हिंसा परा स्मृता ॥ ३.२१२.२२ ॥
أيها الأفضل بين المولودين مرتين، قد انصرفتُ عن الكبرياء المفرطة والكلام المفرط. الزراعة يعدّونها حسنة، لكن فيها يُذكر عنفٌ عظيم.
3.212.23
कर्षन्तो लाङ्गलैरुर्वीं घ्नन्ति भूमिशयान्बहून् ।
जीवानन्यांश्च बहुशस्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२३ ॥
إذ يحرثون الأرض بالمحاريث يقتلون كثيراً من الكائنات التي تسكن الأرض وغيرها من الأحياء بوجوه شتى. ماذا يبدو لك في ذلك؟
3.212.24
धान्यबीजानि यान्याहुर्व्रीह्यादीनि द्विजोत्तम ।
सर्वाण्येतानि जीवा हि तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२४ ॥
أيها الأفضل بين المولودين مرتين، إن كل تلك البذور التي تسمى الأرز وما شابهه هي في الحقيقة كائنات حية. ماذا يبدو لك في ذلك؟
3.212.25
अध्याक्रम् पशूंश्चापि घ्नन्ति वै भक्षयन्ति च ।
वृक्षांस्तथौषधीश्चापि छिन्दन्ति पुरुषा द्विज ॥ ३.२१२.२५ ॥
يدوس البشر الحيوانات ويقتلونها ويأكلونها، ويقطعون الأشجار والأعشاب أيضًا، أيها المولود مرتين.
3.212.26
जीवा हि बहवो ब्रह्मन्वृक्षेषु च फलेषु च ।
उदके बहवश्चापि तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२६ ॥
أيها البراهمي، فإن في الأشجار والثمار وكذلك في الماء كائنات حية كثيرة؛ فماذا يبدو لك في هذا؟
3.212.27
सर्वं व्याप्तमिदं ब्रह्मन्प्राणिभिः प्राणिजीवनैः ।
मत्स्यान्ग्रसन्ते मत्स्याश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२७ ॥
أيها البراهمي، إن هذا كله ممتلئ بالكائنات الحية، التي تعيش بعضها على بعض؛ فالأسماك تبتلع الأسماك. فماذا يبدو لك في هذا؟
3.212.28
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति बहुधा द्विजसत्तम ।
प्राणिनोऽन्योन्यभक्षाश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२८ ॥
أيها الأفضل بين المولودين مرتين، إن الكائنات الحية تعيش بطرق شتى بالكائنات الحية، والكائنات تأكل بعضها بعضًا؛ فماذا يبدو لك في هذا؟
3.212.29
चङ्क्रम्यमाणा जीवांश्च धरणीसंश्रितान्बहून् ।
पद्भ्यां घ्नन्ति नरा विप्र तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२९ ॥
أيها البراهمي، إن البشر وهم يمشون يقتلون بأقدامهم كثيرًا من الكائنات الحية التي تسكن الأرض؛ فماذا يبدو لك في هذا؟
3.212.30
उपविष्टाः शयानाश्च घ्नन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानादथवा ज्ञानात्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३० ॥
إن الجالسين والنائمين يقتلون الكائنات الحية بطرق شتى، عن جهل أو عن علم؛ فماذا يبدو لك في هذا؟
3.212.31
जीवैर्ग्रस्तमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अविज्ञानाच्च हिंसन्ति तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३१ ॥
هذه السماء كلها والأرض مملوءتان بالكائنات الحية. فيؤذيها الناس بسبب الجهل؛ فماذا يبدو لك في ذلك؟
3.212.32
अहिंसेति यदुक्तं हि पुरुषैर्विस्मितैः पुरा ।
के न हिंसन्ति जीवान्वै लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ॥ ३.२१२.३२ ॥
ما قاله الناس المندهشون في القديم من «اللاعنف»: فمن في هذا العالم لا يؤذي الأحياء، يا خير المولودين مرتين؟
3.212.33
बहु संचिन्त्य इह वै नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ ३.२१२.३३ ॥
بعد تأمل كثير، ليس هنا حقًا أحدٌ لا يؤذي الأحياء.
3.212.34
अहिंयासां तु निरता यतयो द्विजसत्तम ।
कुर्वन्त्येव हि हिंसां ते यत्नादल्पतरा भवेत् ॥ ३.२१२.३४ ॥
يا خير المولودين مرتين، إن الزهّاد المنصرفين إلى اللاعنف يؤذون أيضًا؛ وبالجهد قد يقل ذلك.
3.212.35
आलक्ष्याश्चैव पुरुषाः कुले जाता महागुणाः ।
महाघोराणि कर्माणि कृत्वा लज्जन्ति वै न च ॥ ३.२१२.३५ ॥
إن الرجال ذوي الفضائل العظيمة المولودين في أسر نبيلة يصعب تمييزهم؛ وبعد ارتكاب أفعال مروّعة جدًا لا يخجلون.
3.212.36
सुहृदः सुहृदोऽन्यांस्च दुर्हृदश्चापि दुर्हृदः ।
सम्यक्प्रवृत्तान्पुरुषानन सम्यगनुपश्यति ॥ ३.२१२.३६ ॥
يعرف الأصدقاء الأصدقاء والآخرين، ويعرف الأعداء الأعداء؛ لكنهم لا يرون بوضوح الرجال الذين يسلكون سبيل الحق.
3.212.37
समृद्धैश्चन नन्दन्ति बान्धवा बान्धवैरपि ।
गुरूंश्चैव विनिदन्ति मूढा निश्चितमानिनः ॥ ३.२१२.३७ ॥
لا يفرح الأقارب بالمزدهرين، ولا حتى بأقاربهم. والحمقى الذين يظنون عزمهم يقينًا يذمّون كبارهم.
3.212.38
बहु लोके विपर्यस्तं दृश्यते द्विजसत्तम ।
धर्मयुक्तमधर्मं च तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३८ ॥
يا خير المولودين مرتين، ترى في العالم أشياء كثيرة مقلوبة، حتى إن الأدهارما قد تقترن بالدهارما. فما الذي يبدو لك في هذا؟
3.212.39
वक्तुं बहुविधं शक्यं धर्माधर्मेषु कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ॥ ३.२१२.३९ ॥
يمكن الحديث عن الأفعال المتعلقة بالدهارما والأدهارما بوجوه كثيرة. فليَنَلِ المجدَ العظيم من كان مواظبًا على واجبه الخاص.