महाभारत · अध्याय 3.212
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3.212.1
स तु विप्रमथोवाच धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
यदहं ह्याचरे कर्म घोरमेतदसंशयम् ॥ ३.२१२.१ ॥
तब धर्मव्याध ने उस ब्राह्मण से कहा, हे युधिष्ठिर, मैं निश्चय ही यह भयंकर कर्म करता हूँ।
3.212.2
विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्दुस्तरं हि पुरा कृतम् ।
पुरा कृतस् पापस्य कर्मदोषो भवत्ययम् ॥ ३.२१२.२ ॥
विधि तो बलवान है, हे ब्राह्मण, पूर्वकाल में किया गया कर्म दुस्तर होता है; पूर्व में किए गए पाप का यह कर्मदोष उत्पन्न होता है।
3.212.3
दोपस्यैतस्य वै ब्रह्मन्विघाते यत्नवानहम् ।
विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ॥ ३.२१२.३ ॥
हे ब्राह्मण, इस दोष को दूर करने का मैं यत्न करता हूँ; पर जब विधि ने पहले ही मार डाला हो, तो हत्यारा केवल निमित्त बनता है।
3.212.4
निमित्तभूता हि वयं कर्मणोऽस्य द्विजोत्तम ॥ ३.२१२.४ ॥
हे श्रेष्ठ द्विज, इस कर्म के हम निमित्त बनते हैं।
3.212.5
येषां हतानां मांसानि विक्रीणीमो वयं द्विज ।
तेषामपि भवेद्धर्म उपयोगेन भक्षणात्।
देवतातिथिभृत्यानां पितृणां चापि पूजनात् ॥ ३.२१२.५ ॥
हे द्विज, जिन मारे गए (प्राणियों) का मांस हम बेचते हैं, उनके भी उपयोग और भक्षण से, देवता, अतिथि, सेवकों और पितरों की पूजा से धर्म होता है।
3.212.6
ओषध्यो वीरुधश्चैव पशवो मृगपक्षिणः ।
अन्नाद्यभूता लोकस्य इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.६ ॥
औषधियाँ, लताएँ तथा पशु, मृग और पक्षी लोक के लिए अन्न और भोजन बने हैं — ऐसा श्रुति में भी सुना जाता है।
3.212.7
आत्ममांसप्रसादेन शिबिरौशीनरो नृपः ।
स्वर्गं सुदुर्लभं प्राप्तः क्षमावान्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.७ ॥
अपने ही मांस के दान से उशीनर-पुत्र राजा शिबि ने अत्यन्त दुर्लभ स्वर्ग प्राप्त किया, हे द्विजश्रेष्ठ, वे क्षमाशील थे।
3.212.8
राज्ञो महानसे पूर्वं रन्तिदेवस्य वै द्विज ।
द्वे सहस्रे तु पच्छेते पशूनामन्वहं तदा।
अहन्यहनि पच्येते द्वे सहस्रे गवां तथा ॥ ३.२१२.८ ॥
हे द्विज, पूर्वकाल में राजा रन्तिदेव की महानसशाला में उस समय प्रतिदिन दो हज़ार पशु पकाए जाते थे, और इसी प्रकार दिन-प्रतिदिन दो हज़ार गायें भी पकाई जाती थीं।
3.212.9
स मासं ददतो ह्यन्नं रन्तिदेवस्य नित्यशः ।
अतुला कीर्तिरभवन्नृपस्य द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.९ ॥
महीने भर तक नित्य अन्न दान करते हुए राजा रन्तिदेव की अतुलनीय कीर्ति फैल गई, हे द्विजश्रेष्ठ।
3.212.10
चातुर्मास्ये च पशवो वध्यन्त इति नित्यशः ।
अग्नयो मांसकामाश्चइत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.१० ॥
चातुर्मास्य में पशु नित्य मारे जाते हैं, और अग्नियाँ मांस की कामना करती हैं—ऐसी श्रुति भी सुनी जाती है।
3.212.11
यज्ञेषु पशवो ब्रह्मन्वध्यन्ते सततं द्विजैः ।
संस्कृताः किल मन्त्रैश्च तेऽपि स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ ३.२१२.११ ॥
हे ब्रह्मन्, यज्ञों में द्विजों द्वारा पशु निरंतर मारे जाते हैं; मंत्रों से संस्कारित होकर वे भी स्वर्ग प्राप्त करते हैं।
3.212.12
यदि नैवाग्नयो ब्रह्मन्मांसकामाऽभवन्पुरा ।
भक्ष्यं नैवाभवन्मांसं कस्यचिद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.१२ ॥
हे ब्रह्मन्, यदि पूर्वकाल में अग्नियाँ मांस की कामना करने वाली नहीं थीं, तो हे द्विजश्रेष्ठ, किसी के लिए भी मांस भक्ष्य नहीं होना चाहिए था।
3.212.13
अत्रापि विधिरुक्तश् मुनिभिर्मांसभक्षणे ॥ ३.२१२.१३ ॥
यहाँ भी मुनियों ने मांसभक्षण के विषय में विधि बताई है।
3.212.14
देवतानां पितृणां च शुङ्क्ते दत्त्वाऽपियः सदा ।
यथाविधि यथाश्रद्धं न स दुष्येत भक्षणात् ॥ ३.२१२.१४ ॥
जो सदा देवताओं और पितरों को अर्पित करके यथाविधि और यथाश्रद्धा से भोजन करता है, वह भोजन से दूषित नहीं होता।
3.212.15
अमांसाशी भवत्येवमित्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ॥ ३.२१२.१५ ॥
इस प्रकार श्रुति भी सुनी जाती है कि मांस न खाने वाला होता है। जो ऋतुकाल में अपनी पत्नी के पास जाता है, वह ब्रह्मचारी और ब्राह्मण होता है।
3.212.16
सत्यानृते विनिश्चित्य अत्रापि विधिरुच्यते ।
सौदासेन तदा राज्ञा मानुषा भक्षिता द्विज।
शापाभिभूतेन भृशमत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.१६ ॥
सत्य और असत्य का निश्चय करके यहाँ भी विधि कही जाती है। हे द्विज, तब सौदास राजा ने शाप से अत्यधिक अभिभूत होकर मनुष्यों को खा लिया था। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.17
स्वधर्म इतिकृत्वा तु न त्यजामि द्विजोत्तम ।
पुरा कृतमिति ज्ञात्वा रजीवाम्येतेन कर्मणा ॥ ३.२१२.१७ ॥
हे द्विजोत्तम, अपना धर्म मानकर मैं उसे नहीं त्यागता। पहले किया गया है, ऐसा जानकर मैं इसी कर्म से जीवन यापन करता हूँ।
3.212.18
स्वधर्मं त्यजतो ब्रह्मन्नधर्म इह दृश्यते ।
स्वकर्मनिरतो यस्तु धर्मः स इति निश्चयः ॥ ३.२१२.१८ ॥
हे ब्रह्मन्, अपना धर्म त्यागने वाले में यहाँ अधर्म दिखाई देता है। जो अपने कर्म में लगा है, वही धर्म है, यह निश्चय है।
3.212.19
कुले हि विहितं कर्म देही तं न विमुञ्चति ।
धात्रा विधिरयं दृष्टो बहुधा कर्मनिर्मये ॥ ३.२१२.१९ ॥
कुल में विहित कर्म को देही उसे नहीं छोड़ता। धाता ने कर्मों की रचना में यह विधान अनेक प्रकार से देखा है।
3.212.20
द्रष्टव्यस्तु भवेद्ब्रह्मन्धर्मो धर्मविनिश्चये ।
कथं कर्म शुभं कुर्यां कथं मुच्ये पराभवात् ॥ ३.२१२.२० ॥
हे ब्रह्मन्, धर्म का निश्चय करने में धर्म ही देखा जाना चाहिए। मैं शुभ कर्म कैसे करूँ, और पराभव से कैसे मुक्त होऊँ?
3.212.21
कर्मणस्तस्य घोरस् वसुधा निर्णयो भवेत् ।
दाने च सत्यवाक्ये च गुरुशुश्रूणे तथा।
द्विजातिपूजने चाहं धर्मे च निरतः सदा ॥ ३.२१२.२१ ॥
उस भयंकर कर्म का निर्णय पृथ्वी पर हो। दान में, सत्य वचन में, गुरु की सेवा में, और द्विजों के पूजन में तथा धर्म में मैं सदा निरत रहा हूँ।
3.212.22
अतिमानातिवादाभ्यां निवृत्तोस्मि द्विजोत्तम ।
कृषिं साध्वीति मन्यन्ते तत्र हिंसा परा स्मृता ॥ ३.२१२.२२ ॥
हे द्विजोत्तम, अतिमान और अतिवाद से मैं निवृत्त हो गया हूँ। लोग कृषि को उत्तम मानते हैं, परन्तु उसमें महान हिंसा कही गई है।
3.212.23
कर्षन्तो लाङ्गलैरुर्वीं घ्नन्ति भूमिशयान्बहून् ।
जीवानन्यांश्च बहुशस्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२३ ॥
हल से पृथ्वी को जोतते हुए वे भूमि में रहने वाले अनेक प्राणियों और अन्य जीवों को बहुत प्रकार से मारते हैं। इसमें आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.24
धान्यबीजानि यान्याहुर्व्रीह्यादीनि द्विजोत्तम ।
सर्वाण्येतानि जीवा हि तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२४ ॥
हे द्विजोत्तम, जिन्हें धान्य के बीज कहते हैं, जैसे व्रीहि आदि, ये सब जीव ही हैं। इसमें आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.25
अध्याक्रम् पशूंश्चापि घ्नन्ति वै भक्षयन्ति च ।
वृक्षांस्तथौषधीश्चापि छिन्दन्ति पुरुषा द्विज ॥ ३.२१२.२५ ॥
पुरुष पशुओं को कुचलते हैं, मारते हैं और खाते हैं, तथा पेड़ों और औषधियों को भी काटते हैं, हे द्विज।
3.212.26
जीवा हि बहवो ब्रह्मन्वृक्षेषु च फलेषु च ।
उदके बहवश्चापि तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२६ ॥
हे ब्राह्मण, वृक्षों और फलों में तथा जल में भी बहुत से जीव हैं; इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.27
सर्वं व्याप्तमिदं ब्रह्मन्प्राणिभिः प्राणिजीवनैः ।
मत्स्यान्ग्रसन्ते मत्स्याश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२७ ॥
हे ब्रह्मन्, यह सब प्राणियों से व्याप्त है, जो परस्पर प्राणों से जीवित रहते हैं; मछलियाँ मछलियों को निगल जाती हैं। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.28
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति बहुधा द्विजसत्तम ।
प्राणिनोऽन्योन्यभक्षाश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२८ ॥
हे द्विजोत्तम, जीव जीवों से अनेक प्रकार से जीते हैं; प्राणी एक-दूसरे को खाते हैं। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.29
चङ्क्रम्यमाणा जीवांश्च धरणीसंश्रितान्बहून् ।
पद्भ्यां घ्नन्ति नरा विप्र तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२९ ॥
हे विप्र, पृथ्वी पर आश्रित बहुत से जीवों पर चलते हुए मनुष्य पैरों से उन्हें मार डालते हैं। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.30
उपविष्टाः शयानाश्च घ्नन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानादथवा ज्ञानात्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३० ॥
बैठे हुए और लेटे हुए भी लोग अनेक प्रकार से जीवों को मारते हैं, अज्ञान से या ज्ञान से। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.31
जीवैर्ग्रस्तमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अविज्ञानाच्च हिंसन्ति तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३१ ॥
यह सारा आकाश और पृथ्वी जीवों से भरे हुए हैं। अज्ञान से लोग (उन्हें) हिंसा करते हैं; इसमें आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.32
अहिंसेति यदुक्तं हि पुरुषैर्विस्मितैः पुरा ।
के न हिंसन्ति जीवान्वै लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ॥ ३.२१२.३२ ॥
पहले विस्मित मनुष्यों ने जो 'अहिंसा' कहा था, तो इस लोक में कौन जीवों की हिंसा नहीं करता, हे द्विजश्रेष्ठ?
3.212.33
बहु संचिन्त्य इह वै नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ ३.२१२.३३ ॥
बहुत विचार करने पर भी इस लोक में निश्चय ही कोई अहिंसक नहीं है।
3.212.34
अहिंयासां तु निरता यतयो द्विजसत्तम ।
कुर्वन्त्येव हि हिंसां ते यत्नादल्पतरा भवेत् ॥ ३.२१२.३४ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, अहिंसा में लगे हुए यति भी निश्चय ही हिंसा करते हैं; प्रयत्न से (वह) कम ही हो सकती है।
3.212.35
आलक्ष्याश्चैव पुरुषाः कुले जाता महागुणाः ।
महाघोराणि कर्माणि कृत्वा लज्जन्ति वै न च ॥ ३.२१२.३५ ॥
कुलों में जन्मे महागुणी पुरुष भी पहचान में नहीं आते; वे अत्यंत भयानक कर्म करके भी लज्जित नहीं होते।
3.212.36
सुहृदः सुहृदोऽन्यांस्च दुर्हृदश्चापि दुर्हृदः ।
सम्यक्प्रवृत्तान्पुरुषानन सम्यगनुपश्यति ॥ ३.२१२.३६ ॥
सुहृद सुहृदों को और दूसरों को, तथा दुर्हृद भी दुर्हृदों को (पहचानते हैं); पर सम्यक् रूप से लगे हुए पुरुषों को (वे) सम्यक् रूप से नहीं देखते।
3.212.37
समृद्धैश्चन नन्दन्ति बान्धवा बान्धवैरपि ।
गुरूंश्चैव विनिदन्ति मूढा निश्चितमानिनः ॥ ३.२१२.३७ ॥
समृद्ध लोगों से भी बान्धव प्रसन्न नहीं होते, और बान्धवों से भी नहीं। मूढ़ लोग, जो अपने निश्चय को ही सही मानते हैं, गुरुजनों की निन्दा करते हैं।
3.212.38
बहु लोके विपर्यस्तं दृश्यते द्विजसत्तम ।
धर्मयुक्तमधर्मं च तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३८ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, संसार में बहुत कुछ उलटा दिखाई देता है—धर्म से युक्त अधर्म। इस विषय में आपको क्या प्रतीत होता है?
3.212.39
वक्तुं बहुविधं शक्यं धर्माधर्मेषु कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ॥ ३.२१२.३९ ॥
धर्म और अधर्म से जुड़े कर्मों के विषय में अनेक प्रकार से कहा जा सकता है। जो अपने ही कर्म में लगा रहता है, वही महान यश प्राप्त करे।