มหาภารตะ · อัธยายะ 3.212
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.212.1
स तु विप्रमथोवाच धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
यदहं ह्याचरे कर्म घोरमेतदसंशयम् ॥ ३.२१२.१ ॥
ธรรมวยาธะกล่าวกับพราหมณ์นั้นว่า โอ ยุธิษฐิระ ข้าพเจ้าเป็นผู้กระทำกรรมอันน่าสะพรึงกลัวนี้จริงแน่ไม่ต้องสงสัย
3.212.2
विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्दुस्तरं हि पुरा कृतम् ।
पुरा कृतस् पापस्य कर्मदोषो भवत्ययम् ॥ ३.२१२.२ ॥
วิธิ หรือโชคชะตาเป็นสิ่งที่มีอำนาจยิ่ง โอ พราหมณ์ กรรมที่ได้กระทำไว้แต่ก่อนนั้นยากที่จะเอาชนะได้ บาปที่กระทำไว้ในอดีตทำให้เกิดความผิดในการกระทำนี้
3.212.3
दोपस्यैतस्य वै ब्रह्मन्विघाते यत्नवानहम् ।
विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ॥ ३.२१२.३ ॥
โอ พราหมณ์ ข้าพเจ้าพยายามขจัดความผิดนี้ แต่เมื่อผู้หนึ่งถูกโชคชะตาฆ่าไปแล้วตั้งแต่ก่อน ผู้ฆ่าก็เป็นเพียงเครื่องมือเท่านั้น
3.212.4
निमित्तभूता हि वयं कर्मणोऽस्य द्विजोत्तम ॥ ३.२१२.४ ॥
โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง พวกเราเป็นเพียงเครื่องมือของกรรมนี้
3.212.5
येषां हतानां मांसानि विक्रीणीमो वयं द्विज ।
तेषामपि भवेद्धर्म उपयोगेन भक्षणात्।
देवतातिथिभृत्यानां पितृणां चापि पूजनात् ॥ ३.२१२.५ ॥
โอ ผู้เกิดสองครั้ง เนื้อของสัตว์ที่ถูกฆ่าซึ่งพวกเรานำไปขาย ก็อาจก่อให้เกิดบุญได้ด้วยการนำไปใช้และบริโภค และด้วยการบูชาเทวดา แขกผู้มาเยือน ผู้รับใช้ และบรรพบุรุษ
3.212.6
ओषध्यो वीरुधश्चैव पशवो मृगपक्षिणः ।
अन्नाद्यभूता लोकस्य इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.६ ॥
พืชสมุนไพร เถาวัลย์ สัตว์ กวางและนก เป็นอาหารของโลก เช่นนี้ก็ได้ยินมาในคัมภีร์เช่นกัน
3.212.7
आत्ममांसप्रसादेन शिबिरौशीनरो नृपः ।
स्वर्गं सुदुर्लभं प्राप्तः क्षमावान्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.७ ॥
ด้วยอานุภาพแห่งการบริจาคเนื้อของตนเอง พระเจ้าศิพิ โอรสของอุศีนระ ได้บรรลุสวรรค์อันยากจะได้ เพราะท่านเป็นผู้อดทน โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง
3.212.8
राज्ञो महानसे पूर्वं रन्तिदेवस्य वै द्विज ।
द्वे सहस्रे तु पच्छेते पशूनामन्वहं तदा।
अहन्यहनि पच्येते द्वे सहस्रे गवां तथा ॥ ३.२१२.८ ॥
โอ ผู้เกิดสองครั้ง เมื่อนานมาแล้วในโรงครัวใหญ่ของพระเจ้ารันติเทพ สัตว์สองพันตัวถูกปรุงทุกวัน และโคสองพันตัวก็ถูกปรุงในทำนองเดียวกันทุกวัน
3.212.9
स मासं ददतो ह्यन्नं रन्तिदेवस्य नित्यशः ।
अतुला कीर्तिरभवन्नृपस्य द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.९ ॥
เมื่อพระเจ้ารันติเทพให้อาหารทุกวันตลอดหนึ่งเดือน โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง เกียรติคุณของพระองค์ก็ไม่มีใครเทียบได้
3.212.10
चातुर्मास्ये च पशवो वध्यन्त इति नित्यशः ।
अग्नयो मांसकामाश्चइत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.१० ॥
ในพิธีจาตุรมาสยะ สัตว์ถูกฆ่าเป็นประจำ และได้ยินพระคัมภีร์กล่าวไว้ด้วยว่า เปลวไฟปรารถนาเนื้อสัตว์
3.212.11
यज्ञेषु पशवो ब्रह्मन्वध्यन्ते सततं द्विजैः ।
संस्कृताः किल मन्त्रैश्च तेऽपि स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ ३.२१२.११ ॥
โอ พราหมณ์ ในการบูชายัญ สัตว์ถูกฆ่าอยู่เสมอโดยผู้เกิดสองครั้ง และสัตว์เหล่านั้นเมื่อได้รับการชำระด้วยมนตร์แล้ว ก็ย่อมได้บรรลุสวรรค์เช่นกัน
3.212.12
यदि नैवाग्नयो ब्रह्मन्मांसकामाऽभवन्पुरा ।
भक्ष्यं नैवाभवन्मांसं कस्यचिद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.१२ ॥
โอ พราหมณ์ หากในอดีตกาลไฟไม่เคยปรารถนาเนื้อสัตว์ เนื้อสัตว์ก็คงไม่เคยเป็นอาหารของผู้ใดเลย โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง
3.212.13
अत्रापि विधिरुक्तश् मुनिभिर्मांसभक्षणे ॥ ३.२१२.१३ ॥
ในเรื่องนี้ ข้อกำหนดเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อสัตว์ก็ได้ถูกประกาศไว้โดยฤๅษีทั้งหลายเช่นกัน
3.212.14
देवतानां पितृणां च शुङ्क्ते दत्त्वाऽपियः सदा ।
यथाविधि यथाश्रद्धं न स दुष्येत भक्षणात् ॥ ३.२१२.१४ ॥
ผู้ใดที่บริโภคอยู่เสมอ หลังจากได้ถวายแก่เทวดาและบรรพบุรุษก่อน ตามข้อกำหนดและด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมไม่เศร้าหมองเพราะการบริโภคนั้น
3.212.15
अमांसाशी भवत्येवमित्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ॥ ३.२१२.१५ ॥
ดังนี้ก็ได้ยินในพระคัมภีร์ว่า ผู้หนึ่งย่อมกลายเป็นผู้ไม่กินเนื้อสัตว์ ผู้เป็นพรหมจารีซึ่งเข้าหาภรรยาในฤดูที่เหมาะสม ย่อมเป็นพราหมณ์
3.212.16
सत्यानृते विनिश्चित्य अत्रापि विधिरुच्यते ।
सौदासेन तदा राज्ञा मानुषा भक्षिता द्विज।
शापाभिभूतेन भृशमत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.१६ ॥
เมื่อได้พิจารณาให้แน่ชัดว่าอะไรคือความจริงและอะไรคือความเท็จแล้ว ข้อกำหนดหนึ่งก็ถูกกล่าวไว้ที่นี่เช่นกัน โอ ผู้เกิดสองครั้ง พระเจ้าเสาทาสะซึ่งถูกคำสาปครอบงำอย่างหนัก ได้กินมนุษย์ในครั้งนั้น ท่านเห็นว่าเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.17
स्वधर्म इतिकृत्वा तु न त्यजामि द्विजोत्तम ।
पुरा कृतमिति ज्ञात्वा रजीवाम्येतेन कर्मणा ॥ ३.२१२.१७ ॥
โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง ข้าพเจ้าถือว่านี่เป็นหน้าที่ของตน จึงไม่ละทิ้งมัน เมื่อรู้ว่ามันได้ถูกกระทำมาแต่ก่อน ข้าพเจ้าก็ดำรงชีวิตด้วยกรรมนี้เอง
3.212.18
स्वधर्मं त्यजतो ब्रह्मन्नधर्म इह दृश्यते ।
स्वकर्मनिरतो यस्तु धर्मः स इति निश्चयः ॥ ३.२१२.१८ ॥
โอ พราหมณ์ ในผู้ที่ละทิ้งหน้าที่ของตน ความอธรรมย่อมปรากฏให้เห็นในโลกนี้ ส่วนผู้ที่ยินดีในกรรมของตน นั่นคือธรรม นี่คือข้อสรุปที่แน่นอน
3.212.19
कुले हि विहितं कर्म देही तं न विमुञ्चति ।
धात्रा विधिरयं दृष्टो बहुधा कर्मनिर्मये ॥ ३.२१२.१९ ॥
กรรมที่ถูกกำหนดไว้ในตระกูล ผู้มีกายย่อมไม่ละทิ้งมัน ผู้สร้างได้เห็นข้อกำหนดนี้ในหลายรูปแบบในการสร้างกรรม
3.212.20
द्रष्टव्यस्तु भवेद्ब्रह्मन्धर्मो धर्मविनिश्चये ।
कथं कर्म शुभं कुर्यां कथं मुच्ये पराभवात् ॥ ३.२१२.२० ॥
โอ พราหมณ์ ในการพิจารณาธรรม ตัวธรรมเองควรได้รับการตรวจสอบ ข้าพเจ้าจะทำกรรมดีได้อย่างไร และจะพ้นจากความอัปยศได้อย่างไร
3.212.21
कर्मणस्तस्य घोरस् वसुधा निर्णयो भवेत् ।
दाने च सत्यवाक्ये च गुरुशुश्रूणे तथा।
द्विजातिपूजने चाहं धर्मे च निरतः सदा ॥ ३.२१२.२१ ॥
ขอให้มีการตัดสินเรื่องการกระทำอันน่าสะพรึงกลัวนั้นบนแผ่นดินนี้ ข้าพเจ้าได้ประพฤติธรรมอยู่เสมอ ทั้งในการให้ทาน การพูดความจริง การปรนนิบัติครู และการบูชาผู้เกิดสองครั้ง
3.212.22
अतिमानातिवादाभ्यां निवृत्तोस्मि द्विजोत्तम ।
कृषिं साध्वीति मन्यन्ते तत्र हिंसा परा स्मृता ॥ ३.२१२.२२ ॥
ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง ข้าพเจ้าได้ละเว้นจากความทะนงตนอย่างยิ่งและการพูดเกินจริงแล้ว การเพาะปลูกถูกถือว่าชอบธรรม แต่ในการเพาะปลูกนั้นกล่าวกันว่ามีการเบียดเบียนอย่างมาก
3.212.23
कर्षन्तो लाङ्गलैरुर्वीं घ्नन्ति भूमिशयान्बहून् ।
जीवानन्यांश्च बहुशस्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२३ ॥
เมื่อไถแผ่นดินด้วยคันไถ พวกเขาย่อมฆ่าสัตว์ที่อาศัยอยู่ในดินจำนวนมาก และสัตว์มีชีวิตอื่น ๆ อีกมากมายหลายประการ ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.24
धान्यबीजानि यान्याहुर्व्रीह्यादीनि द्विजोत्तम ।
सर्वाण्येतानि जीवा हि तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२४ ॥
ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง เมล็ดพืชที่เรียกว่าข้าวเปลือกและอื่น ๆ นั้น แท้จริงแล้วล้วนเป็นสิ่งมีชีวิต ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.25
अध्याक्रम् पशूंश्चापि घ्नन्ति वै भक्षयन्ति च ।
वृक्षांस्तथौषधीश्चापि छिन्दन्ति पुरुषा द्विज ॥ ३.२१२.२५ ॥
มนุษย์เหยียบย่ำและฆ่าสัตว์ แล้วกินมัน และยังตัดต้นไม้และพืชสมุนไพรด้วย ข้าแต่ผู้เกิดสองครั้ง
3.212.26
जीवा हि बहवो ब्रह्मन्वृक्षेषु च फलेषु च ।
उदके बहवश्चापि तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२६ ॥
ข้าแต่พราหมณ์ สิ่งมีชีวิตจำนวนมากอยู่ในต้นไม้ ในผลไม้ และแม้ในน้ำ ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.27
सर्वं व्याप्तमिदं ब्रह्मन्प्राणिभिः प्राणिजीवनैः ।
मत्स्यान्ग्रसन्ते मत्स्याश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२७ ॥
ข้าแต่พราหมณ์ ทั้งหมดนี้ถูกแผ่ซ่านไปด้วยสิ่งมีชีวิต ซึ่งดำรงอยู่ได้ด้วยกันและกัน ปลาย่อมกลืนปลา ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.28
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति बहुधा द्विजसत्तम ।
प्राणिनोऽन्योन्यभक्षाश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२८ ॥
ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง สิ่งมีชีวิตดำรงชีวิตอยู่ได้หลายวิธีด้วยสิ่งมีชีวิตอื่น สัตว์ต่าง ๆ กินกันและกัน ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.29
चङ्क्रम्यमाणा जीवांश्च धरणीसंश्रितान्बहून् ।
पद्भ्यां घ्नन्ति नरा विप्र तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२९ ॥
ข้าแต่พราหมณ์ เมื่อมนุษย์เดินไปมา ย่อมเหยียบฆ่าสิ่งมีชีวิตจำนวนมากที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินด้วยเท้าของตน ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.30
उपविष्टाः शयानाश्च घ्नन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानादथवा ज्ञानात्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३० ॥
มนุษย์ที่นั่งหรือนอนอยู่ก็ฆ่าสิ่งมีชีวิตจำนวนมากหลายประการเช่นกัน ไม่ว่าจะด้วยความไม่รู้หรือด้วยความรู้ ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.31
जीवैर्ग्रस्तमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अविज्ञानाच्च हिंसन्ति तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३१ ॥
ท้องฟ้าและแผ่นดินทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิต มนุษย์ย่อมเบียดเบียนสิ่งเหล่านั้นเพราะความไม่รู้ ในเรื่องนี้ท่านเห็นเป็นอย่างไร
3.212.32
अहिंसेति यदुक्तं हि पुरुषैर्विस्मितैः पुरा ।
के न हिंसन्ति जीवान्वै लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ॥ ३.२१२.३२ ॥
คำว่า 'อหิงสา' ซึ่งบุรุษผู้อัศจรรย์ใจในกาลก่อนได้กล่าวไว้นั้น ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง ในโลกนี้ผู้ใดเล่าที่แท้จริงไม่เบียดเบียนสิ่งมีชีวิต
3.212.33
बहु संचिन्त्य इह वै नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ ३.२१२.३३ ॥
เมื่อพิจารณาอย่างถี่ถ้วนแล้ว แท้จริงไม่มีผู้ใดในโลกนี้ที่ไม่เบียดเบียนเลย
3.212.34
अहिंयासां तु निरता यतयो द्विजसत्तम ।
कुर्वन्त्येव हि हिंसां ते यत्नादल्पतरा भवेत् ॥ ३.२१२.३४ ॥
ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง แม้นักบวชผู้มุ่งมั่นในอหิงสาก็ยังกระทำการเบียดเบียนอยู่นั่นเอง แต่ด้วยความพยายามอาจทำให้การเบียดเบียนนั้นน้อยลงได้
3.212.35
आलक्ष्याश्चैव पुरुषाः कुले जाता महागुणाः ।
महाघोराणि कर्माणि कृत्वा लज्जन्ति वै न च ॥ ३.२१२.३५ ॥
บุรุษผู้มีคุณธรรมยิ่งใหญ่ เกิดในตระกูลสูงส่ง ย่อมยากที่จะแยกแยะได้ ครั้นได้กระทำการอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งแล้ว พวกเขาก็หาได้รู้สึกละอายใจไม่เลย
3.212.36
सुहृदः सुहृदोऽन्यांस्च दुर्हृदश्चापि दुर्हृदः ।
सम्यक्प्रवृत्तान्पुरुषानन सम्यगनुपश्यति ॥ ३.२१२.३६ ॥
มิตรย่อมรู้จักมิตรและผู้อื่น และศัตรูย่อมรู้จักศัตรู แต่พวกเขาหาได้เห็นบุรุษผู้ประพฤติตนอย่างถูกต้องโดยถูกต้องไม่
3.212.37
समृद्धैश्चन नन्दन्ति बान्धवा बान्धवैरपि ।
गुरूंश्चैव विनिदन्ति मूढा निश्चितमानिनः ॥ ३.२१२.३७ ॥
ญาติพี่น้องไม่ยินดีในผู้รุ่งเรือง แม้แต่กับญาติพี่น้องของตนเอง คนโง่ผู้คิดว่าตนมั่นคงในความตั้งใจ ย่อมดูหมิ่นผู้เป็นครูอาจารย์
3.212.38
बहु लोके विपर्यस्तं दृश्यते द्विजसत्तम ।
धर्मयुक्तमधर्मं च तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३८ ॥
ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้ง ในโลกนี้เห็นสิ่งที่กลับตาลปัตรมากมาย แม้แต่อธรรมที่ปนอยู่กับธรรม ท่านเห็นเรื่องนี้เป็นอย่างไร
3.212.39
वक्तुं बहुविधं शक्यं धर्माधर्मेषु कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ॥ ३.२१२.३९ ॥
เกี่ยวกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอธรรม อาจกล่าวได้มากมายหลายวิธี ขอให้ผู้ที่มุ่งมั่นอยู่กับหน้าที่ของตนได้รับเกียรติยศอันยิ่งใหญ่