Mahābhārata · Adhyāya 3.212
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3.212.1
स तु विप्रमथोवाच धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
यदहं ह्याचरे कर्म घोरमेतदसंशयम् ॥ ३.२१२.१ ॥
Maka Dharmavyādha berkata kepada brahmana itu: wahai Yudhiṣṭhira, sesungguhnya aku memang melakukan perbuatan mengerikan ini, tanpa keraguan.
3.212.2
विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्दुस्तरं हि पुरा कृतम् ।
पुरा कृतस् पापस्य कर्मदोषो भवत्ययम् ॥ ३.२१२.२ ॥
Takdir itu kuat, wahai brahmana; perbuatan yang telah dilakukan sebelumnya sulit diatasi. Dari dosa yang dilakukan sebelumnya, muncullah kesalahan perbuatan ini.
3.212.3
दोपस्यैतस्य वै ब्रह्मन्विघाते यत्नवानहम् ।
विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ॥ ३.२१२.३ ॥
Wahai brahmana, aku berusaha menghilangkan kesalahan ini; tetapi bila seseorang telah dibunuh oleh takdir sebelumnya, maka sang pembunuh hanyalah sebab.
3.212.4
निमित्तभूता हि वयं कर्मणोऽस्य द्विजोत्तम ॥ ३.२१२.४ ॥
Kami menjadi sebab dari perbuatan ini, wahai yang terbaik di antara para dwija.
3.212.5
येषां हतानां मांसानि विक्रीणीमो वयं द्विज ।
तेषामपि भवेद्धर्म उपयोगेन भक्षणात्।
देवतातिथिभृत्यानां पितृणां चापि पूजनात् ॥ ३.२१२.५ ॥
Wahai yang lahir dua kali, daging dari mereka yang dibunuh, yang kami jual, juga dapat menghasilkan kebajikan melalui pemanfaatan dan memakannya, serta melalui penghormatan kepada para dewa, tamu, pelayan, dan leluhur.
3.212.6
ओषध्यो वीरुधश्चैव पशवो मृगपक्षिणः ।
अन्नाद्यभूता लोकस्य इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.६ ॥
Tumbuhan obat, tanaman merambat, binatang, rusa, dan burung adalah makanan bagi dunia; demikian pula terdengar dalam kitab wahyu (śruti).
3.212.7
आत्ममांसप्रसादेन शिबिरौशीनरो नृपः ।
स्वर्गं सुदुर्लभं प्राप्तः क्षमावान्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.७ ॥
Berkat anugerah memberikan dagingnya sendiri, Raja Śibi putra Uśīnara mencapai surga yang sangat sukar diperoleh; ia penyabar, wahai yang terbaik di antara kaum dwija.
3.212.8
राज्ञो महानसे पूर्वं रन्तिदेवस्य वै द्विज ।
द्वे सहस्रे तु पच्छेते पशूनामन्वहं तदा।
अहन्यहनि पच्येते द्वे सहस्रे गवां तथा ॥ ३.२१२.८ ॥
Wahai dwija, dahulu di dapur besar Raja Rantideva setiap hari dimasak dua ribu hewan; demikian pula setiap hari dua ribu sapi dimasak.
3.212.9
स मासं ददतो ह्यन्नं रन्तिदेवस्य नित्यशः ।
अतुला कीर्तिरभवन्नृपस्य द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.९ ॥
Selama sebulan Raja Rantideva terus-menerus memberi makanan setiap hari, dan kemasyhurannya yang tiada tara pun tersebar, wahai yang terbaik di antara kaum dwija.
3.212.10
चातुर्मास्ये च पशवो वध्यन्त इति नित्यशः ।
अग्नयो मांसकामाश्चइत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.१० ॥
Dalam upacara cāturmāsya hewan disembelih secara tetap, dan juga terdengar sruti yang menyatakan bahwa api menginginkan daging.
3.212.11
यज्ञेषु पशवो ब्रह्मन्वध्यन्ते सततं द्विजैः ।
संस्कृताः किल मन्त्रैश्च तेऽपि स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ ३.२१२.११ ॥
Dalam persembahan, wahai brahmana, hewan-hewan terus-menerus disembelih oleh kaum dwija; disucikan dengan mantra, mereka pun mencapai surga.
3.212.12
यदि नैवाग्नयो ब्रह्मन्मांसकामाऽभवन्पुरा ।
भक्ष्यं नैवाभवन्मांसं कस्यचिद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.१२ ॥
Wahai brahmana, jika dahulu api tidak menginginkan daging, maka wahai yang terbaik di antara kaum dwija, daging tidak akan pernah menjadi makanan bagi siapa pun.
3.212.13
अत्रापि विधिरुक्तश् मुनिभिर्मांसभक्षणे ॥ ३.२१२.१३ ॥
Di sini pun para resi telah menetapkan aturan tentang memakan daging.
3.212.14
देवतानां पितृणां च शुङ्क्ते दत्त्वाऽपियः सदा ।
यथाविधि यथाश्रद्धं न स दुष्येत भक्षणात् ॥ ३.२१२.१४ ॥
Orang yang selalu makan setelah mempersembahkan kepada para dewa dan leluhur, sesuai aturan dan dengan keyakinan, tidak menjadi tercemar oleh makanan itu.
3.212.15
अमांसाशी भवत्येवमित्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ॥ ३.२१२.१५ ॥
Demikian pula terdengar dalam sruti: seseorang menjadi tidak memakan daging. Orang yang mendekati istrinya pada masa subur adalah seorang brahmacārin dan brahmana.
3.212.16
सत्यानृते विनिश्चित्य अत्रापि विधिरुच्यते ।
सौदासेन तदा राज्ञा मानुषा भक्षिता द्विज।
शापाभिभूतेन भृशमत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.१६ ॥
Setelah memastikan mana yang benar dan mana yang salah, di sini pun ditetapkan suatu aturan. Wahai dwija, Raja Saudāsa, yang sangat dikuasai kutukan, pada waktu itu memakan manusia. Apa yang tampak olehmu dalam hal ini?
3.212.17
स्वधर्म इतिकृत्वा तु न त्यजामि द्विजोत्तम ।
पुरा कृतमिति ज्ञात्वा रजीवाम्येतेन कर्मणा ॥ ३.२१२.१७ ॥
Wahai yang terbaik di antara para dwija, karena menganggapnya sebagai kewajibanku sendiri, aku tidak meninggalkannya. Mengetahui bahwa hal itu telah dilakukan sebelumnya, aku hidup dengan perbuatan ini.
3.212.18
स्वधर्मं त्यजतो ब्रह्मन्नधर्म इह दृश्यते ।
स्वकर्मनिरतो यस्तु धर्मः स इति निश्चयः ॥ ३.२१२.१८ ॥
Wahai brahmana, pada orang yang meninggalkan kewajibannya sendiri, di sini tampak adharma; orang yang tekun pada perbuatannya sendiri, itulah dharma, inilah kepastiannya.
3.212.19
कुले हि विहितं कर्म देही तं न विमुञ्चति ।
धात्रा विधिरयं दृष्टो बहुधा कर्मनिर्मये ॥ ३.२१२.१९ ॥
Makhluk berjasad tidak meninggalkan perbuatan yang ditetapkan dalam keluarganya. Sang Pencipta telah melihat ketetapan ini dengan berbagai cara dalam penciptaan perbuatan.
3.212.20
द्रष्टव्यस्तु भवेद्ब्रह्मन्धर्मो धर्मविनिश्चये ।
कथं कर्म शुभं कुर्यां कथं मुच्ये पराभवात् ॥ ३.२१२.२० ॥
Wahai brahmana, dalam menentukan dharma, dharma itu sendiri harus diperiksa. Bagaimana aku melakukan perbuatan baik, dan bagaimana aku dibebaskan dari kehinaan?
3.212.21
कर्मणस्तस्य घोरस् वसुधा निर्णयो भवेत् ।
दाने च सत्यवाक्ये च गुरुशुश्रूणे तथा।
द्विजातिपूजने चाहं धर्मे च निरतः सदा ॥ ३.२१२.२१ ॥
Biarlah keputusan atas perbuatan mengerikan itu ditetapkan di atas bumi. Dalam memberi, dalam ucapan yang benar, dalam melayani guru, dan dalam menghormati kaum dwija, aku selalu tekun dalam dharma.
3.212.22
अतिमानातिवादाभ्यां निवृत्तोस्मि द्विजोत्तम ।
कृषिं साध्वीति मन्यन्ते तत्र हिंसा परा स्मृता ॥ ३.२१२.२२ ॥
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, aku telah berpaling dari kesombongan yang berlebihan dan ucapan yang berlebihan. Pertanian dianggap baik, namun di dalamnya dinyatakan kekerasan yang besar.
3.212.23
कर्षन्तो लाङ्गलैरुर्वीं घ्नन्ति भूमिशयान्बहून् ।
जीवानन्यांश्च बहुशस्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२३ ॥
Sambil membajak bumi dengan bajak mereka, mereka membunuh banyak makhluk yang hidup di dalam tanah dan makhluk hidup lainnya dalam berbagai cara. Bagaimana menurutmu hal ini?
3.212.24
धान्यबीजानि यान्याहुर्व्रीह्यादीनि द्विजोत्तम ।
सर्वाण्येतानि जीवा हि तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२४ ॥
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, semua benih biji-bijian yang disebut padi dan sejenisnya sesungguhnya adalah makhluk hidup. Bagaimana menurutmu hal ini?
3.212.25
अध्याक्रम् पशूंश्चापि घ्नन्ति वै भक्षयन्ति च ।
वृक्षांस्तथौषधीश्चापि छिन्दन्ति पुरुषा द्विज ॥ ३.२१२.२५ ॥
Manusia menginjak dan membunuh binatang lalu memakannya, dan mereka juga menebang pohon serta tumbuhan obat, wahai dvija.
3.212.26
जीवा हि बहवो ब्रह्मन्वृक्षेषु च फलेषु च ।
उदके बहवश्चापि तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२६ ॥
Wahai brahmana, memang banyak makhluk hidup di pepohonan, di buah-buahan, dan juga di air. Menurutmu bagaimana hal itu?
3.212.27
सर्वं व्याप्तमिदं ब्रह्मन्प्राणिभिः प्राणिजीवनैः ।
मत्स्यान्ग्रसन्ते मत्स्याश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२७ ॥
Wahai brahmana, semua ini dipenuhi makhluk hidup yang saling menghidupi; ikan memangsa ikan. Menurutmu bagaimana hal ini?
3.212.28
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति बहुधा द्विजसत्तम ।
प्राणिनोऽन्योन्यभक्षाश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२८ ॥
Wahai yang terbaik di antara dvija, makhluk hidup hidup dengan berbagai cara melalui makhluk hidup lain; makhluk-makhluk saling memakan. Menurutmu bagaimana hal ini?
3.212.29
चङ्क्रम्यमाणा जीवांश्च धरणीसंश्रितान्बहून् ।
पद्भ्यां घ्नन्ति नरा विप्र तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२९ ॥
Wahai brahmana, manusia yang berjalan membunuh dengan kaki mereka banyak makhluk hidup yang berdiam di bumi. Menurutmu bagaimana hal ini?
3.212.30
उपविष्टाः शयानाश्च घ्नन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानादथवा ज्ञानात्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३० ॥
Orang yang duduk dan berbaring pun membunuh makhluk hidup dengan berbagai cara, karena ketidaktahuan atau karena pengetahuan. Menurutmu bagaimana hal ini?
3.212.31
जीवैर्ग्रस्तमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अविज्ञानाच्च हिंसन्ति तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३१ ॥
Seluruh langit dan bumi ini dipenuhi makhluk hidup. Karena ketidaktahuan, orang melukai mereka; apa pendapatmu tentang hal ini?
3.212.32
अहिंसेति यदुक्तं हि पुरुषैर्विस्मितैः पुरा ।
के न हिंसन्ति जीवान्वै लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ॥ ३.२१२.३२ ॥
Yang dikatakan manusia-manusia yang takjub pada masa lampau sebagai 'ahiṃsā': siapakah di dunia ini yang tidak menyakiti makhluk hidup, wahai yang terbaik di antara dvija?
3.212.33
बहु संचिन्त्य इह वै नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ ३.२१२.३३ ॥
Setelah banyak merenung, memang tidak ada seorang pun di sini yang tanpa kekerasan.
3.212.34
अहिंयासां तु निरता यतयो द्विजसत्तम ।
कुर्वन्त्येव हि हिंसां ते यत्नादल्पतरा भवेत् ॥ ३.२१२.३४ ॥
Wahai yang terbaik di antara dvija, bahkan para yati yang tekun dalam ahiṃsā tetap melakukan kekerasan; dengan usaha, itu mungkin berkurang.
3.212.35
आलक्ष्याश्चैव पुरुषाः कुले जाता महागुणाः ।
महाघोराणि कर्माणि कृत्वा लज्जन्ति वै न च ॥ ३.२१२.३५ ॥
Orang-orang bermutu besar yang lahir di keluarga mulia sukar dikenali; setelah melakukan perbuatan yang sangat mengerikan, mereka tidak merasa malu sama sekali.
3.212.36
सुहृदः सुहृदोऽन्यांस्च दुर्हृदश्चापि दुर्हृदः ।
सम्यक्प्रवृत्तान्पुरुषानन सम्यगनुपश्यति ॥ ३.२१२.३६ ॥
Sahabat mengenali sahabat dan yang lain, musuh mengenali musuh; tetapi mereka tidak melihat dengan benar orang-orang yang bertindak dengan benar.
3.212.37
समृद्धैश्चन नन्दन्ति बान्धवा बान्धवैरपि ।
गुरूंश्चैव विनिदन्ति मूढा निश्चितमानिनः ॥ ३.२१२.३७ ॥
Sanak saudara tidak bergembira melihat orang yang sejahtera, bahkan tidak pula melihat sanak saudaranya sendiri. Orang-orang bodoh yang mengira keputusannya pasti benar mencela para tetua.
3.212.38
बहु लोके विपर्यस्तं दृश्यते द्विजसत्तम ।
धर्मयुक्तमधर्मं च तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३८ ॥
Wahai yang terbaik di antara dwijа, di dunia banyak terlihat terbalik — bahkan adharma yang berpadu dengan dharma. Menurutmu, apa yang tampak dalam hal ini?
3.212.39
वक्तुं बहुविधं शक्यं धर्माधर्मेषु कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ॥ ३.२१२.३९ ॥
Tentang perbuatan yang berkaitan dengan dharma dan adharma, dapat dikatakan dengan berbagai cara. Semoga orang yang tekun pada kewajibannya sendiri memperoleh kemasyhuran yang besar.