మహాభారతం · అధ్యాయం 3.212
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.212.1
स तु विप्रमथोवाच धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
यदहं ह्याचरे कर्म घोरमेतदसंशयम् ॥ ३.२१२.१ ॥
అప్పుడు ధర్మవ్యాధుడు ఆ బ్రాహ్మణునితో ఇలా అన్నాడు, ఓ యుధిష్ఠిరా, నేను ఈ భయంకరమైన కర్మను చేస్తున్నాను, అందులో సందేహం లేదు.
3.212.2
विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्दुस्तरं हि पुरा कृतम् ।
पुरा कृतस् पापस्य कर्मदोषो भवत्ययम् ॥ ३.२१२.२ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా, విధి బలమైనది; పూర్వం చేసిన కర్మ దాటలేనిది. పూర్వకృత పాపం వల్ల ఈ కర్మదోషం కలుగుతుంది.
3.212.3
दोपस्यैतस्य वै ब्रह्मन्विघाते यत्नवानहम् ।
विधिना हि हते पूर्वं निमित्तं घातको भवेत् ॥ ३.२१२.३ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా, ఈ దోషాన్ని తొలగించడానికి నేను ప్రయత్నిస్తాను; కానీ విధిచేత ముందే హతమైతే, చంపేవాడు కేవలం నిమిత్తమవుతాడు.
3.212.4
निमित्तभूता हि वयं कर्मणोऽस्य द्विजोत्तम ॥ ३.२१२.४ ॥
ఓ ఉత్తమ ద్విజా, ఈ కర్మకు మేము నిమిత్తులమవుతాము.
3.212.5
येषां हतानां मांसानि विक्रीणीमो वयं द्विज ।
तेषामपि भवेद्धर्म उपयोगेन भक्षणात्।
देवतातिथिभृत्यानां पितृणां चापि पूजनात् ॥ ३.२१२.५ ॥
ఓ ద్విజా, చంపబడిన వాటి మాంసాన్ని మేము అమ్ముతాము; వాటి ఉపయోగం వల్ల, భక్షణం వల్ల, దేవతలు, అతిథులు, సేవకులు, పితృదేవతల పూజ వల్ల కూడా ధర్మం కలుగుతుంది.
3.212.6
ओषध्यो वीरुधश्चैव पशवो मृगपक्षिणः ।
अन्नाद्यभूता लोकस्य इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.६ ॥
ఓషధులు, తీగలు, పశువులు, జింకలు, పక్షులు లోకానికి ఆహారంగా ఉన్నాయని శ్రుతిలోనూ వినబడుతుంది.
3.212.7
आत्ममांसप्रसादेन शिबिरौशीनरो नृपः ।
स्वर्गं सुदुर्लभं प्राप्तः क्षमावान्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.७ ॥
తన స్వంత మాంసాన్ని దానం చేసిన కృపవల్ల ఉశీనరుని కుమారుడైన రాజు శిబి అత్యంత దుర్లభమైన స్వర్గాన్ని పొందాడు; ఓ ద్విజోత్తమా, అతడు క్షమాశీలుడు.
3.212.8
राज्ञो महानसे पूर्वं रन्तिदेवस्य वै द्विज ।
द्वे सहस्रे तु पच्छेते पशूनामन्वहं तदा।
अहन्यहनि पच्येते द्वे सहस्रे गवां तथा ॥ ३.२१२.८ ॥
ఓ ద్విజా, పూర్వం రాజు రన్తిదేవుని మహానస శాలలో ఆ కాలంలో ప్రతిరోజూ రెండువేల పశువులు వండబడ్డాయి; అలాగే ప్రతిరోజూ రెండువేల ఆవులు కూడా వండబడ్డాయి.
3.212.9
स मासं ददतो ह्यन्नं रन्तिदेवस्य नित्यशः ।
अतुला कीर्तिरभवन्नृपस्य द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.९ ॥
ఒక నెల పాటు ప్రతిరోజూ అన్నదానం చేస్తూ ఉన్న రాజు రన్తిదేవుని అసమాన కీర్తి వ్యాపించింది; ఓ ద్విజోత్తమా.
3.212.10
चातुर्मास्ये च पशवो वध्यन्त इति नित्यशः ।
अग्नयो मांसकामाश्चइत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ ३.२१२.१० ॥
చాతుర్మాస్యంలో పశువులు నిత్యం వధించబడతాయి; అగ్నులు మాంసాన్ని కోరుతాయి అని కూడా శ్రుతి వినబడుతుంది.
3.212.11
यज्ञेषु पशवो ब्रह्मन्वध्यन्ते सततं द्विजैः ।
संस्कृताः किल मन्त्रैश्च तेऽपि स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ ३.२१२.११ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా, యజ్ఞాలలో ద్విజులచే పశువులు నిరంతరం వధించబడతాయి; మంత్రాలతో సంస్కరించబడిన అవి కూడా స్వర్గాన్ని పొందుతాయి.
3.212.12
यदि नैवाग्नयो ब्रह्मन्मांसकामाऽभवन्पुरा ।
भक्ष्यं नैवाभवन्मांसं कस्यचिद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१२.१२ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా, పూర్వం అగ్నులు మాంసాన్ని కోరనివైతే, ఓ ద్విజోత్తమా, ఎవరికీ మాంసం భక్ష్యంగా ఉండేది కాదు.
3.212.13
अत्रापि विधिरुक्तश् मुनिभिर्मांसभक्षणे ॥ ३.२१२.१३ ॥
ఇక్కడ కూడా మాంసభక్షణం గురించి మునులు విధిని చెప్పారు.
3.212.14
देवतानां पितृणां च शुङ्क्ते दत्त्वाऽपियः सदा ।
यथाविधि यथाश्रद्धं न स दुष्येत भक्षणात् ॥ ३.२१२.१४ ॥
దేవతలకు, పితృదేవతలకు అర్పించి, విధిప్రకారం శ్రద్ధతో ఎల్లప్పుడూ భుజించువాడు భక్షణం వల్ల దూషితుడు కాడు.
3.212.15
अमांसाशी भवत्येवमित्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ॥ ३.२१२.१५ ॥
మాంసం తినని వాడు అవుతాడని శ్రుతి కూడా వినబడుతోంది. ఋతుకాలంలో భార్యను చేరువాడు బ్రహ్మచారి, బ్రాహ్మణుడు అవుతాడు.
3.212.16
सत्यानृते विनिश्चित्य अत्रापि विधिरुच्यते ।
सौदासेन तदा राज्ञा मानुषा भक्षिता द्विज।
शापाभिभूतेन भृशमत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.१६ ॥
సత్యాసత్యాలను నిశ్చయించి ఇక్కడ కూడా విధి చెప్పబడుతోంది. ఓ ద్విజా, అప్పుడు సౌదాస రాజు శాపంతో తీవ్రంగా ఆవరించబడి మనుషులను తిన్నాడు. దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.17
स्वधर्म इतिकृत्वा तु न त्यजामि द्विजोत्तम ।
पुरा कृतमिति ज्ञात्वा रजीवाम्येतेन कर्मणा ॥ ३.२१२.१७ ॥
ఓ ద్విజోత్తమా, ఇది నా స్వధర్మమని భావించి నేను దానిని విడువను. పూర్వం చేయబడినదని తెలిసి, ఈ కర్మతోనే నేను జీవిస్తున్నాను.
3.212.18
स्वधर्मं त्यजतो ब्रह्मन्नधर्म इह दृश्यते ।
स्वकर्मनिरतो यस्तु धर्मः स इति निश्चयः ॥ ३.२१२.१८ ॥
ఓ బ్రహ్మన్, తన స్వధర్మాన్ని విడిచేవానిలో ఇక్కడ అధర్మం కనిపిస్తుంది. తన కర్మలో నిరతుడైనవాడే ధర్మవంతుడు అనేది నిశ్చయం.
3.212.19
कुले हि विहितं कर्म देही तं न विमुञ्चति ।
धात्रा विधिरयं दृष्टो बहुधा कर्मनिर्मये ॥ ३.२१२.१९ ॥
కులంలో విధించిన కర్మను దేహధారి విడువడు. ధాత కర్మ సృష్టిలో ఈ విధానాన్ని అనేక విధాలుగా చూశాడు.
3.212.20
द्रष्टव्यस्तु भवेद्ब्रह्मन्धर्मो धर्मविनिश्चये ।
कथं कर्म शुभं कुर्यां कथं मुच्ये पराभवात् ॥ ३.२१२.२० ॥
బ్రాహ్మణా, ధర్మ నిశ్చయంలో ధర్మమే చూడదగినది. నేను శుభ కర్మను ఎలా చేయాలి, పరాభవం నుండి ఎలా విముక్తి పొందాలి?
3.212.21
कर्मणस्तस्य घोरस् वसुधा निर्णयो भवेत् ।
दाने च सत्यवाक्ये च गुरुशुश्रूणे तथा।
द्विजातिपूजने चाहं धर्मे च निरतः सदा ॥ ३.२१२.२१ ॥
ఆ భయంకర కర్మ నిర్ణయం భూమిపై జరగాలి. దానంలో, సత్యవాక్యంలో, గురుశుశ్రూషలో, ద్విజపూజలో నేను ఎల్లప్పుడూ ధర్మంలో నిరతుడనై ఉన్నాను.
3.212.22
अतिमानातिवादाभ्यां निवृत्तोस्मि द्विजोत्तम ।
कृषिं साध्वीति मन्यन्ते तत्र हिंसा परा स्मृता ॥ ३.२१२.२२ ॥
ద్విజోత్తమా, అతిమానం, అతివాదం నుండి నేను వైదొలిగాను. వ్యవసాయం మంచిదని భావిస్తారు, కాని అందులో గొప్ప హింస చెప్పబడింది.
3.212.23
कर्षन्तो लाङ्गलैरुर्वीं घ्नन्ति भूमिशयान्बहून् ।
जीवानन्यांश्च बहुशस्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२३ ॥
నాగళ్లతో భూమిని దున్నుతూ వారు భూమిలో నివసించే అనేక ప్రాణులను, ఇతర జీవులను అనేక విధాలుగా చంపుతారు. ఇందులో మీకు ఏమనిపిస్తుంది?
3.212.24
धान्यबीजानि यान्याहुर्व्रीह्यादीनि द्विजोत्तम ।
सर्वाण्येतानि जीवा हि तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२४ ॥
ద్విజోత్తమా, వ్రీహి మొదలైనవాటిని ధాన్య బీజాలు అంటారు. ఇవన్నీ నిజానికి జీవులే. ఇందులో మీకు ఏమనిపిస్తుంది?
3.212.25
अध्याक्रम् पशूंश्चापि घ्नन्ति वै भक्षयन्ति च ।
वृक्षांस्तथौषधीश्चापि छिन्दन्ति पुरुषा द्विज ॥ ३.२१२.२५ ॥
మనుషులు పశువులను తొక్కి చంపుతారు, తింటారు; చెట్లను, ఓషధులను కూడా నరుకుతారు, ఓ ద్విజా.
3.212.26
जीवा हि बहवो ब्रह्मन्वृक्षेषु च फलेषु च ।
उदके बहवश्चापि तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२६ ॥
బ్రాహ్మణా, చెట్లలో, ఫలాలలో, నీటిలో కూడా అనేక జీవులు ఉన్నాయి; దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.27
सर्वं व्याप्तमिदं ब्रह्मन्प्राणिभिः प्राणिजीवनैः ।
मत्स्यान्ग्रसन्ते मत्स्याश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२७ ॥
బ్రాహ్మణా, ఇదంతా ప్రాణులతో నిండి ఉంది; ప్రాణులు ప్రాణులతో జీవిస్తాయి; చేపలు చేపలను మింగుతాయి. దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.28
सत्वैः सत्वानि जीवन्ति बहुधा द्विजसत्तम ।
प्राणिनोऽन्योन्यभक्षाश्च तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२८ ॥
ద్విజోత్తమా, ప్రాణులు అనేక విధాలుగా ప్రాణులతో జీవిస్తాయి; ప్రాణులు ఒకదానినొకటి తింటాయి. దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.29
चङ्क्रम्यमाणा जीवांश्च धरणीसंश्रितान्बहून् ।
पद्भ्यां घ्नन्ति नरा विप्र तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.२९ ॥
విప్రా, భూమిపై ఆధారపడిన అనేక జీవులపై నడుస్తూ మనుషులు కాళ్లతో వాటిని చంపుతారు. దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.30
उपविष्टाः शयानाश्च घ्नन्ति जीवाननेकशः ।
अज्ञानादथवा ज्ञानात्तत्रकिं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३० ॥
కూర్చున్నవారు, పడుకున్నవారు కూడా అనేక విధాలుగా జీవులను చంపుతారు; అజ్ఞానంతోనో జ్ఞానంతోనో. దీనిపై నీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.31
जीवैर्ग्रस्तमिदं सर्वमाकाशं पृथिवी तथा ।
अविज्ञानाच्च हिंसन्ति तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३१ ॥
ఈ సమస్త ఆకాశమూ భూమీ జీవులతో నిండి ఉన్నాయి. అజ్ఞానం వల్ల వారు వాటిని హింసిస్తారు; దీనిపై మీకు ఏమనిపిస్తోంది?
3.212.32
अहिंसेति यदुक्तं हि पुरुषैर्विस्मितैः पुरा ।
के न हिंसन्ति जीवान्वै लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ॥ ३.२१२.३२ ॥
పూర్వం ఆశ్చర్యపోయిన మనుషులు 'అహింస' అని చెప్పినది నిజమే; కానీ ఈ లోకంలో జీవులను ఎవరు హింసించరు, ఓ ద్విజోత్తమా?
3.212.33
बहु संचिन्त्य इह वै नास्ति कश्चिदहिंसकः ॥ ३.२१२.३३ ॥
ఎంతగా ఆలోచించినా, ఈ లోకంలో నిజంగా ఎవరూ అహింసకుడు లేరు.
3.212.34
अहिंयासां तु निरता यतयो द्विजसत्तम ।
कुर्वन्त्येव हि हिंसां ते यत्नादल्पतरा भवेत् ॥ ३.२१२.३४ ॥
ఓ ద్విజోత్తమా, అహింసలో నిమగ్నులైన యతులు కూడా హింసను చేస్తారు; ప్రయత్నంతో అది తక్కువగా ఉండవచ్చు.
3.212.35
आलक्ष्याश्चैव पुरुषाः कुले जाता महागुणाः ।
महाघोराणि कर्माणि कृत्वा लज्जन्ति वै न च ॥ ३.२१२.३५ ॥
మంచి కులాల్లో పుట్టిన మహాగుణులైన పురుషులు కూడా గుర్తుపట్టలేనివారుగా ఉంటారు; అతి భయంకరమైన కర్మలు చేసినా వారు సిగ్గుపడరు.
3.212.36
सुहृदः सुहृदोऽन्यांस्च दुर्हृदश्चापि दुर्हृदः ।
सम्यक्प्रवृत्तान्पुरुषानन सम्यगनुपश्यति ॥ ३.२१२.३६ ॥
మిత్రులు మిత్రులను, ఇతరులను, దుర్మిత్రులు కూడా దుర్మిత్రులను గుర్తిస్తారు; కానీ సరిగా ప్రవర్తించే పురుషులను సరిగా చూడరు.
3.212.37
समृद्धैश्चन नन्दन्ति बान्धवा बान्धवैरपि ।
गुरूंश्चैव विनिदन्ति मूढा निश्चितमानिनः ॥ ३.२१२.३७ ॥
సమృద్ధి కలవారిని చూసి బంధువులు సంతోషించరు; బంధువులను చూసి కూడా సంతోషించరు. తమ నిర్ణయమే నిశ్చయమని భావించే మూర్ఖులు గురువులను నిందిస్తారు.
3.212.38
बहु लोके विपर्यस्तं दृश्यते द्विजसत्तम ।
धर्मयुक्तमधर्मं च तत्र किं प्रतिभाति ते ॥ ३.२१२.३८ ॥
ద్విజులలో ఉత్తముడా, లోకంలో చాలా విషయాలు తలకిందులుగా కనిపిస్తాయి — ధర్మంతో కూడిన అధర్మం కూడా. దీనిపై మీకు ఏమి తోస్తోంది?
3.212.39
वक्तुं बहुविधं शक्यं धर्माधर्मेषु कर्मसु ।
स्वकर्मनिरतो यो हि स यशः प्राप्नुयान्महत् ॥ ३.२१२.३९ ॥
ధర్మాధర్మాలకు సంబంధించిన కర్మల గురించి అనేక విధాలుగా చెప్పవచ్చు. తన స్వధర్మంలో నిమగ్నుడైనవాడు గొప్ప కీర్తిని పొందుగాక.