Mahābhārata · Adhyāya 3.223
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.223.1
गुरुभिर्नियमैर्युक्तो भरतो नाम पार्थिव ।
अग्निः पुष्टिमतिर्नाम तुष्टः पुष्टिं प्रयच्छति ॥ ३.२२३.१ ॥
Oh rey, Bharata, dotado de maestros venerables y observancias: Agni llamado Puṣṭimati, complacido, concede nutrición.
3.223.2
सततं भरतश्रेष्ठ पावकोयं महाप्रभः ।
अग्निर्यश्च शिवो नाम शक्तिपूजायनिश्च सः।
दुःखार्तानां स सर्वेषां शिवकृत्सततं शिवः ॥ ३.२२३.२ ॥
Oh el mejor de los Bharatas, este Pāvaka de gran esplendor, llamado Śiva, que acude a la adoración del poder: él es Śiva, que siempre trae bienestar a todos los afligidos por el dolor.
3.223.3
तपसस्तु फलं दृष्ट्वासंप्रवृत्तं तपोमयम् ।
उद्धर्तुकामो मतिमान्पुत्रो जज्ञे पुरंदरः ॥ ३.२२३.३ ॥
Al ver el fruto de la austeridad surgido en forma de austeridad, nació el hijo sabio que deseaba levantarlo: Puraṃdara.
3.223.4
उष्मा चैवोष्मणो जज्ञे सोऽग्निर्भूतेषु लक्ष्यते ।
अग्निश्चापि मनुर्नाम प्राजापत्यं सकारणम् ॥ ३.२२३.४ ॥
El calor nació del calor mismo; ese Agni se percibe entre los seres. El Agni llamado Manu también pertenece a Prajāpati, con su causa.
3.223.5
शंभुमग्निमथ प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
आवसथ्यं द्विजाः प्राहुर्दीप्तमग्निं महाप्रभम् ॥ ३.२२३.५ ॥
Los brahmanes que han llegado a la otra orilla de los Vedas llaman a Agni Śambhu; los dvija llaman āvasathya al Agni ardiente de gran esplendor.
3.223.6
ऊर्जस्करान्हव्यवाहान्सुवर्णसदृशप्रभान् ।
अग्निस्तपो ह्यजनयत्पञ्च यज्ञसुतानिह ॥ ३.२२३.६ ॥
Agni, por la austeridad sola, produjo aquí cinco hijos del sacrificio: portadores de ofrendas, dadores de fuerza, de un esplendor como el oro.
3.223.7
प्रततोऽग्निर्महाभाग परिश्रान्तो गवांपतिः ।
असुराञ्जनयन्घोरान्मर्त्यांश्चैव पृथग्विधान् ॥ ३.२२३.७ ॥
Oh, afortunado, Agni, señor de las vacas, agotado por el austeridad, engendró terribles asuras y mortales de diversas clases.
3.223.8
तपसश्च मनुं पुत्रं भानुं चाप्यङ्गिराः सृजत् ।
बृहद्भानुं तु तं प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥ ३.२२३.८ ॥
Y por la austeridad Aṅgiras creó también al hijo Manu y a Bhānu; los brahmanes maestros de los Vedas lo llaman Bṛhadbhānu.
3.223.9
भानोर्भार्या महाराज बृहद्भासा तु सोमजा ।
षट्पुत्राञ्जनयामास तदा सा कन्यया सह।
भानोराङ्गिरसस्याथ शृणु तस्य प्रजाविधिम् ॥ ३.२२३.९ ॥
Oh gran rey, Bṛhadbhāsā, la hija de Soma, esposa de Bhānu, entonces dio a luz seis hijos junto con una hija. Ahora escucha la manera de la descendencia de Bhānu, el Aṅgiras.
3.223.10
दुर्बलानां तु भूतानामसून् यः संप्रयच्छति ।
तमग्निं बलदं प्राहुः प्रथमं भानुजं सुतम् ॥ ३.२२३.१० ॥
Al que concede los alientos vitales a los seres débiles, a ése llaman Agni dador de fuerza, el primer hijo nacido de Bhānu.
3.223.11
यः प्रशान्तेषु भूतेषु मन्युर्भवति दारुणः ।
अग्निः स मन्युमान्नाम द्वितीयो भानुजः सुतः ॥ ३.२२३.११ ॥
Aquel que en los seres apaciguados produce una terrible ira — ese Agni, llamado Manyumān, es el segundo hijo de Bhānu.
3.223.12
दर्शे च पौर्णमासे च यस्येह हविरुच्यते ।
विष्णुर्नामेह योऽग्निस्तु धृतिमान्नाम सोङ्गिराः ॥ ३.२२३.१२ ॥
Aquel Agni para quien aquí se ofrecen oblaciones en luna nueva y luna llena es conocido con el nombre de Viṣṇu; es el Aṅgiras llamado Dhṛtimān.
3.223.13
इन्द्रेण सहितं यस्य हविराग्रयणं स्मृतम् ।
अग्निराग्रयणो नाम भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१३ ॥
Aquel cuya primera ofrenda (āgrayaṇa) se recuerda junto con Indra es Agni, llamado Āgrayaṇa; en verdad es del linaje de Bhānu.
3.223.14
चातुर्मास्येषु नित्यानां हविषां यो निरग्रहः ।
चतुर्भिः सहितः पुत्रैर्भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१४ ॥
Aquel que en los ritos cāturmāsya recibe primero las ofrendas regulares está acompañado de cuatro hijos; también él es del linaje de Bhānu.
3.223.15
निशा त्वजनयत्कन्यामग्नीषोमावुभौ तथा ।
मनोरेवाभवद्भार्या सुषुवे पञ्च पावकान् ॥ ३.२२३.१५ ॥
Niśā dio a luz una hija, y también a Agni y Soma, ambos; se convirtió en esposa de Manu y dio a luz cinco fuegos (pāvakas).
3.223.16
पूज्यते हविषा योऽग्रे चातुर्मास्येषु पावकः ।
पर्जन्यसहितः श्रीमानग्निर्वैश्वानरस्तु सः ॥ ३.२२३.१६ ॥
Aquel que en los ritos cāturmāsya es honrado primero con la ofrenda, junto con Parjanya, es el glorioso fuego Vaiśvānara.
3.223.17
अस्य लोकस्य सर्वस्य यः प्रभुः परिपठ्यते ।
सोऽग्निर्विश्वपतिर्नाम द्वितीयस्तापसः सुतः ॥ ३.२२३.१७ ॥
Aquel que es proclamado señor de todo este mundo es el fuego llamado Viśvapati; es el segundo hijo del asceta (Tāpasa).
3.223.18
कन्या या हरिणी नाम हिरण्यकशिपोः सुताः। ॥ ३.२२३.१८ ॥
La doncella llamada Hariṇī pertenecía a los hijos de Hiraṇyakaśipu.
3.223.19
कर्मणाऽसौ बभौ भार्या स वह्निः स प्रजापतिः ।
प्राणानाश्रित्य यो देहं प्रवर्तयति देहिनाम्।
तस्य सन्निहितो नाम शब्दरूपस्य साधनः ॥ ३.२२३.१९ ॥
Por su acción resplandeció como esposa; él es Agni, él es Prajāpati. Aquel que, apoyado en los alientos, pone en movimiento el cuerpo de los seres encarnados: su nombre es Sannihita, el medio de la forma del sonido.
3.223.20
शुक्लं कृष्णं वपुर्देवो यो बिभर्ति हुताशनः ।
अकल्मषः कल्मषाणां कर्ता क्रोधाश्रितस्तु सः ॥ ३.२२३.२० ॥
El dios Hutāśana, que porta una forma blanca y una negra, es sin mancha y sin embargo el causante de las cosas manchadas; él se apoya en la ira.
3.223.21
कपिलं परमर्षिं च यं प्राहुर्यतयः सदा ।
अग्निः स कपिलो नाम साङ्ख्ययोगप्रवर्तकः ॥ ३.२२३.२१ ॥
Aquel a quien los ascetas llaman siempre Kapila, el sabio supremo, ese es Agni; con el nombre de Kapila es el promotor del Sāṅkhya y del Yoga.
3.223.22
योऽन्तर्यच्छति भूतानि येन चेष्टन्ति नित्यदा ।
कर्मस्विह विचित्रेषु सोऽग्रणीर्वह्निरुच्यते ॥ ३.२२३.२२ ॥
Aquel que desde dentro controla a los seres, por quien siempre actúan en estas diversas acciones, se le llama el guía principal, Vahni.
3.223.23
इमामन्यान्समसृजत्पावकान्प्रथितौजसः ।
अग्निहोत्रस्य दुष्टस्य प्रायश्चित्तार्थमुल्बणान् ॥ ३.२२३.२३ ॥
Creó también otros fuegos purificadores de renombrado poder, terribles, para la expiación cuando el Agnihotra se contamina.
3.223.24
संस्पृशेयुर्यदाऽन्योन्यं कथंचिद्वायुनाऽग्नयः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२४ ॥
Cuando los fuegos, por el viento, se toquen de algún modo entre sí, debe hacerse una ofrenda de ocho vasijas de barro al puro Fuego, Śuci.
3.223.25
दक्षिणाग्निर्यदा द्वाभ्यां संसृजेत तदा किल ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै वीतयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२५ ॥
Cuando el fuego del sur entre en contacto con los dos, entonces, en verdad, debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego Vītaya.
3.223.26
यद्यग्नयो हि स्पृश्येयुर्निवेशस्था दवाग्निना ।
इष्टरष्टाकपालेन कार्या तु शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२६ ॥
Si los fuegos establecidos en la morada son tocados por un fuego de bosque, entonces debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego puro.
3.223.27
अग्निं रजस्वला वै स्त्री संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वसुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२७ ॥
Si una mujer menstruante toca el fuego doméstico del sacrificador, debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego Vasumat.
3.223.28
मृतः श्रूयेत यो जीवन्परासुरशुचिर्यथा ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या सुरभिमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२८ ॥
Para quien, aunque vivo, es oído como muerto, sin vida e impuro, debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego Surabhimat.
3.223.29
आर्तो न जुहुयादग्निं त्रिरात्रं यस्तु ब्राह्मणः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या तन्तुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२९ ॥
Si un brahmán, afligido, no ofrece al fuego durante tres noches, debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego Tantumat.
3.223.30
दर्शश्च पौर्णमासश्च यस् तिष्ठेत्प्रतिष्ठितम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या पथिकृतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३० ॥
Cuando los ritos de luna nueva y luna llena permanecen debidamente establecidos, debe realizarse una ofrenda de torta de ocho cascos al fuego Pathikṛt.
3.223.31
सूतिकाग्निर्यदा चाग्निं संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या चाग्निमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३१ ॥
Cuando el fuego del nacimiento (sūtikāgni) toque el fuego del agnihotra, debe realizarse una iṣṭi a Agni, poseedor del fuego, con una torta cocida en ocho vasijas de barro (aṣṭākapāla).