Mahābhārata · Adhyāya 3.223
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.223.1
गुरुभिर्नियमैर्युक्तो भरतो नाम पार्थिव ।
अग्निः पुष्टिमतिर्नाम तुष्टः पुष्टिं प्रयच्छति ॥ ३.२२३.१ ॥
Ó rei, Bharata, dotado de mestres veneráveis e observâncias — Agni chamado Puṣṭimati, satisfeito, concede nutrição.
3.223.2
सततं भरतश्रेष्ठ पावकोयं महाप्रभः ।
अग्निर्यश्च शिवो नाम शक्तिपूजायनिश्च सः।
दुःखार्तानां स सर्वेषां शिवकृत्सततं शिवः ॥ ३.२२३.२ ॥
Ó melhor dos Bharatas, este Pāvaka de grande esplendor, chamado Śiva, que vai à adoração do poder — ele é Śiva, que sempre traz bem-estar a todos os atormentados pela dor.
3.223.3
तपसस्तु फलं दृष्ट्वासंप्रवृत्तं तपोमयम् ।
उद्धर्तुकामो मतिमान्पुत्रो जज्ञे पुरंदरः ॥ ३.२२३.३ ॥
Ao ver o fruto da austeridade surgido em forma de austeridade, nasceu o filho sábio que desejava erguê-lo: Puraṃdara.
3.223.4
उष्मा चैवोष्मणो जज्ञे सोऽग्निर्भूतेषु लक्ष्यते ।
अग्निश्चापि मनुर्नाम प्राजापत्यं सकारणम् ॥ ३.२२३.४ ॥
O calor nasceu do próprio calor; esse Agni é percebido entre os seres. O Agni chamado Manu também pertence a Prajāpati, com sua causa.
3.223.5
शंभुमग्निमथ प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
आवसथ्यं द्विजाः प्राहुर्दीप्तमग्निं महाप्रभम् ॥ ३.२२३.५ ॥
Os brâmanes que alcançaram a outra margem dos Vedas chamam Agni de Śambhu; os nascidos duas vezes chamam āvasathya o Agni flamejante de grande esplendor.
3.223.6
ऊर्जस्करान्हव्यवाहान्सुवर्णसदृशप्रभान् ।
अग्निस्तपो ह्यजनयत्पञ्च यज्ञसुतानिह ॥ ३.२२३.६ ॥
Agni, pela austeridade apenas, produziu aqui cinco filhos do sacrifício — portadores das oferendas, doadores de força, de esplendor semelhante ao ouro.
3.223.7
प्रततोऽग्निर्महाभाग परिश्रान्तो गवांपतिः ।
असुराञ्जनयन्घोरान्मर्त्यांश्चैव पृथग्विधान् ॥ ३.२२३.७ ॥
Ó bem-aventurado, Agni, senhor das vacas, exausto pela ascese, gerou terríveis asuras e mortais de vários tipos.
3.223.8
तपसश्च मनुं पुत्रं भानुं चाप्यङ्गिराः सृजत् ।
बृहद्भानुं तु तं प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥ ३.२२३.८ ॥
E pela ascese Aṅgiras também criou o filho Manu e Bhānu; os brâmanes mestres dos Vedas o chamam Bṛhadbhānu.
3.223.9
भानोर्भार्या महाराज बृहद्भासा तु सोमजा ।
षट्पुत्राञ्जनयामास तदा सा कन्यया सह।
भानोराङ्गिरसस्याथ शृणु तस्य प्रजाविधिम् ॥ ३.२२३.९ ॥
Ó grande rei, Bṛhadbhāsā, filha de Soma, esposa de Bhānu, deu então à luz seis filhos juntamente com uma filha. Agora ouve a maneira da descendência de Bhānu, o Aṅgiras.
3.223.10
दुर्बलानां तु भूतानामसून् यः संप्रयच्छति ।
तमग्निं बलदं प्राहुः प्रथमं भानुजं सुतम् ॥ ३.२२३.१० ॥
Àquele que concede os alentos vitais aos seres fracos, chamam-no Agni, doador de força, o primeiro filho nascido de Bhānu.
3.223.11
यः प्रशान्तेषु भूतेषु मन्युर्भवति दारुणः ।
अग्निः स मन्युमान्नाम द्वितीयो भानुजः सुतः ॥ ३.२२३.११ ॥
Aquele que, nos seres apaziguados, provoca uma terrível ira — esse Agni chamado Manyumān é o segundo filho de Bhānu.
3.223.12
दर्शे च पौर्णमासे च यस्येह हविरुच्यते ।
विष्णुर्नामेह योऽग्निस्तु धृतिमान्नाम सोङ्गिराः ॥ ३.२२३.१२ ॥
Aquele Agni para quem aqui se oferecem oblações na lua nova e na lua cheia é conhecido pelo nome de Viṣṇu; é o Aṅgiras chamado Dhṛtimān.
3.223.13
इन्द्रेण सहितं यस्य हविराग्रयणं स्मृतम् ।
अग्निराग्रयणो नाम भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१३ ॥
Aquele cuja primeira oblação (āgrayaṇa) é recordada junto com Indra é Agni, chamado Āgrayaṇa; ele é, de fato, da linhagem de Bhānu.
3.223.14
चातुर्मास्येषु नित्यानां हविषां यो निरग्रहः ।
चतुर्भिः सहितः पुत्रैर्भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१४ ॥
Aquele que, nos ritos cāturmāsya, recebe primeiro as oblações regulares está acompanhado de quatro filhos; ele também é, de fato, da linhagem de Bhānu.
3.223.15
निशा त्वजनयत्कन्यामग्नीषोमावुभौ तथा ।
मनोरेवाभवद्भार्या सुषुवे पञ्च पावकान् ॥ ३.२२३.१५ ॥
Niśā deu à luz uma filha, e também Agni e Soma, ambos; tornou-se esposa de Manu e deu à luz cinco fogos (pāvaka).
3.223.16
पूज्यते हविषा योऽग्रे चातुर्मास्येषु पावकः ।
पर्जन्यसहितः श्रीमानग्निर्वैश्वानरस्तु सः ॥ ३.२२३.१६ ॥
Aquele que, nos ritos cāturmāsya, é primeiro honrado com a oblação, junto com Parjanya, esse glorioso fogo é Vaiśvānara.
3.223.17
अस्य लोकस्य सर्वस्य यः प्रभुः परिपठ्यते ।
सोऽग्निर्विश्वपतिर्नाम द्वितीयस्तापसः सुतः ॥ ३.२२३.१७ ॥
Aquele que é proclamado senhor de todo este mundo é o fogo chamado Viśvapati; é o segundo filho do asceta (Tāpasa).
3.223.18
कन्या या हरिणी नाम हिरण्यकशिपोः सुताः। ॥ ३.२२३.१८ ॥
A donzela chamada Hariṇī pertencia aos filhos de Hiraṇyakaśipu.
3.223.19
कर्मणाऽसौ बभौ भार्या स वह्निः स प्रजापतिः ।
प्राणानाश्रित्य यो देहं प्रवर्तयति देहिनाम्।
तस्य सन्निहितो नाम शब्दरूपस्य साधनः ॥ ३.२२३.१९ ॥
Por sua ação brilhou como esposa; ele é Agni, ele é Prajāpati. Aquele que, apoiado nos alentos, põe em movimento o corpo dos seres encarnados — seu nome é Sannihita, o meio da forma do som.
3.223.20
शुक्लं कृष्णं वपुर्देवो यो बिभर्ति हुताशनः ।
अकल्मषः कल्मषाणां कर्ता क्रोधाश्रितस्तु सः ॥ ३.२२३.२० ॥
O deus Hutāśana, que porta uma forma branca e uma negra, é imaculado e, no entanto, o autor das coisas manchadas; ele se apoia na ira.
3.223.21
कपिलं परमर्षिं च यं प्राहुर्यतयः सदा ।
अग्निः स कपिलो नाम साङ्ख्ययोगप्रवर्तकः ॥ ३.२२३.२१ ॥
Aquele a quem os ascetas sempre chamam Kapila, o sábio supremo, esse é Agni; com o nome de Kapila, ele é o promotor do Sāṅkhya e do Yoga.
3.223.22
योऽन्तर्यच्छति भूतानि येन चेष्टन्ति नित्यदा ।
कर्मस्विह विचित्रेषु सोऽग्रणीर्वह्निरुच्यते ॥ ३.२२३.२२ ॥
Aquele que, por dentro, contém os seres, por quem eles sempre agem nestas ações variadas — ele é chamado o guia principal, Vahni.
3.223.23
इमामन्यान्समसृजत्पावकान्प्रथितौजसः ।
अग्निहोत्रस्य दुष्टस्य प्रायश्चित्तार्थमुल्बणान् ॥ ३.२२३.२३ ॥
Ele também criou outros fogos purificadores de poder renomado, terríveis, para a expiação quando o Agnihotra é contaminado.
3.223.24
संस्पृशेयुर्यदाऽन्योन्यं कथंचिद्वायुनाऽग्नयः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२४ ॥
Quando os fogos, pelo vento, se tocarem de alguma forma entre si, deve-se fazer uma oferenda de oito cacos ao Fogo puro, Śuci.
3.223.25
दक्षिणाग्निर्यदा द्वाभ्यां संसृजेत तदा किल ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै वीतयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२५ ॥
Quando o fogo do sul entrar em contato com os dois, então, de fato, deve-se realizar uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo Vītaya.
3.223.26
यद्यग्नयो हि स्पृश्येयुर्निवेशस्था दवाग्निना ।
इष्टरष्टाकपालेन कार्या तु शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२६ ॥
Se os fogos estabelecidos na morada forem tocados por um incêndio florestal, então deve-se fazer uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo puro.
3.223.27
अग्निं रजस्वला वै स्त्री संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वसुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२७ ॥
Se uma mulher menstruada tocar o fogo doméstico do sacrificador, deve-se fazer uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo Vasumat.
3.223.28
मृतः श्रूयेत यो जीवन्परासुरशुचिर्यथा ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या सुरभिमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२८ ॥
Para aquele que, embora vivo, é ouvido como morto, sem sopro e impuro, deve-se fazer uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo Surabhimat.
3.223.29
आर्तो न जुहुयादग्निं त्रिरात्रं यस्तु ब्राह्मणः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या तन्तुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२९ ॥
Se um brâmane, afligido, não oferecer ao fogo durante três noites, deve-se fazer uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo Tantumat.
3.223.30
दर्शश्च पौर्णमासश्च यस् तिष्ठेत्प्रतिष्ठितम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या पथिकृतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३० ॥
Quando os ritos de lua nova e lua cheia permanecem devidamente estabelecidos, deve-se fazer uma oferenda com bolo de oito fragmentos ao fogo Pathikṛt.
3.223.31
सूतिकाग्निर्यदा चाग्निं संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या चाग्निमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३१ ॥
Quando o fogo do parto (sūtikāgni) tocar o fogo do agnihotra, deve ser realizada uma iṣṭi para Agni, o possuidor do fogo, com um bolo assado em oito cacos (aṣṭākapāla).