摩诃婆罗多 · 章 3.223
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3.223.1
गुरुभिर्नियमैर्युक्तो भरतो नाम पार्थिव ।
अग्निः पुष्टिमतिर्नाम तुष्टः पुष्टिं प्रयच्छति ॥ ३.२२३.१ ॥
君王啊，具足尊师与戒律的婆罗多，名为富养意（Puṣṭimati）的火神，欢喜之时赐予滋养。
3.223.2
सततं भरतश्रेष्ठ पावकोयं महाप्रभः ।
अग्निर्यश्च शिवो नाम शक्तिपूजायनिश्च सः।
दुःखार्तानां स सर्वेषां शिवकृत्सततं शिवः ॥ ३.२२३.२ ॥
婆罗多中最优秀者啊！这位光辉无比的火神，名为湿婆，前往崇拜力量——他就是湿婆，总是为所有受苦之人带来吉祥。
3.223.3
तपसस्तु फलं दृष्ट्वासंप्रवृत्तं तपोमयम् ।
उद्धर्तुकामो मतिमान्पुत्रो जज्ञे पुरंदरः ॥ ३.२२३.३ ॥
见苦行之果已化为苦行之形而显现，欲将其提升的智慧之子生起，名为补罗陀罗（Puraṃdara）。
3.223.4
उष्मा चैवोष्मणो जज्ञे सोऽग्निर्भूतेषु लक्ष्यते ।
अग्निश्चापि मनुर्नाम प्राजापत्यं सकारणम् ॥ ३.२२३.४ ॥
热由热而生；此火神在众生之中可被察知。名为摩奴的火神也属于生主（Prajāpati），连同其因。
3.223.5
शंभुमग्निमथ प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
आवसथ्यं द्विजाः प्राहुर्दीप्तमग्निं महाप्रभम् ॥ ३.२२३.५ ॥
精通吠陀的婆罗门称火神为湿婆（Śambhu）；再生者称这位光焰炽盛、大放光明的火神为居家火（āvasathya）。
3.223.6
ऊर्जस्करान्हव्यवाहान्सुवर्णसदृशप्रभान् ।
अग्निस्तपो ह्यजनयत्पञ्च यज्ञसुतानिह ॥ ३.२२३.६ ॥
火神仅凭苦行，便在此产生了五位祭祀之子——承载供物、赋予力量、光彩如金者。
3.223.7
प्रततोऽग्निर्महाभाग परिश्रान्तो गवांपतिः ।
असुराञ्जनयन्घोरान्मर्त्यांश्चैव पृथग्विधान् ॥ ३.२२३.७ ॥
大福者啊，疲倦的牛主火神以苦行生出了可怖的阿修罗和各种凡人。
3.223.8
तपसश्च मनुं पुत्रं भानुं चाप्यङ्गिराः सृजत् ।
बृहद्भानुं तु तं प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥ ३.२२३.८ ॥
阿ṅgiras又以苦行生出了儿子摩奴和婆努；精通吠陀的婆罗门称他为大光。
3.223.9
भानोर्भार्या महाराज बृहद्भासा तु सोमजा ।
षट्पुत्राञ्जनयामास तदा सा कन्यया सह।
भानोराङ्गिरसस्याथ शृणु तस्य प्रजाविधिम् ॥ ३.२२३.९ ॥
大王啊，婆努之妻、月神之女大光，那时与一女一同生了六子。现在请听安吉罗斯之子婆努的子嗣之序。
3.223.10
दुर्बलानां तु भूतानामसून् यः संप्रयच्छति ।
तमग्निं बलदं प्राहुः प्रथमं भानुजं सुतम् ॥ ३.२२३.१० ॥
赐予弱小众生生气者，人们称之为赐力火神——婆努所生的第一个儿子。
3.223.11
यः प्रशान्तेषु भूतेषु मन्युर्भवति दारुणः ।
अग्निः स मन्युमान्नाम द्वितीयो भानुजः सुतः ॥ ३.२२३.११ ॥
在已平静的众生中生起可怕怒气者——名为具怒的火神，是婆努的第二个儿子。
3.223.12
दर्शे च पौर्णमासे च यस्येह हविरुच्यते ।
विष्णुर्नामेह योऽग्निस्तु धृतिमान्नाम सोङ्गिराः ॥ ३.२२३.१२ ॥
在此于新月与满月时献上祭品的那位火神，名为毗湿奴；他便是名为坚定者的安吉罗斯。
3.223.13
इन्द्रेण सहितं यस्य हविराग्रयणं स्मृतम् ।
अग्निराग्रयणो नाम भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१३ ॥
与因陀罗一同被忆及首次供物（āgrayaṇa）者，即名为Āgrayaṇa的火神Agni；他正是日神（Bhānu）的后裔。
3.223.14
चातुर्मास्येषु नित्यानां हविषां यो निरग्रहः ।
चतुर्भिः सहितः पुत्रैर्भानोरेवान्वयस्तु सः ॥ ३.२२३.१४ ॥
在四月祭（cāturmāsya）中首先接受常规供物者，与四子同在；他同样是日神（Bhānu）的后裔。
3.223.15
निशा त्वजनयत्कन्यामग्नीषोमावुभौ तथा ।
मनोरेवाभवद्भार्या सुषुवे पञ्च पावकान् ॥ ३.२२३.१५ ॥
夜（Niśā）生了一女，也生了火神Agni与月神Soma二者；她成为摩奴（Manu）之妻，生下了五位火神（pāvaka）。
3.223.16
पूज्यते हविषा योऽग्रे चातुर्मास्येषु पावकः ।
पर्जन्यसहितः श्रीमानग्निर्वैश्वानरस्तु सः ॥ ३.२२३.१६ ॥
在四月祭中首先以供物受到崇奉、与雨神Parjanya同在者，即那光辉的火神，便是Vaiśvānara（毗首安罗）。
3.223.17
अस्य लोकस्य सर्वस्य यः प्रभुः परिपठ्यते ।
सोऽग्निर्विश्वपतिर्नाम द्वितीयस्तापसः सुतः ॥ ३.२२३.१७ ॥
被宣称为整个世界之主者，是名为Viśvapati（毗首婆提）的火神；他是苦行者（Tāpasa）的第二子。
3.223.18
कन्या या हरिणी नाम हिरण्यकशिपोः सुताः। ॥ ३.२२३.१८ ॥
名叫Hariṇī（哈里尼）的那位少女，属于金床（Hiraṇyakaśipu）之子们。
3.223.19
कर्मणाऽसौ बभौ भार्या स वह्निः स प्रजापतिः ।
प्राणानाश्रित्य यो देहं प्रवर्तयति देहिनाम्।
तस्य सन्निहितो नाम शब्दरूपस्य साधनः ॥ ३.२२३.१९ ॥
他以业行显现为妻子；他即是火，即是生主。依靠诸气，推动有身众生之身者，名为“近在”，是声形之工具。
3.223.20
शुक्लं कृष्णं वपुर्देवो यो बिभर्ति हुताशनः ।
अकल्मषः कल्मषाणां कर्ता क्रोधाश्रितस्तु सः ॥ ३.२२३.२० ॥
持白色与黑色之身的神火胡多那那，无染无垢，却是有染之物的作者；他依托于愤怒。
3.223.21
कपिलं परमर्षिं च यं प्राहुर्यतयः सदा ।
अग्निः स कपिलो नाम साङ्ख्ययोगप्रवर्तकः ॥ ३.२२३.२१ ॥
苦行者常称之为迦毗罗、至上仙人者，即是火；以迦毗罗之名，他是数论与瑜伽的开创者。
3.223.22
योऽन्तर्यच्छति भूतानि येन चेष्टन्ति नित्यदा ।
कर्मस्विह विचित्रेषु सोऽग्रणीर्वह्निरुच्यते ॥ ३.२२३.२२ ॥
他从内部约束众生，众生借之而恒常在此种种业行中活动；他被称为最上的引领者，即婆诃那火。
3.223.23
इमामन्यान्समसृजत्पावकान्प्रथितौजसः ।
अग्निहोत्रस्य दुष्टस्य प्रायश्चित्तार्थमुल्बणान् ॥ ३.२२३.२३ ॥
他又创造了其他声名卓著的净化之火，凶猛可畏，用以在阿耆尼护摩受污时作赎罪之用。
3.223.24
संस्पृशेयुर्यदाऽन्योन्यं कथंचिद्वायुनाऽग्नयः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२४ ॥
若诸火因风而彼此以某种方式相触，则应以八片陶器之供物献于清净之火室建。
3.223.25
दक्षिणाग्निर्यदा द्वाभ्यां संसृजेत तदा किल ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै वीतयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२५ ॥
当南火与那两者相接触时，则必须以八陶片之饼向名为维塔亚的火行祭祀。
3.223.26
यद्यग्नयो हि स्पृश्येयुर्निवेशस्था दवाग्निना ।
इष्टरष्टाकपालेन कार्या तु शुचयेऽग्नये ॥ ३.२२३.२६ ॥
若居所中安置的火被野火所触，则必须以八陶片之饼向清净之火行祭祀。
3.223.27
अग्निं रजस्वला वै स्त्री संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वसुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२७ ॥
若经期妇女触及祭主的家火，则必须以八陶片之饼向名为婆修摩特的火行祭祀。
3.223.28
मृतः श्रूयेत यो जीवन्परासुरशुचिर्यथा ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या सुरभिमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२८ ॥
若有人活着却被传为已死，如同无命而不净，则必须以八陶片之饼向名为苏罗毗摩特的火行祭祀。
3.223.29
आर्तो न जुहुयादग्निं त्रिरात्रं यस्तु ब्राह्मणः ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या तन्तुमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.२९ ॥
若婆罗门因悲痛而三夜不向火中献祭，则必须以八陶片之饼向名为檀图摩特的火行祭祀。
3.223.30
दर्शश्च पौर्णमासश्च यस् तिष्ठेत्प्रतिष्ठितम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या पथिकृतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३० ॥
若新月与满月之祭仪如法地持续进行，则必须以八陶片之饼向名为帕提克利特的火行祭祀。
3.223.31
सूतिकाग्निर्यदा चाग्निं संस्पृशेदाग्निहौत्रिकम् ।
इष्टिरष्टाकपालेन कार्या चाग्निमतेऽग्नये ॥ ३.२२३.३१ ॥
当产妇之火（sūtikāgni）触及阿格尼霍special火（agnihotra）时，应以八陶片烤制的饼（aṣṭākapāla）为拥火者阿耆尼举行祭祀（iṣṭi）。