مہابھارت · ادھیائے 3.229
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.229.1
ततः प्रकल्प्य पुत्रत्वे स्कन्दं मातृगणोऽगमत् ।
काकी च हलिमा चैव माता चाथ हली तथा।
आर्या बाला च धात्री च सप्तैता शिशुमातरः ॥ ३.२२९.१ ॥
پھر اسکند کو بیٹا بنا کر ماتری گن چلا گیا۔ کاکی، حلیمہ، ماتا، حلی، آریا، بالا اور دھاتری — یہ سات شیرخوار بچوں کی مائیں تھیں۔
3.229.2
एतासां वीर्यसंपन्नः शिशुर्नामातिदारुणः ।
स्कन्दप्रसादजः पुत्रो लोहिताक्षो भयंकरः ॥ ३.२२९.२ ॥
ان کی قوت سے بھرپور ایک شیرخوار، نام ہی سے نہایت ہولناک — اسکند کی عنایت سے پیدا ہونے والا بیٹا، سرخ آنکھوں والا، خوفناک۔
3.229.3
एष वीरोऽष्टमः प्रोक्तः स्कन्दो मातृगणोद्भवः ।
छागवक्रेण सहितो नवमः परिकीर्त्यते ॥ ३.२२९.३ ॥
یہ بہادر آٹھواں کہا گیا ہے — ماتری گنوں سے پیدا ہونے والا اسکند۔ بکری کے منہ والے کے ساتھ وہ نواں شمار کیا جاتا ہے۔
3.229.4
षष्ठं छागमयं वक्रं स्कन्दस्यैवेति विद्धि तम् ।
षट्शिरोभ्यन्तरं राजन्नित्यं मातृगणार्चितम् ॥ ३.२२९.४ ॥
چھٹا منہ بکری کا ہے — اسے اسکند ہی کا سمجھو، اے بادشاہ؛ چھ سروں سے الگ، جس کی ماتری گن ہمیشہ پوجا کرتے ہیں۔
3.229.5
षण्णां तु प्रवरं तस्य शीर्षाणामिह शब्द्यते ।
शक्तिं येनासृजद्दिव्यां भद्रशाख इति स्म ह ॥ ३.२२९.५ ॥
چھ سروں میں اس کا بہترین سر یہاں بیان کیا جاتا ہے — جس سے اس نے دیوی طاقت (نیزہ) پیدا کی؛ وہ 'بھدر شاخ' کے نام سے مشہور ہے۔
3.229.6
इत्येतद्द्विविधाकारं वृत्तं शुक्लस्य पञ्चमीम् ।
तत्र युद्धं महाघोरं वृत्तं षष्ठ्यां जनाधिप ॥ ३.२२९.६ ॥
دو صورتوں کا یہ واقعہ شکل پکش کی پنچمی کا ہے؛ وہاں نہایت ہولناک جنگ — یہ واقعہ ششٹھی کو پیش آیا، اے جنادھپ۔
3.229.7
उपविष्टं तु तं स्कन्दमामुक्तकवचस्रजम् ।
हिरण्यचूडमुकुटं हिरण्यांक्षं महाप्रभम् ॥ ३.२२९.७ ॥
کوچ اور مالا اتار کر بیٹھے ہوئے اُس اسکند کو، جن کی چوٹی اور تاج سونے کے تھے، جن کی آنکھیں سنہری تھیں، جو عظیم تابناکی رکھتے تھے۔
3.229.8
लोहिताम्बरसंवीतं तीक्ष्णदंष्ट्रं मनोरमम् ।
सर्वलक्षणसंपन्नं त्रैलोक्यस्यापि सुप्रियम् ॥ ३.२२९.८ ॥
سرخ لباس پہنے ہوئے، تیز دانتوں والے، دلکش، تمام نیک نشانیوں سے آراستہ، تینوں جہانوں کے بھی نہایت محبوب۔
3.229.9
ततस्तं वरदं शूरं युवानं मृष्टकुण्डलम् ।
अभजत्पद्मरूपा श्रीः स्वयमेव शरीरिणी ॥ ३.२२९.९ ॥
پھر کنول روپ شری نے خود جسم اختیار کر کے اُس عطا کرنے والے، دلیر، جوان، چمکدار بالیوں والے کا ساتھ اختیار کیا۔
3.229.10
श्रिया जुष्टः पृथुयशाः स कुमारो वरस्तदा ।
निषण्णो दृश्यते भूतैः पौर्णमास्यां यथा शशी ॥ ३.२२९.१० ॥
شری سے مخدوم، وسیع شہرت والا وہ افضل کمار اُس وقت بیٹھا ہوا یوں دکھائی دیا جیسے پورنماشی کی رات مخلوقات کے درمیان چاند دکھائی دیتا ہے۔
3.229.11
अपूजयन्महात्मानो ब्राह्मणास्तं महाबलम् ॥ ३.२२९.११ ॥
عظیم المرتبت برہمنوں نے اُس مہابلی کی پوجا کی۔
3.229.12
इदमाहुस्तदा चैव स्कन्दं तत्र महर्षयः ॥ ३.२२९.१२ ॥
اُس وقت وہاں کے مہارشیوں نے اسکند کے بارے میں یہ کہا۔
3.229.13
हिरण्यवर्ण भद्रं ते लोकानां शंकरो भव ।
त्वया षड्रात्रजातेन सर्वे लोका वशीकृताः ॥ ३.२२९.१३ ॥
اے سنہری رنگ والے! تیرا بھلا ہو۔ لوکوں کا شنکر (فلاح دینے والا) بن۔ چھ راتوں میں پیدا ہونے والے تُو نے تمام لوکوں کو مطیع کر لیا ہے۔
3.229.14
अभयंच पुनर्दत्तं त्वयैवैषां सुरोत्तम ।
तस्मादिन्द्रो भवानस्तु त्रैलोक्यस्याभयंकरः ॥ ३.२२९.१४ ॥
اے دیوتاؤں میں سب سے بہتر! تُو ہی نے انہیں پھر امان بھی عطا کی۔ پس تُو اندر بن؛ تینوں لوکوں کا خوف دور کرنے والا ہو۔
3.229.15
किमिन्द्रः सर्वलोकानां करोतीह तपोधनाः ।
कथं देवगणांश्चैव पाति नित्यं सुरेश्वरः ॥ ३.२२९.१५ ॥
اے تپ کی دولت والو! یہاں اندر تمام لوکوں کے لیے کیا کرتا ہے؟ دیوتاؤں کے گروہوں کی سورویشور کس طرح ہمیشہ حفاظت کرتا ہے؟
3.229.16
इन्द्रो दधाति भूतानां बलं तेजः प्रजाः सुखम् ।
तुष्टः प्रयच्छति तथा सर्वान्कामान्सुरेश्वरः ॥ ३.२२९.१६ ॥
اندر مخلوقات کو طاقت، تیج، نسل اور خوشی عطا کرتا ہے۔ خوش ہو کر سورویشور اسی طرح تمام خواہشات پوری کرتا ہے۔
3.229.17
दुर्वृत्तानां संहरति व्रतस्थानां प्रयच्छति ।
अनुशास्ति च भूतानि कार्येषु बलसूदनः ॥ ३.२२९.१७ ॥
وہ بدکرداروں کو ہلاک کرتا ہے اور ورت پر قائم رہنے والوں کو عطا کرتا ہے۔ بلسودن کاموں میں مخلوقات کی رہنمائی و حکمرانی کرتا ہے۔
3.229.18
असूर्ये च भवेत्सूर्यस्तथाऽचनद्रे च चन्द्रमाः ।
भवत्यग्निश्च वायुश्च पृथिव्यापश्च स्वं तथा ॥ ३.२२९.१८ ॥
جہاں سورج نہ ہو وہاں وہی سورج ہو جاتا ہے، اور جہاں چاند نہ ہو وہاں وہی چاند ہو جاتا ہے۔ وہ آگ، ہوا، زمین اور پانی بن جاتا ہے، اور اسی طرح اپنی ذات بھی بن جاتا ہے۔
3.229.19
एतदिन्द्रेण कर्तव्यमिन्द्रे हि विपुलं बलम् ।
त्वं च वीर बली श्रेष्ठस्तस्मादिन्द्रो भवस्व न ॥ ३.२२९.१९ ॥
یہ اِندر کے ذریعے کیا جانا چاہیے، کیونکہ اِندر میں عظیم قوت ہے۔ اور اے ویر، تُو بھی بلوان اور افضل ہے؛ اس لیے اِندر بن جا، انکار نہ کر۔
3.229.20
भवस्वेन्द्रो महाबाहो सर्वेषां नः सुखावहः ।
अभिषिच्यस्व चैवाद्य प्राप्तरूपोऽसि सत्तम ॥ ३.२२९.२० ॥
اے مہاباہو، ہم سب کو سکھ دینے والا اِندر بن جا۔ آج ہی تیرا ابھیشیک ہو، کیونکہ تُو نے مناسب صورت پا لی ہے، اے ستّم۔
3.229.21
शाधि त्वमेव त्रैलोक्यमव्याग्रे निजये रतः ।
अहं ते किंकरः शक्र न ममेन्द्रत्वमीप्सितम् ॥ ३.२२९.२१ ॥
تُو ہی تینوں لوکوں پر حکومت کر، بے فکر ہو کر فتح میں مگن رہ۔ اے شکر، میں تیرا خادم ہوں؛ مجھے اِندرپن کی خواہش نہیں۔
3.229.22
बलंतवाद्भुतं वीर त्वं देवानामरीञ्जहि ।
अवज्ञास्यन्ति मां लोका वीर्यण तव विस्मिताः ॥ ३.२२९.२२ ॥
تیرا بل حیرت انگیز ہے، اے ویر۔ دیوتاؤں کے دشمنوں کو تُو مار ڈال۔ تیرے پراکرم سے حیران لوگ مجھے حقیر جانیں گے۔
3.229.23
इन्द्रत्वे तु स्थितं वीर बलहीनं पराजितम् ।
त्वत्तेजसाऽवमंस्यन्ति लोका मां सुरसत्तम ॥ ३.२२९.२३ ॥
اِندرپن پر قائم ہوتے ہوئے بھی، اے ویر، میں بے دَم اور شکست خوردہ ہوں۔ تیرے تیج کے سبب لوگ مجھے حقیر جانیں گے، اے سورماؤں میں افضل۔
3.229.24
आवयोश्च मिथो भेदे प्रयतिष्यन्त्यतन्द्रिताः ।
भेदिते च त्वयि विभो लोको द्वैधमुपेष्यति ॥ ३.२२९.२४ ॥
ہم دونوں کے درمیان باہمی پھوٹ پڑی تو لوگ بے تھکے کوشش کریں گے۔ اے وِبھو، تُو بٹ گیا تو جہان دوئی میں جا پڑے گا۔
3.229.25
द्विधाभूतेषु लोकेषु निश्चितेष्वावयोस्तथा ।
विग्रहः संप्रवर्तेत भूतभेदान्महाबल ॥ ३.२२९.२५ ॥
دنیائیں دو حصوں میں بٹ جائیں گی اور ہم دونوں کے درمیان یقیناً جنگ چھڑ جائے گی، اے مہابلی، مخلوقات کے اختلاف سے۔
3.229.26
तत्र त्वं मां रणे तात यथाश्रद्धं विजेष्यसि ।
तस्मादिन्द्रो भवानेव भविता मा विचारय ॥ ३.२२९.२६ ॥
وہاں جنگ میں تم مجھے اپنی مرضی کے مطابق جیتو گے، اے بیٹے۔ اس لیے تم ہی اندر بنو گے، شک نہ کرو۔
3.229.27
त्वमेव राजा भद्रं ते त्रैलोक्यस्य ममैव च ।
करोमि किं च तेशक्र शासनात्तद्ब्रवीहि मे ॥ ३.२२९.२७ ॥
تم ہی بادشاہ ہو، تمہارا بھلا ہو؛ تینوں لوکوں کے اور میرے بھی تم ہی بادشاہ ہو۔ اے شکر، تمہارے حکم سے میں کیا کروں؟ وہ مجھے بتاؤ۔
3.229.28
अहमिन्द्रो भविष्यामि तव वाक्यान्महाबल ।
यदि सत्यमिदं वाक्यं निश्चयाद्भाषितं त्वया ॥ ३.२२९.२८ ॥
اے مہابلی، تمہارے کہنے سے میں اندر بن جاؤں گا، اگر تم نے یقین کے ساتھ جو یہ بات کہی وہ سچ ہے۔
3.229.29
यदि वा शासनं स्कन्द कर्तुमिच्छसि मे शृणु ।
अभिषिच्यस्व देवानां सैनापत्ये महाबल ॥ ३.२२९.२९ ॥
یا اگر اے سکند، تم میرا حکم پورا کرنا چاہتے ہو تو سنو: اے مہابلی، دیوتاؤں کے سپہ سالار کے عہدے پر مسح کیے جاؤ۔
3.229.30
दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये ।
गोब्राह्मणहितार्थाय सैनापत्येऽभिषिञ्च माम् ॥ ३.२२९.३० ॥
دانووں کی ہلاکت کے لیے، دیوتاؤں کے مقصد کی تکمیل کے لیے، گائے اور برہمنوں کی بھلائی کے لیے، مجھے سپہ سالار کے عہدے پر مسح کر دو۔
3.229.31
सोऽभिषिक्तो मघवता सर्वैर्देवगणैः सह ।
अतीव शुशुभे तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः ॥ ३.२२९.३१ ॥
وہ اندر اور تمام دیوتاؤں کے ساتھ مل کر تقدیس پاکر، وہاں مہارشیوں کے ہاتھوں پوجے جاکر نہایت جلوہ گر ہوئے۔
3.229.32
तत्र तत्काञ्चनं छत्रं ध्रियमाणं व्यरोचत ।
तथैव सुसमिद्धस्य पावकस्यात्ममण्डलम् ॥ ३.२२९.३२ ॥
وہاں تھامی گئی وہ سنہری چھتری یوں جگمگائی جیسے بھرپور دہکتی آگ کا اپنا دائرہ جگمگاتا ہے۔
3.229.33
विश्वकर्मकृता चास्य दिव्या माला हिरण्मयी ।
आबद्धा त्रिपुरघ्नेन स्वयमेव यशस्विना ॥ ३.२२९.३३ ॥
وشوکرما کی بنائی ہوئی اس کی دیویہ سنہری مالا کو، تریپر کے قاتل یشسوی نے خود اس میں باندھا۔
3.229.34
आगम्य मनुजव्याघ्र सह देव्या परंतप ।
अर्चयामास सुप्रीतो भगवान्गोवृषध्वजः ॥ ३.२२९.३४ ॥
اے انسانوں میں شیر، دشمنوں کو جلانے والے! دیوی کے ساتھ آ کر، نہایت خوش ہوئے بھگوان گووِرشدھوج نے اُس کی پوجا کی۔
3.229.35
रुद्रमग्निं द्विजाः प्राहू रुद्रसूनुस्ततस्तु सः ।
कीर्त्यते सुमहातेजाः कुमारोऽद्भुतदर्शनः ॥ ३.२२९.३५ ॥
دویج رُدر کو اگنی کہتے ہیں؛ تب وہ رُدر کا بیٹا کہلاتا ہے۔ مہا تیجسوی، عجیب نظارے والا کُمار ہی یوں بیان کیا جاتا ہے۔
3.229.36
रुद्रेण शुक्रमुत्सृष्टं तच्छ्वेतः पर्वतोऽभवत् ।
पावकस्येनद्रियं श्वेते कृत्तिकाभिः कृतं नगे ॥ ३.२२९.३६ ॥
رُدر کی چھوڑی ہوئی وہ منی سفید پہاڑ بن گئی؛ اگنی کا اندر سے متعلق حصہ کرتیکاؤں نے سفید پہاڑ پر رچا۔
3.229.37
पूज्यमानं तु रुद्रेण दृष्ट्वा सर्वेदिवौकसः ।
रुद्रसूनुं ततः प्राहुर्गुहं गुणवतांवरम् ॥ ३.२२९.३७ ॥
رودر کے ہاتھوں تعظیم پاتے ہوئے اسے دیکھ کر تمام آسمان والوں نے رودر کے بیٹے، نیک صفات والوں میں سب سے افضل گوہ کو پکارا۔
3.229.38
अनुप्रविश्य रुद्रेण वह्निं जातो ह्ययं शिशुः ।
तत्र जातस्ततः स्कन्दो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत् ॥ ३.२२९.३८ ॥
رودر کے آگ میں داخل ہونے سے یہ بچہ پیدا ہوا۔ وہاں پیدا ہوکر وہ اسکند ہوا، اور پھر رودر کا بیٹا بنا۔
3.229.39
रुद्रस्य वह्नेः स्वाहायाः षण्णां स्त्रीणां च तेजसा ।
जातः स्कन्दः सुरश्रेष्ठो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत् ॥ ३.२२९.३९ ॥
رودر، اگنی، سواہا اور چھ عورتوں کے تیج سے پیدا ہونے والا اسکند دیوتاؤں میں افضل ہوا، پھر رودر کا بیٹا بنا۔
3.229.40
अरजे वाससी रक्ते वसानः पावकात्मजः ।
भाति दीप्तवपुः श्रमान्रक्ताभ्राभ्यामिवांशुमान् ॥ ३.२२९.४० ॥
آگ کا بیٹا بے داغ سرخ لباس پہنے، روشن جسم کے ساتھ، سرخ بادلوں میں گھرے سورج کی طرح چمکتا ہے۔
3.229.41
कुक्कुटश्चाग्निना दत्तस्तस् केतुरलंकृतः ।
रथे समुच्छितो भाति कालाग्निरव लोहितः ॥ ३.२२९.४१ ॥
آگ کا دیا ہوا مرغا اس کے جھنڈے کے طور پر سجایا گیا ہے؛ رتھ پر بلند کیا ہوا وہ جھنڈا سرخ کالاگنی کی طرح چمکتا ہے۔
3.229.42
या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शक्तिर्बलं तथा ।
अग्रतस्तस्य सा शक्तिर्देवानां जयवर्धनी ॥ ३.२२९.४२ ॥
تمام مخلوقات کی جو کوشش، روشنی، طاقت اور بل ہے، وہ اس کے آگے ہے؛ وہی طاقت دیوتاؤں کی فتح بڑھانے والی ہے۔
3.229.43
विवेश कवचं चास्य शरीरं सहजं तथा ।
युध्यमानस्य देवस्य प्रादुर्भवति तत्सदा ॥ ३.२२९.४३ ॥
اس کے کوچ اور اس کے فطری جسم میں وہ داخل ہو گئی؛ جنگ کرتے ہوئے اس دیوتا میں وہ ہمیشہ ظاہر ہوتی ہے۔
3.229.44
शक्तिर्धर्मो बलं तेजः कान्तत्वं सत्यमुन्नतिः ।
ब्रह्मण्यत्वमसंमोहो भक्तानां परिरक्षणम् ॥ ३.२२९.४४ ॥
شکتی، دھرم، بل، تیج، کانتی، سچ، عروج، برہمنوں سے عقیدت، بے فریبی اور بھکتوں کی حفاظت۔
3.229.45
निकृन्तनं च शत्रूणां लोकानां चाभिरक्षणम् ।
स्कन्देन सह जातानि सर्वाण्येव जनाधिप ॥ ३.२२९.४५ ॥
دشمنوں کا قتل اور لوکوں کی حفاظت؛ اے جنادھپ، یہ سب اسکند کے ساتھ ہی پیدا ہوئے۔
3.229.46
एवं देवगणैः सर्वैः सोऽभिषिक्तः स्वलंकृतः ।
बभौ प्रतीतः सुमनाः परिपूर्णेन्दुदर्शनः ॥ ३.२२९.४६ ॥
اس طرح تمام دیوتاؤں کے گروہوں کے ہاتھوں ابھیشیک پا کر، خوب آراستہ ہو کر، خوش دل، مشہور اور پورے چاند جیسی شکل والا وہ چمک اٹھا۔
3.229.47
इष्टैः स्वाध्यायघोषैश्च देवतूर्यवरैरपि ।
देवगन्धर्वगीतैश्च सर्वैरप्सरसां गणैः ॥ ३.२२९.४७ ॥
پیارے سوادھیائے کے گھوشوں سے، بہترین دیوی سازوں سے، دیوتاؤں اور گندھرووں کے گیتوں سے، اور تمام اپسراؤں کی ٹولیوں سے۔
3.229.48
एतैश्चान्यैश्च बहुभिस्तुष्टैर्हृष्टैः स्वलंकृतः ।
सुसंवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा।
क्रीडन्भाति तदा देवैरभिषिक्तश्च पावकिः ॥ ३.२२९.४८ ॥
ان اور بہت سے دیگر خوش و مسرور لوگوں سے خوب آراستہ ہو کر، پشاچوں کے گروہوں اور دیوتاؤں کے ٹولوں سے اچھی طرح گھرا ہوا، کھیلتا ہوا، دیوتاؤں کے ہاتھوں ابھیشیک پایا ہوا، تب پاوکی چمک اٹھا۔
3.229.49
अभिषिक्तं महासेनमपश्यन्त दिवौकसः ।
विनिहत्य तमः सूर्यं यथैवाभ्युदितं तथा ॥ ३.२२९.४९ ॥
ابھیشکت مہاسینا کو دیوتاؤں نے دیکھا، جیسے اندھیرے کو مٹا کر سورج طلوع ہوا ہو۔
3.229.50
अथैनमभ्ययुः सर्वा देवसेनाः सहस्रशः ।
अस्माकं त्वं पतिरिति ब्रुवाणाः सर्वतो दिशः ॥ ३.२२९.५० ॥
پھر ہر سمت سے ہزاروں دیوسینائیں اس کے پاس آئیں اور کہا، 'تم ہمارے سوامی ہو۔'
3.229.51
ताः समासाद्य भगवान्सर्वभूतगणैर्वृतः ।
अर्चितस्तु स्तुतश्चैव सान्त्वयामास ता अपि ॥ ३.२२९.५१ ॥
ان سب کے پاس پہنچ کر، تمام بھوت گنوں سے گھرے بھگوان نے، پوجے اور ستائے جا کر، انہیں بھی تسلی دی۔
3.229.52
शतक्रतुश्चाभिषिच्य स्कन्दं सेनापतिं तदा ।
सस्मार तां देवसेनां या सा तेन विमोक्षिता ॥ ३.२२९.५२ ॥
تب شتکرتو (اندر) نے سکند کو سینا پتی کے طور پر ابھیشیک کر کے، اس دیوسینا کو یاد کیا جسے اس نے آزاد کرایا تھا۔
3.229.53
अयं तस्याः पतिर्नूनं विहितो ब्रह्मणा स्वयम् ।
संचिन्त्य त्वानयामास देवसेनां ह्यलंकृताम् ॥ ३.२२९.५३ ॥
'یہی اس کا شوہر ہے، برہما نے خود اسے مقرر کیا ہے' یہ سوچ کر اس نے آراستہ دیوسینا کو لایا۔
3.229.54
स्कन्दं प्रोवाच बलभिदियं कन्या सुरोत्तम ।
अजाते त्वयि निर्दिष्टा तव पत्नी स्वयंभुवा ॥ ३.२२९.५४ ॥
بل کو مارنے والے اندر نے سکند سے کہا، 'اے سرو تم، اس کنیا کو تمہارے پیدا ہونے سے پہلے ہی سویمبھو (برہما) نے تمہاری بیوی مقرر کیا تھا۔'
3.229.55
तस्मात्त्वमस्या विधिवत्पाणिं मन्त्रपुरस्कृतम् ।
गृहाण दक्षिणं देव्याः पाणिना पद्मवर्चसा ॥ ३.२२९.५५ ॥
لہٰذا تم اس کا ہاتھ منتروں کے ساتھ، شاستر کے مطابق تھام لو۔ کمل جیسی تابناک دیوی کا دایاں ہاتھ پکڑو۔
3.229.56
एवमुक्तः स जग्राह तस्याः पाणिं यथाविधि ।
बृहस्पतिर्मन्त्रविद्धि जजाप च जुहाव च ॥ ३.२२९.५६ ॥
یوں کہے جانے پر اس نے شاستر کے مطابق اس کا ہاتھ تھام لیا۔ منتروں کے عالم برہسپتی نے جاپ کیا اور آہوتی دی۔
3.229.57
एवं स्कन्दस्य महिषीं देवसेनां विदुर्जनाः ।
षष्ठीं यां ब्राह्मणाः प्राहुर्लक्ष्मीमासां सुखप्रदाम् ॥ ३.२२९.५७ ॥
اسی طرح لوگ سکند کی مہارانی دیوسینا کو جانتے ہیں۔ جس ششٹھی کو برہمن لکشمی کہتے ہیں، وہ انہی دیویوں میں سے ہے۔
3.229.58
सिनीबालीं कुहूं चैव सद्वृत्तिमपराजिताम् ।
इत्येवमादिभिर्देवी नामभिः परिकीर्त्यते ॥ ३.२२९.५८ ॥
سنیوالی، کہو، سدورتی اور اپراجیتا — ان جیسے ناموں سے وہ دیوی پکاری جاتی ہے۔
3.229.59
यदा स्कन्दः पतिर्लब्धः शाश्वतो देवसेनया ।
तदा तमाश्रयल्लक्ष्मीः स्वयं देवी शरीरिणी ॥ ३.२२९.५९ ॥
جب دیوسینا نے سکند کو ابدی شوہر کے طور پر پایا، تب جسم دھارن کرنے والی دیوی لکشمی خود ان کی پناہ میں آئیں۔
3.229.60
श्रीजुष्टः पञ्चमीस्कन्दस्तस्माच्छ्रीः पञ्चमी स्मृता ।
षष्ठ्यां कृतार्थोऽभूद्यस्थात्तस्मात्षष्ठी महातिधिः ॥ ३.२२९.६० ॥
شری کے محبوب سکند کا تعلق پنچمی سے ہے؛ اسی لیے شری کو پنچمی کہا جاتا ہے۔ ششٹھی کے دن وہ کامیاب ہوئے؛ اس لیے ششٹھی عظیم مہمان ہے۔