مہابھارت · ادھیائے 3.230
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.230.1
श्रिया जुष्टं महासेनं देवसेनापतीकृतम् ।
सप्तर्षिपत्नयः षड् देव्यस्तत्सकाशमथागमन् ॥ ३.२३०.१ ॥
شری سے آراستہ، دیوسینا کے سپہ سالار بنائے گئے اُس مہاسین کے پاس تب سپتؤرشیوں کی چھ بیویاں، دیویاں، آئیں۔
3.230.2
ऋषिभिः संपरित्यक्ता धर्मयुक्ता महाव्रताः ।
द्रुतमागम्य चोचुस्ता देवसेनापतिं प्रभुम् ॥ ३.२३०.२ ॥
رشیوں کی طرف سے مکمل طور پر ترک کی گئی، دھرم سے جڑی ہوئیں، مہا ورت دھاری وہ جلد آ کر دیوسینا کے سپہ سالار پربھو سے بولیں۔
3.230.3
वयं पुत्र परित्यक्तां भर्तृभिर्देवसंमितैः ।
अकारणाद्रुषा तैस्तु पुण्यस्थानात्परिच्युताः ॥ ३.२३०.३ ॥
اے بیٹے، دیوتاؤں جیسے ہمارے شوہروں نے ہمیں ترک کیا؛ بے سبب غصے سے انہوں نے ہمیں پاکیزہ مقام سے گرا دیا۔
3.230.4
अस्माभिः किल जातस्त्वमिति केनाप्युदाहृतम् ।
तत्सत्यमेतत्संश्रुत्य तस्मान्नस्त्रातुमर्हसि ॥ ३.२३०.४ ॥
تو ہم سے ہی پیدا ہوا ہے، یہ کسی نے کہا ہے؛ یہ سچ سن کر تجھے ہماری حفاظت کرنی چاہیے۔
3.230.5
अक्षयश्च भवेत्स्वर्गस्त्वत्प्रसादाद्धि नः प्रभो ।
त्वां पुत्रं चाप्यभीप्सामः कृत्वैतदनृणो भव ॥ ३.२३०.५ ॥
اے پربھو، تیری مہربانی سے ہمارا سورگ لازوال ہو؛ ہم تجھے بیٹا بنانے کی بھی خواہش رکھتی ہیں۔ یہ کر کے قرض سے آزاد ہو جا۔
3.230.6
मातरो हि भवत्यो मे सुतो वोऽहमनिन्दिताः ।
यद्वापीच्छत तत्सर्वं संभविष्यति वस्तथा ॥ ३.२३०.६ ॥
تم سب میری مائیں ہو، اے بے عیب دیویو؛ میں تمہارا بیٹا ہوں۔ جو کچھ بھی تم چاہو گی، وہ سب تمہارے لیے اسی طرح ہو جائے گا۔
3.230.7
विवक्षन्तं ततः शक्रं किं कार्यमिति सोऽब्रवीत् ।
उक्तः स्कन्देन ब्रूहिति सोऽब्रवीद्वासवस्ततः ॥ ३.२३०.७ ॥
بولنے کے خواہشمند شکر نے پوچھا، 'کیا کرنا ہے؟' اسکند نے کہا 'کہو'، تب واسو نے کہا۔
3.230.8
अभिजित्स्पर्धमाना तु रोहिण्या कन्यसी स्वसा ।
इच्छन्ती ज्येष्ठतां देवी तपस्तप्तुं वनं गता ॥ ३.२३०.८ ॥
روہنی سے مقابلہ کرتی ہوئی ابھیجیت، چھوٹی بہن ہوتے ہوئے بھی بڑائی کی خواہش میں تپسیا کرنے جنگل چلی گئی۔
3.230.9
तत्र मूढोस्मि भद्रं ते नक्षत्रं गगनाच्च्युतम् ।
कालं त्विमं परं स्कन्द ब्रह्मणा सह चिन्तय ॥ ३.२३०.९ ॥
وہاں میں الجھن میں ہوں۔ تمہارا بھلا ہو۔ نکشتر آسمان سے گر گیا ہے۔ اے سکند، برہما کے ساتھ اس اعلیٰ وقت پر غور کرو۔
3.230.10
धनिष्ठादिस्तदा कालो ब्रह्मणा परिकल्पितः ।
रोहिणी ह्यभवत्पूर्वमेवं सङ्ख्या समाभवत् ॥ ३.२३०.१० ॥
تب برہما نے دھنشٹھا سے شروع ہونے والا وقت مقرر کیا۔ پہلے روہنی ہی اول تھی؛ اسی طرح شمار قائم ہوا۔
3.230.11
एवमुक्ते तु शक्रेण त्रिदिवं कृत्तिका गताः ।
नक्षत्रं शकटाकारं भाति तद्वह्निदैवतम् ॥ ३.२३०.११ ॥
شکر کے یوں کہنے پر کرتیکائیں سورگ کو چلی گئیں۔ آگ کے دیوتا والا وہ نکشتر گاڑی کی شکل میں چمکتا ہے۔
3.230.12
विनता चाब्रवीत्स्कन्दं मम त्वं पिण्डदः सुतः ।
इच्छामि नित्यमेवाहं त्वया पुत्र सहासितुम् ॥ ३.२३०.१२ ॥
ونتا نے اسکند سے کہا، 'تم میرے پنڈ دینے والے بیٹے ہو۔ بیٹے، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ رہنا چاہتی ہوں۔'
3.230.13
एवमस्तु नमस्तेऽस्तु पुत्रस्नेहात्प्रशाधि माम् ।
स्नुषया पूज्यमाना वै देवि वत्स्यसि नित्यदा ॥ ३.२३०.१३ ॥
اسکند نے کہا: ایسا ہی ہو، آپ کو نمسکار۔ بیٹے کی محبت سے مجھ پر حکومت کیجیے۔ اے دیوی، بہوؤں سے تعظیم پا کر آپ ہمیشہ رہیں گی۔
3.230.14
अथ मातृगणः सर्वः स्कन्दं वचनमब्रवीत् ।
वयं सर्वस्य लोकस्य मातरः कविभिः स्तुताः।
इच्छामो मातरस्तुभ्यं भवितुं पूजयस्व नः ॥ ३.२३०.१४ ॥
پھر تمام ماتری گن نے اسکند سے یہ بات کہی: ہم تمام جہان کی مائیں ہیں، دانشوروں سے ستائی گئی۔ ہم چاہتی ہیں کہ تمہاری مائیں ہوں؛ ہماری پوجا کرو۔
3.230.15
तासां तु वचनं श्रुत्वास्कन्दो वचनमब्रवीत् ।
मातरो हि भवत्यो मे भवतीनामहं सुतः।
उच्यतां यन्मया कार्यं भवतीनामथेप्सितम् ॥ ३.२३०.१५ ॥
ان کی وہ بات سن کر اسکند نے کہا: آپ سب میری مائیں ہیں اور میں آپ کا بیٹا ہوں۔ جو آپ کو مطلوب ہے، وہ کہیے، اور جو میں کروں وہ بتائیے۔
3.230.16
यास्तु ता मातरः पूर्वं लोकस्यास्य प्रकल्पिताः ।
अस्माकं तु भवेत्स्थानं तासां चैव न तद्भवेत् ॥ ३.२३०.१६ ॥
جو مائیں پہلے ہی اس دنیا کے لیے مقرر ہیں، ان کی جگہ ہماری ہو، ان کی نہ ہو۔
3.230.17
भवेम पूज्या लोकस्य न ताः पूज्याः सुरर्षभ ।
प्रजाऽस्माकं हृतास्ताभिस्त्वत्कृते ताः प्रयच्छ नः ॥ ३.२३०.१७ ॥
ہم دنیا میں پوجنے کے لائق ہوں، وہ پوجنے کے لائق نہ ہوں۔ اے دیوتاؤں میں افضل، انہوں نے ہماری اولاد چھین لی ہے؛ تمہاری خاطر انہیں ہمیں دے دو۔
3.230.18
वृत्ताः प्रजा न ताः प्रक्या भवतीभिर्निषेवितुम् ।
अन्प्रां वः कां प्रयच्छामि प्रजां यां मनसेच्छथा ॥ ३.२३०.१८ ॥
اسکند نے کہا: 'وہ اولاد پہلے ہی طے شدہ ہے؛ تم ماؤں کے بھوگنے کے لائق نہیں۔ اناج کھانے والی تمہیں کون سی اولاد دوں؟ جو دل میں چاہو وہ بتاؤ۔'
3.230.19
इच्चाम तासां मातॄणां प्रजा भोक्तुं प्रयच्छ नः ।
त्वया सह पृथग्भूता ये च तासामथेश्वराः ॥ ३.२३०.१९ ॥
ماتاؤں نے کہا: 'ہم ان ماؤں کی اولاد کو بھوگنا چاہتی ہیں؛ ہمیں دے۔ اور جو تجھ سے الگ ہوئے ان کے سردار بھی دے۔'
3.230.20
प्रजा वो दद्मि कष्टं तु भवतीभिरुदाहृतम् ।
परिरक्षत भद्रं वः प्रजा साधुनमस्कृताः ॥ ३.२३०.२० ॥
اسکند: 'میں تمہیں اولاد دیتا ہوں؛ مگر جو سخت بات تم نے کہی وہ (بھی قبول کرو)۔ تمہارا بھلا ہو؛ اچھی طرح سلام کی گئی اولاد کی حفاظت کرو۔'
3.230.21
परिरक्षाम भद्रं ते प्रजाः स्कन्द यथेच्छसि ।
त्वया नो रोचते स्कन्द सहवासश्चिरंप्रभो ॥ ३.२३०.२१ ॥
ماتائیں: 'اے اسکند، تیرا بھلا ہو؛ جیسے تو چاہے ویسے اولاد کی حفاظت کریں گی۔ اے اسکند، اے مالک، تیرے ساتھ طویل عرصہ رہنا ہمیں اچھا لگتا ہے۔'
3.230.22
यावत्षोडश वर्षाणि भवन्ति तरुणाः प्रजाः ।
प्रबाधत मनुष्याणां तावद्रूपैः पृथग्विधैः ॥ ३.२३०.२२ ॥
اسکند: 'جب تک اولاد سولہ سال کی جوان رہے، تب تک مختلف صورتوں میں انسانوں کو ستاؤ۔'
3.230.23
अहं च वः प्रदास्यामि रौद्रमात्मानमव्ययम् ।
परमं तेन सहिताः सुखं वत्स्यथ पूजिताः ॥ ३.२३०.२३ ॥
اسکند: 'میں تمہیں اپنی ہولناک، لافانی صورت دوں گا؛ اسی کے ساتھ مل کر، تعظیم پا کر تم سکھ سے رہو گی۔'
3.230.24
ततः शरीरात्स्कन्दस्य परुषः पावकप्रभः ।
भोक्तुं प्रजाः स मर्त्यानां निष्पपात महाबलः ॥ ३.२३०.२४ ॥
پھر سکند کے جسم سے آگ کی روشنی جیسا، سخت اور مہابلی ایک وجود نکلا، جو انسانوں کی رعایا کو کھانے کے لیے باہر آیا۔
3.230.25
अपतत्सहसा भूमौ विसंज्ञोऽथ क्षुधार्दितः ।
स्कन्देन सोऽभ्यनुज्ञातो रौद्ररूपोऽभवद्ग्रहः ॥ ३.२३०.२५ ॥
وہ اچانک زمین پر گر پڑا، بھوک سے نڈھال اور بے ہوش ہو کر۔ سکند کی اجازت پا کر وہ ہولناک صورت کا گرہ بن گیا۔
3.230.26
स्कन्दापस्मार इत्याहुर्गृहं तं द्विजसत्तमाः ।
विनता तु महारौद्रा कथ्यते शकुनिग्रहः ॥ ३.२३०.२६ ॥
اے برہمنوں میں افضل، اس گرہ کو سکند کا اپسمار کہتے ہیں۔ اور نہایت ہولناک وِنتا کو شکنی-گرہ کہا جاتا ہے۔
3.230.27
मातॄणां राक्षसंप्राहुस्तं विद्यात्पूतनाग्रहम् ।
कष्टा दारुणरूपेण घोररूपा निशाचरी ॥ ३.२३०.२७ ॥
اسے ماتاؤں کا راکشس کہتے ہیں؛ اسے پوتنا گرہ جاننا چاہیے۔ دارُن صورت، دکھ دینے والی، ہولناک شکل والی نشاچری۔
3.230.28
पशाची रदारुणाकारा कथ्यते शीतपूतना ।
गर्भान्सा मानुषीणां तु हरते घोरदर्शना ॥ ३.२३०.२८ ॥
دانتوں کے سبب ہولناک شکل والی پشاچی کو شیت پوتنا کہتے ہیں۔ وہ ہولناک صورت والی انسانی عورتوں کے حمل چرا لیتی ہے۔
3.230.29
अदितिं रेवतीं प्राहुर्ग्रहस्तस्यास्तु रैवतः ।
सोऽपि बालान्महागोरो बाधते वै महाग्रहः ॥ ३.२३०.२९ ॥
اَدِتی کو ریوتی کہتے ہیں؛ اس کی گرہ ریوت ہے۔ وہ مہاگور گرہ بھی بچوں کو ستاتا ہے۔
3.230.30
दैत्यानां या दितिर्माता तामाहुर्मुखमण्डिकाम् ।
अत्यर्थं शिशुमांसेन संप्रहृष्टा दुरासदा ॥ ३.२३०.३० ॥
دैत्यوں کی جو ماتا دِتی ہے اُسے مُکھمنڈِکا کہتے ہیں۔ بچوں کے گوشت سے نہایت خوش ہو کر وہ ناقابلِ رسائی ہو جاتی ہے۔
3.230.31
कुमाराश्च कुमार्यश् ये प्रोक्ताः स्कन्दसंभवाः ।
तेऽपि गर्भभुजः सर्वे कौरव्यसुमहाग्रहाः ॥ ३.२३०.३१ ॥
جو کُمار اور کُماریاں سکند سے پیدا ہوئے کہے گئے ہیں، وہ بھی حمل کھانے والے ہیں؛ اے کوروی، وہ سب بڑے گرہ ہیں۔
3.230.32
तासामेव तु पत्नीनां पतयस्ते प्रकीर्तिताः ।
आजायमानान्गृह्णन्ति बालकान्रौद्रकर्मणः ॥ ३.२३०.३२ ॥
انہی بیویوں کے یہ شوہر کہے گئے ہیں۔ پیدا ہونے والے بچوں کو وہ ظالم کام کرنے والے پکڑ لیتے ہیں۔
3.230.33
गवां माता तु या प्राज्ञैः कथ्यते सुरभिर्नृप ।
शकुनिस्तामथारुह्यसह भुङ्क्ते शिशून्भुवि ॥ ३.२३०.३३ ॥
اے بادشاہ، گایوں کی ماں جسے دانا سُرَبھی کہتے ہیں، اُس پر سوار ہو کر شکنی زمین پر بچوں کو کھاتا ہے۔
3.230.34
सरमा नाम या माता शुनां देवी जनाधिप ।
साऽपिगर्भान्समादत्ते मानुषीणां सदैव हि ॥ ३.२३०.३४ ॥
اے جنادھیپ، کتوں کی دیوی ماتا سرما نام کی جو ہے، وہ بھی انسانی عورتوں کے حمل ہمیشہ لے لیتی ہے۔
3.230.35
पादपानां च या माता करञ्जनिलया हि सा ।
वरदा सा हि सौम्या च नित्यं भूतानुकम्पिनी ॥ ३.२३०.३५ ॥
درختوں کی جو ماں ہے، جو کرنج کے درخت میں بسیرا رکھتی ہے، وہ وردان دینے والی ہے؛ وہ نرم خو اور ہمیشہ جانداروں پر رحم کرنے والی ہے۔
3.230.36
करञ्जे तां नमस्यन्ति तस्मात्पुत्रार्थिनो नराः ।
इमे त्वष्टादशान्ये वै ग्रहा मांसमधुप्रियाः ॥ ३.२३०.३६ ॥
اسی لیے بیٹوں کے خواہشمند انسان کرنج کے درخت میں اس کو سجدہ کرتے ہیں۔ گوشت اور شہد کے شوقین یہ اٹھارہ دوسرے گرہ بھی ہیں۔
3.230.37
द्विपञ्चरात्रं तिष्ठन्ति सततं सूतिकागृहे ।
कद्रूः सूक्ष्मवपुर्भूत्वा गर्भिणीं प्रविशत्यथ ॥ ३.२३०.३७ ॥
دس راتوں تک وہ مسلسل زچہ خانے میں رہتے ہیں۔ کدرو باریک جسم اختیار کر کے حاملہ عورت میں داخل ہوتی ہے۔
3.230.38
भुङ्क्ते सा तत्र तं गर्भं सा तु नागं प्रसूयते ।
गन्धर्वाणां तु या माता सा गर्भं गृह्य गच्छति ॥ ३.२३०.३८ ॥
وہاں وہ اس حمل کو کھا جاتی ہے؛ وہ ایک ناگ کو جنم دیتی ہے۔ لیکن جو گندھرووں کی ماں ہے، وہ حمل کو لے کر چلی جاتی ہے۔
3.230.39
ततो विलीनगर्भा सा मानुषी भुवि दृश्यते ।
या जनित्री त्वप्सरसां गर्भमास्ते प्रगृह्य सा ॥ ३.२३०.३९ ॥
پھر حمل تحلیل ہو جانے پر وہ زمین پر انسانی شکل میں دکھائی دیتی ہے۔ اور جو اپسراؤں کی ماں ہے، وہ حمل کو تھام کر وہیں رہتی ہے۔
3.230.40
उपविष्टं ततो गर्भं कथयनति मनीषिणः ।
लोहितस्योदधेः कन्या धात्री स्कन्दस्य सा स्मृता ॥ ३.२३०.४० ॥
پھر حمل میں ٹھہرا ہوا ہوتا ہے، ایسا دانا لوگ کہتے ہیں۔ وہ لوہت سمندر کی بیٹی ہے؛ اسکند کی دھاتری مانی گئی ہے۔
3.230.41
लोहितायनिरित्येवं कदम्बे सा हि पूज्यते ।
पुरुषे तु यथा रुद्रस्तथाऽऽर्या प्रमदास्वपि ॥ ३.२३०.४१ ॥
لوہتایانی کے نام سے وہ کدمب کے درخت میں پوجی جاتی ہے۔ جیسے مردوں میں رودر، ویسے ہی عورتوں میں وہ برتر بھی پوجنے کے لائق ہے۔
3.230.42
आर्या माता कुमारस्य पृथक्कामार्थमिज्यते ।
एवमेते कुमाराणां मया प्रोक्ता महाग्रहाः ॥ ३.२३०.४२ ॥
کمار کی آریہ ماتا علیحدہ خواہشات کے لیے پوجی جاتی ہے۔ اس طرح کماروں کے یہ مہاگرہ میں نے بیان کیے۔
3.230.43
यावत्षोडश वर्षाणि शिशूनां ह्यशिवास्ततः ।
ये च मातृगणाः प्रोक्ताः पुरुषाश्चैवये ग्रहाः ॥ ३.२३०.४३ ॥
سولہ سال تک بچوں کے لیے یہ اشبھ ماتری گن ہوتے ہیں؛ اور جو پرش گرہ بیان ہوئے ہیں وہ بھی۔
3.230.44
सर्वे स्कन्दग्रहा नाम ज्ञेया नित्यं शरीरिभिः ।
तेषां प्रशमनं कार्यं स्नानं धूपमथाञ्जनम्।
बलिकार्गेपहाराश् स्कन्दस्येज्या विशेषतः ॥ ३.२३०.४४ ॥
یہ سب اسکند گرہ کے نام سے جاننے کے قابل ہیں؛ جسم دھاریوں کو ہمیشہ انہیں جاننا چاہیے۔ ان کی شانتی کے لیے غسل، دھوپ، سرمہ، بلی اور نذرانے کرنے چاہئیں؛ خاص کر اسکند کی پوجا۔
3.230.45
एवमभ्यर्चिताः सर्वे प्रयच्छन्ति शुभं नृणाम् ।
आयुर्दीर्घं च राजेनद्रसम्यक्पूजानमस्कृताः ॥ ३.२३०.४५ ॥
اسی طرح اچھی طرح پوجے اور سلام کیے گئے وہ سب انسانوں کو شبھ اور لمبی عمر عطا کرتے ہیں، اے راجیندر۔
3.230.46
ऊर्ध्वं तु षोडशाद्वर्षाद्ये भवन्ति ग्रहा नृणाम् ।
तानहं संप्रवक्ष्यामि नमस्कृत्य महेश्वरम् ॥ ३.२३०.४६ ॥
سولہ سال کے بعد جو گرہ انسانوں کو لگتے ہیں، مہیشور کو سلام کر کے میں انہیں پورا بیان کروں گا۔
3.230.47
यः पश्यति नरो देवाञ्जाग्रद्वा शयितोपि वा ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं तं तु देवग्रहं विदुः ॥ ३.२३०.४७ ॥
جو انسان جاگتے یا سوتے میں دیوتاؤں کو دیکھتا ہے، وہ جلد دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اسے دیوگرہ جانتے ہیں۔
3.230.48
आसीनश्च शयानश्च यः पश्यति नरः पितॄन् ।
उन्माद्यतिस तु क्षिप्रं स ज्ञेयस्तु पितृग्रहः ॥ ३.२३०.४८ ॥
بیٹھا ہو یا لیٹا ہو، جو انسان پتروں کو دیکھتا ہے وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اسے پِترگرہ جاننا چاہیے۔
3.230.49
अवमन्यति यः सिद्धान्क्रुद्धाश्चापि शपन्ति यम् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयः सिद्धग्रहस्तु सः ॥ ३.२३०.४९ ॥
جو سِدّھوں کی توہین کرتا ہے، اور غضبناک ہو کر وہ جسے لعنت دیتے ہیں، وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اسے سِدّھگرہ جاننا چاہیے۔
3.230.50
उपाघ्राति च यो गन्धान्रसांश्चापि पृथग्विधान् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं स ज्ञेयो राक्षसो ग्रहः ॥ ३.२३०.५० ॥
جو مختلف قسم کی خوشبوؤں اور ذائقوں کو سونگھتا ہے، وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اسے راکشس گرہ جاننا چاہیے۔
3.230.51
गन्धर्वाश्चापि यं दिव्याः संविशन्ति नरं भुवि ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ग्रहो गान्धर्व एव सः ॥ ३.२३०.५१ ॥
زمین پر جس انسان میں دیوی گندھرو داخل ہوتے ہیں، وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ یہی گندھرو گرہ ہے۔
3.230.52
अधिरोहन्ति यं नित्यं पिशाचाः पुरुषं प्रति ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ग्रहः पैशाच एव सः ॥ ३.२३०.५२ ॥
پشاچ جس انسان پر ہمیشہ چڑھ جاتے ہیں، وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ یہی پیشاچ گرہ ہے۔
3.230.53
आविशन्ति च यं यक्षाः पुरुषं कालपर्यये ।
उनमाद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयो यक्षग्रहस्तु सः ॥ ३.२३०.५३ ॥
وقت کی تبدیلی پر یکش جس انسان میں داخل ہوتے ہیں، وہ جلد ہی دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اسے یکش گرہ جاننا چاہیے۔
3.230.54
यस् दोषैः प्रकुपितं चित्तं मुह्यति देहिनः ।
उनमाद्यति स तु क्षिप्रं साधनं तस्य शास्त्रतः ॥ ३.२३०.५४ ॥
جس کا دوشوں سے بھڑکا ہوا دل رکھنے والا جسم دار مدہوش ہو جاتا ہے، وہ جلد دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اس کا علاج شاستر کے مطابق ہے۔
3.230.55
वैक्लव्याच्च भयाच्चैव घोराणां चापि दर्शनात् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं सान्त्वं तस्य तु साधनम् ॥ ३.२३०.५५ ॥
گھبراہٹ اور خوف سے، اور ہولناک چیزیں دیکھنے سے بھی وہ جلد دیوانہ ہو جاتا ہے؛ اس کا علاج تسلی ہے۔
3.230.56
कश्चित्क्रीडितुकामो वै भोक्तुकामस्तथाऽपरः ।
अभिकामस्तथैवान्य इत्येष त्रिविधो ग्रहः ॥ ३.२३०.५६ ॥
کوئی کھیلنے کا خواہش مند ہوتا ہے، دوسرا لطف اٹھانے کا، اور کوئی اور خواہش رکھتا ہے؛ یوں یہ تین قسم کا گرہ ہے۔
3.230.57
यावत्सप्ततिवर्षाणि भवन्त्येते ग्रहा नृणाम् ।
अतः परं देहिनां तु ग्रहतुल्या भवेञ्जरा ॥ ३.२३०.५७ ॥
ستر برس تک یہ گرہ انسانوں پر رہتے ہیں؛ اس کے بعد جسم داروں کے لیے بڑھاپا گرہ کے برابر ہوتا ہے۔
3.230.58
अप्रकीर्णेन्द्रियं दान्तं शुचिं नित्यमतन्द्रितम् ।
आस्तिकं श्रद्दधानं च वर्जयन्ति तदा ग्रहाः ॥ ३.२३०.५८ ॥
جس کی حواس منتشر نہ ہوں، جو ضبط نفس والا، پاکیزہ، ہمیشہ چوکس اور غیر سست، آستک اور عقیدت مند ہو — ایسے شخص کو تب گرہ چھوڑ دیتے ہیں۔
3.230.59
इत्येष ते ग्रहोद्देशो मानुषाणां प्रकीर्तितः ।
न स्पृशन्ति ग्रहा भक्तान्नरान्देवं महेश्वरम् ॥ ३.२३०.५९ ॥
اس طرح انسانوں کے گرہوں کا یہ بیان تم سے کہا گیا ہے۔ مہیشور دیو کے عقیدت مند انسانوں کو گرہ نہیں چھوتے۔