Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 3.230

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Lire avec le sens des mots

3.230.1

श्रिया जुष्टं महासेनं देवसेनापतीकृतम् ।
सप्तर्षिपत्नयः षड् देव्यस्तत्सकाशमथागमन् ॥ ३.२३०.१ ॥

Paré de splendeur, fait chef de l'armée des dieux, le grand général (Skanda) — alors les six déesses, épouses des sept sages, vinrent en sa présence.

3.230.2

ऋषिभिः संपरित्यक्ता धर्मयुक्ता महाव्रताः ।
द्रुतमागम्य चोचुस्ता देवसेनापतिं प्रभुम् ॥ ३.२३०.२ ॥

Entièrement délaissées par les sages, attachées au dharma, observant de grands vœux, elles vinrent promptement et parlèrent au seigneur, chef de l'armée des dieux.

3.230.3

वयं पुत्र परित्यक्तां भर्तृभिर्देवसंमितैः ।
अकारणाद्रुषा तैस्तु पुण्यस्थानात्परिच्युताः ॥ ३.२३०.३ ॥

Ô fils, nous avons été abandonnées par nos époux, semblables aux dieux ; sans cause, dans la colère, ils nous ont fait tomber du lieu saint.

3.230.4

अस्माभिः किल जातस्त्वमिति केनाप्युदाहृतम् ।
तत्सत्यमेतत्संश्रुत्य तस्मान्नस्त्रातुमर्हसि ॥ ३.२३०.४ ॥

Quelqu'un a déclaré que tu es né de nous ; ayant entendu que cela est vrai, tu dois nous protéger.

3.230.5

अक्षयश्च भवेत्स्वर्गस्त्वत्प्रसादाद्धि नः प्रभो ।
त्वां पुत्रं चाप्यभीप्सामः कृत्वैतदनृणो भव ॥ ३.२३०.५ ॥

Ô seigneur, par ta grâce que notre ciel soit impérissable ; nous désirons aussi te voir comme notre fils. Ayant fait cela, sois libéré de ta dette.

3.230.6

मातरो हि भवत्यो मे सुतो वोऽहमनिन्दिताः ।
यद्वापीच्छत तत्सर्वं संभविष्यति वस्तथा ॥ ३.२३०.६ ॥

Vous êtes toutes mes mères, ô irréprochables ; je suis votre fils. Tout ce que vous désirez, tout cela arrivera pour vous ainsi.

3.230.7

विवक्षन्तं ततः शक्रं किं कार्यमिति सोऽब्रवीत् ।
उक्तः स्कन्देन ब्रूहिति सोऽब्रवीद्वासवस्ततः ॥ ३.२३०.७ ॥

Alors Śakra, désirant parler, demanda : « Que faut-il faire ? » Skanda ayant dit : « Parle », Vāsava parla alors.

3.230.8

अभिजित्स्पर्धमाना तु रोहिण्या कन्यसी स्वसा ।
इच्छन्ती ज्येष्ठतां देवी तपस्तप्तुं वनं गता ॥ ३.२३०.८ ॥

Abhijit, rivalisant avec Rohiṇī, étant la cadette, désirant la préséance, alla dans la forêt pour pratiquer l'ascèse.

3.230.9

तत्र मूढोस्मि भद्रं ते नक्षत्रं गगनाच्च्युतम् ।
कालं त्विमं परं स्कन्द ब्रह्मणा सह चिन्तय ॥ ३.२३०.९ ॥

Là, je suis confus. Que le bien t'accompagne. Le nakṣatra est tombé du ciel. Ô Skanda, considère ce temps suprême avec Brahmā.

3.230.10

धनिष्ठादिस्तदा कालो ब्रह्मणा परिकल्पितः ।
रोहिणी ह्यभवत्पूर्वमेवं सङ्ख्या समाभवत् ॥ ३.२३०.१० ॥

Alors Brahmā fixa le temps commençant par Dhaniṣṭhā. Auparavant Rohiṇī était la première ; ainsi naquit le décompte.

3.230.11

एवमुक्ते तु शक्रेण त्रिदिवं कृत्तिका गताः ।
नक्षत्रं शकटाकारं भाति तद्वह्निदैवतम् ॥ ३.२३०.११ ॥

Lorsque Śakra eut ainsi parlé, les Kṛttikā allèrent au ciel. Ce nakṣatra, dont la divinité est le Feu, brille en forme de chariot.

3.230.12

विनता चाब्रवीत्स्कन्दं मम त्वं पिण्डदः सुतः ।
इच्छामि नित्यमेवाहं त्वया पुत्र सहासितुम् ॥ ३.२३०.१२ ॥

Vinatā dit à Skanda : « Tu es mon fils, celui qui offre les libations funéraires. Ô fils, je désire toujours demeurer avec toi. »

3.230.13

एवमस्तु नमस्तेऽस्तु पुत्रस्नेहात्प्रशाधि माम् ।
स्नुषया पूज्यमाना वै देवि वत्स्यसि नित्यदा ॥ ३.२३०.१३ ॥

Skanda dit : Qu'il en soit ainsi, salut à toi. Par affection de fils, guide-moi. Ô déesse, honorée par tes belles-filles, tu demeureras toujours.

3.230.14

अथ मातृगणः सर्वः स्कन्दं वचनमब्रवीत् ।
वयं सर्वस्य लोकस्य मातरः कविभिः स्तुताः।
इच्छामो मातरस्तुभ्यं भवितुं पूजयस्व नः ॥ ३.२३०.१४ ॥

Alors toute la troupe des Mères dit à Skanda : Nous sommes les mères de tout le monde, louées par les sages. Nous désirons être tes mères ; honore-nous.

3.230.15

तासां तु वचनं श्रुत्वास्कन्दो वचनमब्रवीत् ।
मातरो हि भवत्यो मे भवतीनामहं सुतः।
उच्यतां यन्मया कार्यं भवतीनामथेप्सितम् ॥ ३.२३०.१५ ॥

Ayant entendu leurs paroles, Skanda dit : Vous êtes en vérité mes mères, et je suis votre fils. Dites ce que je dois faire, ce que vous désirez.

3.230.16

यास्तु ता मातरः पूर्वं लोकस्यास्य प्रकल्पिताः ।
अस्माकं तु भवेत्स्थानं तासां चैव न तद्भवेत् ॥ ३.२३०.१६ ॥

Ces mères qui furent autrefois établies pour ce monde : que la place soit à nous, et qu'elle ne soit pas à elles.

3.230.17

भवेम पूज्या लोकस्य न ताः पूज्याः सुरर्षभ ।
प्रजाऽस्माकं हृतास्ताभिस्त्वत्कृते ताः प्रयच्छ नः ॥ ३.२३०.१७ ॥

Que nous soyons dignes d'adoration dans le monde, et qu'elles ne le soient pas. Ô meilleur des dieux, elles ont enlevé nos enfants ; pour toi, rends-les-nous.

3.230.18

वृत्ताः प्रजा न ताः प्रक्या भवतीभिर्निषेवितुम् ।
अन्प्रां वः कां प्रयच्छामि प्रजां यां मनसेच्छथा ॥ ३.२३०.१८ ॥

Skanda dit : « Ces descendants sont déjà fixés et ne sont pas faits pour que vous, mères, en jouissiez. À vous qui mangez de la nourriture, quelle progéniture donnerai-je ? Dites celle que vous désirez dans votre cœur. »

3.230.19

इच्चाम तासां मातॄणां प्रजा भोक्तुं प्रयच्छ नः ।
त्वया सह पृथग्भूता ये च तासामथेश्वराः ॥ ३.२३०.१९ ॥

Les mères dirent : « Nous désirons jouir de la progéniture de ces mères ; donne-la-nous. Et donne-nous aussi les maîtres de ceux qui sont séparés de toi. »

3.230.20

प्रजा वो दद्मि कष्टं तु भवतीभिरुदाहृतम् ।
परिरक्षत भद्रं वः प्रजा साधुनमस्कृताः ॥ ३.२३०.२० ॥

Skanda : « Je vous donne une progéniture, mais acceptez aussi la parole dure que vous avez prononcée. Que le bien soit avec vous ; protégez la progéniture dûment honorée. »

3.230.21

परिरक्षाम भद्रं ते प्रजाः स्कन्द यथेच्छसि ।
त्वया नो रोचते स्कन्द सहवासश्चिरंप्रभो ॥ ३.२३०.२१ ॥

Les mères : « Que le bien soit avec toi, Skanda ; nous protégerons la progéniture comme tu le souhaites. Skanda, seigneur, il nous plaît de vivre longtemps avec toi. »

3.230.22

यावत्षोडश वर्षाणि भवन्ति तरुणाः प्रजाः ।
प्रबाधत मनुष्याणां तावद्रूपैः पृथग्विधैः ॥ ३.२३०.२२ ॥

Skanda : « Tant que la progéniture est jeune, âgée de seize ans, tourmentez les hommes sous des formes diverses. »

3.230.23

अहं च वः प्रदास्यामि रौद्रमात्मानमव्ययम् ।
परमं तेन सहिताः सुखं वत्स्यथ पूजिताः ॥ ३.२३०.२३ ॥

Skanda : « Je vous donnerai mon être féroce et impérissable ; unies à lui, honorées, vous demeurerez dans le bonheur. »

3.230.24

ततः शरीरात्स्कन्दस्य परुषः पावकप्रभः ।
भोक्तुं प्रजाः स मर्त्यानां निष्पपात महाबलः ॥ ३.२३०.२४ ॥

Alors du corps de Skanda surgit un être rude, brillant comme le feu, d'une grande force, qui sortit pour dévorer les créatures des mortels.

3.230.25

अपतत्सहसा भूमौ विसंज्ञोऽथ क्षुधार्दितः ।
स्कन्देन सोऽभ्यनुज्ञातो रौद्ररूपोऽभवद्ग्रहः ॥ ३.२३०.२५ ॥

Il tomba soudain à terre, sans connaissance et tourmenté par la faim ; et, ayant reçu l'autorisation de Skanda, il devint un esprit saisissant de forme terrible.

3.230.26

स्कन्दापस्मार इत्याहुर्गृहं तं द्विजसत्तमाः ।
विनता तु महारौद्रा कथ्यते शकुनिग्रहः ॥ ३.२३०.२६ ॥

Ô meilleurs des deux fois nés, on appelle cet esprit saisissant l'épilepsie de Skanda ; mais la très terrible Vinatā est appelée l'esprit qui saisit les oiseaux.

3.230.27

मातॄणां राक्षसंप्राहुस्तं विद्यात्पूतनाग्रहम् ।
कष्टा दारुणरूपेण घोररूपा निशाचरी ॥ ३.२३०.२७ ॥

On l'appelle le démon des Mères ; il faut le reconnaître comme l'esprit saisissant Pūtanā : la cruelle errante nocturne, de forme effroyable et terrible.

3.230.28

पशाची रदारुणाकारा कथ्यते शीतपूतना ।
गर्भान्सा मानुषीणां तु हरते घोरदर्शना ॥ ३.२३०.२८ ॥

Une démone aux crocs terribles et à la forme effroyable s'appelle Pūtanā la Froide ; elle, à l'aspect effroyable, saisit les embryons des femmes humaines.

3.230.29

अदितिं रेवतीं प्राहुर्ग्रहस्तस्यास्तु रैवतः ।
सोऽपि बालान्महागोरो बाधते वै महाग्रहः ॥ ३.२३०.२९ ॥

On appelle Aditi Revatī, et son esprit est Raivata ; ce grand esprit, très clair de teint, afflige aussi les enfants.

3.230.30

दैत्यानां या दितिर्माता तामाहुर्मुखमण्डिकाम् ।
अत्यर्थं शिशुमांसेन संप्रहृष्टा दुरासदा ॥ ३.२३०.३० ॥

La mère des Daityas, Diti, est appelée Mukhamaṇḍikā ; extrêmement réjouie par la chair des enfants, elle devient inabordable.

3.230.31

कुमाराश्च कुमार्यश् ये प्रोक्ताः स्कन्दसंभवाः ।
तेऽपि गर्भभुजः सर्वे कौरव्यसुमहाग्रहाः ॥ ३.२३०.३१ ॥

Les garçons et les filles dits nés de Skanda sont tous des dévoreurs d'embryons, ô Kaurava ; ce sont tous de grands grahas.

3.230.32

तासामेव तु पत्नीनां पतयस्ते प्रकीर्तिताः ।
आजायमानान्गृह्णन्ति बालकान्रौद्रकर्मणः ॥ ३.२३०.३२ ॥

Ceux-ci sont déclarés les époux de ces mêmes épouses ; ceux aux actes cruels saisissent les enfants à leur naissance.

3.230.33

गवां माता तु या प्राज्ञैः कथ्यते सुरभिर्नृप ।
शकुनिस्तामथारुह्यसह भुङ्क्ते शिशून्भुवि ॥ ३.२३०.३३ ॥

Ô roi, Surabhi, que les sages appellent la mère des vaches, est celle sur laquelle Śakuni monte pour dévorer les nourrissons sur terre.

3.230.34

सरमा नाम या माता शुनां देवी जनाधिप ।
साऽपिगर्भान्समादत्ते मानुषीणां सदैव हि ॥ ३.२३०.३४ ॥

Ô seigneur des hommes, la déesse Saramā, mère des chiens, s'empare aussi toujours des embryons des femmes humaines.

3.230.35

पादपानां च या माता करञ्जनिलया हि सा ।
वरदा सा हि सौम्या च नित्यं भूतानुकम्पिनी ॥ ३.२३०.३५ ॥

Celle qui est la mère des arbres, demeurant dans l'arbre karañja, accorde des faveurs ; elle est douce et toujours compatissante envers les êtres.

3.230.36

करञ्जे तां नमस्यन्ति तस्मात्पुत्रार्थिनो नराः ।
इमे त्वष्टादशान्ये वै ग्रहा मांसमधुप्रियाः ॥ ३.२३०.३६ ॥

C'est pourquoi les hommes désireux de fils la vénèrent dans l'arbre karañja. Il y a aussi ces dix-huit autres grahas, friands de chair et de miel.

3.230.37

द्विपञ्चरात्रं तिष्ठन्ति सततं सूतिकागृहे ।
कद्रूः सूक्ष्मवपुर्भूत्वा गर्भिणीं प्रविशत्यथ ॥ ३.२३०.३७ ॥

Pendant dix nuits ils demeurent constamment dans la chambre d'accouchement. Kadrū, prenant un corps subtil, entre alors dans la femme enceinte.

3.230.38

भुङ्क्ते सा तत्र तं गर्भं सा तु नागं प्रसूयते ।
गन्धर्वाणां तु या माता सा गर्भं गृह्य गच्छति ॥ ३.२३०.३८ ॥

Là, elle dévore cet embryon et elle met au monde un serpent. Mais la mère des gandharvas prend l'embryon et s'en va.

3.230.39

ततो विलीनगर्भा सा मानुषी भुवि दृश्यते ।
या जनित्री त्वप्सरसां गर्भमास्ते प्रगृह्य सा ॥ ३.२३०.३९ ॥

Puis, l'embryon dissous, elle apparaît sur terre sous forme de femme humaine. Mais la mère des apsaras saisit l'embryon et reste là.

3.230.40

उपविष्टं ततो गर्भं कथयनति मनीषिणः ।
लोहितस्योदधेः कन्या धात्री स्कन्दस्य सा स्मृता ॥ ३.२३०.४० ॥

Alors les sages disent que l'embryon s'est fixé. Elle est la fille de l'Océan de Sang, tenue pour la nourrice de Skanda.

3.230.41

लोहितायनिरित्येवं कदम्बे सा हि पूज्यते ।
पुरुषे तु यथा रुद्रस्तथाऽऽर्या प्रमदास्वपि ॥ ३.२३०.४१ ॥

Sous le nom de Lohitāyanī, elle est adorée dans l'arbre kadamba. Comme Rudra parmi les hommes, ainsi la noble est-elle aussi vénérée parmi les femmes.

3.230.42

आर्या माता कुमारस्य पृथक्कामार्थमिज्यते ।
एवमेते कुमाराणां मया प्रोक्ता महाग्रहाः ॥ ३.२३०.४२ ॥

La noble mère de l'enfant est honorée pour des désirs particuliers. Ainsi ai-je déclaré ces grands esprits saisissants des garçons.

3.230.43

यावत्षोडश वर्षाणि शिशूनां ह्यशिवास्ततः ।
ये च मातृगणाः प्रोक्ताः पुरुषाश्चैवये ग्रहाः ॥ ३.२३०.४३ ॥

Jusqu'à seize ans, pour les nourrissons, sont ces troupes funestes de mères, et aussi les esprits saisissants dits masculins.

3.230.44

सर्वे स्कन्दग्रहा नाम ज्ञेया नित्यं शरीरिभिः ।
तेषां प्रशमनं कार्यं स्नानं धूपमथाञ्जनम्।
बलिकार्गेपहाराश् स्कन्दस्येज्या विशेषतः ॥ ३.२३०.४४ ॥

Tous ceux-ci sont connus comme les esprits saisissants de Skanda, à reconnaître toujours par les êtres incarnés. Leur apaisement doit se faire par le bain, l'encens et l'onguent, et par des offrandes de nourriture et de dons, surtout par le culte de Skanda.

3.230.45

एवमभ्यर्चिताः सर्वे प्रयच्छन्ति शुभं नृणाम् ।
आयुर्दीर्घं च राजेनद्रसम्यक्पूजानमस्कृताः ॥ ३.२३०.४५ ॥

Ainsi dûment honorés par le culte et l'hommage, ils accordent tous bonheur et longue vie aux hommes, ô seigneur des rois.

3.230.46

ऊर्ध्वं तु षोडशाद्वर्षाद्ये भवन्ति ग्रहा नृणाम् ।
तानहं संप्रवक्ष्यामि नमस्कृत्य महेश्वरम् ॥ ३.२३०.४६ ॥

Après seize ans, les esprits qui saisissent les hommes, je les déclarerai pleinement, après avoir salué Maheśvara.

3.230.47

यः पश्यति नरो देवाञ्जाग्रद्वा शयितोपि वा ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं तं तु देवग्रहं विदुः ॥ ३.२३०.४७ ॥

L'homme qui voit les dieux, éveillé ou endormi, devient vite fou ; on connaît cela comme l'esprit divin saisissant.

3.230.48

आसीनश्च शयानश्च यः पश्यति नरः पितॄन् ।
उन्माद्यतिस तु क्षिप्रं स ज्ञेयस्तु पितृग्रहः ॥ ३.२३०.४८ ॥

L'homme qui voit les ancêtres, assis ou couché, devient vite fou ; il faut le reconnaître comme saisi par les pitṛs (pitṛ-graha).

3.230.49

अवमन्यति यः सिद्धान्क्रुद्धाश्चापि शपन्ति यम् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयः सिद्धग्रहस्तु सः ॥ ३.२३०.४९ ॥

Celui qui méprise les siddhas, et que les siddhas irrités maudissent, devient vite fou ; il faut le reconnaître comme saisi par les siddhas (siddha-graha).

3.230.50

उपाघ्राति च यो गन्धान्रसांश्चापि पृथग्विधान् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं स ज्ञेयो राक्षसो ग्रहः ॥ ३.२३०.५० ॥

Celui qui hume des parfums variés et goûte des saveurs variées devient vite fou ; il faut le reconnaître comme saisi par un rākṣasa (rākṣasa-graha).

3.230.51

गन्धर्वाश्चापि यं दिव्याः संविशन्ति नरं भुवि ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ग्रहो गान्धर्व एव सः ॥ ३.२३०.५१ ॥

L'homme en qui entrent les gandharvas divins sur terre devient vite fou ; c'est bien une saisie gandharva (gāndharva-graha).

3.230.52

अधिरोहन्ति यं नित्यं पिशाचाः पुरुषं प्रति ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ग्रहः पैशाच एव सः ॥ ३.२३०.५२ ॥

L'homme sur qui les piśācas montent constamment devient vite fou ; c'est bien une saisie piśāca (paiśāca-graha).

3.230.53

आविशन्ति च यं यक्षाः पुरुषं कालपर्यये ।
उनमाद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयो यक्षग्रहस्तु सः ॥ ३.२३०.५३ ॥

L'homme en qui entrent les yakṣas au tournant du temps devient vite fou ; il faut le reconnaître comme saisi par les yakṣas (yakṣa-graha).

3.230.54

यस् दोषैः प्रकुपितं चित्तं मुह्यति देहिनः ।
उनमाद्यति स तु क्षिप्रं साधनं तस्य शास्त्रतः ॥ ३.२३०.५४ ॥

Lorsque l'esprit agité par les fautes d'un être incarné se trouble, il devient vite fou ; son remède est selon les écritures.

3.230.55

वैक्लव्याच्च भयाच्चैव घोराणां चापि दर्शनात् ।
उन्माद्यति स तु क्षिप्रं सान्त्वं तस्य तु साधनम् ॥ ३.२३०.५५ ॥

Par détresse, par crainte, et aussi en voyant des choses terribles, il devient vite fou ; son remède est la consolation.

3.230.56

कश्चित्क्रीडितुकामो वै भोक्तुकामस्तथाऽपरः ।
अभिकामस्तथैवान्य इत्येष त्रिविधो ग्रहः ॥ ३.२३०.५६ ॥

L'un désire jouer, un autre désire jouir, un autre encore désire ; ainsi cette emprise est de trois sortes.

3.230.57

यावत्सप्ततिवर्षाणि भवन्त्येते ग्रहा नृणाम् ।
अतः परं देहिनां तु ग्रहतुल्या भवेञ्जरा ॥ ३.२३०.५७ ॥

Jusqu'à soixante-dix ans, ces emprises demeurent sur les hommes ; au-delà, pour les êtres incarnés, la vieillesse devient comme une emprise.

3.230.58

अप्रकीर्णेन्द्रियं दान्तं शुचिं नित्यमतन्द्रितम् ।
आस्तिकं श्रद्दधानं च वर्जयन्ति तदा ग्रहाः ॥ ३.२३०.५८ ॥

Ceux dont les sens ne sont pas dispersés, qui sont maîtres d'eux, purs, toujours infatigables, fidèles et confiants, les emprises les évitent alors.

3.230.59

इत्येष ते ग्रहोद्देशो मानुषाणां प्रकीर्तितः ।
न स्पृशन्ति ग्रहा भक्तान्नरान्देवं महेश्वरम् ॥ ३.२३०.५९ ॥

Ainsi cet enseignement sur les emprises des hommes t'a été exposé. Les emprises ne touchent pas les hommes dévoués au dieu, le grand Seigneur Maheśvara.