महाभारत · अध्याय 3.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.237.1
एवं वने वर्तमाना नराग्र्याः ।
शीतोष्णवातातपकर्शिताङ्गाः।
सरस्तदासाद्यवनं च पुण्यं ।
ततः परंकिमकुर्वन्त पार्थाः ॥ ३.२३७.१ ॥
इस प्रकार वन में रहते हुए नरश्रेष्ठ पाण्डव, शीत, उष्ण, वायु और धूप से शरीर कृश हो गए। फिर उस पवित्र वन और सरोवर तक पहुँचकर पार्थों ने आगे क्या किया?
3.237.2
सरस्तदासाद्य तु पाण्डुपुत्रा ।
जनं समुत्सृज्य विधाय चेष्टम्।
वनानि रम्याण्यथ पर्वतांश्च ।
नदीप्रदेशांश्च तदा विचेरुः ॥ ३.२३७.२ ॥
उस सरोवर तक पहुँचकर पाण्डु के पुत्रों ने लोगों को छोड़ दिया और अपना कार्य व्यवस्थित कर दिया। फिर वे सुंदर वनों, पर्वतों और नदी-तटों पर विचरण करने लगे।
3.237.3
तथा वने तान्वसतः प्रवीरान् ।
स्वाध्यायवन्तश्च तपोधनाश्च।
अभ्याययुर्वेदविदः पुराणा-
स्तान्पूजयामासुरथो नराग्र्याः ॥ ३.२३७.३ ॥
इस प्रकार वन में निवास करते उन वीरों के पास स्वाध्याय-परायण और तपोधन ऋषि आए, वेदज्ञ और प्राचीन। नरश्रेष्ठों ने उनका सत्कार किया।
3.237.4
ततः कदाचित्कुशलः कथासु ।
विप्रोऽभ्यगच्छद्भुवि कौरवेयान्।
स तैः समेत्याथ यदृच्छयैव ।
वैचित्रवीर्यं नृपमभ्यगच्छत् ॥ ३.२३७.४ ॥
फिर किसी समय कथाओं में निपुण एक ब्राह्मण पृथ्वी पर कौरवों के पास आया। वह उनसे मिलकर संयोगवश विचित्रवीर्य के पुत्र राजा के पास गया।
3.237.5
अथोपविष्टः प्रतिसत्कृतश्च ।
वृद्धेन राज्ञा कुरुसत्तमेन।
प्रचोदितः संकथयांबभूव ।
धर्मानिलेन्द्रप्रभवान्यमौ च ॥ ३.२३७.५ ॥
फिर बैठकर और वृद्ध राजा, कुरुश्रेष्ठ, द्वारा आदरपूर्वक सत्कार पाकर, उनसे प्रेरित होकर उसने धर्म, वायु और इन्द्र से उत्पन्न पुत्रों तथा दोनों यमल पुत्रों की कथा कहना आरंभ किया।
3.237.6
कृशांश्च वातातपकर्शिताङ्गान् ।
दुःखस्य चोग्रस् मुखे प्रपन्नान्।
तां चाप्यनाथामिव वीरनाथां ।
कृष्णां परिक्लेशगुणेन युक्ताम् ॥ ३.२३७.६ ॥
दुबले, वायु और धूप से सूखे अंगों वाले, भयंकर दुःख के मुख में पड़े हुए (पांडवों को देखा), और वीरों से रक्षित होते हुए भी मानो अनाथ, अत्यधिक क्लेश से युक्त कृष्णा (द्रौपदी) को भी।
3.237.7
ततः कथास्तस्य निशम्य राजा ।
वैचित्रवीर्यः कृपयाऽभितप्तः।
वने तथा पार्थिवपुत्रपौत्रा-
ञ्श्रुत्वा तथा दुःखनदींप्रपन्नान् ॥ ३.२३७.७ ॥
तब उसकी (सञ्जय की) कथाएँ सुनकर वैचित्रवीर्य राजा (धृतराष्ट्र) करुणा से अत्यंत व्यथित हुए। वन में राजा के पुत्रों और पौत्रों के विषय में सुनकर, दुःख की नदी में पड़े हुए (उनके बारे में सुनकर)।
3.237.8
प्रोवाच दैन्याभिहतान्तरात्मा ।
निश्वासवातोपहतस्तदानीम्।
वाचं कथंचित्स्थिरतामुपेत्य ।
तत्सर्वमात्मप्रभवं विचिन्त्य ॥ ३.२३७.८ ॥
दीनता से आहत अंतरात्मा वाले (धृतराष्ट्र) ने, उस समय निःश्वासों की वायु से उपहत होकर, किसी प्रकार स्थिरता पाकर, अपने ही कर्मों से उत्पन्न उस सब पर विचार करके, यह वचन कहा।
3.237.9
कथंनु सत्यः शुचिरार्यवृत्तः ।
श्रेष्ठः सुतानां मम धर्मराजः।
अजातशत्रुः पृथिवीतले स्म ।
शेते पुरा राङ्कवकूटशायी ॥ ३.२३७.९ ॥
कैसे? सत्यवादी, पवित्र, आर्य आचरण वाला, मेरे पुत्रों में श्रेष्ठ, धर्मराज, शत्रुरहित (युधिष्ठिर) — जो पहले पृथ्वी पर मृगचर्म के बने शय्या पर सोता था, वह अब (भूमि पर) कैसे सो रहा है?
3.237.10
प्रबोध्यते मागधसूतपुत्रै-
र्नित्यं स्तुवद्भिः स्वयमिन्द्रकल्पः।
पतत्रिसङ्घैः स जघन्यरात्रे ।
प्रबोध्यते नूनमिलातलस्थः ॥ ३.२३७.१० ॥
मागध और सूतपुत्रों द्वारा नित्य स्तुति करते हुए जगाया जाता था, स्वयं इन्द्र के समान। अब रात के पिछले पहर में पक्षियों के झुण्डों द्वारा वह निश्चय ही जगाया जाता होगा, पृथ्वी पर पड़ा हुआ।
3.237.11
कथंनु वातातपकर्शिताङ्गो ।
वृकोदरः कोपपरिप्लुताङ्गः।
शेते पृथिव्यामतथोचिताङ्गः ।
कृष्णासमक्षं वसुधातलस्थः ॥ ३.२३७.११ ॥
वायु और धूप से कृश अंगों वाले, क्रोध से व्याप्त अंगों वाले वृकोदर कैसे पृथ्वी पर सो रहे हैं, जिनके अंग ऐसी स्थिति के योग्य नहीं थे, द्रौपदी के सामने भूमि पर पड़े हैं।
3.237.12
तथाऽर्जुनः सुकुमारो मनस्वी ।
वशे स्थितो धर्मसुतस्य राज्ञः।
विदूयमानैरिव सर्वगात्रै-
र्ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१२ ॥
वैसे ही सुकुमार और मनस्वी अर्जुन धर्मपुत्र राजा के वश में रहते हैं, पर सारे अंग मानो पीड़ित होकर, निश्चय ही क्रोध से निवास में नहीं सोते।
3.237.13
यमौ च कृष्णां च युधिष्ठिरं च ।
भीमं च दृष्ट्वा सुखविप्रयुक्तान्।
विनिःश्वसन्सर्प इवोग्रतेजा ।
ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१३ ॥
यमों को, कृष्णा को, युधिष्ठिर को और भीम को सुख से वंचित देखकर, उग्र तेज वाला वह सर्प के समान गहरी साँसें लेता हुआ, निश्चय ही क्रोध से निवास में नहीं सोता।
3.237.14
तथा यमौ चाप्यसुखौ सुखार्हौ ।
समृद्धरीपावमरौ दिवीव।
प्रजागरस्थौ ध्रुवमप्रशान्तौ ।
क्रोधेन सत्येन च वार्यमाणौ ॥ ३.२३७.१४ ॥
वैसे ही यमों के दोनों भाई भी दुखी हैं, जो सुख के योग्य हैं; शत्रु समृद्ध हैं और स्वर्ग में देवताओं जैसे हैं। निश्चय ही जागते हुए अशांत, क्रोध और सत्य से रोके जाते हुए वे दोनों हैं।
3.237.15
समीरणेनाथ समो बलेन ।
समीरणस्यैवसुतो बलीयान्।
स धर्मपासेन सितोऽग्रजेन ।
ध्रुवं विनिःश्वस्य सहत्यमर्षम् ॥ ३.२३७.१५ ॥
फिर वायु के समान बल वाला, वायुदेव का ही पुत्र, वह अधिक बलवान धर्मपाश से बँधा हुआ, बड़े भाई द्वारा बँधा हुआ, निश्चय ही गहरी साँस लेकर क्रोध को सहता है।
3.237.16
स चापिभूमौ परिवर्तमानो ।
वधं सुतानां मम काङ्क्षमाणः।
सत्येन धर्मेण च वार्यमाणः ।
कालंप्रतीक्षत्यधिको रणेऽन्यैः ॥ ३.२३७.१६ ॥
और वह भूमि पर लोटते हुए, मेरे पुत्रों के वध की इच्छा रखते हुए, सत्य और धर्म से रोके जाने पर भी, युद्ध में दूसरों से श्रेष्ठ होने के लिए समय की प्रतीक्षा करता है।
3.237.17
अजातशत्रौ तु जिते निकृत्या ।
दुःशासनो यत्परुषाण्यवोचत्।
तानि प्रविष्टानि वृकोदराङ्गं ।
दहन्ति कक्षाग्निरिवेन्धनानि ॥ ३.२३७.१७ ॥
अजातशत्रु के छल से पराजित होने पर दुःशासन ने जो कठोर वचन कहे, वे भीम के शरीर में प्रवेश कर गए और सूखी घास को जलाती अग्नि के समान उसे जलाने लगे।
3.237.18
न पापकं ध्यास्यति धर्मपुत्रो ।
धनंजयश्चाप्यनुवर्त्स्यते तम्।
अरण्यवासेन विवर्धते तु ।
भीमस्य कोपोऽग्निरिवानिलेन ॥ ३.२३७.१८ ॥
धर्मपुत्र कोई पाप नहीं सोचेंगे, और धनंजय भी उनका अनुसरण करेंगे। किन्तु वनवास से भीम का क्रोध वैसे ही बढ़ता है जैसे वायु से अग्नि।
3.237.19
स तेन कोपेन विदीर्यमाणः ।
करं करेणाभिनिपीड्यवीरः।
विनिःश्वसत्युष्णमतीव घोरं ।
दहन्निवेमां मम पुत्रसेनाम् ॥ ३.२३७.१९ ॥
उस क्रोध से विदीर्ण होते हुए वीर भीम हाथ से हाथ दबाकर अत्यंत उष्ण और भयंकर श्वास छोड़ते हैं, मानो मेरी इस पुत्रसेना को जला डालेंगे।
3.237.20
गाण्डीवधन्वा च वृकोदरश्च ।
संरम्भिणावन्तककालकल्पौ।
न शेषयेतां युधि शत्रुसेनां ।
शरान्किरन्तावनिप्रकाशान् ॥ ३.२३७.२० ॥
गाण्डीवधारी अर्जुन और वृकोदर, क्रोध से भरे हुए, यम और काल के समान, युद्ध में शत्रुसेना को शेष नहीं छोड़ेंगे; वे पृथ्वी के समान विशाल बाण बरसाते हुए।
3.237.21
दुर्योधनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
दुःशासनश्चापि सुमन्दचेताः।
मधु प्रपश्यन्ति न तु प्रपातं ।
वृकोदरं चैव धनंजयं च ॥ ३.२३७.२१ ॥
दुर्योधन, शकुनि, सूतपुत्र और दुःशासन भी अति मन्दबुद्धि हैं। वे मधु (मीठे लाभ) को देखते हैं, पर गिरावट को नहीं देखते; वृकोदर और धनंजय को भी नहीं देखते।
3.237.22
शुभाशुभं कर्म नरोहि कृत्वा ।
प्रतीक्षतेचेत्स फलंविपाके।
सतेन युज्यत्यवशः फलेन ।
मोक्षः कथं स्यात्पुरुषस्य तस्मात् ॥ ३.२३७.२२ ॥
मनुष्य शुभ या अशुभ कर्म करके, यदि उसके परिपाक के समय फल की प्रतीक्षा करता है, तो वह अवश होकर उस फल से जुड़ जाता है। तो फिर मनुष्य की मुक्ति कैसे हो सकती है?
3.237.23
क्षेत्रे सुकृष्टे ह्युपिते च बीजे ।
देवेच वर्षत्यृतुकालयुक्तम्।
न स्यात्फलंतस्य कुतः प्रसिद्धि-
रन्यत्रदैवादिति नास्ति हेतुः ॥ ३.२३७.२३ ॥
अच्छी तरह जुती हुई भूमि में बोया गया बीज, और ऋतु के अनुकूल समय पर देव (मेघ) का वर्षण हो, फिर भी उसका फल न हो, तो फिर दैव के अतिरिक्त उसकी सिद्धि कैसे हो? इसमें कोई और कारण नहीं है।
3.237.24
कृतं मताक्षेण यथा न साधु ।
साधुप्रवृत्तेन च पाण्डवेन।
मया च दुष्पुत्रवशानुगेन ।
कृतः कुरूणामयमन्तकालः ॥ ३.२३७.२४ ॥
पासों की दृष्टि वाले (जुआरी) ने जो किया, वह ठीक नहीं था; और साधु आचरण वाले पाण्डव ने, तथा मैंने दुष्ट पुत्रों के वश में चलकर, कुरुओं के लिए यह अन्तकाल रच दिया है।
3.237.25
ध्रुवं प्रशाम्यत्यसमीरितोऽग्नि-
र्ध्रुवं प्रजास्यत्युत गर्भिणी या।
ध्रुवं दिनादौ रजनीप्रणाश-
स्तथा क्षपादौ च दिनप्रणाशः ॥ ३.२३७.२५ ॥
बिना हवा दिए बुझाई गई आग निश्चय ही शान्त हो जाती है; जो गर्भवती है, वह निश्चय ही प्रसव करेगी; दिन के आरम्भ में रात्रि का विनाश निश्चय ही होता है, और रात्रि के आरम्भ में दिन का विनाश भी उसी प्रकार होता है।
3.237.26
कृतेच कस्मान्न परेच कुर्यु-
र्दत्ते च दद्युः पुरुषाः कथंस्वित्।
प्राप्यार्थकालं च भवेदनर्थः ।
कथंचन स्यादितितत्कुतः स्यात् ॥ ३.२३७.२६ ॥
जब कर्म कर लिया गया हो, तो दूसरे लोग उसे क्यों न करें? और जब दान दिया गया हो, तो मनुष्य कैसे (पुनः) दें? और जब प्रयोजन का समय आए, तो हानि कैसे हो? यह कैसे होगा, और वह कहाँ से होगा?
3.237.27
कथं न भिद्येत न च स्रवेत ।
न च प्रसिच्येदितिरक्षितव्यम्।
अरक्ष्यमाणं शतधा प्रकीर्ये-
द्भ्रुवं न नाशोऽस्ति कृतस्य लोके ॥ ३.२३७.२७ ॥
यह कैसे न फूटे, न रिसे और न छलके? इसीलिए (इसकी) रक्षा करनी चाहिए। अरक्षित रहने पर (वह) सौ प्रकार से बिखर जाएगा। निश्चय ही संसार में किए हुए (कर्म) का नाश नहीं होता।
3.237.28
गतो ह्यरण्यादपिशक्रलोकं ।
धनंजयः पशय्त वीर्यमस्य।
अस्त्राणि दिव्यानि चतुर्विधानि ।
ज्ञात्वा पुनर्लोकमिमं प्रपन्नः ॥ ३.२३७.२८ ॥
अरण्य से ही धनंजय इन्द्रलोक को गए थे। उनके पराक्रम को देखो। चार प्रकार के दिव्य अस्त्रों को जानकर वे फिर इस लोक को लौट आए।
3.237.29
स्वर्गं हि गत्वा सशरीर एव ।
को मानुषः पुनरागन्तुमिच्छेत्।
अन्यत्रकालोपहताननेका-
न्समीक्षमाणस्तुकुरून्मुमूर्षून् ॥ ३.२३७.२९ ॥
स्वर्ग में सशरीर जाकर कौन मनुष्य फिर लौटना चाहेगा? परन्तु काल से मारे गए अनेक कुरुओं को, जो मरने की इच्छा रखते हैं, देखते हुए (वह लौट आया)।
3.237.30
धनुर्ग्राहश्चार्जुनः सव्यसाची ।
धनुश्च तद्गाण्डिवं भीमवेगम्।
अस्त्राणि दिव्यानि च तानि तस्य ।
त्रयस्य तेजः प्रसहेत कोऽत्र ॥ ३.२३७.३० ॥
धनुर्धारी अर्जुन, सव्यसाची, और वह भयंकर वेग वाला गाण्डीव धनुष, तथा उसके दिव्य अस्त्र — इन तीनों के तेज को यहाँ कौन सह सकता है?
3.237.31
निशम्य तद्वचनं पार्थिवस्य ।
दुर्योधनं रहिते सौबलोऽथ।
अबोधयत्कर्णमुपेत्य सर्वं ।
स चाप्यहृष्टोऽभवदल्पचेताः ॥ ३.२३७.३१ ॥
राजा के उन वचनों को सुनकर फिर सौबल (शकुनि) ने एकांत में दुर्योधन के पास जाकर कर्ण को सब कुछ समझाया। किंतु वह भी प्रसन्न नहीं हुआ, क्योंकि उसका चित्त अल्प था।