Махабхарата · Адхьяя 3.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.237.1
एवं वने वर्तमाना नराग्र्याः ।
शीतोष्णवातातपकर्शिताङ्गाः।
सरस्तदासाद्यवनं च पुण्यं ।
ततः परंकिमकुर्वन्त पार्थाः ॥ ३.२३७.१ ॥
Так жили в лесу лучшие из людей, их тела были истощены холодом, жаром, ветром и солнцем. Придя к тому озеру и священному лесу, что сделали дальше сыновья Притхи?
3.237.2
सरस्तदासाद्य तु पाण्डुपुत्रा ।
जनं समुत्सृज्य विधाय चेष्टम्।
वनानि रम्याण्यथ पर्वतांश्च ।
नदीप्रदेशांश्च तदा विचेरुः ॥ ३.२३७.२ ॥
Достигнув того озера, сыновья Панду оставили людей, устроили свои дела и затем бродили по прекрасным лесам, горам и речным берегам.
3.237.3
तथा वने तान्वसतः प्रवीरान् ।
स्वाध्यायवन्तश्च तपोधनाश्च।
अभ्याययुर्वेदविदः पुराणा-
स्तान्पूजयामासुरथो नराग्र्याः ॥ ३.२३७.३ ॥
Так, пока те доблестные герои жили в лесу, к ним приходили древние мудрецы, преданные изучению Вед, богатые подвижничеством и знающие Веды, и лучшие из людей почитали их.
3.237.4
ततः कदाचित्कुशलः कथासु ।
विप्रोऽभ्यगच्छद्भुवि कौरवेयान्।
स तैः समेत्याथ यदृच्छयैव ।
वैचित्रवीर्यं नृपमभ्यगच्छत् ॥ ३.२३७.४ ॥
Однажды на землю к Кауравам пришёл брахман, искусный в рассказах; встретившись с ними, он случайно отправился к царю, сыну Вичитраviryi.
3.237.5
अथोपविष्टः प्रतिसत्कृतश्च ।
वृद्धेन राज्ञा कुरुसत्तमेन।
प्रचोदितः संकथयांबभूव ।
धर्मानिलेन्द्रप्रभवान्यमौ च ॥ ३.२३७.५ ॥
Затем, усевшись и получив почёт от старого царя, лучшего из куру, по его просьбе он начал рассказывать о сыновьях, рождённых от Дхармы, Вайю и Индры, и о близнецах.
3.237.6
कृशांश्च वातातपकर्शिताङ्गान् ।
दुःखस्य चोग्रस् मुखे प्रपन्नान्।
तां चाप्यनाथामिव वीरनाथां ।
कृष्णां परिक्लेशगुणेन युक्ताम् ॥ ३.२३७.६ ॥
Он видел их исхудавшими, с телами, изнуренными ветром и солнцем, попавшими в пасть жестокой скорби, и Кришну, как будто лишённую защитника, хотя герои были её защитниками, полную крайней муки.
3.237.7
ततः कथास्तस्य निशम्य राजा ।
वैचित्रवीर्यः कृपयाऽभितप्तः।
वने तथा पार्थिवपुत्रपौत्रा-
ञ्श्रुत्वा तथा दुःखनदींप्रपन्नान् ॥ ३.२३७.७ ॥
Тогда, выслушав его рассказы, царь Вайчитравирья (Дхритараштра), глубоко скорбя от сострадания, услышав также о сыновьях и внуках царя в лесу, попавших в реку скорби.
3.237.8
प्रोवाच दैन्याभिहतान्तरात्मा ।
निश्वासवातोपहतस्तदानीम्।
वाचं कथंचित्स्थिरतामुपेत्य ।
तत्सर्वमात्मप्रभवं विचिन्त्य ॥ ३.२३७.८ ॥
Он заговорил, его внутренняя сущность поражена унынием, в тот момент сражённый ветром вздохов; обретя некоторую твёрдость и поразмыслив обо всём, что возникло из него самого.
3.237.9
कथंनु सत्यः शुचिरार्यवृत्तः ।
श्रेष्ठः सुतानां मम धर्मराजः।
अजातशत्रुः पृथिवीतले स्म ।
शेते पुरा राङ्कवकूटशायी ॥ ३.२३७.९ ॥
Как же теперь лежит на голой земле Дхармараджа (Юдхиштхира), правдивый, чистый, благородного поведения, лучший из моих сыновей, не имеющий врагов, который прежде спал на ложе из шкур ранкавы?
3.237.10
प्रबोध्यते मागधसूतपुत्रै-
र्नित्यं स्तुवद्भिः स्वयमिन्द्रकल्पः।
पतत्रिसङ्घैः स जघन्यरात्रे ।
प्रबोध्यते नूनमिलातलस्थः ॥ ३.२३७.१० ॥
Ежедневно будимый славящими его магадхами и сыновьями возничих, он, равный самому Индре; теперь в последнюю стражу ночи, несомненно, его будят стаи птиц, лежащего на земле.
3.237.11
कथंनु वातातपकर्शिताङ्गो ।
वृकोदरः कोपपरिप्लुताङ्गः।
शेते पृथिव्यामतथोचिताङ्गः ।
कृष्णासमक्षं वसुधातलस्थः ॥ ३.२३७.११ ॥
Как же Вркодара лежит на земле, его члены истощены ветром и солнцем, его члены охвачены гневом, члены, не привыкшие к такому состоянию, распростёрт на земле перед Кришной?
3.237.12
तथाऽर्जुनः सुकुमारो मनस्वी ।
वशे स्थितो धर्मसुतस्य राज्ञः।
विदूयमानैरिव सर्वगात्रै-
र्ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१२ ॥
Так же и Арджуна, нежный и великодушный, остаётся под властью царя, сына Дхармы; но словно все его члены мучимы, он, конечно, от негодования не спит в своём жилище.
3.237.13
यमौ च कृष्णां च युधिष्ठिरं च ।
भीमं च दृष्ट्वा सुखविप्रयुक्तान्।
विनिःश्वसन्सर्प इवोग्रतेजा ।
ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१३ ॥
Видя близнецов, Кришну, Юдхиштхиру и Бхиму лишёнными счастья, он, лютой силы, тяжко вздыхая, словно змей, от негодования не спит в своём жилище.
3.237.14
तथा यमौ चाप्यसुखौ सुखार्हौ ।
समृद्धरीपावमरौ दिवीव।
प्रजागरस्थौ ध्रुवमप्रशान्तौ ।
क्रोधेन सत्येन च वार्यमाणौ ॥ ३.२३७.१४ ॥
Так же и близнецы, несчастные, хотя достойны счастья; враги обогатились и подобны богам на небесах. Эти двое, конечно, лежат без сна, неспокойные, удерживаемые гневом и истиной.
3.237.15
समीरणेनाथ समो बलेन ।
समीरणस्यैवसुतो बलीयान्।
स धर्मपासेन सितोऽग्रजेन ।
ध्रुवं विनिःश्वस्य सहत्यमर्षम् ॥ ३.२३७.१५ ॥
Тогда он, равный ветру силой, сын самого бога ветра, ещё сильнейший, связанный петлёй Дхармы, связанный старшим братом, глубоко вздыхая, несомненно, терпит негодование.
3.237.16
स चापिभूमौ परिवर्तमानो ।
वधं सुतानां मम काङ्क्षमाणः।
सत्येन धर्मेण च वार्यमाणः ।
कालंप्रतीक्षत्यधिको रणेऽन्यैः ॥ ३.२३७.१६ ॥
Он, катаясь по земле, желая гибели моих сыновей, хотя удерживаемый истиной и дхармой, ждёт времени, чтобы превзойти других в битве.
3.237.17
अजातशत्रौ तु जिते निकृत्या ।
दुःशासनो यत्परुषाण्यवोचत्।
तानि प्रविष्टानि वृकोदराङ्गं ।
दहन्ति कक्षाग्निरिवेन्धनानि ॥ ३.२३७.१७ ॥
Когда Аджаташатру был побеждён коварством, жестокие слова, произнесённые Духшасаной, проникли в тело Бхимы и сжигают его, как лесной пожар сжигает дрова.
3.237.18
न पापकं ध्यास्यति धर्मपुत्रो ।
धनंजयश्चाप्यनुवर्त्स्यते तम्।
अरण्यवासेन विवर्धते तु ।
भीमस्य कोपोऽग्निरिवानिलेन ॥ ३.२३७.१८ ॥
Сын Дхармы не помыслит о зле, и Дханаджайя тоже последует за ним; но от лесной жизни гнев Бхимы растёт, как огонь от ветра.
3.237.19
स तेन कोपेन विदीर्यमाणः ।
करं करेणाभिनिपीड्यवीरः।
विनिःश्वसत्युष्णमतीव घोरं ।
दहन्निवेमां मम पुत्रसेनाम् ॥ ३.२३७.१९ ॥
Разрываемый тем гневом, герой сжимает руку рукой и выдыхает жаркое, ужасное дыхание, словно хочет сжечь это войско моих сыновей.
3.237.20
गाण्डीवधन्वा च वृकोदरश्च ।
संरम्भिणावन्तककालकल्पौ।
न शेषयेतां युधि शत्रुसेनां ।
शरान्किरन्तावनिप्रकाशान् ॥ ३.२३७.२० ॥
Арджуна, владеющий луком Гандива, и Вриködара, оба разгневанные, подобные Смерти и Времени, не оставят в битве ни остатка вражеского войска, рассыпая стрелы, которые кажутся покрывающими землю.
3.237.21
दुर्योधनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
दुःशासनश्चापि सुमन्दचेताः।
मधु प्रपश्यन्ति न तु प्रपातं ।
वृकोदरं चैव धनंजयं च ॥ ३.२३७.२१ ॥
Дурьодхана, Шакуни, сын возничего и Духшасана также слабоумны. Они видят мед, но не падение; они не видят ни Вриkodару, ни Дханамджаю.
3.237.22
शुभाशुभं कर्म नरोहि कृत्वा ।
प्रतीक्षतेचेत्स फलंविपाके।
सतेन युज्यत्यवशः फलेन ।
मोक्षः कथं स्यात्पुरुषस्य तस्मात् ॥ ३.२३७.२२ ॥
Если человек, совершив доброе или злое деяние, ждёт плода его созревания, он, бессильный, связывается с этим плодом. Как же тогда человек может достичь освобождения?
3.237.23
क्षेत्रे सुकृष्टे ह्युपिते च बीजे ।
देवेच वर्षत्यृतुकालयुक्तम्।
न स्यात्फलंतस्य कुतः प्रसिद्धि-
रन्यत्रदैवादिति नास्ति हेतुः ॥ ३.२३७.२३ ॥
Семя, посеянное на хорошо вспаханном поле, когда бог (дождь) льёт в свой срок, но не даёт плода: помимо судьбы, откуда же возьмётся её успех? Другой причины нет.
3.237.24
कृतं मताक्षेण यथा न साधु ।
साधुप्रवृत्तेन च पाण्डवेन।
मया च दुष्पुत्रवशानुगेन ।
कृतः कुरूणामयमन्तकालः ॥ ३.२३७.२४ ॥
То, что сделал игрок с глазом костей, было не хорошо; и я, следуя воле своих дурных сыновей, и Пандава праведного поведения, навлекли на куру это время смерти.
3.237.25
ध्रुवं प्रशाम्यत्यसमीरितोऽग्नि-
र्ध्रुवं प्रजास्यत्युत गर्भिणी या।
ध्रुवं दिनादौ रजनीप्रणाश-
स्तथा क्षपादौ च दिनप्रणाशः ॥ ३.२३७.२५ ॥
Огонь, которого не раздувают, непременно погаснет; беременная непременно родит; с началом дня гибель ночи неизбежна, так же как с началом ночи гибель дня.
3.237.26
कृतेच कस्मान्न परेच कुर्यु-
र्दत्ते च दद्युः पुरुषाः कथंस्वित्।
प्राप्यार्थकालं च भवेदनर्थः ।
कथंचन स्यादितितत्कुतः स्यात् ॥ ३.२३७.२६ ॥
Почему другие не могут делать то, что уже сделано? И когда дар дан, как люди дадут снова? Когда наступит время цели, как может возникнуть ущерб? Как это могло бы случиться и откуда бы это пришло?
3.237.27
कथं न भिद्येत न च स्रवेत ।
न च प्रसिच्येदितिरक्षितव्यम्।
अरक्ष्यमाणं शतधा प्रकीर्ये-
द्भ्रुवं न नाशोऽस्ति कृतस्य लोके ॥ ३.२३७.२७ ॥
Как же оно не разобьётся, не просочится и не прольётся? Поэтому его нужно охранять. Без охраны оно рассеется сотней способов. Несомненно, в мире нет уничтожения совершённого.
3.237.28
गतो ह्यरण्यादपिशक्रलोकं ।
धनंजयः पशय्त वीर्यमस्य।
अस्त्राणि दिव्यानि चतुर्विधानि ।
ज्ञात्वा पुनर्लोकमिमं प्रपन्नः ॥ ३.२३७.२८ ॥
Ведь Дхананджая ушёл из леса даже в мир Индры. Посмотри на его доблесть. Овладев божественным оружием четырёх видов, он снова вернулся в этот мир.
3.237.29
स्वर्गं हि गत्वा सशरीर एव ।
को मानुषः पुनरागन्तुमिच्छेत्।
अन्यत्रकालोपहताननेका-
न्समीक्षमाणस्तुकुरून्मुमूर्षून् ॥ ३.२३७.२९ ॥
Кто, попав на небо живым, захотел бы вернуться? Но, видя многих куру, сражённых временем, жаждущих смерти, он вернулся.
3.237.30
धनुर्ग्राहश्चार्जुनः सव्यसाची ।
धनुश्च तद्गाण्डिवं भीमवेगम्।
अस्त्राणि दिव्यानि च तानि तस्य ।
त्रयस्य तेजः प्रसहेत कोऽत्र ॥ ३.२३७.३० ॥
Арджуна-лучник, владеющий обеими руками, тот лук Гандива ужасной силы и его божественное оружие — кто здесь способен выдержать мощь этих троих?
3.237.31
निशम्य तद्वचनं पार्थिवस्य ।
दुर्योधनं रहिते सौबलोऽथ।
अबोधयत्कर्णमुपेत्य सर्वं ।
स चाप्यहृष्टोऽभवदल्पचेताः ॥ ३.२३७.३१ ॥
Выслушав слова царя, Саубала затем наедине подошёл к Духшасане... к Дурьодхане и объяснил всё Карне. Но и он не обрадовался, ибо ум его был ничтожен.