مہابھارت · ادھیائے 3.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.237.1
एवं वने वर्तमाना नराग्र्याः ।
शीतोष्णवातातपकर्शिताङ्गाः।
सरस्तदासाद्यवनं च पुण्यं ।
ततः परंकिमकुर्वन्त पार्थाः ॥ ३.२३७.१ ॥
اس طرح جنگل میں رہنے والے نرُوں میں افضل پانڈَو سردی، گرمی، ہوا اور دھوپ سے جسم کمزور ہوگئے۔ اُس پاکیزہ جنگل اور تالاب تک پہنچ کر پارتھ پھر کیا کرتے رہے؟
3.237.2
सरस्तदासाद्य तु पाण्डुपुत्रा ।
जनं समुत्सृज्य विधाय चेष्टम्।
वनानि रम्याण्यथ पर्वतांश्च ।
नदीप्रदेशांश्च तदा विचेरुः ॥ ३.२३७.२ ॥
اُس تالاب تک پہنچ کر پانڈو کے بیٹوں نے لوگوں کو چھوڑ دیا اور اپنے امور مرتب کیے، پھر خوبصورت جنگلوں، پہاڑوں اور دریا کے کناروں پر گھومتے رہے۔
3.237.3
तथा वने तान्वसतः प्रवीरान् ।
स्वाध्यायवन्तश्च तपोधनाश्च।
अभ्याययुर्वेदविदः पुराणा-
स्तान्पूजयामासुरथो नराग्र्याः ॥ ३.२३७.३ ॥
اس طرح جنگل میں رہنے والے ان دلیروں کے پاس، مطالعہ ویدِ میں مصروف، تپسیا کو دولت جاننے والے، ویدوں کے عالم قدیم رِشی آتے رہے، اور نرُوں میں افضل ان کی تعظیم کرتے۔
3.237.4
ततः कदाचित्कुशलः कथासु ।
विप्रोऽभ्यगच्छद्भुवि कौरवेयान्।
स तैः समेत्याथ यदृच्छयैव ।
वैचित्रवीर्यं नृपमभ्यगच्छत् ॥ ३.२३७.४ ॥
پھر کسی وقت کلام میں ماہر ایک برہمن زمین پر کوروؤں کے پاس آیا۔ ان سے ملاقات کرکے اتفاقاً وچتروِیریہ کے بیٹے بادشاہ کے پاس گیا۔
3.237.5
अथोपविष्टः प्रतिसत्कृतश्च ।
वृद्धेन राज्ञा कुरुसत्तमेन।
प्रचोदितः संकथयांबभूव ।
धर्मानिलेन्द्रप्रभवान्यमौ च ॥ ३.२३७.५ ॥
پھر بیٹھ کر، بزرگ کروؤں میں افضل بادشاہ کی طرف سے عزت پاکر، اس کی ترغیب پر اس نے دھرم، وایو اور اندر سے پیدا ہونے والوں اور جڑواں بھائیوں کا بیان شروع کیا۔
3.237.6
कृशांश्च वातातपकर्शिताङ्गान् ।
दुःखस्य चोग्रस् मुखे प्रपन्नान्।
तां चाप्यनाथामिव वीरनाथां ।
कृष्णां परिक्लेशगुणेन युक्ताम् ॥ ३.२३७.६ ॥
ہوا اور دھوپ سے سوکھے ہوئے جسموں والے، شدید دکھ کے منہ میں پڑے ہوئے (پانڈووں کو)، اور بہادروں کے سرپرست ہوتے ہوئے بھی گویا بے سہارا کرشنا (دروپدی) کو بھی، شدید تکلیف میں گھری ہوئی۔
3.237.7
ततः कथास्तस्य निशम्य राजा ।
वैचित्रवीर्यः कृपयाऽभितप्तः।
वने तथा पार्थिवपुत्रपौत्रा-
ञ्श्रुत्वा तथा दुःखनदींप्रपन्नान् ॥ ३.२३७.७ ॥
پھر اس کی کہانیاں سن کر وچتروِیریہ بادشاہ (دھرتراشٹر) رحم سے نہایت بے قرار ہوا۔ جنگل میں بادشاہ کے بیٹوں اور پوتوں کے دکھ کی ندی میں پڑنے کی بات سن کر۔
3.237.8
प्रोवाच दैन्याभिहतान्तरात्मा ।
निश्वासवातोपहतस्तदानीम्।
वाचं कथंचित्स्थिरतामुपेत्य ।
तत्सर्वमात्मप्रभवं विचिन्त्य ॥ ३.२३७.८ ॥
عاجزی سے گھائل دل والا (دھرتراشٹر)، اس وقت آہوں کی ہوا سے ضربت کھاتا ہوا، کسی طرح ثابت قدمی پا کر، اپنے ہی سے پیدا ہونے والی اس سب باتوں پر غور کرکے بولا۔
3.237.9
कथंनु सत्यः शुचिरार्यवृत्तः ।
श्रेष्ठः सुतानां मम धर्मराजः।
अजातशत्रुः पृथिवीतले स्म ।
शेते पुरा राङ्कवकूटशायी ॥ ३.२३७.९ ॥
کیسے؟ سچا، پاکیزہ، آریہ رویّے والا، میرے بیٹوں میں افضل، دھرم راج (یدھشٹر)، دشمن سے خالی — جو پہلے راںکو کی کھال کے بستر پر سوتا تھا — وہ اب زمین پر کیسے سو رہا ہے؟
3.237.10
प्रबोध्यते मागधसूतपुत्रै-
र्नित्यं स्तुवद्भिः स्वयमिन्द्रकल्पः।
पतत्रिसङ्घैः स जघन्यरात्रे ।
प्रबोध्यते नूनमिलातलस्थः ॥ ३.२३७.१० ॥
ماگدھ اور سوت کے بیٹے روزانہ ثنا کر کے جسے جگاتے تھے، اندر کے برابر وہ۔ اب رات کے آخری پہر پرندوں کے جھنڈ یقیناً اسے جگاتے ہوں گے، زمین پر پڑا ہوا۔
3.237.11
कथंनु वातातपकर्शिताङ्गो ।
वृकोदरः कोपपरिप्लुताङ्गः।
शेते पृथिव्यामतथोचिताङ्गः ।
कृष्णासमक्षं वसुधातलस्थः ॥ ३.२३७.११ ॥
ہوا اور دھوپ سے کمزور اعضا والا، غصے سے گھرے اعضا والا وِرکودر کیسے زمین پر لیٹا ہے؟ جن اعضا کو ایسی حالت کے لائق نہ تھا، وہ کرشنا کے سامنے زمین پر پڑا ہے۔
3.237.12
तथाऽर्जुनः सुकुमारो मनस्वी ।
वशे स्थितो धर्मसुतस्य राज्ञः।
विदूयमानैरिव सर्वगात्रै-
र्ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१२ ॥
اسی طرح سکمار اور منسوی ارجن دھرم کے بیٹے بادشاہ کے تابع رہتا ہے؛ مگر اس کے سب اعضا گویا اذیت میں ہیں، یقیناً غصے کے باعث وہ اپنے مسکن میں نہیں سوتا۔
3.237.13
यमौ च कृष्णां च युधिष्ठिरं च ।
भीमं च दृष्ट्वा सुखविप्रयुक्तान्।
विनिःश्वसन्सर्प इवोग्रतेजा ।
ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात् ॥ ३.२३७.१३ ॥
جڑواں بھائیوں، کرشنا، یدھشٹر اور بھیم کو سکھ سے محروم دیکھ کر، شدید تیز والا وہ سانپ کی طرح ٹھنڈی سانسیں بھرتا، یقیناً غصے کے باعث اپنے مسکن میں نہیں سوتا۔
3.237.14
तथा यमौ चाप्यसुखौ सुखार्हौ ।
समृद्धरीपावमरौ दिवीव।
प्रजागरस्थौ ध्रुवमप्रशान्तौ ।
क्रोधेन सत्येन च वार्यमाणौ ॥ ३.२३७.१४ ॥
اسی طرح جڑواں دونوں بھی دکھی ہیں، حالانکہ سکھ کے لائق ہیں۔ دشمن خوشحال ہیں اور آسمان میں دیوتاؤں جیسے ہیں۔ یقیناً جاگتے ہوئے، بے چین، غصے اور سچائی سے روکے ہوئے وہ دونوں ہیں۔
3.237.15
समीरणेनाथ समो बलेन ।
समीरणस्यैवसुतो बलीयान्।
स धर्मपासेन सितोऽग्रजेन ।
ध्रुवं विनिःश्वस्य सहत्यमर्षम् ॥ ३.२३७.१५ ॥
پھر ہوا کے برابر طاقت والا، ہوا دیوتا کا ہی بیٹا وہ بلیان، دھرم کے پھندے میں بندھا، بڑے بھائی کے ہاتھوں باندھا ہوا، یقیناً ٹھنڈی سانسیں بھر کر غصہ برداشت کرتا ہے۔
3.237.16
स चापिभूमौ परिवर्तमानो ।
वधं सुतानां मम काङ्क्षमाणः।
सत्येन धर्मेण च वार्यमाणः ।
कालंप्रतीक्षत्यधिको रणेऽन्यैः ॥ ३.२३७.१६ ॥
وہ زمین پر لوٹتا ہوا، میرے بیٹوں کے قتل کی خواہش رکھتا ہوا، سچ اور دھرم سے روکا جاتا ہوا بھی، جنگ میں دوسروں سے برتر ہونے کے لیے وقت کا انتظار کرتا ہے۔
3.237.17
अजातशत्रौ तु जिते निकृत्या ।
दुःशासनो यत्परुषाण्यवोचत्।
तानि प्रविष्टानि वृकोदराङ्गं ।
दहन्ति कक्षाग्निरिवेन्धनानि ॥ ३.२३७.१७ ॥
اجاتشترو کے فریب سے شکست کھانے پر دُہشاسن نے جو سخت الفاظ کہے، وہ بھیم کے بدن میں داخل ہو کر جنگل کی آگ کی طرح ان کو جلاتے ہیں جیسے ایندھن کو۔
3.237.18
न पापकं ध्यास्यति धर्मपुत्रो ।
धनंजयश्चाप्यनुवर्त्स्यते तम्।
अरण्यवासेन विवर्धते तु ।
भीमस्य कोपोऽग्निरिवानिलेन ॥ ३.२३७.१८ ॥
دھرم پتر کوئی گناہ کا خیال نہیں کریں گے، اور دھننجے بھی ان کی پیروی کریں گے۔ مگر جنگل کے رہنے سے بھیم کا غصہ ہوا سے آگ کی طرح بڑھتا ہے۔
3.237.19
स तेन कोपेन विदीर्यमाणः ।
करं करेणाभिनिपीड्यवीरः।
विनिःश्वसत्युष्णमतीव घोरं ।
दहन्निवेमां मम पुत्रसेनाम् ॥ ३.२३७.१९ ॥
اس غصے سے پھٹتا ہوا وہ بہادر ہاتھ کو ہاتھ سے دبا کر نہایت گرم اور ہولناک سانس لیتا ہے، گویا میری اس پُتر سینا کو جلا ڈالے گا۔
3.237.20
गाण्डीवधन्वा च वृकोदरश्च ।
संरम्भिणावन्तककालकल्पौ।
न शेषयेतां युधि शत्रुसेनां ।
शरान्किरन्तावनिप्रकाशान् ॥ ३.२३७.२० ॥
گانڈیو کمان دھاری ارجن اور وِرکودر، غصے سے بھرے ہوئے، یم اور کال کی مانند؛ جنگ میں دشمن کی فوج کو باقی نہ چھوڑیں گے؛ زمین کے برابر بڑے تیر برساتے ہوئے۔
3.237.21
दुर्योधनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
दुःशासनश्चापि सुमन्दचेताः।
मधु प्रपश्यन्ति न तु प्रपातं ।
वृकोदरं चैव धनंजयं च ॥ ३.२३७.२१ ॥
دुर्योधن، شکنی، سوتپुत्र اور دुःشاسن بھی انتہائی کم عقل ہیں۔ وہ شہد (میٹھا نفع) دیکھتے ہیں، گرنا نہیں دیکھتے؛ وہ وृکودر اور دھنंجے کو بھی نہیں دیکھتے۔
3.237.22
शुभाशुभं कर्म नरोहि कृत्वा ।
प्रतीक्षतेचेत्स फलंविपाके।
सतेन युज्यत्यवशः फलेन ।
मोक्षः कथं स्यात्पुरुषस्य तस्मात् ॥ ३.२३७.२२ ॥
انسان شبھ یا ناشبھ عمل کر کے، اگر اس کے پکنے کے وقت پھل کا انتظار کرے، تو وہ بے بس ہو کر اسی پھل سے جڑ جاتا ہے۔ تو انسان کی نجات کیسے ہو؟
3.237.23
क्षेत्रे सुकृष्टे ह्युपिते च बीजे ।
देवेच वर्षत्यृतुकालयुक्तम्।
न स्यात्फलंतस्य कुतः प्रसिद्धि-
रन्यत्रदैवादिति नास्ति हेतुः ॥ ३.२३७.२३ ॥
اچھی طرح جوتے ہوئے کھیت میں بویا گیا بیج، اور موسم کے مطابق دیو (بارش) برسے، پھر بھی اس کا پھل نہ ہو، تو دیوی تقدیر کے سوا اس کی کامیابی کس سبب سے ہوگی؟ اس کا کوئی اور سبب نہیں۔
3.237.24
कृतं मताक्षेण यथा न साधु ।
साधुप्रवृत्तेन च पाण्डवेन।
मया च दुष्पुत्रवशानुगेन ।
कृतः कुरूणामयमन्तकालः ॥ ३.२३७.२४ ॥
پاسوں کی نظر والے نے جو کیا وہ اچھا نہ تھا؛ نیک رویّے والے پانڈو نے، اور بد بیٹوں کے زیرِ اثر چلنے والے میں نے، کُرؤوں کے لیے یہ آخری وقت رچا۔
3.237.25
ध्रुवं प्रशाम्यत्यसमीरितोऽग्नि-
र्ध्रुवं प्रजास्यत्युत गर्भिणी या।
ध्रुवं दिनादौ रजनीप्रणाश-
स्तथा क्षपादौ च दिनप्रणाशः ॥ ३.२३७.२५ ॥
بغیر پھونک کے جلائی گئی آگ یقیناً بجھ جاتی ہے؛ جو حاملہ ہے وہ یقیناً جنے گی؛ دن کے آغاز میں رات کا فنا ہونا یقینی ہے، اور اسی طرح رات کے آغاز میں دن کا فنا ہونا بھی۔
3.237.26
कृतेच कस्मान्न परेच कुर्यु-
र्दत्ते च दद्युः पुरुषाः कथंस्वित्।
प्राप्यार्थकालं च भवेदनर्थः ।
कथंचन स्यादितितत्कुतः स्यात् ॥ ३.२३७.२६ ॥
جو عمل کیا جا چکا ہو، دوسرے اسے کیوں نہ کریں؟ اور جب عطیہ دیا جا چکا ہو تو انسان کیسے دوبارہ دیں؟ مقصد کا وقت آنے پر نقصان کیسے ہو؟ یہ کیسے ہوگا اور کہاں سے آئے گا؟
3.237.27
कथं न भिद्येत न च स्रवेत ।
न च प्रसिच्येदितिरक्षितव्यम्।
अरक्ष्यमाणं शतधा प्रकीर्ये-
द्भ्रुवं न नाशोऽस्ति कृतस्य लोके ॥ ३.२३७.२७ ॥
یہ کیسے نہ ٹوٹے، نہ رِسے اور نہ چھلکے؟ اس لیے اس کی حفاظت کرنی چاہیے۔ محفوظ نہ رہے تو یہ سو طرح سے بکھر جائے گا۔ دنیا میں کیے ہوئے عمل کی ہلاکت نہیں ہوتی، یہ یقینی ہے۔
3.237.28
गतो ह्यरण्यादपिशक्रलोकं ।
धनंजयः पशय्त वीर्यमस्य।
अस्त्राणि दिव्यानि चतुर्विधानि ।
ज्ञात्वा पुनर्लोकमिमं प्रपन्नः ॥ ३.२३७.२८ ॥
جنگل ہی سے دھنंجے اندر کی دنیا کو گئے تھے۔ ان کی بہادری دیکھو۔ چار قسم کے دیوی ہتھیاروں کو جان کر وہ پھر اس دنیا میں لوٹ آئے۔
3.237.29
स्वर्गं हि गत्वा सशरीर एव ।
को मानुषः पुनरागन्तुमिच्छेत्।
अन्यत्रकालोपहताननेका-
न्समीक्षमाणस्तुकुरून्मुमूर्षून् ॥ ३.२३७.२९ ॥
جسم سمیت جنت میں جا کر کون انسان پھر لوٹنا چاہے گا؟ مگر وقت کے ہاتھوں مارے گئے، موت کے خواہاں بہت سے کوروؤں کو دیکھتے ہوئے (وہ لوٹ آئے)۔
3.237.30
धनुर्ग्राहश्चार्जुनः सव्यसाची ।
धनुश्च तद्गाण्डिवं भीमवेगम्।
अस्त्राणि दिव्यानि च तानि तस्य ।
त्रयस्य तेजः प्रसहेत कोऽत्र ॥ ३.२३७.३० ॥
کمان بردار ارجن، سوی ساچی، وہ ہولناک رفتار والی گانڈیو کمان، اور اس کے دیوی ہتھیار — ان تینوں کا تیج یہاں کون سہہ سکتا ہے؟
3.237.31
निशम्य तद्वचनं पार्थिवस्य ।
दुर्योधनं रहिते सौबलोऽथ।
अबोधयत्कर्णमुपेत्य सर्वं ।
स चाप्यहृष्टोऽभवदल्पचेताः ॥ ३.२३७.३१ ॥
راجا کے ان الفاظ کو سن کر سوبل (شکنی) نے تنہائی میں دُریودھن کے پاس جا کر کرن کو سب کچھ سمجھایا۔ مگر وہ بھی خوش نہ ہوا، کیونکہ اس کا دل چھوٹا تھا۔