مهابهاراتا · أدهيايا 3.260
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.260.1
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ ॥ ३.२६०.१ ॥
يا ثور البهاراتا! مضت أحد عشر عامًا بمشقة على أولئك البانداڤا العظماء الساكنين في الغابة.
3.260.2
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम् ।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः ॥ ३.२६०.२ ॥
أولئك الرجال الفضلاء، المستحقون للسعادة، الذين كانوا يأكلون الثمار والجذور، احتملوا أعظم الألم متأملين فيه حين حان الوقت.
3.260.3
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम् ।
चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम् ॥ ३.२६०.३ ॥
لكنّ الحكيم الملكي يودهيشتهيرا، ذو الذراعين القويتين، ظلّ يتأمل في الألم العظيم لإخوته، الناشئ عن خطأ أعماله هو.
3.260.4
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः ।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि ॥ ३.२६०.४ ॥
لم ينم الملك نومًا هنيئًا، كأن أشواكًا غُرست في قلبه، إذ كان يبصر في ذلك الوقت الشرّ الناشئ عن لعب النرد.
3.260.5
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः ।
निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत् ॥ ३.२६०.५ ॥
إذ كان البانداڤا يتذكر الكلمات القاسية لابن السائق، يتنهد بعمق وهو منكسر، حاملاً في داخله سم الغضب العظيم.
3.260.6
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी ।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले ॥ ३.२६०.६ ॥
أرجونا، والتوأمان ابنا ياما، والدروبادي المشهورة، وبهيما عظيم البهاء، الأفضل بين الجميع في القوة.
3.260.7
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा ।
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम् ॥ ३.२६०.७ ॥
وهم ينظرون إلى يudhishthira العارف بالدهرما، الذي وُلد بعد زمن طويل، وكأنهم يحسدونه، تحمّلوا حينئذٍ أعظم الحزن.
3.260.8
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः ।
वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः ॥ ३.२६०.८ ॥
وهم يحسبون أن الوقت المتبقي قليل، صار أولئك الثيران بين الرجال، بأفعالهم من عزيمة عظيمة وغضب، كأنهم في جسد آخر.
3.260.9
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः ।
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः ॥ ३.२६०.९ ॥
وبعد مدة من الزمن جاء فيّاسا، ابن ساتياڤاتي، اليوغي العظيم، ليتفقد البانداڤا.
3.260.10
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ॥ ३.२६०.१० ॥
ولما رأى قدومه، خرج يudhishthira ابن كونتي لاستقبال ذلك العظيم الروح، واستقبله وفق القواعد.
3.260.11
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः ।
तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः ॥ ३.२६०.११ ॥
جلس بجانبه يخدمه بحواس مضبوطة، فأرضى فيّاسا بالطهارة سرور البانداڤا.
3.260.12
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः ।
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम् ॥ ३.२६०.१२ ॥
ولما رأى أحفاده هزيلين يعيشون في الغابة على طعام البرية، تكلم العظيم من الحكماء بدافع الشفقة بصوت مختنق بالدموع.
3.260.13
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर ।
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते ॥ ३.२६०.१३ ॥
يا يودهيشتيرا ذا الذراعين القويتين، أفضل حَمَلة الدهرما، اسمع. لا ينال السعادة العظيمة في العالم من لم يمارسوا التقشف. يعيش الإنسان السرور والألم بالتناوب.
3.260.14
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ ।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया ॥ ३.२६०.१४ ॥
يا خير الرجال، لا يلقى أحد تعاسة مطلقة. لكن الإنسان الحكيم يكون متصلاً بالفهم الأسمى.
3.260.15
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति ।
सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन् ॥ ३.२६०.१५ ॥
من يعرف الشروق والغروب لا يفرح ولا يحزن؛ ينال السرور الذي يأتي، ويحتمل الألم الذي يأتي، فيثبت.
3.260.16
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः ।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत् ॥ ३.२६०.१६ ॥
كما ينتظر الفلاح المحاصيل في موسمها، فليتعهد المرء ما يأتي في أوانه. لا شيء أعلى من التقشف؛ وبالتقشف ينال المرء عظيماً.
3.260.17
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत ।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः ॥ ३.२६०.१७ ॥
يا سليل بهارata، اعلم أنه لا شيء عسير على التقشف. الصدق والاستقامة وعدم الغضب والمشاركة وضبط النفس والسكينة، هذه هي الوسائل.
3.260.18
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः ।
साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ३.२६०.१८ ॥
عدم الحسد وعدم الإيذاء والطهارة وضبط الحواس، هذه هي الوسائل أيها الملك العظيم، للناس الذين يفعلون الأعمال الصالحة.
3.260.19
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः ।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः ॥ ३.२६०.१९ ॥
الذين يميلون إلى الأدهرمة، الحمقى، المنغمسون في طريق الولادات الدنيا، إذ نالوا رحما شاقا، لا يجدون سعادة.
3.260.20
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च ॥ ३.२६०.२० ॥
الفعل الذي يُفعل هنا يُتمتَّع به في العالم الآخر؛ كما تُرى ثمرة الشجرة المسقية عند الجذر في أغصانها، فينبغي أن يُلزم الجسد بالتقشف والضبط.
3.260.21
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च ।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः ॥ ३.२६०.२१ ॥
أيها الملك، ينبغي أن يُعطي المرء على قدر طاقته، بعد أن يكرم ويحني رأسه احتراما؛ وعندما يحين الوقت المناسب، بقلب مسرور وخال من الحسد.
3.260.22
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम् ।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम् ॥ ३.२६०.२२ ॥
من يقول الصدق ينال طول العمر والاستقامة بلا عناء؛ ومن خلا من الغضب والحسد ينال السكينة العليا.
3.260.23
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति ।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम् ॥ ३.२६०.२३ ॥
الضابط لنفسه، المكرَّس دائما للسكينة، لا يجد عناء عظيما؛ ومن ضبط نفسه لا يحزن إذا رأى الثراء قد انتقل إلى غيره.
3.260.24
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः ।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते ॥ ३.२६०.२४ ॥
الإنسان الذي يقسم ويعطي يصير ذا متاع وسعادة؛ ومن كان غير مؤذٍ ينال أعلى درجات العافية.
3.260.25
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति ।
विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च।
व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः ॥ ३.२६०.२५ ॥
من يكرم من يستحق التكريم ينال الولادة في أسرة عظيمة، ويبلغ سعادة عظيمة في هذا العالم والعالم الآخر. أما من قهر حواسه فلا يلقى النوائب.
3.260.26
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा ।
प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः ॥ ३.२६०.२६ ॥
فإن من كان عقله مائلاً إلى الميول الحسنة يظهر متصلاً بناموس الزمن، وبذلك الاتصال يصير حقاً صاحب عقل ميمون.
3.260.27
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने ।
किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते ॥ ३.२६०.२७ ॥
أيها الجليل، أيها الحكيم العظيم! من واجبات العطاء والتقشف، أيهما يثمر فضائل كثيرة في الآخرة؟ أو أيهما يقال إنه عسير؟
3.260.28
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन ।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते ॥ ३.२६०.२८ ॥
يا بني، ليس في الأرض شيء أعسر من العطاء. وللثروة شهوة عظيمة، وهي أيضاً لا تُنال إلا بمشقة.
3.260.29
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम् ।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्।
तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा ॥ ३.२६०.२९ ॥
أيها الملك، هذا يُرى عياناً ويشهد به العالم: إذ يتركون أرواحهم العزيزة، يدخل الناس ميدان القتال. وكذلك يخوضون البحر والبرية.
3.260.30
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः ।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः ॥ ३.२६०.३० ॥
فمن الناس من يتخذ الزراعة ورعي الماشية، ومنهم من يقبل حال الخدم، والطالبون للثروة يخرجون من بيوتهم.
3.260.31
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः ।
सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम ॥ ३.२६०.३१ ॥
ولذلك فإن التخلي عن الثروة المكتسبة بالمشقة أمر بالغ الصعوبة؛ والعطاء أصعب من ذلك، ولهذا فإن العطاء في رأيي هو الأسمى.
3.260.32
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम् ।
पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत् ॥ ३.२६०.३२ ॥
وينبغي هنا أن تُفهم تفرقة: فالثروة المكتسبة بوسائل مشروعة ينبغي أن تُعطى بعناية، لمستحق جدير، في الوقت المناسب والمكان المناسب.
3.260.33
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः ।
कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात् ॥ ३.२६०.३३ ॥
من يؤدي واجب العطاء بمال اكتسبه بالظلم لا يحمي فاعله من الخوف العظيم.
3.260.34
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर ।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम् ॥ ३.२६०.३४ ॥
يا يودهيشتهيرا، إن العطاء ولو كان يسيرًا، إذا أُعطي لمستحق جدير في وقته بقلب طاهر، يُذكر أنه يثمر ثمرًا لا نهاية له بعد الموت.
3.260.35
श्रद्धा धर्मानुगा देवी पावनी विश्वधारिणी ।
सवित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी ॥ ३.२६०.३५ ॥
الإيمان، الذي يتبع الدارما، إلهي، مُطهِّر، حافظ العالم، الخالق والمُنجِب، والمُعبِر بالإنسان بحر السامسارا.
3.260.36
श्रद्धया धार्यते धर्मो महद्भिर्नार्थदर्शिभिः ।
सधना अपिराजानो निःश्रद्धा नरकं गताः ॥ ३.२६०.३६ ॥
يُحفظ الدارما بالإيمان، بالعظماء الذين لا ينظرون إلى المال وحده؛ وحتى الملوك الأغنياء إذا فقدوا الإيمان قد ذهبوا إلى الجحيم.
3.260.37
निष्किंचनाश्च मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः ।
देशे काले च पात्रे च मुद्गलः श्रद्धयाऽन्वितः।
व्रीहिद्रोणं प्रदायाथ परं पदमवाप्तवान् ॥ ३.२६०.३७ ॥
ذهب حتى الحكماء الذين لا يملكون شيئا إلى السماء بالإيمان. أعطى مودغالا، المتحلي بالإيمان، في المكان والزمان المناسبين ولمستحق، درونا من الأرز، فبلغ المقام الأسمى.
3.260.38
अत्राप्युदाहरन्तीमतिहासं पुरातनम् ।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत्फलं प्राप मुद्गलः ॥ ३.२६०.३८ ॥
وهنا يستشهد الناس أيضا بهذه القصة القديمة عن الثمرة التي نالها مودغالا بترك درونا من الأرز.