Mahābhārata · Adhyāya 3.260
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.260.1
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ ॥ ३.२६०.१ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata! Sebelas tahun berlalu dengan penderitaan bagi para Pāṇḍava yang berjiwa agung yang tinggal di hutan.
3.260.2
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम् ।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः ॥ ३.२६०.२ ॥
Orang-orang utama itu, yang layak mendapat kebahagiaan, hidup dari buah dan akar, menanggung penderitaan tertinggi sambil merenungkannya pada waktu yang tepat.
3.260.3
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम् ।
चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम् ॥ ३.२६०.३ ॥
Namun Yudhiṣṭhira, sang resi raja, si lengan perkasa, terus merenungkan penderitaan besar saudara-saudaranya, yang timbul dari kesalahan perbuatannya sendiri.
3.260.4
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः ।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि ॥ ३.२६०.४ ॥
Sang raja tidak tidur dengan tenang, seolah duri tertancap di hatinya, sebab saat itu ia terus melihat kejahatan yang timbul dari permainan dadu.
3.260.5
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः ।
निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत् ॥ ३.२६०.५ ॥
Mengenang kata-kata kasar putra sais kereta, sang Pāṇḍava, menghela napas dalam dan merana, menyimpan racun kemarahan yang besar di dalam dirinya.
3.260.6
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी ।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले ॥ ३.२६०.६ ॥
Arjuna, kedua putra kembar Yama, Draupadī yang termasyhur, dan Bhīma yang sangat bercahaya, yang paling unggul di antara semuanya dalam kekuatan.
3.260.7
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा ।
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम् ॥ ३.२६०.७ ॥
Memandang Yudhiṣṭhira, pengetahu dharma, yang lahir setelah waktu yang lama, seolah dengan iri, mereka saat itu menanggung penderitaan yang tertinggi.
3.260.8
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः ।
वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः ॥ ३.२६०.८ ॥
Mengira waktu yang tersisa hanya sedikit, para banteng di antara manusia itu, dengan tindakan semangat besar dan amarah, seolah memiliki tubuh lain.
3.260.9
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः ।
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः ॥ ३.२६०.९ ॥
Setelah beberapa waktu, Vyāsa, putra Satyavatī, sang yogin agung, datang untuk mengunjungi para Pāṇḍava.
3.260.10
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ॥ ३.२६०.१० ॥
Melihat kedatangannya, Yudhiṣṭhira, putra Kuntī, menyambut sang berjiwa agung dan menerimanya sesuai aturan.
3.260.11
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः ।
तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः ॥ ३.२६०.११ ॥
Duduk di sampingnya, melayaninya dengan indra terkendali, sang kebanggaan para Pāṇḍava menyenangkan Vyāsa dengan kesucian.
3.260.12
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः ।
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम् ॥ ३.२६०.१२ ॥
Melihat cucu-cucunya kurus, hidup di hutan dengan makanan hutan, sang maharesi karena welas asih berbicara dengan suara tercekat oleh air mata.
3.260.13
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर ।
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते ॥ ३.२६०.१३ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, berlengan perkasa, yang terbaik di antara para penegak dharma, dengarlah. Mereka yang belum menjalani tapa tidak memperoleh kebahagiaan besar di dunia. Manusia mengalami suka dan duka secara bergantian.
3.260.14
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ ।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया ॥ ३.२६०.१४ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, tidak seorang pun mengalami kesengsaraan mutlak. Namun orang yang bijaksana terhubung dengan pengertian tertinggi.
3.260.15
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति ।
सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन् ॥ ३.२६०.१५ ॥
Orang yang mengetahui terbit dan terbenam tidak bersukacita dan tidak berduka; menerima kesenangan yang datang dan menanggung kesusahan yang datang, ia tetap teguh.
3.260.16
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः ।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत् ॥ ३.२६०.१६ ॥
Seperti petani menunggu hasil panen pada musimnya, demikian hendaknya seseorang menanti apa yang datang pada waktunya. Tidak ada yang lebih tinggi daripada tapa; dengan tapa seseorang memperoleh sesuatu yang besar.
3.260.17
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत ।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः ॥ ३.२६०.१७ ॥
Wahai keturunan Bharata, ketahuilah bahwa tidak ada yang tidak dapat dicapai oleh tapa. Kebenaran, keterusterangan, bebas dari amarah, berbagi, pengendalian diri dan ketenangan—inilah sarananya.
3.260.18
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः ।
साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ३.२६०.१८ ॥
Bebas dari iri hati, tanpa kekerasan, kesucian, dan pengendalian indra—inilah sarana, wahai raja agung, bagi manusia yang melakukan perbuatan berjasa.
3.260.19
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः ।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः ॥ ३.२६०.१९ ॥
Mereka yang gemar pada adharma, yang bodoh, tekun pada jalan kelahiran rendah, setelah memperoleh kandungan yang sulit, tidak menemukan kebahagiaan.
3.260.20
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च ॥ ३.२६०.२० ॥
Perbuatan yang dilakukan di sini dinikmati di dunia lain; seperti buah pohon yang disiram di akarnya terlihat di dahannya, maka hendaknya tubuh dikendalikan dengan tapa dan pengekangan.
3.260.21
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च ।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः ॥ ३.२६०.२१ ॥
Wahai raja, hendaklah orang memberi sesuai kemampuannya, setelah menghormat dan bersujud; ketika saatnya tiba, dengan hati gembira dan bebas dari iri hati.
3.260.22
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम् ।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम् ॥ ३.२६०.२२ ॥
Orang yang berkata benar memperoleh umur panjang dan kejujuran tanpa susah payah; orang yang bebas dari amarah dan iri hati memperoleh ketenteraman tertinggi.
3.260.23
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति ।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम् ॥ ३.२६०.२३ ॥
Orang yang menguasai diri, senantiasa tekun pada ketenangan, tidak mendapat penderitaan besar; dan orang yang jiwanya terkendali tidak berduka melihat kemakmuran beralih kepada orang lain.
3.260.24
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः ।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते ॥ ३.२६०.२४ ॥
Orang yang berbagi dan memberi menjadi pemilik kenikmatan dan kebahagiaan; dan menjadi tanpa kekerasan, ia memperoleh kesehatan tertinggi.
3.260.25
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति ।
विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च।
व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः ॥ ३.२६०.२५ ॥
Orang yang menghormati mereka yang patut dihormati memperoleh kelahiran di keluarga yang mulia dan mencapai kebahagiaan yang besar di dunia ini maupun di dunia berikutnya. Orang yang telah menaklukkan indranya tidak bertemu dengan malapetaka.
3.260.26
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा ।
प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः ॥ ३.२६०.२६ ॥
Sesungguhnya, orang yang pikirannya cenderung pada watak yang baik muncul bersatu dengan hukum waktu, dan melalui persatuan itu ia menjadi benar-benar berpikiran penuh kebajikan.
3.260.27
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने ।
किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते ॥ ३.२६०.२७ ॥
Wahai yang mulia, wahai resi agung! Dari kewajiban memberi dan pertapaan, manakah yang membawa banyak jasa di dunia berikutnya? Atau manakah yang dikatakan sukar?
3.260.28
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन ।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते ॥ ३.२६०.२८ ॥
Wahai anakku, di bumi ini tidak ada yang lebih sukar daripada memberi. Ada keinginan yang besar akan harta, dan itu pun hanya diperoleh dengan susah payah.
3.260.29
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम् ।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्।
तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा ॥ ३.२६०.२९ ॥
Wahai raja, hal ini tampak nyata, disaksikan oleh dunia: dengan meninggalkan nyawa yang mereka cintai, orang-orang memasuki medan perang. Demikian pula mereka menempuh lautan dan hutan belantara.
3.260.30
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः ।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः ॥ ३.२६०.३० ॥
Sebagian orang menekuni pertanian dan peternakan sapi; sebagian pria menerima keadaan sebagai pelayan; dan mereka yang mencari kekayaan pergi meninggalkan rumah.
3.260.31
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः ।
सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम ॥ ३.२६०.३१ ॥
Oleh karena itu, melepaskan kekayaan yang diperoleh dengan susah payah sangatlah sulit; memberi lebih sulit lagi, dan karena itu menurut pendapatku memberi adalah yang tertinggi.
3.260.32
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम् ।
पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत् ॥ ३.२६०.३२ ॥
Di sini perlu dipahami suatu perbedaan: harta yang diperoleh dengan cara yang benar hendaknya diberikan dengan hati-hati, kepada penerima yang layak, pada waktu dan tempat yang tepat.
3.260.33
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः ।
कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात् ॥ ३.२६०.३३ ॥
Orang yang menjalankan dharma memberi dengan harta yang diperoleh secara tidak adil tidak melindungi pelakunya dari ketakutan yang besar.
3.260.34
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर ।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम् ॥ ३.२६०.३४ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, pemberian, sekecil apa pun, yang diberikan kepada penerima yang layak pada waktu yang tepat dengan pikiran yang murni, diingat sebagai membuahkan hasil yang tak berkesudahan setelah kematian.
3.260.35
श्रद्धा धर्मानुगा देवी पावनी विश्वधारिणी ।
सवित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी ॥ ३.२६०.३५ ॥
Keyakinan, yang mengikuti dharma, bersifat ilahi, menyucikan, penopang dunia, sang pencipta dan pelahir, serta yang menyeberangkan lautan saṃsāra.
3.260.36
श्रद्धया धार्यते धर्मो महद्भिर्नार्थदर्शिभिः ।
सधना अपिराजानो निःश्रद्धा नरकं गताः ॥ ३.२६०.३६ ॥
Dharma ditopang oleh keyakinan, oleh orang-orang agung yang tidak hanya memandang kekayaan; bahkan raja-raja kaya yang tanpa keyakinan telah pergi ke neraka.
3.260.37
निष्किंचनाश्च मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः ।
देशे काले च पात्रे च मुद्गलः श्रद्धयाऽन्वितः।
व्रीहिद्रोणं प्रदायाथ परं पदमवाप्तवान् ॥ ३.२६०.३७ ॥
Bahkan para resi yang tidak memiliki apa-apa pergi ke surga karena keyakinan. Mudgala, yang penuh keyakinan, di tempat, waktu, dan kepada penerima yang layak, memberikan satu droṇa beras dan mencapai keadaan tertinggi.
3.260.38
अत्राप्युदाहरन्तीमतिहासं पुरातनम् ।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत्फलं प्राप मुद्गलः ॥ ३.२६०.३८ ॥
Di sini pun orang mengutip kisah kuno ini tentang buah yang diperoleh Mudgala dengan memberikan satu droṇa beras.