摩诃婆罗多 · 章 3.260
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3.260.1
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ ॥ ३.२६०.१ ॥
婆罗多族的雄牛啊！住在森林中的那些伟大的般度之子，十一年在艰辛中度过。
3.260.2
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम् ।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः ॥ ३.२६०.२ ॥
那些值得享受幸福的优秀人物，以果实和根茎为食，在适当的时候思量着最大的苦难，并忍受了它。
3.260.3
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम् ।
चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम् ॥ ३.२६०.३ ॥
然而，王仙坚战，大臂者，思量着因自己行为的过失而造成的兄弟们的巨大痛苦。
3.260.4
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः ।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि ॥ ३.२६०.४ ॥
国王心中仿佛扎着刺，无法安然入睡；因为那时他一直想着由赌博所引起的罪恶。
3.260.5
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः ।
निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत् ॥ ३.२६०.५ ॥
般度之子回想着御者之子的严厉话语，深深叹息，神情沮丧，心中怀着愤怒这巨大的毒。
3.260.6
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी ।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले ॥ ३.२६०.६ ॥
阿周那、阎摩的双生子、著名的德劳帕蒂，以及大光辉的毗摩，他在力量上是所有人中最杰出的。
3.260.7
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा ।
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम् ॥ ३.२६०.७ ॥
他们望着那很久以后才出生、通晓法的坚战，仿佛怀着嫉妒，当时忍受了极大的痛苦。
3.260.8
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः ।
वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः ॥ ३.२६०.८ ॥
这些人中的雄牛们认为剩下的时间不多，凭借巨大的热情与愤怒的举动，仿佛换了另一副身躯。
3.260.9
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः ।
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः ॥ ३.२६०.९ ॥
过了一段时间，萨蒂亚瓦蒂之子、大瑜伽士毗耶娑前来探望般度五子。
3.260.10
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ॥ ३.२६०.१० ॥
看到他到来，贡蒂之子坚战迎上前去，按照礼仪接待了这位大德。
3.260.11
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः ।
तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः ॥ ३.२६०.११ ॥
坐在他身旁，以克制的感官服侍他，般度之子的喜悦者以清净使毗耶娑欢喜。
3.260.12
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः ।
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम् ॥ ३.२६०.१२ ॥
看到孙子们在森林中以野果为食、身形消瘦，大仙出于怜悯，含泪哽咽地开口说道。
3.260.13
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर ।
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते ॥ ३.२६०.१३ ॥
啊，大臂的犹提希提啊，持法者中最优秀的，请听。未曾苦行的人在世间得不到大的幸福。人轮流经历快乐与痛苦。
3.260.14
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ ।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया ॥ ३.२६०.१४ ॥
人中之雄啊，无人会遭受彻底的不幸。然而具有智慧的人，与至高的智慧相结合。
3.260.15
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति ।
सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन् ॥ ३.२६०.१५ ॥
知晓升起与落下的人，既不喜悦也不悲伤；得到到来的快乐，忍受到来的痛苦，他始终坚定。
3.260.16
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः ।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत् ॥ ३.२६०.१६ ॥
如农夫等待庄稼按时成熟，人也应顺应到来的时节。没有比苦行更高的；通过苦行可以获得大成就。
3.260.17
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत ।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः ॥ ३.२६०.१७ ॥
婆罗多的后裔啊，要知道苦行无所不能成就。真实、正直、无怒、分享、克制与寂静，这些便是修行的方法。
3.260.18
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः ।
साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ३.२६०.१८ ॥
无嫉妒、不伤害、清净与控制感官，这些是行善积德之人的方法，大王啊。
3.260.19
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः ।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः ॥ ३.२६०.१९ ॥
喜好非法、愚昧、专注于低等轮回之道的人，获得痛苦的胎藏后，不得安乐。
3.260.20
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च ॥ ३.२६०.२० ॥
此世所作之业，于来世受用；如浇灌根部之树，其果显现于枝条，故应以苦行与戒律约束身体。
3.260.21
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च ।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः ॥ ३.२६०.२१ ॥
大王，应依自己能力布施，恭敬礼拜；时机到来时，心怀喜悦，远离嫉妒。
3.260.22
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम् ।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम् ॥ ३.२६०.२२ ॥
说真话的人获得长寿与不费力的正直；无怒、无嫉之人得至高的安宁。
3.260.23
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति ।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम् ॥ ३.२६०.२३ ॥
克制自己、常专注于寂静的人，不遭大苦；心已调伏者，见财富归他人，也不懊恼。
3.260.24
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः ।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते ॥ ३.२६०.२४ ॥
乐于分享、布施的人，成为拥有享受与幸福之人；不害他人者，得至高的健康。
3.260.25
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति ।
विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च।
व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः ॥ ३.२६०.२५ ॥
尊敬值得尊敬之人者，得生于高贵之家，在今世与来世都获得极大的快乐。已经制服诸根者，不会遭遇灾难。
3.260.26
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा ।
प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः ॥ ३.२६०.२६ ॥
具有善良倾向之智慧者，与时节之法相合而显现；因此结合，他便成为心存吉祥之人。
3.260.27
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने ।
किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते ॥ ३.२६०.२७ ॥
尊者，大仙！布施之法与苦行，哪一种在来世功德最多？或者说，哪一种被称为最难？
3.260.28
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन ।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते ॥ ३.२६०.२८ ॥
孩子，世上没有比布施更难的事。对财富的渴望极大，而这种渴望也只能艰难地得到满足。
3.260.29
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम् ।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्।
तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा ॥ ३.२६०.२९ ॥
大王，此事显然可见，世人皆可作证：舍弃心爱的生命，人们进入战场；同样，他们也进入大海与荒野。
3.260.30
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः ।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः ॥ ३.२६०.३० ॥
有人从事农耕与牧牛；有人甘为仆役；而求财之人则离家远行。
3.260.31
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः ।
सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम ॥ ३.२६०.३१ ॥
因此，舍弃以辛苦获得的财富极为困难；布施更为困难，所以在我看来，布施最为殊胜。
3.260.32
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम् ।
पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत् ॥ ३.२६०.३२ ॥
此处应当明白一个区别：以正当手段获得的财富，应当小心地，在适当的时间、适当的地点，交给值得的受施者。
3.260.33
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः ।
कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात् ॥ ३.२६०.३३ ॥
用以不义所得之财行布施之法的人，并不能使行者免于大恐惧。
3.260.34
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर ।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम् ॥ ३.२६०.३४ ॥
啊，坚战！以清净之心，在适当的时候，把即使微小的布施交给值得的受施者，据说死后会带来无尽的果报。
3.260.35
श्रद्धा धर्मानुगा देवी पावनी विश्वधारिणी ।
सवित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी ॥ ३.२६०.३५ ॥
信仰，随顺法，是神圣的，能清净，是世界的承载者，是生育者与产生者，也是渡过轮回之海的人。
3.260.36
श्रद्धया धार्यते धर्मो महद्भिर्नार्थदर्शिभिः ।
सधना अपिराजानो निःश्रद्धा नरकं गताः ॥ ३.२६०.३६ ॥
法是由信仰所维持的，由那些不只看重财富的大德所维持；即使富有的国王若无信心，也已堕入地狱。
3.260.37
निष्किंचनाश्च मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः ।
देशे काले च पात्रे च मुद्गलः श्रद्धयाऽन्वितः।
व्रीहिद्रोणं प्रदायाथ परं पदमवाप्तवान् ॥ ३.२६०.३७ ॥
即使是一无所有的圣者，也因信仰升天。穆德伽拉怀着信心，在适当的地点、时间，向合适的受施者布施了一德罗那稻米，从而获得了至高之境。
3.260.38
अत्राप्युदाहरन्तीमतिहासं पुरातनम् ।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत्फलं प्राप मुद्गलः ॥ ३.२६०.३८ ॥
这里也引用这个古老的故事：穆德伽拉因舍弃一德罗那稻米而获得的果报。