महाभारत · अध्याय 3.260
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3.260.1
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ ॥ ३.२६०.१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ! वन में निवास करते हुए उन महात्मा पाण्डवों के ग्यारह वर्ष कष्टपूर्वक बीत गए।
3.260.2
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम् ।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः ॥ ३.२६०.२ ॥
फल-मूल खाने वाले वे श्रेष्ठ पुरुष, जो सुख के योग्य थे, समय आने पर उत्तम दुःख का चिन्तन करते हुए उसे सह गए।
3.260.3
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम् ।
चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम् ॥ ३.२६०.३ ॥
परन्तु राजर्षि युधिष्ठिर, महाबाहु, अपने ही कर्मों के अपराध से उत्पन्न, भाइयों के उत्तम दुःख का चिन्तन करते रहे।
3.260.4
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः ।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि ॥ ३.२६०.४ ॥
राजा को हृदय में मानो चुभे हुए काँटों जैसे शल्यों के कारण सुख से नींद नहीं आई, क्योंकि उस समय वे द्यूत से उत्पन्न दुष्टता को ही देखते रहे।
3.260.5
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः ।
निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत् ॥ ३.२६०.५ ॥
सूतपुत्र के कठोर वचनों को स्मरण करते हुए पाण्डव, गहरी साँसें लेते और दीन होकर, मन में क्रोध का महान विष धारण किए रहे।
3.260.6
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी ।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले ॥ ३.२६०.६ ॥
अर्जुन, यमज दोनों भाई, यशस्विनी द्रौपदी, और महातेजस्वी भीम, जो बल में सबसे उत्तम थे —
3.260.7
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा ।
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम् ॥ ३.२६०.७ ॥
बहुत समय बाद जन्मे धर्मज्ञ युधिष्ठिर को देखते हुए, मानो ईर्ष्या के साथ, उन्होंने तब अत्यधिक दुःख सहा।
3.260.8
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः ।
वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः ॥ ३.२६०.८ ॥
शेष थोड़ा ही समय है, ऐसा मानते हुए वे पुरुषश्रेष्ठ, मानो दूसरे ही शरीर वाले हो गए, अपने महान उत्साह और क्रोध की चेष्टाओं से।
3.260.9
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः ।
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः ॥ ३.२६०.९ ॥
कुछ समय बाद सत्यवती के पुत्र व्यास, महान योगी, पाण्डवों को देखने आए।
3.260.10
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ॥ ३.२६०.१० ॥
उन्हें आया देखकर कुंती-पुत्र युधिष्ठिर ने महात्मा की ओर आगे बढ़कर विधिपूर्वक उनका स्वागत किया।
3.260.11
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः ।
तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः ॥ ३.२६०.११ ॥
बैठे हुए उन (व्यास) के पास संयमित इन्द्रियों वाले, सेवा करते हुए, पाण्डवों के आनंद (युधिष्ठिर) ने शुद्धता से व्यास को प्रसन्न किया।
3.260.12
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः ।
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम् ॥ ३.२६०.१२ ॥
वन में वन्य भोजन पर जीते हुए दुर्बल पौत्रों को देखकर महर्षि करुणा से आँसुओं से रुँधे गले में बोले।
3.260.13
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर ।
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते ॥ ३.२६०.१३ ॥
हे महाबाहु युधिष्ठिर, धर्मधारियों में श्रेष्ठ, सुनो। जिन्होंने तप नहीं किया, वे संसार में महान सुख नहीं पाते। मनुष्य क्रम से सुख और दुःख का अनुभव करता है।
3.260.14
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ ।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया ॥ ३.२६०.१४ ॥
हे पुरुषश्रेष्ठ, कोई भी मनुष्य पूर्णतः दुःख को प्राप्त नहीं होता। परंतु जो बुद्धिमान पुरुष है, वह परम बुद्धि से युक्त होता है।
3.260.15
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति ।
सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन् ॥ ३.२६०.१५ ॥
जो उदय और अस्त को जानता है, वह न हर्षित होता है, न शोक करता है। आए हुए सुख को पाकर और आए हुए दुःख को सहकर (वह स्थिर रहता है)।
3.260.16
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः ।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत् ॥ ३.२६०.१६ ॥
जैसे किसान फसलों के लिए उचित समय की प्रतीक्षा करता है, वैसे ही (मनुष्य) समय आने पर (कर्म की) उपासना करे। तप से बढ़कर कुछ नहीं है; तप से महान फल मिलता है।
3.260.17
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत ।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः ॥ ३.२६०.१७ ॥
हे भरतवंशी, समझो कि तप के लिए कुछ भी असाध्य नहीं है। सत्य, सरलता, क्रोध का अभाव, दान-विभाजन, इन्द्रिय-निग्रह और शांति (ये सब तप के साधन हैं)।
3.260.18
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः ।
साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ३.२६०.१८ ॥
अनसूया, अहिंसा, शौच और इन्द्रिय-संयम — हे महाराज, ये पुण्यकर्म करने वाले मनुष्यों के साधन हैं।
3.260.19
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः ।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः ॥ ३.२६०.१९ ॥
अधर्म में रुचि रखने वाले, मूढ़, तिर्यक् गति में लीन लोग कष्टमय योनि को प्राप्त होकर सुख नहीं पाते।
3.260.20
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च ॥ ३.२६०.२० ॥
यहाँ जो कर्म किया जाता है, उसका फल परलोक में भोगा जाता है। जड़ में सींचे गए वृक्ष का फल शाखाओं में दिखाई देता है। इसलिए तप और नियम से शरीर को युक्त करना चाहिए।
3.260.21
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च ।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः ॥ ३.२६०.२१ ॥
यथाशक्ति दान दे, सम्मानपूर्वक पूजा करके और प्रणाम करके; हे राजन्, उचित समय आने पर प्रसन्न मन से और ईर्ष्या रहित होकर।
3.260.22
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम् ।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम् ॥ ३.२६०.२२ ॥
सत्यवादी दीर्घायु पाता है, और अनायास सरलता भी। क्रोध-रहित और निन्दा-रहित व्यक्ति परम शान्ति पाता है।
3.260.23
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति ।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम् ॥ ३.२६०.२३ ॥
संयमी, शम में निरत मनुष्य सदा कष्ट नहीं पाता, और संयमित आत्मा वाला दूसरे के पास गई हुई समृद्धि को देखकर भी दुखी नहीं होता।
3.260.24
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः ।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते ॥ ३.२६०.२४ ॥
जो मनुष्य बाँटने वाला और दाता है, वह भोगवान और सुखी होता है; और अहिंसक होकर परम आरोग्य पाता है।
3.260.25
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति ।
विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च।
व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः ॥ ३.२६०.२५ ॥
जो मान्य व्यक्ति का सम्मान करता है, वह महान कुल में जन्म पाता है। ऐसा व्यक्ति इस लोक और परलोक में अत्यधिक सुख पाता है। जिसने इन्द्रियों को जीत लिया है, वह विपत्तियों से संयोग नहीं पाता।
3.260.26
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा ।
प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः ॥ ३.२६०.२६ ॥
शुभ प्रवृत्तियों वाली बुद्धि वाला व्यक्ति काल के नियम से युक्त होकर प्रकट होता है। उस संयोग से वह निश्चय ही कल्याणमयी बुद्धि वाला बन जाता है।
3.260.27
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने ।
किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते ॥ ३.२६०.२७ ॥
हे भगवन्, हे महामुनि! दान-धर्म या तप में से परलोक में कौन-सा अधिक गुणकारी है, अथवा कौन-सा कठिन कहा जाता है?
3.260.28
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन ।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते ॥ ३.२६०.२८ ॥
हे तात! दान से अधिक कठिन पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है। धन के लिए महान तृष्णा होती है, और वह तृष्णा भी कठिनाई से ही छूटती है।
3.260.29
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम् ।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्।
तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा ॥ ३.२६०.२९ ॥
हे राजन्! यह प्रत्यक्ष ही दिखाई देता है, लोक के साक्षियों द्वारा देखा गया है। प्रिय प्राणों को त्यागकर लोग रणभूमि में प्रवेश करते हैं। उसी प्रकार वे समुद्र और वन में भी प्रवेश करते हैं।
3.260.30
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः ।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः ॥ ३.२६०.३० ॥
कुछ लोग कृषि और गोरक्षा का मार्ग अपनाते हैं। कुछ पुरुष सेवा-कर्म को अपनाते हैं, और धन के इच्छुक लोग घर से निकल पड़ते हैं।
3.260.31
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः ।
सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम ॥ ३.२६०.३१ ॥
इसलिए कठिन परिश्रम से अर्जित धन का त्याग अत्यंत कठिन है। और दान उससे भी कठिन है, इसलिए मेरे मत में दान ही श्रेष्ठ है।
3.260.32
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम् ।
पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत् ॥ ३.२६०.३२ ॥
यहाँ यह विशेष भेद समझना चाहिए: न्यायपूर्वक अर्जित धन को सावधानी से, योग्य पात्र को, उचित समय और उचित स्थान पर देना चाहिए।
3.260.33
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः ।
कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात् ॥ ३.२६०.३३ ॥
जो व्यक्ति अन्याय से प्राप्त धन से दानधर्म करता है, वह अपने कर्ता की महान भय से रक्षा नहीं करता।
3.260.34
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर ।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम् ॥ ३.२६०.३४ ॥
हे युधिष्ठिर! योग्य पात्र को उचित समय पर दिया गया थोड़ा-सा भी दान, शुद्ध मन से दिया जाए तो मृत्यु के पश्चात अनंत फल देने वाला माना गया है।
3.260.35
श्रद्धा धर्मानुगा देवी पावनी विश्वधारिणी ।
सवित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी ॥ ३.२६०.३५ ॥
श्रद्धा, जो धर्म का अनुसरण करती है, दिव्य है, पवित्र करने वाली है, विश्व को धारण करने वाली है, सृजन करने वाली और जन्म देने वाली है, तथा संसार-सागर से पार कराने वाली है।
3.260.36
श्रद्धया धार्यते धर्मो महद्भिर्नार्थदर्शिभिः ।
सधना अपिराजानो निःश्रद्धा नरकं गताः ॥ ३.२६०.३६ ॥
श्रद्धा से धर्म धारण किया जाता है, उन महापुरुषों द्वारा जो केवल धन को नहीं देखते। धनवान राजा भी यदि श्रद्धाहीन हों, तो वे नरक को प्राप्त हुए हैं।
3.260.37
निष्किंचनाश्च मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः ।
देशे काले च पात्रे च मुद्गलः श्रद्धयाऽन्वितः।
व्रीहिद्रोणं प्रदायाथ परं पदमवाप्तवान् ॥ ३.२६०.३७ ॥
निष्किंचन मुनि भी श्रद्धावान होकर स्वर्ग गए। देश, काल और पात्र के अनुसार श्रद्धा से युक्त मुद्गल ने एक द्रोण चावल दान करके परम पद प्राप्त किया।
3.260.38
अत्राप्युदाहरन्तीमतिहासं पुरातनम् ।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत्फलं प्राप मुद्गलः ॥ ३.२६०.३८ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं, कि एक द्रोण चावल के त्याग से मुद्गल ने जो फल पाया।