Махабхарата · Адхьяя 3.260
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.260.1
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ ॥ ३.२६०.१ ॥
О бык Бхарат! Одиннадцать лет прошли в тяготах для великодушных Пандавов, живших в лесу.
3.260.2
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम् ।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः ॥ ३.२६०.२ ॥
Те превосходные мужи, достойные счастья, питавшиеся плодами и кореньями, сносили величайшее страдание, размышляя о нём, когда пришло время.
3.260.3
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम् ।
चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम् ॥ ३.२६०.३ ॥
Но царственный мудрец Юдхиштхира, могучерукий, размышлял о величайшем страдании своих братьев, порождённом проступком его собственных деяний.
3.260.4
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः ।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि ॥ ३.२६०.४ ॥
Царь не спал спокойно, словно в сердце его вонзились шипы, ибо в ту пору он всё видел порок, рождённый игрою в кости.
3.260.5
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः ।
निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत् ॥ ३.२६०.५ ॥
Вспоминая суровые слова сына колесничего, Пандава, тяжко вздыхая и удручённый, таил в себе великий яд гнева.
3.260.6
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी ।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले ॥ ३.२६०.६ ॥
Арджуна, оба сына Ямы-близнецы, прославленная Драупади и Бхима великого блеска, лучший из всех по силе.
3.260.7
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा ।
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम् ॥ ३.२६०.७ ॥
Глядя на Юдхиштхиру, знатока дхармы, рождённого спустя долгое время, словно с завистью, они тогда вынесли величайшее страдание.
3.260.8
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः ।
वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः ॥ ३.२६०.८ ॥
Полагая, что остаётся совсем мало времени, эти быки среди людей, своими действиями великой решимости и гнева, словно обрели иное тело.
3.260.9
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः ।
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः ॥ ३.२६०.९ ॥
Спустя некоторое время пришёл Вьяса, сын Сатьявати, великий йогин, чтобы навестить Пандавов.
3.260.10
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ॥ ३.२६०.१० ॥
Увидев его приход, Юдхиштхира, сын Кунти, вышел навстречу великому духом и принял его согласно обряду.
3.260.11
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः ।
तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः ॥ ३.२६०.११ ॥
Сидя рядом с ним, служа ему с обузданными чувствами, радость Пандавов умилостивил Вьясу чистотой.
3.260.12
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः ।
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम् ॥ ३.२६०.१२ ॥
Увидев истощённых внуков, живущих в лесу на лесной пище, великий мудрец из сострадания заговорил с голосом, прерываемым слезами.
3.260.13
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर ।
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते ॥ ३.२६०.१३ ॥
О Юдхиштхира, могучерукий, лучший из хранителей дхармы, внемли. Те, кто не совершал подвигов аскезы, не обретают великого счастья в мире. Человек поочерёдно испытывает радость и страдание.
3.260.14
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ ।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया ॥ ३.२६०.१४ ॥
О лучший из мужей, никто не испытывает совершенного несчастья. Но мудрый человек соединён с высшим разумом.
3.260.15
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति ।
सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन् ॥ ३.२६०.१५ ॥
Тот, кто знает восход и закат, не радуется и не скорбит; принимая приходящее счастье и выдерживая приходящее страдание, он остаётся твёрдым.
3.260.16
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः ।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत् ॥ ३.२६०.१६ ॥
Как земледелец ждёт урожая в свой срок, так и нужно ждать того, что приходит в своё время. Нет ничего выше аскезы; через аскезу достигается великое.
3.260.17
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत ।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः ॥ ३.२६०.१७ ॥
О потомок Бхараты, знай, что для аскезы нет ничего недостижимого. Правдивость, прямота, отсутствие гнева, разделение, самообладание и спокойствие — вот средства.
3.260.18
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः ।
साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ३.२६०.१८ ॥
Отсутствие зависти, ненасилие, чистота и обуздание чувств — вот средства, о великий царь, для людей, совершающих благие деяния.
3.260.19
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः ।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः ॥ ३.२६०.१९ ॥
Те, кто находит вкус в адхарме, невежды, преданные пути низших рождений, обретя тягостное лоно, не находят счастья.
3.260.20
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च ॥ ३.२६०.२० ॥
Деяние, совершённое здесь, вкушается в ином мире; как плод дерева, политого у корня, виден на ветвях, так и тело следует подчинять аскезе и воздержанию.
3.260.21
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च ।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः ॥ ३.२६०.२१ ॥
О царь, следует давать according to своим возможностям, почтив и почтительно поклонившись; когда придёт подходящее время, с радостным сердцем и свободный от зависти.
3.260.22
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम् ।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम् ॥ ३.२६०.२२ ॥
Говорящий правду обретает долгую жизнь и нетрудную прямоту; свободный от гнева и злобы обретает высший покой.
3.260.23
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति ।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम् ॥ ३.२६०.२३ ॥
Обуздавший себя, всегда преданный покою, не знает великих страданий; и тот, чья душа укрощена, не скорбит, видя богатство, перешедшее к другим.
3.260.24
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः ।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते ॥ ३.२६०.२४ ॥
Человек, который делится и дарит, становится обладателем наслаждений и счастья; будучи ненасильственным, он обретает высшее здоровье.
3.260.25
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति ।
विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च।
व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः ॥ ३.२६०.२५ ॥
Тот, кто почитает достойных почитания, обретает рождение в знатном роду и испытывает величайшее счастье в этом мире и в ином. Тот, кто победил свои чувства, не встречается с бедствиями.
3.260.26
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा ।
प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः ॥ ३.२६०.२६ ॥
Ибо тот, чей ум склонен к добрым устремлениям, проявляется, соединившись с законом времени, и через это соединение становится человеком благого ума.
3.260.27
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने ।
किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते ॥ ३.२६०.२७ ॥
О почтенный, великий мудрец! Из обязанностей дарения и аскезы что приносит много заслуг в загробном мире? Или что называют трудным?
3.260.28
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन ।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते ॥ ३.२६०.२८ ॥
Дорогой, на земле нет ничего труднее дарения. Велика жажда богатства, и её также трудно обрести.
3.260.29
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम् ।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्।
तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा ॥ ३.२६०.२९ ॥
О царь, это ясно видно и засвидетельствовано миром: оставив дорогие жизни, люди вступают на поле битвы. Так же они отправляются в океан и в дикие леса.
3.260.30
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः ।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः ॥ ३.२६०.३० ॥
Одни занимаются земледелием и скотоводством; другие мужчины становятся слугами; а ищущие богатства отправляются из дома.
3.260.31
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः ।
सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम ॥ ३.२६०.३१ ॥
Поэтому отказаться от богатства, добытого трудом, чрезвычайно трудно; дарить ещё труднее, и потому, по моему мнению, дар — высшее.
3.260.32
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम् ।
पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत् ॥ ३.२६०.३२ ॥
Здесь следует понимать различие: богатство, добытое праведными средствами, нужно дарить внимательно, достойному получателю, в надлежащее время и в надлежащем месте.
3.260.33
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः ।
कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात् ॥ ३.२६०.३३ ॥
Тот, кто совершает дар дхармы на богатство, добытое неправдой, не спасает творящего от великого страха.
3.260.34
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर ।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम् ॥ ३.२६०.३४ ॥
О Юдхиштхира, дар, пусть даже малый, преподнесённый достойному в надлежащее время с чистым умом, как помнят, приносит бесконечный плод после смерти.
3.260.35
श्रद्धा धर्मानुगा देवी पावनी विश्वधारिणी ।
सवित्री प्रसवित्री च संसारार्णवतारिणी ॥ ३.२६०.३५ ॥
Вера, следующая дхарме, божественна, очищает, поддерживает мир, порождает и рождает, и переносит через океан сансары.
3.260.36
श्रद्धया धार्यते धर्मो महद्भिर्नार्थदर्शिभिः ।
सधना अपिराजानो निःश्रद्धा नरकं गताः ॥ ३.२६०.३६ ॥
Дхарма держится верой, великими людьми, которые не смотрят лишь на богатство; даже богатые цари, лишённые веры, попали в ад.
3.260.37
निष्किंचनाश्च मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः ।
देशे काले च पात्रे च मुद्गलः श्रद्धयाऽन्वितः।
व्रीहिद्रोणं प्रदायाथ परं पदमवाप्तवान् ॥ ३.२६०.३७ ॥
Даже мудрецы, не имевшие ничего, по вере попали на небо. Мудгала, полный веры, в надлежащем месте, в надлежащее время и кому следовало, отдал одну дрону риса и обрёл высшее состояние.
3.260.38
अत्राप्युदाहरन्तीमतिहासं पुरातनम् ।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत्फलं प्राप मुद्गलः ॥ ३.२६०.३८ ॥
Здесь также приводят древнее сказание о плоде, который обрёл Мудгала, отдав одну дрону риса.