Mahābhārata · Adhyāya 3.262
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.262.1
महर्षेऽकार्यबुद्धिस्त्वं यः स्वर्गसुखमुत्तमम् ।
संप्राप्तं प्रतिपत्तव्यं विमृशस्यबुधो यथा ॥ ३.२६२.१ ॥
¡Oh gran sabio, tu mente se inclina hacia lo que no debe hacerse; aunque la suprema felicidad del cielo ha sido alcanzada y debe aceptarse, reflexionas como un necio.
3.262.2
उपरिष्टादयं लोको योऽयं स्वरिति संज्ञितः ।
ऊर्ध्वगः सत्पथः शश्वद्देवयानचरो मुने ॥ ३.२६२.२ ॥
Oh sabio, arriba está este mundo llamado svar; es el camino recto que asciende, siempre recorrido por quienes siguen el sendero de los dioses.
3.262.3
नातप्ततपसः पुंसो नामहायज्ञयाजिनः ।
नानृता नास्तिकाश्चैव तत्रगच्छन्ति मुद्गल ॥ ३.२६२.३ ॥
Oh Mudgala, los hombres que no han practicado austeridades, ni ofrecido grandes sacrificios, ni los mentirosos ni los incrédulos, no van allí.
3.262.4
धर्मात्मानो जितात्मानः शान्ता दान्ता विमत्सराः ।
दानधर्मरताः पुंसः शूराश्चाहितलक्षणाः ॥ ३.२६२.४ ॥
Los hombres que son justos de espíritu, dueños de sí mismos, pacíficos, dominados, libres de envidia, que se deleitan en el dharma de la generosidad, valientes y de buenas señales.
3.262.5
तत्रगच्छन्ति धर्माग्र्यं कृत्वा शमदमात्मकम् ।
लोकान्पुण्यकृतां ब्रह्मन्सद्भिराचरितान्नृभिः ॥ ३.२६२.५ ॥
Oh brahmán, allí van quienes practican el supremo dharma de la calma y la moderación; son los mundos de quienes han hecho obras meritorias, los mundos de los hombres practicados por los buenos.
3.262.6
देवाः साध्यास्तथा विश्वे तथैव च महर्षयः ।
यामा धामाश्च मौद्गल्य गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ ३.२६२.६ ॥
Oh Maudgalya, los dioses, los Sādhyas, los Viśvas, los grandes sabios, los Yāmas, los Dhāmas, y asimismo los Gandharvas y las Apsarases.
3.262.7
एषां देवनिकायानां पृथक्पृथगनेकशः ।
भास्वन्तः कामसंपन्ना लोकास्तेजोमयाः शुभाः ॥ ३.२६२.७ ॥
Para estas clases de dioses hay muchos mundos separados, cada uno radiante, lleno de todos los deseos, hecho de esplendor y auspicioso.
3.262.8
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानि हिरण्मयः ।
मेरुः पर्वतराड्यत्रदेवोद्यानानि मुद्गल ॥ ३.२६२.८ ॥
El Meru dorado, rey de las montañas, de treinta y tres mil yojanas de extensión, es donde están los jardines de los dioses, oh Mudgala.
3.262.9
नन्दनान्यतिरम्याणि तत्रोद्यानानि मुद्गल ।
सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभितानि समन्ततः ॥ ३.२६२.९ ॥
Allí los jardines de Nandana son sumamente deleitosos, oh Mudgala, adornados por todas partes con árboles que dan frutos que conceden todo deseo.
3.262.10
नन्दनादीनि पुण्यानि विहाराः पुण्यकर्मणाम् ।
न क्षुत्पिपासे न ग्लानिर्न शीतोष्णे भयं तथा ॥ ३.२६२.१० ॥
Nandana y los demás lugares de placer sagrados pertenecen a quienes hicieron obras meritorias; allí no hay hambre ni sed, ni cansancio, ni temor al frío ni al calor.
3.262.11
बीभत्समशुभं वाऽपि रोगो वा तत्र कश्चन ।
मनोज्ञाः सर्वतो गन्धाः सुखस्पर्शाश्च सर्वशः ॥ ३.२६२.११ ॥
Allí no hay nada repugnante ni de mal augurio, ni enfermedad alguna; por todas partes hay fragancias agradables y tactos placenteros en todos los sentidos.
3.262.12
शब्दाः श्रुतिमनोग्राह्याः सर्वतस्तत्रवै मुने ।
न शोको न जरा तत्र नायासपरिदेवने ॥ ३.२६२.१२ ॥
Allí, por todos lados, hay sonidos agradables al oído y a la mente, oh sabio; no hay tristeza, ni vejez, ni fatiga, ni lamento.
3.262.13
ईदृशः स मुने लोकः स्वकर्मफलहेतुकः ।
सुकृतैस्तत्रपुरुषाः संभवन्त्यात्मकर्मभिः ॥ ३.२६२.१३ ॥
Oh sabio, tal es ese mundo, causado por los frutos de las propias acciones; allí los hombres nacen por sus propias buenas acciones.
3.262.14
तैजसानि शरीराणि भवन्त्य्रोपपद्यताम् ।
कर्मजान्येव मौद्गल्य न मातृपितृजान्युत ॥ ३.२६२.१४ ॥
Oh Maudgalya, allí los cuerpos se vuelven luminosos; nacen solo del karma, no de madre y padre.
3.262.15
रन संस्वेदो न दौर्गन्ध्यं पुरीषं मूत्रमेव च ।
तेषां न च रजोवस्त्रं बाधते तत्रवै मुने ॥ ३.२६२.१५ ॥
Allí no tienen polvo, ni sudor, ni mal olor, ni excremento ni orina; oh sabio, allí ni siquiera una vestidura sucia les molesta.
3.262.16
न म्लायन्ति स्रजस्तेषां दिव्यगन्धा मनोरमाः ।
समूह्यन्ते विमानैश्च ब्रह्मन्नेवंविधा हि ते ॥ ३.२६२.१६ ॥
Sus guirnaldas no se marchitan; tienen fragancias divinas y deliciosas; oh brahmán, son de tal clase, y son llevados en carros celestiales.
3.262.17
ईर्ष्याशोकक्लमापेता मोहमात्सर्यवर्जिताः ।
सुखं संर्गजितस्तत्रवर्तयन्ते महामुने ॥ ३.२६२.१७ ॥
Libres de envidia, pesar y cansancio, libres de ofuscación y celos, oh gran sabio, viven allí felices, victoriosos en el reino de la alegría.
3.262.18
तेषां तथाविधानां तु लोकानां मुनिपुङ्गव ।
उपर्युपरि शक्रस् लोका दिव्या गुणान्विताः ॥ ३.२६२.१८ ॥
Oh mejor de los sabios, por encima y más arriba de esos mundos de tal clase están los mundos divinos de Indra, dotados de excelentes cualidades.
3.262.19
परतो ब्रह्मणस्तस्य लोकस्तेजोमयः शुभः ।
यत्र यान्त्यृषयो ब्रह्मन्पूताः स्वैः कर्मभिः शुभैः ॥ ३.२६२.१९ ॥
Más allá está el mundo radiante y auspicioso de Brahmā, adonde van los sabios purificados por sus propias buenas acciones, oh brahmín.
3.262.20
ऋभवो नाम तत्रान्ये देवानामपि देवताः ।
तेषां लोकाः परतरे यान्यजन्तीह देवताः ॥ ३.२६२.२० ॥
Allí hay también otros llamados los Ṛbhus, que son dioses incluso entre los dioses. Sus mundos son aún más elevados, y los dioses de aquí los adoran.
3.262.21
स्वयंप्रभास्ते भास्वन्तो लोकाः कामदुघाः परे ।
न तेषां स्त्रीकृतस्तापो न भोगैश्वर्यमत्सरः ॥ ३.२६२.२१ ॥
Esos son mundos radiantes y autoluminosos, supremos y que cumplen los deseos como la vaca de la abundancia. En ellos no hay angustia causada por mujeres, ni envidia por el placer o el poder.
3.262.22
न वर्तयन्त्याहुतिभिस्ते नाप्यमृतभोजनाः ।
तथा दिव्यशरीरास्ते न च विग्रहमूर्तयः ॥ ३.२६२.२२ ॥
No se sustentan con ofrendas ni se alimentan de néctar. Así tienen cuerpos divinos, y no tienen formas materiales.
3.262.23
नासुखाः सुखकामास्ते देवदेवाः सनातनाः ।
न कल्पपरिवर्तेषु परिवर्तन्ति ते तथा ॥ ३.२६२.२३ ॥
No están sufriendo, sino que desean la felicidad; son dioses de dioses y eternos. En los ciclos de los kalpas no cambian de esta manera.
3.262.24
रजरा मृत्युः कुतस्तेषां हर्षः प्रीतिः सुखं न च ।
न दुःखं न सुखं चापि रागद्वेषौ कुतो मुने ॥ ३.२६२.२४ ॥
Para ellos, ¿dónde está la vejez o la muerte? No hay gozo, deleite ni felicidad; ni dolor ni placer. Y ¿cómo podrían existir el apego y la aversión, oh sabio?
3.262.25
देवानामपि मौद्गल्यकाङ्क्षिता सा गतिः परा ।
दुष्प्रापा परमा सिद्धिरगम्या कामगोचरैः ॥ ३.२६२.२५ ॥
Oh Maudgalya, incluso para los dioses esa meta suprema, tan deseada, es difícil de alcanzar; esa perfección suprema es inaccesible para quienes se mueven en el ámbito del deseo.
3.262.26
त्रयस्त्रिंशदिमे लोकाः शेषा लोका मनीषिभिः ।
गम्यन्ते नियमैः श्रेष्ठैर्दानैर्वा विधिपूर्वकैः ॥ ३.२६२.२६ ॥
Estos treinta y tres mundos, y los mundos restantes, son alcanzados por los sabios mediante excelentes disciplinas o mediante dones hechos según la regla.
3.262.27
सेयं दानकृता व्युष्टिरनुप्राप्ता सुखं त्वया ।
तां रभुङ्क्ष्व सुकृतैर्लब्धां तपसा द्योतितप्रभः ॥ ३.२६२.२७ ॥
Esta prosperidad, nacida de la donación, te ha llegado como felicidad; oh tú, cuyo esplendor se ha iluminado por la penitencia, disfruta de lo que se obtuvo por buenas obras.
3.262.28
एतत्स्वर्गसुखं विप्र लोका नानाविधास्तथा ।
गुणाः स्वर्गस्य प्रोक्तास्ते दोषानपि निबोध मे ॥ ३.२६२.२८ ॥
Oh brahmán, esta es la felicidad del cielo, y también existen mundos de muchas clases; estas son las virtudes del cielo que se han declarado. Ahora aprende también de mí sus defectos.
3.262.29
कृस्य कर्मणस्तत्रभुज्यते यत्फलं दिवि ।
न चान्त्क्रियते कर्म मूलच्छेदेन भुज्यते ॥ ३.२६२.२९ ॥
Allí, en el cielo, se disfruta el fruto de la acción realizada, pero la acción no se da por terminada; se disfruta cortando su raíz.
3.262.30
सोऽत्रदोषो मम मतस्तस्यान्ते पतनं च यत् ।
सुखव्याप्तमनस्कानां पतनं यच्च मुद्गल ॥ ३.२६२.३० ॥
Aquí, en mi opinión, ese es el defecto, y al final llega la caída; y la caída de aquellos cuyas mentes están absortas en la felicidad, oh Mudgala, es esa misma.
3.262.31
असंतोषः परीतापो दृष्ट्वा दीप्ततराः श्रियः ।
यद्भवत्यवरे स्थाने स्थितानां तत्सुदुष्करम् ॥ ३.२६२.३१ ॥
Ver esplendores aún más brillantes produce descontento y hondo tormento; para quienes permanecen en un lugar inferior, esto es sumamente difícil.
3.262.32
संज्ञामोहश्चपततां रजसा च प्रधर्षणम् ।
प्रम्लानेषु च माल्येषु ततः पिपतिषोर्भयम् ॥ ३.२६२.३२ ॥
A quienes caen les sobrevienen la confusión de la mente y la humillación por el polvo; luego, entre guirnaldas marchitas, sobreviene el temor al que está a punto de caer.
3.262.33
आब्रह्मभवनादेते दोषा मौद्गल्य दारुणाः ।
नाकलोकेसुकृतिनां गुणास्त्वयुतशो नृणाम् ॥ ३.२६२.३३ ॥
Oh Maudgalya, estas faltas, desde el mundo de Brahmā hacia abajo, son terribles; pero en el mundo celestial las virtudes de los meritorios son muchas miles de veces mayores que las de los hombres.
3.262.34
अयं त्वन्यो गुणः श्रेष्ठश्च्युतानां स्वर्गतो मुने ।
शुभानुशययोगेन मनुष्येषूपजायते ॥ ३.२६२.३४ ॥
Oh sabio, esta es otra excelente virtud de quienes caen del cielo: por la unión con el remanente de sus buenas acciones, nacen entre los hombres.
3.262.35
तत्रापि स महाभागः कुले महति जायते ।
न चेत्संबुध्यते तत्रगच्छत्यधमतां ततः ॥ ३.२६२.३५ ॥
También allí aquel muy afortunado nace en una gran familia; si ni allí despierta, entonces desciende a la bajeza.
3.262.36
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्फलभूमिरसौ मता ॥ ३.२६२.३६ ॥
Lo que aquí se hace se disfruta allá. Oh brahmín, esta es la tierra de la acción, y aquella se considera la tierra del fruto.
3.262.37
महान्तस्तु अमी दोपास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः ।
निर्दोष एव यस्त्यन्यो लोकं तं प्रवदस्व मे ॥ ३.२६२.३७ ॥
Has descrito estas grandes faltas del cielo. Ahora dime aquel otro mundo que está libre de faltas.
3.262.38
ब्रह्मणः सदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम् ।
शुद्धं सनातनं ज्योतिः परं ब्रह्मेति यद्विदुः ॥ ३.२६२.३८ ॥
Por encima de la morada de Brahmā está aquel supremo estado de Viṣṇu, una luz pura y eterna, a la que llaman el Brahman supremo.
3.262.39
न तत्रविप्र गच्छन्ति पुरुषा विषयात्मकाः ।
दम्भलोभमहाक्रोधमोहद्रोहैरभिद्रुताः ॥ ३.२६२.३९ ॥
Oh brahmán, los hombres de naturaleza apegada a los objetos de los sentidos, afligidos por la hipocresía, la codicia, la gran ira, la ilusión y la malicia, no llegan allí.
3.262.40
निर्ममा निरहंकारा निर्द्विन्द्वाः संयतेन्द्रियाः ।
ध्यानयोगपराश्चैव तत्रगच्छन्ति मानवाः ॥ ३.२६२.४० ॥
Los hombres libres de posesividad y egoísmo, más allá de los pares de opuestos, con los sentidos dominados y entregados al yoga de la meditación, van allí.
3.262.41
एतत्ते सर्वमाख्यतं यन्मां पृच्छसि मुद्गल ।
तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम माचिरम् ॥ ३.२६२.४१ ॥
Mudgala, te ha sido contado todo lo que me preguntaste. Buen hombre, por tu compasión, vayamos sin demora.
3.262.42
एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया ।
विमृश्य च मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाचह ॥ ३.२६२.४२ ॥
Habiendo oído esto, Maudgalya meditó aquellas palabras con su intelecto, y tras meditarlas, el mejor de los sabios habló al mensajero divino.
3.262.43
देवदूत नमस्तेऽम्तु गच्छ तात यथासुखम् ।
महादोषेण मे कार्यं न स्वर्गेण सुखेन चा ॥ ३.२६२.४३ ॥
Salud a ti, mensajero de los dioses. Ve, querido, como desees. No tengo necesidad del cielo ni del placer, que llevan una gran falta.
3.262.44
पतनान्ते महादुःखं परितापः सुदारुणः ।
स्वर्गभाजः पतन्तीह तस्मात्स्वर्गं न कामये ॥ ३.२६२.४४ ॥
Al final de la caída hay gran dolor y espantoso tormento. Los que participan del cielo caen desde aquí; por eso no deseo el cielo.
3.262.45
यत्रगत्वान शोचन्ति न व्यथन्तिचलन्ति वा ।
तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम् ॥ ३.२६२.४५ ॥
Adonde, habiendo ido, no se lamentan, no se angustian ni vacilan, ese lugar supremo es el que yo buscaré, solo.
3.262.46
इत्युक्त्वा स मुनिर्वाक्यं देवदूतंविसृज्य तम् ।
शिलोञ्छवृत्तिमुत्सृज्य शममातिष्ठदुत्तमम् ॥ ३.२६२.४६ ॥
Habiendo dicho esto, el sabio despidió al mensajero de los dioses, abandonó su medio de vida de rebuscar granos y adoptó la suprema calma.
3.262.47
तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वासमलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव ह ॥ ३.२६२.४७ ॥
Considerando igual la censura y la alabanza, viendo por igual el terrón, la piedra y el oro, se volvió constante en la meditación por el yoga puro del conocimiento.
3.262.48
निगृहीतेन्द्रियग्रामः समयोजयदात्मनि ।
युक्तचित्तं यथाऽऽत्मानं युयोज परमेश्वरे ॥ ३.२६२.४८ ॥
Habiendo dominado el conjunto de los sentidos, se unió a sí mismo con el ser, y con la mente bien uncida unió el ser al Señor supremo.
3.262.49
ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य बुद्धिमनुत्तमाम् ।
जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम् ॥ ३.२६२.४९ ॥
Por medio del yoga de la meditación, habiendo obtenido fuerza y el entendimiento supremo, alcanzó la perfección eterna y suprema, caracterizada por la liberación (nirvāṇa).
3.262.50
तस्मात्त्वमपिकौन्तेय न शोकं कर्तुमर्हसि ।
राज्यात्स्फीतात्परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि ॥ ३.२६२.५० ॥
Por tanto, hijo de Kuntī, tú tampoco debes afligirte. Aunque hayas caído del reino próspero, lo recuperarás mediante la austeridad (tapas).
3.262.51
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
पर्यायेणोपसर्पन्ते नरं नेमिमरा इव ॥ ३.२६२.५१ ॥
Tras la felicidad llega el sufrimiento, y tras el sufrimiento la felicidad; por turno se acercan al hombre, como los radios de una rueda a su llanta.
3.262.52
पितृपैतामहं राज्यंप्राप्स्यस्यमितविक्रम ।
वर्षात्रयोदशादूर्ध्वंव्येतु ते मानसो ज्वरः ॥ ३.२६२.५२ ॥
Oh tú, de valor incomparable, obtendrás el reino paterno y ancestral. Pasados trece años, que se aparte tu fiebre mental.
3.262.53
स एवमुक्त्वाभगवान्व्यासः पाण्डवनन्दनम् ।
जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति ॥ ३.२६२.५३ ॥
Habiendo dicho esto, el bienaventurado y sabio Vyāsa se despidió del deleite de los Pāṇḍavas y regresó de nuevo a su ermita para la austeridad.