Mahābhārata · Adhyāya 3.262
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3.262.1
महर्षेऽकार्यबुद्धिस्त्वं यः स्वर्गसुखमुत्तमम् ।
संप्राप्तं प्रतिपत्तव्यं विमृशस्यबुधो यथा ॥ ३.२६२.१ ॥
Ô grand sage, ton esprit se tourne vers ce qu'il ne faut pas faire ; bien que la suprême félicité du ciel soit obtenue et doive être acceptée, tu réfléchis comme un insensé.
3.262.2
उपरिष्टादयं लोको योऽयं स्वरिति संज्ञितः ।
ऊर्ध्वगः सत्पथः शश्वद्देवयानचरो मुने ॥ ३.२६२.२ ॥
Ô sage, au-dessus se trouve ce monde nommé svar ; c'est le bon chemin qui s'élève, toujours parcouru par ceux qui suivent la voie des dieux.
3.262.3
नातप्ततपसः पुंसो नामहायज्ञयाजिनः ।
नानृता नास्तिकाश्चैव तत्रगच्छन्ति मुद्गल ॥ ३.२६२.३ ॥
Ô Mudgala, les hommes qui n'ont pas pratiqué l'ascèse, ni offert les grands sacrifices, ni les menteurs ni les incrédules, n'y vont pas.
3.262.4
धर्मात्मानो जितात्मानः शान्ता दान्ता विमत्सराः ।
दानधर्मरताः पुंसः शूराश्चाहितलक्षणाः ॥ ३.२६२.४ ॥
Les hommes dont l'âme est juste, maîtres d'eux-mêmes, paisibles, maîtrisés, libres d'envie, qui se délectent du dharma du don, vaillants et marqués de bienveillance.
3.262.5
तत्रगच्छन्ति धर्माग्र्यं कृत्वा शमदमात्मकम् ।
लोकान्पुण्यकृतां ब्रह्मन्सद्भिराचरितान्नृभिः ॥ ३.२६२.५ ॥
Ô brahmane, s'y rendent ceux qui pratiquent le suprême dharma de la paix et de la maîtrise de soi ; ce sont les mondes de ceux qui ont accompli des œuvres méritoires, les mondes des hommes pratiqués par les justes.
3.262.6
देवाः साध्यास्तथा विश्वे तथैव च महर्षयः ।
यामा धामाश्च मौद्गल्य गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ ३.२६२.६ ॥
Ô Maudgalya, les dieux, les Sādhyas, les Viśvas, les grands sages, les Yāmas, les Dhāmas, ainsi que les Gandharvas et les Apsaras.
3.262.7
एषां देवनिकायानां पृथक्पृथगनेकशः ।
भास्वन्तः कामसंपन्ना लोकास्तेजोमयाः शुभाः ॥ ३.२६२.७ ॥
Pour ces classes de dieux existent de nombreux mondes distincts, chacun rayonnant, comblé de tous les désirs, fait de splendeur et propice.
3.262.8
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानि हिरण्मयः ।
मेरुः पर्वतराड्यत्रदेवोद्यानानि मुद्गल ॥ ३.२६२.८ ॥
Le Meru doré, roi des montagnes, long de trente-trois mille yojanas, est là où se trouvent les jardins des dieux, ô Mudgala.
3.262.9
नन्दनान्यतिरम्याणि तत्रोद्यानानि मुद्गल ।
सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभितानि समन्ततः ॥ ३.२६२.९ ॥
Là, les jardins de Nandana sont très charmants, ô Mudgala, ornés de toutes parts d'arbres aux fruits qui exaucent tous les désirs.
3.262.10
नन्दनादीनि पुण्यानि विहाराः पुण्यकर्मणाम् ।
न क्षुत्पिपासे न ग्लानिर्न शीतोष्णे भयं तथा ॥ ३.२६२.१० ॥
Nandana et les autres lieux de plaisir sacrés appartiennent à ceux qui ont accompli des œuvres méritoires ; là, il n'y a ni faim ni soif, ni lassitude, ni crainte du froid ou de la chaleur.
3.262.11
बीभत्समशुभं वाऽपि रोगो वा तत्र कश्चन ।
मनोज्ञाः सर्वतो गन्धाः सुखस्पर्शाश्च सर्वशः ॥ ३.२६२.११ ॥
Il n'y a là rien de répugnant ni de néfaste, ni aucune maladie ; de toutes parts flottent des parfums agréables et des contacts plaisants de toute sorte.
3.262.12
शब्दाः श्रुतिमनोग्राह्याः सर्वतस्तत्रवै मुने ।
न शोको न जरा तत्र नायासपरिदेवने ॥ ३.२६२.१२ ॥
Là, de toutes parts, sont des sons plaisants à l'oreille et à l'esprit, ô sage ; il n'y a ni chagrin, ni vieillesse, ni labeur, ni lamentation.
3.262.13
ईदृशः स मुने लोकः स्वकर्मफलहेतुकः ।
सुकृतैस्तत्रपुरुषाः संभवन्त्यात्मकर्मभिः ॥ ३.२६२.१३ ॥
Ô sage, tel est ce monde, causé par les fruits de ses propres actes ; là, les hommes naissent par leurs propres bonnes actions.
3.262.14
तैजसानि शरीराणि भवन्त्य्रोपपद्यताम् ।
कर्मजान्येव मौद्गल्य न मातृपितृजान्युत ॥ ३.२६२.१४ ॥
Ô Maudgalya, là les corps deviennent lumineux ; ils naissent du seul karma, non d'une mère et d'un père.
3.262.15
रन संस्वेदो न दौर्गन्ध्यं पुरीषं मूत्रमेव च ।
तेषां न च रजोवस्त्रं बाधते तत्रवै मुने ॥ ३.२६२.१५ ॥
Là, pour eux, il n'y a ni poussière, ni sueur, ni mauvaise odeur, ni excréments ni urine ; ô sage, là même un vêtement souillé ne les incommode pas.
3.262.16
न म्लायन्ति स्रजस्तेषां दिव्यगन्धा मनोरमाः ।
समूह्यन्ते विमानैश्च ब्रह्मन्नेवंविधा हि ते ॥ ३.२६२.१६ ॥
Leurs guirlandes ne se fanent pas ; ils ont des parfums divins et délicieux ; ô brahmane, ils sont ainsi, et sont emportés par des chars célestes.
3.262.17
ईर्ष्याशोकक्लमापेता मोहमात्सर्यवर्जिताः ।
सुखं संर्गजितस्तत्रवर्तयन्ते महामुने ॥ ३.२६२.१७ ॥
Libres d'envie, de chagrin et de fatigue, exempts d'égarement et de jalousie, ô grand sage, ils y vivent heureux, vainqueurs dans le royaume de la joie.
3.262.18
तेषां तथाविधानां तु लोकानां मुनिपुङ्गव ।
उपर्युपरि शक्रस् लोका दिव्या गुणान्विताः ॥ ३.२६२.१८ ॥
Ô meilleur des sages, au-dessus et au-delà de ces mondes de cette sorte se trouvent les mondes divins d'Indra, dotés de qualités excellentes.
3.262.19
परतो ब्रह्मणस्तस्य लोकस्तेजोमयः शुभः ।
यत्र यान्त्यृषयो ब्रह्मन्पूताः स्वैः कर्मभिः शुभैः ॥ ३.२६२.१९ ॥
Au-delà se trouve le monde radieux et propice de Brahmā, où vont les sages purifiés par leurs propres bonnes actions, ô brahmane.
3.262.20
ऋभवो नाम तत्रान्ये देवानामपि देवताः ।
तेषां लोकाः परतरे यान्यजन्तीह देवताः ॥ ३.२६२.२० ॥
Il existe aussi là-bas d'autres dits les Ṛbhus, qui sont des dieux même parmi les dieux. Leurs mondes sont encore plus élevés, et les dieux d'ici les vénèrent.
3.262.21
स्वयंप्रभास्ते भास्वन्तो लोकाः कामदुघाः परे ।
न तेषां स्त्रीकृतस्तापो न भोगैश्वर्यमत्सरः ॥ ३.२६२.२१ ॥
Ce sont des mondes autolumineux, radieux, suprêmes et comblant les désirs comme la vache d'abondance. Il n'y a là aucune peine causée par les femmes, ni envie du plaisir ou du pouvoir.
3.262.22
न वर्तयन्त्याहुतिभिस्ते नाप्यमृतभोजनाः ।
तथा दिव्यशरीरास्ते न च विग्रहमूर्तयः ॥ ३.२६२.२२ ॥
Ils ne se nourrissent pas d'offrandes, ni de nectar. Ainsi ont-ils des corps divins, et ils n'ont pas de formes matérielles.
3.262.23
नासुखाः सुखकामास्ते देवदेवाः सनातनाः ।
न कल्पपरिवर्तेषु परिवर्तन्ति ते तथा ॥ ३.२६२.२३ ॥
Ils ne sont pas malheureux, désirant le bonheur ; ce sont des dieux des dieux, éternels. Dans les cycles des kalpas, ils ne changent pas ainsi.
3.262.24
रजरा मृत्युः कुतस्तेषां हर्षः प्रीतिः सुखं न च ।
न दुःखं न सुखं चापि रागद्वेषौ कुतो मुने ॥ ३.२६२.२४ ॥
Pour eux, où sont la décrépitude et la mort ? Il n'y a ni joie, ni plaisir, ni bonheur ; ni peine ni plaisir. Et comment y aurait-il attachement et aversion, ô sage ?
3.262.25
देवानामपि मौद्गल्यकाङ्क्षिता सा गतिः परा ।
दुष्प्रापा परमा सिद्धिरगम्या कामगोचरैः ॥ ३.२६२.२५ ॥
Ô Maudgalya, même pour les dieux, ce but suprême, tant désiré, est difficile à atteindre ; cette perfection suprême est inaccessible à ceux dont le domaine est le désir.
3.262.26
त्रयस्त्रिंशदिमे लोकाः शेषा लोका मनीषिभिः ।
गम्यन्ते नियमैः श्रेष्ठैर्दानैर्वा विधिपूर्वकैः ॥ ३.२६२.२६ ॥
Ces trente-trois mondes, et les mondes restants, sont atteints par les sages au moyen d'excellentes disciplines, ou de dons faits selon la règle.
3.262.27
सेयं दानकृता व्युष्टिरनुप्राप्ता सुखं त्वया ।
तां रभुङ्क्ष्व सुकृतैर्लब्धां तपसा द्योतितप्रभः ॥ ३.२६२.२७ ॥
Cette prospérité née du don t'est parvenue comme bonheur ; ô toi dont l'éclat a été ravivé par l'ascèse, jouis de ce qui fut obtenu par de bonnes actions.
3.262.28
एतत्स्वर्गसुखं विप्र लोका नानाविधास्तथा ।
गुणाः स्वर्गस्य प्रोक्तास्ते दोषानपि निबोध मे ॥ ३.२६२.२८ ॥
Ô brahmane, voici le bonheur du ciel, et il existe aussi des mondes de toutes sortes ; ce sont là les qualités du ciel qui ont été proclamées. Apprends maintenant de moi aussi ses défauts.
3.262.29
कृस्य कर्मणस्तत्रभुज्यते यत्फलं दिवि ।
न चान्त्क्रियते कर्म मूलच्छेदेन भुज्यते ॥ ३.२६२.२९ ॥
Là-haut, au ciel, on jouit du fruit de l'acte accompli, mais l'acte n'est pas achevé ; on en jouit en coupant sa racine.
3.262.30
सोऽत्रदोषो मम मतस्तस्यान्ते पतनं च यत् ।
सुखव्याप्तमनस्कानां पतनं यच्च मुद्गल ॥ ३.२६२.३० ॥
Ici, à mon avis, voilà le défaut, et à sa fin vient la chute ; et la chute de ceux dont l'esprit est absorbé dans le bonheur, ô Mudgala, est cette même chose.
3.262.31
असंतोषः परीतापो दृष्ट्वा दीप्ततराः श्रियः ।
यद्भवत्यवरे स्थाने स्थितानां तत्सुदुष्करम् ॥ ३.२६२.३१ ॥
Voir des splendeurs plus éclatantes fait naître le mécontentement et une profonde affliction; pour ceux qui se tiennent dans une place inférieure, cela est extrêmement pénible.
3.262.32
संज्ञामोहश्चपततां रजसा च प्रधर्षणम् ।
प्रम्लानेषु च माल्येषु ततः पिपतिषोर्भयम् ॥ ३.२६२.३२ ॥
La confusion de l'esprit et l'humiliation causée par la poussière frappent ceux qui tombent; puis la peur saisit celui qui est sur le point de tomber, parmi les guirlandes fanées.
3.262.33
आब्रह्मभवनादेते दोषा मौद्गल्य दारुणाः ।
नाकलोकेसुकृतिनां गुणास्त्वयुतशो नृणाम् ॥ ३.२६२.३३ ॥
Ô Maudgalya, ces fautes, depuis le monde de Brahmā jusqu'en bas, sont terribles; mais dans le monde céleste, les vertus des méritants sont des dizaines de milliers de fois celles des hommes.
3.262.34
अयं त्वन्यो गुणः श्रेष्ठश्च्युतानां स्वर्गतो मुने ।
शुभानुशययोगेन मनुष्येषूपजायते ॥ ३.२६२.३४ ॥
Ô sage, voici une autre excellente qualité de ceux qui sont tombés du ciel: par l'union avec le reste de leurs bonnes actions, ils naissent parmi les hommes.
3.262.35
तत्रापि स महाभागः कुले महति जायते ।
न चेत्संबुध्यते तत्रगच्छत्यधमतां ततः ॥ ३.२६२.३५ ॥
Là aussi, cet homme très favorisé naît dans une grande famille; s'il ne s'éveille pas même là, il tombe alors dans l'abjection.
3.262.36
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते ।
कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्फलभूमिरसौ मता ॥ ३.२६२.३६ ॥
Ce qui est fait ici est goûté là-bas. Ô brahmane, ceci est le sol de l'action, et celui-là est considéré comme le sol du fruit.
3.262.37
महान्तस्तु अमी दोपास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः ।
निर्दोष एव यस्त्यन्यो लोकं तं प्रवदस्व मे ॥ ३.२६२.३७ ॥
Tu as décrit ces grands défauts du ciel. Maintenant dis-moi ce autre monde qui est sans défaut.
3.262.38
ब्रह्मणः सदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम् ।
शुद्धं सनातनं ज्योतिः परं ब्रह्मेति यद्विदुः ॥ ३.२६२.३८ ॥
Au-dessus de la demeure de Brahmā se trouve cette suprême station de Viṣṇu, lumière pure et éternelle, qu'on appelle le Brahman suprême.
3.262.39
न तत्रविप्र गच्छन्ति पुरुषा विषयात्मकाः ।
दम्भलोभमहाक्रोधमोहद्रोहैरभिद्रुताः ॥ ३.२६२.३९ ॥
Ô brahmane, les hommes dont la nature est attachée aux objets des sens, affligés par l'hypocrisie, la cupidité, la grande colère, l'illusion et la malveillance, n'y vont pas.
3.262.40
निर्ममा निरहंकारा निर्द्विन्द्वाः संयतेन्द्रियाः ।
ध्यानयोगपराश्चैव तत्रगच्छन्ति मानवाः ॥ ३.२६२.४० ॥
Les hommes libres de possessivité et d'égoïsme, au-delà des paires d'opposés, les sens maîtrisés et adonnés au yoga de la méditation, y vont.
3.262.41
एतत्ते सर्वमाख्यतं यन्मां पृच्छसि मुद्गल ।
तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम माचिरम् ॥ ३.२६२.४१ ॥
Mudgala, tout ce que tu m'as demandé t'a été dit. Bon sage, par ta bienveillance, partons sans retard.
3.262.42
एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया ।
विमृश्य च मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाचह ॥ ३.२६२.४२ ॥
Ayant entendu cela, Maudgalya réfléchit à ces paroles par son intellect, et après avoir réfléchi, le meilleur des sages s'adressa au messager divin.
3.262.43
देवदूत नमस्तेऽम्तु गच्छ तात यथासुखम् ।
महादोषेण मे कार्यं न स्वर्गेण सुखेन चा ॥ ३.२६२.४३ ॥
Salut à toi, messager des dieux. Va, cher ami, comme il te plaira. Je n'ai pas besoin du ciel ni du plaisir, qui portent une grande faute.
3.262.44
पतनान्ते महादुःखं परितापः सुदारुणः ।
स्वर्गभाजः पतन्तीह तस्मात्स्वर्गं न कामये ॥ ३.२६२.४४ ॥
Au terme de la chute il y a une grande douleur et une angoisse terrible. Ceux qui participent au ciel tombent d'ici; c'est pourquoi je ne désire pas le ciel.
3.262.45
यत्रगत्वान शोचन्ति न व्यथन्तिचलन्ति वा ।
तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम् ॥ ३.२६२.४५ ॥
Là où, une fois parvenus, les hommes ne s'affligent pas, ne sont pas troublés, ni n'ont de vacillation, c'est ce lieu suprême seul que je chercherai.
3.262.46
इत्युक्त्वा स मुनिर्वाक्यं देवदूतंविसृज्य तम् ।
शिलोञ्छवृत्तिमुत्सृज्य शममातिष्ठदुत्तमम् ॥ ३.२६२.४६ ॥
Ayant ainsi parlé, le sage congédia le messager des dieux, abandonna son mode de vie de glanage et adopta la paix suprême.
3.262.47
तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वासमलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव ह ॥ ३.२६२.४७ ॥
Tenant pour égaux blâme et louange, voyant également la motte, la pierre et l'or, il devint constamment absorbé dans la méditation par le yoga pur de la connaissance.
3.262.48
निगृहीतेन्द्रियग्रामः समयोजयदात्मनि ।
युक्तचित्तं यथाऽऽत्मानं युयोज परमेश्वरे ॥ ३.२६२.४८ ॥
Ayant maîtrisé l'ensemble des sens, il s'unit à lui-même au Soi, et, l'esprit bien attelé, il unit le Soi au Seigneur suprême.
3.262.49
ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य बुद्धिमनुत्तमाम् ।
जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम् ॥ ३.२६२.४९ ॥
Par le yoga de la méditation, ayant obtenu la force et la sagesse suprême, il atteignit la perfection éternelle et suprême, caractérisée par la délivrance (nirvāṇa).
3.262.50
तस्मात्त्वमपिकौन्तेय न शोकं कर्तुमर्हसि ।
राज्यात्स्फीतात्परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि ॥ ३.२६२.५० ॥
Ainsi, fils de Kuntī, toi aussi tu ne dois pas t'affliger. Bien que tu sois tombé du royaume prospère, tu le recouvreras par l'ascèse (tapas).
3.262.51
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
पर्यायेणोपसर्पन्ते नरं नेमिमरा इव ॥ ३.२६२.५१ ॥
Le malheur suit le bonheur, et le bonheur le malheur ; tour à tour ils approchent l'homme, comme les rayons d'une roue vers sa jante.
3.262.52
पितृपैतामहं राज्यंप्राप्स्यस्यमितविक्रम ।
वर्षात्रयोदशादूर्ध्वंव्येतु ते मानसो ज्वरः ॥ ३.२६२.५२ ॥
Ô toi, d'un courage sans mesure, tu obtiendras le royaume de ton père et de ton grand-père. Après treize ans, que ta fièvre mentale se dissipe.
3.262.53
स एवमुक्त्वाभगवान्व्यासः पाण्डवनन्दनम् ।
जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति ॥ ३.२६२.५३ ॥
Ayant parlé ainsi, le bienheureux et sage Vyāsa prit congé de la joie des Pāṇḍava et retourna à son ermitage pour l'ascèse.