Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 3.276

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

3.276.1

पुलस्त्यस् तु यः क्रोधादर्धदेहोऽभवन्मुनिः ।
विश्रवानाम सक्रोधं पितरं राक्षसेश्वरः। ॥ ३.२७६.१ ॥

بولاستيا، الذي صار نصف جسد من الغضب، كان له ابن اسمه فيشرافاس، غضب على أبيه وصار سيد الراكشاسا.

3.276.2

बुबुधे तं तु सक्रोधं पितरं राक्षसेश्वरः ।
कुबेरस्तत्प्रसादार्थं यतते स्म सदा नृप ॥ ३.२७६.२ ॥

أدرك سيد الراكشاسا غضب أبيه؛ وكان كوبيرا، أيها الملك، يسعى دائمًا لنيل رضاه.

3.276.3

स राजराजो लङ्कायां न्यवसन्नरवाहनः ।
राक्षसीः प्रददौ तिस्रः पितुर्वै परिचारिकाः ॥ ३.२७६.३ ॥

سكن ملك الملوك في لانكا، ذو المركبة البشرية؛ فأهدى أباه ثلاث خادمات راكشاسيات.

3.276.4

ताः सदा तं महात्मानं संतोषयितुमुद्यताः ।
ऋषिं भरतशार्दूल नृत्यगीतविशारदाः ॥ ३.२७६.४ ॥

كنّ دائمًا حريصات على إرضاء ذلك الحكيم عظيم النفس، يا نمر البهاراتا — بارعات في الرقص والغناء.

3.276.5

पुष्पोत्कटा च राका च मालिनी च विशांपते ।
अन्योन्यस्पर्धयाराजञ्श्रेयस्कामाः सुमध्यमाः ॥ ३.२७६.५ ॥

بوشبوتكاتا وراكا وماليني، يا سيد الناس — أيها الملك، ذوات الخصور النحيلة، يتنافسن فيما بينهن ويرجون الخير.

3.276.6

स तासां भगवांस्तुष्टो महात्मा प्रददौ वरान् ।
लोकपालोपमान्पुत्रानकैकस्या यथेप्सितान् ॥ ३.२७६.६ ॥

فأنعم عليهن ذلك المبارك عظيم النفس، إذ رضي عنهن، بالأبناء المماثلين لحماة العوالم كما أردن، وكذلك لابن كايكاسي.

3.276.7

पुष्पोत्कटायां जज्ञाते द्वौ पुत्रौ राक्षसेश्वरौ ।
कुम्भकर्णदशग्रीवौ बलेनाप्रतिमौ भुवि ॥ ३.२७६.७ ॥

ولدت بوشبوتكاتا ابنين، سيدين للراكشاسا: كومباكارنا وداشاغريفا، لا نظير لهما في القوة على الأرض.

3.276.8

मालिन जनयामास पुत्रमेकं विभीषणम् ।
राकार्या मिथुनं जज्ञे खरः शूर्पणखा तथा ॥ ३.२७६.८ ॥

ولدت مالينى ابنًا واحدًا، فيبهيشانا؛ وولدت راكا توأمًا، خارا وشورباناخا.

3.276.9

विभीषणस्तु रूपेण सर्वेभ्योऽभ्यधिकोऽभवत् ।
स बभूव महाभागो धर्मगोप्ता क्रियारतिः ॥ ३.२७६.९ ॥

وفاق فيبهيشانا الجميع في الجمال؛ كان عظيم الحظ، حامي الدارما، مغتبطًا بالشعائر.

3.276.10

दशग्रीवस्तु सर्वेषां श्रेष्ठो राक्षसपुङ्गवः ।
महोत्साहो महावीर्यो महासत्वपराक्रमः ॥ ३.२७६.१० ॥

كان داشاغريفا أفضل الجميع، ثور الراكشاسا، عظيم الحماس، عظيم البأس، عظيم الجَلَد والبطش.

3.276.11

कुम्भकर्णओ बलेनासीत्सर्वेभ्योऽभ्यधिको युधि ।
मायावी रणशौण्डश्चरौद्रश्च रजनीचरः ॥ ३.२७६.११ ॥

كان كومباكارنا أقوى الجميع في القتال؛ سيد الخداع، فخور بالحرب، شرس، جوّاب الليل.

3.276.12

खरो धनुषि विक्रान्तो ब्रह्मद्विट् पिशिताशनः ।
सिद्धविघ्नकरी चापि रौद्री शूर्पणखा तदा ॥ ३.२७६.१२ ॥

كان خارا بارعًا في الرماية، عدوًّا للبراهمة، آكل اللحم؛ وكانت شورباناخا أيضًا شرسة حينئذ، تعرقل أعمال الكاملين.

3.276.13

सर्वे वेदविदः शूराः सर्वेसुचरितव्रताः ।
ऊषुः पित्रा सह रता गन्धमादनपर्वते ॥ ३.२७६.१३ ॥

كان جميعهم عارفين بالفيدا، أبطالاً يحفظون نذور السلوك الحسن، يقيمون مع أبيهم على جبل غندهامادانا، مسرورين بصحبته.

3.276.14

ततो वैश्रवणं तत्र ददृशुर्नरवाहनम् ।
पित्रा सार्धं समासीनमृद्ध्या परमया युतम् ॥ ३.२७६.१४ ॥

ثم رأوا هناك فايشرافانا، الذي مركبه رجل، جالساً مع أبيه، متحلياً بأعظم الثراء.

3.276.15

जातामर्षास्ततस्ते तु तपसे धृतनिश्चयाः ।
ब्रह्माणं तोषयामासुर्घोरेण तपसा तदा ॥ ३.२७६.१५ ॥

ثم، امتلأوا غيظاً وعزموا عزماً راسخاً على التقشف، فأرضوا براهما بتقشف شديد.

3.276.16

अतिष्ठदेकपादेन सहस्रं परिवत्सरान् ।
वायुभक्षो दशग्रीवः पञ्चाग्निः सुसमाहितः ॥ ३.२७६.१६ ॥

وقف عشرة الرؤوس (رافانا)، يقتات بالهواء، محاطاً بخمس نيران، متماسك الذهن، على قدم واحدة ألف سنة.

3.276.17

अधःशायी कुम्भकर्णो यताहारो यतव्रतः ।
विभीषणः शीर्णपर्णमेकमभ्यवहारयन् ॥ ३.२७६.१७ ॥

كومبهاكارنا، نائماً على الأرض، مقتصداً في طعامه ومتقيداً بنذره؛ وكان فيبهيشانا يأكل ورقة ذابلة واحدة.

3.276.18

उपवासरतिर्धीमान्सदा जप्यपरायणः ।
तमेव कालमातिष्ठत्तीव्रं तप उदारधीः ॥ ३.२७६.१८ ॥

وهكذا، ذلك الحكيم كريم النفس، المولع بالصيام، المكرس دائماً للتلاوة، واظب على ذلك التقشف الشديد طوال تلك المدة.

3.276.19

स्वरः शूर्पणखा चैव तेषां वै तप्यतां तपः ।
परिचर्यां च रक्षां च चक्रतुर्हष्टमानसौ ॥ ३.२७६.१९ ॥

قام سْفَرَ وشُورْفَناخا، وقلباهما مسرورتان، بخدمة الذين يمارسون التقشف وحمايتهم.

3.276.20

पूर्णे वर्षसहस्रेतु शिरश्छित्त्वा दशाननः ।
जुहोत्यग्नौ दुराधर्षस्तेनातुष्यज्जगत्प्रभुः ॥ ३.२७६.२० ॥

ولما اكتملت ألف سنة، قطع ذو العشرة رؤوس رأسه وقدّمه قربانًا للنار؛ فرضي بذلك ربّ العالم.

3.276.21

ततो ब्रह्मा स्वयं गत्वा तपसस्तान्न्यवारयत् ।
प्रलोभ्यवरदानेन सर्वानेवपृथक्पृथक् ॥ ३.२७६.२१ ॥

ثم ذهب براهما بنفسه ومنعهم عن التقشف، مُغريًا كلًّا منهم على حدة بمنح النعم.

3.276.22

प्रीतोऽस्मि वो निवर्तध्वं वरान्वृणुत पुत्रकाः ।
यद्यदिष्टमृते त्वेकममरत्वं तथाऽस्तु तत् ॥ ३.२७६.२२ ॥

إني راضٍ عنكم؛ عودوا يا أبنائي واختاروا النِّعَم. ما تشاؤون كله، إلا شيئًا واحدًا—الخلود؛ فليكن ذلك كذلك.

3.276.23

यद्यदग्नौ हुतं सर्वं शिरस्ते महदीप्सया ।
तथैव तानि ते देहे भविष्यन्ति यथेप्सया ॥ ३.२७६.२३ ॥

كل ما قُرِّب للنار، ورأسك العظيم، بحسب الرغبة—كل ذلك سيكون في جسدك كما تشاء.

3.276.24

वैरूप्यं च न ते देहे कामरूपधरस्तथा ।
भविष्यसि रणेऽरीणां विजेता न च संशयः ॥ ३.२७६.२४ ॥

لن يكون في جسدك تشويه، وستتخذ أي هيئة تشاء؛ وفي المعركة ستكون غالب أعدائك—لا ريب في ذلك.

3.276.25

गन्धर्वदेवासुरतो यक्षराक्षसतस्तथा ।
सर्पकिंनरभूतेभ्यो न मे भूयात्पराभवः ॥ ३.२७६.२५ ॥

لا أُهزَم على يد الغاندharvas والآلهة والأسورا، ولا على يد اليakshas والراكشاسas، ولا على يد الثعابين والكينارا والأرواح.

3.276.26

य एते कीर्तिताः सर्वे न तेभ्योस्ति भयं रतव ।
ऋते मनुष्याद्भद्रं ते तथा तद्विहितं मया ॥ ३.२७६.२६ ॥

لا خوف عليك من كل هؤلاء الذين ذُكروا، إلا من البشر. فليكن لك الخير؛ وهكذا قضيت.

3.276.27

एवमुक्तो दशग्रीवस्तुष्टः समभवत्तदा ।
अवमेने हि दुर्बुद्धिर्मनुष्यान्पुरुषादकः ॥ ३.२७६.२७ ॥

فلما قيل له ذلك سُرّ ذو العشرة الرؤوس حينئذ. واستخف ذلك الآكل للبشر الخبيث بالبشر.

3.276.28

कुम्भकर्णमथोवाच तथैव प्रपितामहः ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते प्रीतोस्मीति पुनःपुनः।
स वव्रे महतीं निद्रां तमसा ग्रस्तचेतनः ॥ ३.२७६.२८ ॥

ثم قال الجد الأكبر لكومبهاكارنا كذلك مراراً: «فليكن لك الخير؛ اختر نعمة، فقد رضيت.» فاستولى الظلام على عقله، فاختار نوماً عظيماً.

3.276.29

तथाभविष्यतीत्युक्त्वा विभीषणमुवाच ह ।
वरं वृणीष्व पुत्र त्वं प्रीतोऽस्मीति पुनःपुनः ॥ ३.२७६.२९ ॥

قائلاً «ليكن كذلك»، قال لفيبهيشانا: «يا بني، اختر نعمة، فقد رضيت»، مراراً.

3.276.30

परमापद्गतस्यापि नाधर्मे मे मतिर्भवेत् ।
अशिक्षितं च भगवन्ब्रह्मास्त्रं प्रतिभातु मे ॥ ३.२७६.३० ॥

وحتى إن وقعتُ في أشد الشدائد، فلا يميل عقلي إلى الباطل. وأيها الجليل، لِيُكشف لي سلاح براهما الذي لم أُعلَّمه.

3.276.31

यस्माद्राक्षसयोनौ ते जातस्यामित्रकर्शन ।
नाधर्मे धीयते बुद्धिरमरत्वं ददानि ते ॥ ३.२७६.३१ ॥

يا مُذِلَّ الأعداء! لأنك وُلدتَ في رَحِمِ رَاكْشَسَة، لن يتجه عقلك إلى الأدهرما؛ وأمنحك الخلود.

3.276.32

राक्षसस्तु वरंलब्ध्वा दशग्रीवो विशांपते ।
लङ्कायाश्च्यावयामास युधि जित्वा धनेश्वरम् ॥ ३.२७६.३२ ॥

يا سيد البشر! إنّ الراكشسة ذا العنق العشرة، لما نال الموهبة وغلب في الحرب سيد الثراء، طرده من لانكا.

3.276.33

हित्वास भगवाँल्लङ्कामाविशद्गन्धमादनम् ।
गन्धर्वयक्षानुगतो रक्षःकिंपुरुषैः सह ॥ ३.२७६.३३ ॥

تاركًا لانكا، دخل ذلك المبارك جبل غندهمادانا، مصحوبًا بالغاندهارفا واليكشا والراكشسا والكيمبوروشا.

3.276.34

विमानं पुष्पकं तस्य जहाराक्रम्य रावणः ।
शशाप तं वैश्रवणो न त्वामेतद्वहिष्यति ॥ ३.२७६.३४ ॥

اختطف راڤانا بالقوة مركبته الجوية بوشباكا؛ فلعنه فايشرافانا: «لن تحمِلك هذه المركبة».

3.276.35

यस्तु त्वां समरे हन्ता तमेवैतद्वहिष्यति ।
अवमत्य गुरुं मां च क्षिप्रं त्वंनभविष्यसि ॥ ३.२७६.३५ ॥

من يقتلك في المعركة هو وحده الذي سيحمله؛ وإذ احتقرت المعلّم وأنا، ستفنى سريعًا.

3.276.36

विभीषणस्तु धर्मात्मा सतां मार्गमनुस्मरन् ।
अन्वगच्छन्महाराज श्रिया परमया युतः ॥ ३.२७६.३६ ॥

أما فيبهيشانا، ذو النفس الصالحة، فتذكّر طريق الأخيار، فتبعه، أيها الملك العظيم، مزدانًا بأسمى البهاء.

3.276.37

तस्मै स भगवांस्तुष्टो भ्राता भ्रात्रे धनेश्वरः ।
सैनापत्यं ददौ धीमान्यक्षराक्षससेनयोः ॥ ३.२७६.३७ ॥

فرح به السيد المبارك رب الثروة، فمنح أخاه الحكيم قيادة جيشي الياكشا والراكشاسا.

3.276.38

राक्षसाः पुरुषादाश्च पिशाचाश्च महाबलाः ।
सर्वे समेत्य राजानमभ्यषिञ्चन्दशाननम् ॥ ३.२७६.३८ ॥

اجتمع الراكشاسا وآكلو البشر والبيشاتشا، وكلهم ذوو قوة عظيمة، فمسحوا ذا الوجوه العشرة ملكاً عليهم.

3.276.39

दशग्रीवश्चदैत्यानां दानवानां बलोत्कटः ।
आक्रम्य रत्नान्यहरत्कामरूपी विहंगम ॥ ३.२७६.३९ ॥

داشاغريفا، أقوى الدايتيا والدانافا، هاجم فاختطف الجواهر؛ كان قادراً على اتخاذ أي هيئة بإرادته، أيها الطائر.

3.276.40

रावयामास लोकान्यत्तस्माद्रावण उच्यते ।
दशग्रीवः कामबलो देवानां भयमादधत् ॥ ३.२७६.४० ॥

لأنه أجبر العوالم على الصراخ، سُمّي راڤانا. كان ذو العنق العشرة، صاحب القوة الإرادية، يبث الخوف في الآلهة.