مہابھارت · ادھیائے 3.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.28.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं बलेर्वैरोचनस्य च ॥ ३.२८.१ ॥
یہاں بھی لوگ اس قدیم داستان کی مثال دیتے ہیں — پرہلاد اور ویروچن کے بیٹے بلی کا مکالمہ۔
3.28.2
असुरेन्द्रं महाप्राज्ञं धर्माणामागतागमम् ।
बलिः पप्रच्छ दैत्येनद्रं प्रह्लादं पितरं पितुः ॥ ३.२८.२ ॥
بلی نے اسور اندر، مہاپراگیہ، دھرموں کے جاننے والے، دیتیہ اندر، اپنے باپ کے باپ پرہلاد سے پوچھا۔
3.28.3
क्षमा स्विच्छ्रेयसी तात उताहो तेज इत्युत ।
एतन्मे संशयं तात यथावद्ब्रूहि पृच्छते ॥ ३.२८.३ ॥
'اے تات، صبر بہتر ہے یا تیج؟ یا ان میں کون کلیان کاری ہے؟ میرے اس شک کا ٹھیک ٹھیک جواب دیجیے، میں پوچھ رہا ہوں۔'
3.28.4
श्रेयो यदत्र धर्मज्ञ ब्रूहि मे तदसंशयम् ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यथावदनुशासनम् ॥ ३.२८.४ ॥
اے دھرم کے جاننے والے، اس میں جو کلیان کاری ہے وہ مجھے بلا شک بتائیے۔ اس پورے فرمان پر میں ٹھیک ٹھیک عمل کروں گا۔
3.28.5
तस्मै प्रोवाच तत्सर्वमेवं पृष्टः पितामहः ।
सर्वनिश्चयवित्प्राज्ञः संशयं परिपृच्छते ॥ ३.२८.५ ॥
اس طرح پوچھے جانے پر پتامہ نے اسے وہ سب کچھ بتایا۔ تمام یقین کے جاننے والے اس پراگیہ نے پوچھنے والے کے شک کو پوری طرح سمجھ کر جواب دیا۔
3.28.6
न श्रेयः सततं तेजो न नित्यं श्रेयसी क्षमा ।
इति तात विजानीहि द्वयमेतदसंशयम् ॥ ३.२८.६ ॥
'اے تات، تیج ہمیشہ کلیان کاری نہیں؛ اور صبر بھی ہمیشہ بہتر نہیں۔ ان دونوں کو بلا شک سمجھ لو۔'
3.28.7
यो नित्यं क्षमते तात बहून्दोषान्स विन्दति ।
भृत्याः परिभवन्त्येनमुदासीनास्तथाऽरयः ॥ ३.२८.७ ॥
جو ہمیشہ معاف کرتا ہے، اے بیٹے، وہ بہت سے عیب پاتا ہے۔ نوکر اس کی بے عزتی کرتے ہیں، اور غیر جانبدار اور دشمن بھی ویسا ہی کرتے ہیں۔
3.28.8
सर्वभूतानि चाप्यस् न नमन्ते कदाचन ।
तस्मान्नित्यं क्षमा तात पण्डितैरपि वर्जिता ॥ ३.२८.८ ॥
تمام جاندار کبھی نہیں جھکتے۔ اس لیے، اے بیٹے، عالم بھی معافی کو ہمیشہ ترک کرتے ہیں۔
3.28.9
अवज्ञाय हितं भृत्या भजन्ते बहुदोषताम् ।
आदातुं चास्य वित्तानि प्रार्थयन्तेऽल्पचेतसः ॥ ३.२८.९ ॥
نوکر بھلائی کو نظرانداز کر کے بہت سے عیبوں کو اپناتے ہیں۔ کم عقل لوگ اس کا مال چھیننے کی خواہش کرتے ہیں۔
3.28.10
यानं वस्त्राण्यलंकाराञ्शयनान्यासनानि च ।
भोजनान्यथ पानानि सर्वोपकरणानि च ॥ ३.२८.१० ॥
سواریاں، لباس، زیورات، بستر اور نشستیں، کھانا، مشروبات اور تمام ساز و سامان۔
3.28.11
आददीरन्नधिकृता यथाकाममचेतसः ।
प्रदिष्टानि च देयानि न दद्युर्भर्तृशासनात् ॥ ३.२८.११ ॥
اختیار پانے والے بے عقل لوگ جو چاہیں لے لیتے ہیں؛ اور جو مالک کے حکم سے دینا ہو، وہ بھی نہیں دیتے۔
3.28.12
न चैनं भर्तृपूजाभिः पूजयन्ति कदाचन ।
अव्रज्ञानं हि लोकेऽस्मिन्मरणादपि गर्हितम् ॥ ३.२८.१२ ॥
وہ اسے مالک کے لائق عزت سے کبھی نہیں نوازتے۔ اس دنیا میں بے عزتی موت سے بھی زیادہ قابلِ مذمت ہے۔
3.28.13
क्षमिणं तादृशं तांत ब्रुवन्ति कटुकान्यपि ।
प्रेष्याः पुत्राश्च भृत्याश्च तथोदासीनवृत्तयः ॥ ३.२८.१३ ॥
ایسے صابر شخص کو، اے بیٹے، لوگ سخت باتیں بھی کہتے ہیں۔ خادم، بیٹے اور ملازم بھی لاتعلق رویے والے ہو جاتے ہیں۔
3.28.14
अप्यस्य दारानिच्छन्ति परिभूय क्षमावतः ।
दाराश्चास्य प्रवर्तन्ते यथाकाममचेतसः ॥ ३.२८.१४ ॥
صابر شخص کی بے عزتی کر کے لوگ اس کی بیویوں کی بھی خواہش کرتے ہیں، اور اس کی بیویاں بھی بے عقل ہو کر من مانی کرنے لگتی ہیں۔
3.28.15
तथा च नित्यमुदिता यदि नाल्पमपीश्वरात् ।
अकृतोपद्रवः कश्चिन्महानपि न पूज्यते। ॥ ३.२८.१५ ॥
اسی طرح، اگر کوئی ہمیشہ خوش رہنے والا ہو، مگر آقا سے تھوڑا بھی حاصل نہ کرے اور کوئی فساد نہ کرے، تو وہ بڑا ہو کر بھی عزت نہیں پاتا۔
3.28.16
पूजयन्ति नरा नागान्न तार्क्ष्यं नामघातिनम् ।
एते चान्ये च बहवो नित्यं दोषाः क्षमावताम्। ॥ ३.२८.१६ ॥
لوگ ناگوں کی پوجا کرتے ہیں، مگر نام مٹانے والے تارکشیہ (گرڑ) کی پوجا نہیں کرتے۔ یہ اور دوسرے بہت سے عیب صابروں میں ہمیشہ پائے جاتے ہیں۔
3.28.17
अथ वैरोचने दोषानिमान्विद्ध्यक्षमांवताम् ।
अथ वैरोचने दोषानिमान्विद्ध्यक्षमावताम् ॥ ३.२८.१७ ॥
اب، اے ویروچن کے بیٹے، ان عیبوں کو بے صبر لوگوں کا سمجھو۔ اب، اے ویروچن کے بیٹے، ان عیبوں کو بے صبر لوگوں کا سمجھو۔
3.28.18
अस्थाने यदि वा स्थाने सततं रजसावृतः ।
क्रुद्धो दण्डान्प्रणयति विविधान्स्वेन तेजसा ॥ ३.२८.१८ ॥
بے محل ہو یا بر محل، ہمیشہ رجس سے ڈھکا ہوا شخص غصے میں آ کر اپنے ہی تیج سے طرح طرح کی سزائیں دیتا ہے۔
3.28.19
मित्रैः सह विरोधं च प्राप्नुते तेजसाऽऽवृतः ।
आप्नोति द्वेष्यतां चैव लोकात्स्वजनतस्तथा ॥ ३.२८.१९ ॥
جو شخص تیج سے ڈھکا ہوا ہو وہ دوستوں سے بھی دشمنی پاتا ہے، اور لوگوں اور اپنے عزیزوں کے نزدیک بھی نفرت کا مستحق ٹھہرتا ہے۔
3.28.20
सोऽवमानादर्थहानिमुपालम्भमनादरम् ।
संतापद्वेषमोहांश्च शत्रूंश्च लभते नरः ॥ ३.२८.२० ॥
وہ شخص بے عزتی سے مال کا نقصان، سرزنش، بے قدری، رنج، دشمنی، فریب اور دشمنوں کو پا لیتا ہے۔
3.28.21
क्रोधाद्दण्डान्मनुष्येषु विविधान्पुरुषोऽनयात् ।
भ्रश्यते शीघ्रमैश्वर्यात्प्राणेभ्यः स्वजनादपि ॥ ३.२८.२१ ॥
جو شخص غصے سے انسانوں پر ناروا طور پر طرح طرح کی سزائیں دیتا ہے، وہ جلد ہی اقتدار سے، جان سے اور اپنے عزیزوں سے بھی گر جاتا ہے۔
3.28.22
योपकर्तॄश्च हर्तॄश्च तेजसैवोपगच्छति ।
तस्मादुद्विजते लोकः सर्पाद्वेश्मगतादिव ॥ ३.२८.२२ ॥
جو اپنے مددگاروں اور لوٹنے والوں سے بھی تیج ہی کے ساتھ پیش آتا ہے، اس لیے لوگ اس سے ایسے ڈرتے ہیں جیسے گھر میں گھسے سانپ سے ڈرا جائے۔
3.28.23
यस्मादुद्विजतेलोकः कथं तस्य भवो भवेत् ।
अन्तरं तस्य दृष्ट्वैव लोको विकुरुते ध्रुवम् ॥ ३.२८.२३ ॥
جب لوگ اس سے ڈرتے ہوں تو اس کی بھلائی کیسے ہو سکتی ہے؟ اس کی کمزوری دیکھتے ہی لوگ یقینًا اس کے خلاف ہو جاتے ہیں۔
3.28.24
तस्मान्नात्युत्सृजेत्तेजो न च नित्यं मृदुर्भवेत् ।
कालेकाले तु संप्राप्ते मृदुस्तीक्ष्णोपि वा भवेत् ॥ ३.२८.२४ ॥
اس لیے نہ تو حد سے زیادہ تیج چھوڑے، نہ ہمیشہ نرم رہے؛ وقت آنے پر کبھی نرم ہو اور کبھی سخت۔
3.28.25
काले मृदुर्यो भवति काले भवति दारुणः ।
स वै सुखमवाप्नोति लोकेऽमुष्मिन्निहैव च ॥ ३.२८.२५ ॥
جو وقت کے مطابق نرم ہوتا ہے اور وقت کے مطابق سخت ہوتا ہے، وہی اس دنیا میں اور اُس دنیا میں سکھ پاتا ہے۔
3.28.26
क्षमाकालांस्तु वक्ष्यामि शृणु मे विस्तरेण तान् ।
ये ते नित्यमसंत्याज्या यथा प्राहुर्मनीषिणः ॥ ३.२८.२६ ॥
میں صبر کے اوقات بیان کروں گا؛ انہیں مجھ سے تفصیل سے سنو۔ جیسا کہ دانا کہتے ہیں، انہیں کبھی نہیں چھوڑنا چاہیے۔
3.28.27
पूर्वोपकारी यस्ते स्यादपराधे गरीयसि ।
उपकारेण तत्तस्य क्षन्तव्यमपराधिनः ॥ ३.२८.२७ ॥
جس نے پہلے تمہارا بھلا کیا ہو، وہ بڑا جرم کرے تو بھی اس کے احسان کی وجہ سے اس خطاکار کو معاف کر دینا چاہیے۔
3.28.28
अबुद्धिमाश्रितानां तु क्षन्तव्यमपराधिनाम् ।
न हि सर्वत्र पाण्डित्वं सुलभं पुरुषेण वै ॥ ३.२८.२८ ॥
جو نادانی کا سہارا لیتے ہیں ان خطاکاروں کو معاف کرنا چاہیے، کیونکہ ہر جگہ انسان کے لیے دانائی آسانی سے حاصل نہیں ہوتی۔
3.28.29
अथ चेद्बुद्धिजं कृत्वा ब्रूयुस्ते तदबुद्धिजम् ।
पापान्स्वल्पेऽपि तान्हन्यादपराधे तथाऽनृजून् ॥ ३.२८.२९ ॥
لیکن اگر وہ عقل سے کیے گئے کام کو نادانی سے ہوا کہیں، تو معمولی خطا میں بھی بدکاروں اور کج رووں کو سزا دینی چاہیے۔
3.28.30
सर्वस्यैकोपराधस्ते क्षन्तव्यः प्राणिनो भवेत् ।
द्वितीये सति वध्यस्तु स्वल्पेऽप्यपकृते भवेत् ॥ ३.२८.३० ॥
کسی جاندار کی ایک ہی خطا معاف کرنی چاہیے؛ دوسری بار ہو تو معمولی نقصان پر بھی وہ قتل کا مستحق ہو سکتا ہے۔
3.28.31
अजानता भवेत्कश्चिदपराधः कृतो यदि ।
क्षन्तव्यमेव तस्याहुः सुपरीक्ष्य परीक्षया ॥ ३.२८.३१ ॥
اگر انجانے میں کسی سے کوئی جرم سرزد ہو جائے تو اسے معاف ہی کرنا چاہیے، ایسا کہا گیا ہے—مگر خوب جانچ پرکھ کے بعد۔
3.28.32
मृदुना दारुणं हन्ति मृदुना हन्त्यदारुणम् ।
नासाध्यं मृदुना किंचित्तस्मात्तीव्रतरं मृदु ॥ ३.२८.३२ ॥
نرمی سے سخت کو بھی زیر کیا جا سکتا ہے اور نرم کو بھی۔ نرمی سے کوئی شے ناممکن نہیں؛ اس لیے نرمی ہی سب سے زیادہ تیز دھار ہے۔
3.28.33
देशकालौ तु संप्रेक्ष्य बलाबलमथात्मनः ।
अन्वीक्ष्यकारणं चैव कार्यं तेजः क्षमापि वा ॥ ३.२८.३३ ॥
دیش اور کال کو اچھی طرح دیکھ کر، اپنی طاقت اور کمزوری کو تول کر، اور سبب کی بھی جانچ کر کے ہی عمل کرنا چاہیے—جوش دکھانا یا درگزر کرنا۔
3.28.34
नादेशकाले किंचित्स्याद्देशकालौ प्रतीक्षताम् ।
तथा लोकभयाच्चैव क्षन्तव्यमपराधितम् ॥ ३.२८.३४ ॥
نامناسب دیش اور کال میں کچھ بھی نہ کرے؛ دیش اور کال کا انتظار کرے۔ اسی طرح لوگوں کے خوف سے بھی مجرم کو معاف کرنا چاہیے۔
3.28.35
एत एवंविधाः कालाः क्षमायाः परिकीर्तिताः ।
अतोऽन्यथाऽनुवर्तत्सु तेजसः काल उच्यते ॥ ३.२८.३५ ॥
درگزر کے لیے ایسے ہی اوقات بیان کیے گئے ہیں؛ ان کے برعکس چلنے والوں کے لیے جوش دکھانے کا وقت کہا جاتا ہے۔
3.28.36
तदहं तेजसः कालं तव मन्ये नराधिप ।
धार्तराष्ट्रेषु लुब्धेषु सततं चापकारिषु ॥ ३.२८.३६ ॥
اس لیے، اے نرادھپ، میرے خیال میں تمہارے لیے جوش دکھانے کا وقت آ گیا ہے—دھرتراشٹر کے لالچی بیٹوں کے خلاف، جو مسلسل نقصان پہنچاتے رہے ہیں۔
3.28.37
न हि कश्चित्क्षमाकालो विद्यतेऽद्य कुरून्प्रति ।
तेजसश्चागते काले तेज उत्स्रष्टुमर्हसि ॥ ३.२८.३७ ॥
آج کوروؤں کے ساتھ درگزر کا کوئی وقت نہیں ہے۔ جب تیج کا وقت آ جائے تو تمہیں تیج ظاہر کرنا چاہیے۔
3.28.38
मृदुर्भवत्यवज्ञातस्तीक्ष्णादुद्विजते जनः ।
काले प्राप्ते द्वयं चैतद्यो वेद स महीपतिः ॥ ३.२८.३८ ॥
نرم خو شخص کو حقیر جانا جاتا ہے، سخت گیر سے لوگ دور ہو جاتے ہیں۔ مناسب وقت آنے پر جو ان دونوں کو جانتا ہے، وہی حکمران ہے۔