Mahābhārata · Adhyāya 3.28
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3.28.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं बलेर्वैरोचनस्य च ॥ ३.२८.१ ॥
Di sini pun orang mengutip kisah kuno ini: dialog antara Prahlāda dan Bali, putra Virocana.
3.28.2
असुरेन्द्रं महाप्राज्ञं धर्माणामागतागमम् ।
बलिः पप्रच्छ दैत्येनद्रं प्रह्लादं पितरं पितुः ॥ ३.२८.२ ॥
Bali bertanya kepada Prahlāda, penguasa asura, yang sangat bijaksana dan menguasai dharma, penguasa daitya, ayah dari ayahnya.
3.28.3
क्षमा स्विच्छ्रेयसी तात उताहो तेज इत्युत ।
एतन्मे संशयं तात यथावद्ब्रूहि पृच्छते ॥ ३.२८.३ ॥
'Wahai ayah, apakah kesabaran lebih baik, ataukah kekuatan? Atau manakah dari keduanya yang membawa kebaikan? Jelaskan dengan benar keraguanku ini, aku bertanya.'
3.28.4
श्रेयो यदत्र धर्मज्ञ ब्रूहि मे तदसंशयम् ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यथावदनुशासनम् ॥ ३.२८.४ ॥
Wahai orang yang mengetahui dharma, katakan kepadaku tanpa ragu apa yang baik dalam hal ini. Aku akan melaksanakan seluruh ajaran itu dengan tepat.
3.28.5
तस्मै प्रोवाच तत्सर्वमेवं पृष्टः पितामहः ।
सर्वनिश्चयवित्प्राज्ञः संशयं परिपृच्छते ॥ ३.२८.५ ॥
Setelah ditanya demikian, sang kakek menjelaskan semua itu kepadanya. Sang bijak, yang mengetahui segala kepastian, sepenuhnya memahami keraguan si penanya, lalu menjawab.
3.28.6
न श्रेयः सततं तेजो न नित्यं श्रेयसी क्षमा ।
इति तात विजानीहि द्वयमेतदसंशयम् ॥ ३.२८.६ ॥
'Wahai anakku, kekuatan tidak selalu baik, dan kesabaran tidak selalu lebih utama. Pahamilah keduanya tanpa ragu.'
3.28.7
यो नित्यं क्षमते तात बहून्दोषान्स विन्दति ।
भृत्याः परिभवन्त्येनमुदासीनास्तथाऽरयः ॥ ३.२८.७ ॥
Barang siapa selalu memaafkan, anakku, akan menanggung banyak cela; para pelayan menghinanya, begitu pula orang yang acuh dan para musuh.
3.28.8
सर्वभूतानि चाप्यस् न नमन्ते कदाचन ।
तस्मान्नित्यं क्षमा तात पण्डितैरपि वर्जिता ॥ ३.२८.८ ॥
Semua makhluk tidak pernah tunduk sama sekali; karena itu, anakku, bahkan orang bijak selalu menghindari kesabaran.
3.28.9
अवज्ञाय हितं भृत्या भजन्ते बहुदोषताम् ।
आदातुं चास्य वित्तानि प्रार्थयन्तेऽल्पचेतसः ॥ ३.२८.९ ॥
Mengabaikan kebaikan, para pelayan terjerumus pada banyak cela; orang berpikiran sempit menginginkan harta miliknya.
3.28.10
यानं वस्त्राण्यलंकाराञ्शयनान्यासनानि च ।
भोजनान्यथ पानानि सर्वोपकरणानि च ॥ ३.२८.१० ॥
Kendaraan, pakaian, perhiasan, ranjang dan tempat duduk, makanan dan minuman, serta segala perlengkapan.
3.28.11
आददीरन्नधिकृता यथाकाममचेतसः ।
प्रदिष्टानि च देयानि न दद्युर्भर्तृशासनात् ॥ ३.२८.११ ॥
Orang-orang yang diberi wewenang, tanpa pikiran, mengambil sesuka hati dan tidak memberikan apa yang diperintahkan untuk diberikan, bahkan atas perintah tuan.
3.28.12
न चैनं भर्तृपूजाभिः पूजयन्ति कदाचन ।
अव्रज्ञानं हि लोकेऽस्मिन्मरणादपि गर्हितम् ॥ ३.२८.१२ ॥
Mereka juga tidak pernah menghormatinya dengan penghormatan yang layak bagi tuan; di dunia ini, tidak hormat lebih tercela bahkan daripada kematian.
3.28.13
क्षमिणं तादृशं तांत ब्रुवन्ति कटुकान्यपि ।
प्रेष्याः पुत्राश्च भृत्याश्च तथोदासीनवृत्तयः ॥ ३.२८.१३ ॥
Kepada orang yang sabar seperti itu, wahai anakku, orang-orang pun mengucapkan kata-kata kasar; para pelayan, anak-anak dan pekerja upahan juga bersikap acuh tak acuh.
3.28.14
अप्यस्य दारानिच्छन्ति परिभूय क्षमावतः ।
दाराश्चास्य प्रवर्तन्ते यथाकाममचेतसः ॥ ३.२८.१४ ॥
Dengan merendahkan orang yang sabar, orang-orang bahkan menginginkan istri-istrinya, dan istri-istrinya pun berperilaku sesuka hati tanpa pikiran.
3.28.15
तथा च नित्यमुदिता यदि नाल्पमपीश्वरात् ।
अकृतोपद्रवः कश्चिन्महानपि न पूज्यते। ॥ ३.२८.१५ ॥
Demikian pula, orang besar yang selalu gembira pun tidak dihormati bila ia tidak menerima sedikit pun dari tuannya dan tidak membuat gangguan.
3.28.16
पूजयन्ति नरा नागान्न तार्क्ष्यं नामघातिनम् ।
एते चान्ये च बहवो नित्यं दोषाः क्षमावताम्। ॥ ३.२८.१६ ॥
Orang-orang memuja para naga, tetapi tidak memuja Tārkṣya (Garuḍa), penghancur nama. Ini dan banyak cela lain selalu melekat pada orang yang sabar.
3.28.17
अथ वैरोचने दोषानिमान्विद्ध्यक्षमांवताम् ।
अथ वैरोचने दोषानिमान्विद्ध्यक्षमावताम् ॥ ३.२८.१७ ॥
Sekarang, wahai putra Virocana, ketahuilah bahwa cela-cela ini milik orang yang tidak sabar. Sekarang, wahai putra Virocana, ketahuilah bahwa cela-cela ini milik orang yang tidak sabar.
3.28.18
अस्थाने यदि वा स्थाने सततं रजसावृतः ।
क्रुद्धो दण्डान्प्रणयति विविधान्स्वेन तेजसा ॥ ३.२८.१८ ॥
Baik tanpa sebab maupun dengan sebab, orang yang selalu diliputi nafsu, murka, menjatuhkan berbagai hukuman dengan kekuatannya sendiri.
3.28.19
मित्रैः सह विरोधं च प्राप्नुते तेजसाऽऽवृतः ।
आप्नोति द्वेष्यतां चैव लोकात्स्वजनतस्तथा ॥ ३.२८.१९ ॥
Orang yang diselimuti tejas akan menemui permusuhan bahkan dari para sahabatnya, dan menjadi dibenci oleh orang banyak maupun kerabatnya sendiri.
3.28.20
सोऽवमानादर्थहानिमुपालम्भमनादरम् ।
संतापद्वेषमोहांश्च शत्रूंश्च लभते नरः ॥ ३.२८.२० ॥
Karena penghinaan, orang itu kehilangan harta, memperoleh celaan dan pengabaian, penderitaan, kebencian, kebingungan, serta musuh.
3.28.21
क्रोधाद्दण्डान्मनुष्येषु विविधान्पुरुषोऽनयात् ।
भ्रश्यते शीघ्रमैश्वर्यात्प्राणेभ्यः स्वजनादपि ॥ ३.२८.२१ ॥
Orang yang karena amarah menjatuhkan berbagai hukuman kepada manusia dengan cara tidak adil, segera jatuh dari kekuasaannya, dari hidupnya, bahkan dari kerabatnya sendiri.
3.28.22
योपकर्तॄश्च हर्तॄश्च तेजसैवोपगच्छति ।
तस्मादुद्विजते लोकः सर्पाद्वेश्मगतादिव ॥ ३.२८.२२ ॥
Orang yang menghadapi baik para penolongnya maupun para perampasnya hanya dengan tejas; karena itu dunia takut kepadanya seperti kepada ular yang masuk ke dalam rumah.
3.28.23
यस्मादुद्विजतेलोकः कथं तस्य भवो भवेत् ।
अन्तरं तस्य दृष्ट्वैव लोको विकुरुते ध्रुवम् ॥ ३.२८.२३ ॥
Karena dunia takut kepadanya, bagaimana kesejahteraannya dapat terjamin? Begitu mereka melihat kelemahannya, orang-orang pasti berbalik melawannya.
3.28.24
तस्मान्नात्युत्सृजेत्तेजो न च नित्यं मृदुर्भवेत् ।
कालेकाले तु संप्राप्ते मृदुस्तीक्ष्णोपि वा भवेत् ॥ ३.२८.२४ ॥
Oleh karena itu, janganlah mengeluarkan tejas secara berlebihan, dan janganlah selalu lembut; ketika waktunya tiba, hendaklah ia bersikap lembut atau tegas.
3.28.25
काले मृदुर्यो भवति काले भवति दारुणः ।
स वै सुखमवाप्नोति लोकेऽमुष्मिन्निहैव च ॥ ३.२८.२५ ॥
Orang yang lembut pada waktunya dan keras pada waktunya, ia memperoleh kebahagiaan di dunia ini dan di dunia sana.
3.28.26
क्षमाकालांस्तु वक्ष्यामि शृणु मे विस्तरेण तान् ।
ये ते नित्यमसंत्याज्या यथा प्राहुर्मनीषिणः ॥ ३.२८.२६ ॥
Aku akan menceritakan waktu-waktu untuk kesabaran; dengarkanlah dariku secara terperinci, yang tidak boleh ditinggalkan, sebagaimana dinyatakan para bijak.
3.28.27
पूर्वोपकारी यस्ते स्यादपराधे गरीयसि ।
उपकारेण तत्तस्य क्षन्तव्यमपराधिनः ॥ ३.२८.२७ ॥
Jika orang yang dahulu berbuat baik kepadamu melakukan pelanggaran berat, pelanggar itu harus dimaafkan karena kebaikannya kepadamu.
3.28.28
अबुद्धिमाश्रितानां तु क्षन्तव्यमपराधिनाम् ।
न हि सर्वत्र पाण्डित्वं सुलभं पुरुषेण वै ॥ ३.२८.२८ ॥
Pelanggar yang bersandar pada kebodohan harus dimaafkan, sebab kebijaksanaan tidak mudah diperoleh manusia di mana pun.
3.28.29
अथ चेद्बुद्धिजं कृत्वा ब्रूयुस्ते तदबुद्धिजम् ।
पापान्स्वल्पेऽपि तान्हन्यादपराधे तथाऽनृजून् ॥ ३.२८.२९ ॥
Namun jika mereka, yang bertindak dengan akal, lalu mengatakan itu dilakukan karena kebodohan, maka orang jahat dan curang harus dihukum bahkan atas pelanggaran kecil.
3.28.30
सर्वस्यैकोपराधस्ते क्षन्तव्यः प्राणिनो भवेत् ।
द्वितीये सति वध्यस्तु स्वल्पेऽप्यपकृते भवेत् ॥ ३.२८.३० ॥
Satu kesalahan makhluk hidup harus dimaafkan; tetapi bila terjadi untuk kedua kalinya, walau karena kerugian kecil, ia mungkin pantas dibunuh.
3.28.31
अजानता भवेत्कश्चिदपराधः कृतो यदि ।
क्षन्तव्यमेव तस्याहुः सुपरीक्ष्य परीक्षया ॥ ३.२८.३१ ॥
Jika seseorang melakukan kesalahan tanpa mengetahuinya, dikatakan bahwa itu harus dimaafkan, setelah diperiksa dengan seksama.
3.28.32
मृदुना दारुणं हन्ति मृदुना हन्त्यदारुणम् ।
नासाध्यं मृदुना किंचित्तस्मात्तीव्रतरं मृदु ॥ ३.२८.३२ ॥
Dengan kelembutan orang keras dapat dikalahkan, dan orang lembut pun dapat dikalahkan; tiada yang mustahil dicapai dengan kelembutan, karena itu kelembutan adalah yang paling tajam.
3.28.33
देशकालौ तु संप्रेक्ष्य बलाबलमथात्मनः ।
अन्वीक्ष्यकारणं चैव कार्यं तेजः क्षमापि वा ॥ ३.२८.३३ ॥
Setelah mempertimbangkan dengan saksama tempat dan waktu, menimbang kekuatan dan kelemahan diri, serta menyelidiki sebabnya, orang harus bertindak — dengan keberanian atau dengan kesabaran.
3.28.34
नादेशकाले किंचित्स्याद्देशकालौ प्रतीक्षताम् ।
तथा लोकभयाच्चैव क्षन्तव्यमपराधितम् ॥ ३.२८.३४ ॥
Tidak boleh melakukan sesuatu di tempat dan waktu yang tidak tepat; hendaknya menunggu tempat dan waktu yang sesuai. Demikian pula, karena takut kepada orang banyak, pelaku kesalahan hendaknya dimaafkan.
3.28.35
एत एवंविधाः कालाः क्षमायाः परिकीर्तिताः ।
अतोऽन्यथाऽनुवर्तत्सु तेजसः काल उच्यते ॥ ३.२८.३५ ॥
Demikianlah waktu-waktu untuk kesabaran dinyatakan; bagi mereka yang bertindak sebaliknya, dikatakan itulah waktu untuk keberanian.
3.28.36
तदहं तेजसः कालं तव मन्ये नराधिप ।
धार्तराष्ट्रेषु लुब्धेषु सततं चापकारिषु ॥ ३.२८.३६ ॥
Maka, wahai raja manusia, menurutku telah tiba saatnya bagimu untuk menunjukkan keberanian—terhadap putra-putra Dhṛtarāṣṭra yang serakah, yang terus-menerus berbuat jahat kepadamu.
3.28.37
न हि कश्चित्क्षमाकालो विद्यतेऽद्य कुरून्प्रति ।
तेजसश्चागते काले तेज उत्स्रष्टुमर्हसि ॥ ३.२८.३७ ॥
Hari ini tidak ada waktu untuk memaafkan para Kuru. Ketika saat ketegasan telah tiba, engkau seharusnya melepaskan ketegasanmu.
3.28.38
मृदुर्भवत्यवज्ञातस्तीक्ष्णादुद्विजते जनः ।
काले प्राप्ते द्वयं चैतद्यो वेद स महीपतिः ॥ ३.२८.३८ ॥
Orang yang lembut dianggap remeh; orang menjauh dari yang keras. Ketika saat yang tepat tiba, dialah penguasa bumi yang mengetahui kedua hal ini.