مہابھارت · ادھیائے 3.298
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.298.1
अथ भार्यासहायः स फलान्यादाय वीर्यवान् ।
कठिनं पूरयामास ततः काष्ठान्यपाटयत् ॥ ३.२९८.१ ॥
پھر بیوی کے ساتھ اس طاقتور شخص نے پھل لے کر بھاری بوجھ بھرا اور پھر لکڑیاں چیرنے لگا۔
3.298.2
तस्य पाटयतः काष्ठं स्वेदो वै समजायत ।
व्यायामेन च तेनास्य जज्ञे शिरसि वेदना ॥ ३.२९८.२ ॥
لکڑی چیرتے ہوئے اس کو پسینہ آیا، اور اس محنت سے اس کے سر میں درد ہوا۔
3.298.3
सोऽभिगम्य प्रियां भार्यामुवाच श्रमपीडितः ।
व्यायामेन ममानेन जाता शिरसि वेदना ॥ ३.२९८.३ ॥
محنت سے تھکا ہوا وہ پیاری بیوی کے پاس جا کر بولا، "میری اس محنت سے میرے سر میں درد پیدا ہو گیا ہے۔"
3.298.4
अङ्गानि चैव सावित्रि हृदयं दूयतीव च ।
अस्वस्थमिव चात्मानं लक्षये मितभाषिणि ॥ ३.२९८.४ ॥
اے ساوتری، میرے اعضاء اور دل جیسے درد سے جل رہے ہیں؛ اے کم گو، میں خود کو بیمار سا محسوس کرتا ہوں۔
3.298.5
शूलैरिव शिरो विद्धमिदं संलक्षयाम्यहम् ।
भ्रमन्तीव दिशः सर्वाश्चक्रारूढं मनो मम।
तत्स्वप्तुमिच्छे कल्याणि न स्तातुं शक्तिरस्ति मे ॥ ३.२९८.५ ॥
میرا سر جیسے نیزوں سے چھیدا ہوا ہو، یہ میں محسوس کرتا ہوں؛ تمام سمتیں گھومتی ہوئی لگتی ہیں، میرا ذہن جیسے پہیے پر چڑھا ہو۔ اس لیے اے کلیانی، میں سونا چاہتا ہوں؛ کھڑے ہونے کی طاقت مجھ میں نہیں ہے۔
3.298.6
सा समासाद्य सावित्री भर्तारमुपगम्य च ।
उत्सङ्गेऽस्य शिर कृत्वा निषसाद महीतले ॥ ३.२९८.६ ॥
ساوتری شوہر کے پاس پہنچ کر، اس کے قریب جا کر، اس کا سر گود میں رکھ کر زمین پر بیٹھ گئی۔
3.298.7
ततः सा नारदवचो विमृशन्ती तपस्विनी ।
तं मुहूर्तं क्षणं वेलां दिवसं च युयोज ह ॥ ३.२९८.७ ॥
پھر ناردا کے کلام پر غور کرتی ہوئی اس تپسوینی نے اس گھڑی، لمحے، وقت اور دن کو (دل میں) ٹھہرا لیا۔
3.298.8
हन्त प्राप्तः स कालोऽयमिति चिन्तापरा सती ।
मुहूर्तादेव चापश्य्पुरुषं रक्तवाससम्।
वद्धमौलिं वपुष्मन्तमादित्यसमतेजसम् ॥ ३.२९८.८ ॥
'افسوس، وہ وقت آ گیا' یوں فکر میں ڈوبی ہوئی ستی نے ایک ہی لمحے میں سرخ لباس پہنے، بندھے ہوئے سر والے، سورج کے ہم پلہ تیج والے ایک پرش کو دیکھا۔
3.298.9
श्यामावदातं रक्ताक्षं पाशहस्तं भयावहम् ।
स्थितं सत्यवतः पार्श्वे निरीक्षन्तं तमेव च ॥ ३.२९८.९ ॥
سانولا اور روشن، سرخ آنکھوں والا، ہاتھ میں پاش لیے، خوفناک، ستیہ وان کے پہلو میں کھڑا اسی کو دیکھتا ہوا وہ پرش۔
3.298.10
तं दृष्ट्वासहसोत्थाय भर्तुन्यस्य शनैः शिरः ।
कृताञ्जलिरुवाचार्ता हृदयेन प्रवेपती ॥ ३.२९८.१० ॥
اسے دیکھ کر وہ اچانک اٹھی، شوہر کا سر آہستگی سے نیچے رکھا، ہاتھ جوڑ کر دکھی اور کانپتے دل کے ساتھ بولی۔
3.298.11
दैवतंत्वाभिजानामि वपुरेतद्ध्यमानुषम् ।
कामया ब्रूहि देवेश कस्त्वं किंच चिकीर्षसि ॥ ३.२९८.११ ॥
میں جانتی ہوں کہ آپ دیوتا ہیں، کیونکہ یہ روپ انسان کا نہیں ہے۔ اے دیویش، مہربانی کر کے بتائیے آپ کون ہیں اور کیا کرنا چاہتے ہیں۔
3.298.12
पतिव्रताऽसि सावित्रि तथैव च तपोन्विता ।
अस्त्वामभिभाषामि विद्धि मां त्वं शुभे यमम् ॥ ३.२९८.१२ ॥
سावتری، تم پتی ورتا ہو اور تپسیا سے بھری ہوئی بھی ہو۔ میں تم سے بات کرتا ہوں۔ اے شبھے، جان لو کہ میں یم ہوں۔
3.298.13
अयं ते रसत्यवान्भर्ता क्षीणायुः पार्थिवात्मजः ।
नेष्यामि तमहं बद्ध्वा विद्ध्येतन्मे चीकिर्षितं ॥ ३.२९८.१३ ॥
یہ تمہارا شوہر ستیہوان ہے، جس کی عمر گھٹ چکی ہے، ایک راجکمار۔ میں اسے باندھ کر لے جاؤں گا؛ جان لو کہ یہی میرا ارادہ ہے۔
3.298.14
श्रूयते भगवन्दूतास्तवागच्छन्ति मानवान् ।
नेतुं किल भवान्कस्मादागतोसि स्वयं प्रभो ॥ ३.२९८.१४ ॥
اے بھگوان، سنا ہے کہ آپ کے دوت انسانوں کو لے جانے آتے ہیں۔ اے پربھو، آپ خود کیوں آئے؟
3.298.15
इत्युक्तः पितृराजस्तां भगवान्स्वचिकीर्षितम् ।
यथावत्सर्वमाख्यातुं तत्प्रियार्थं प्रचक्रमे ॥ ३.२९८.१५ ॥
اس طرح اس کے کہنے پر پتری راج بھگوان نے اپنا ارادہ جوں کا توں بیان کرنے کے لیے، اس کی خوشی کی خاطر، آغاز کیا۔
3.298.16
अयं च धर्मसंयुक्तो रूपवान्गुणसागरः ।
नार्हो मत्पुरुषैर्नेतुमतोस्मि स्वयमागतः ॥ ३.२९८.१६ ॥
یہ دھرم سے مزین، خوبصورت اور خوبیوں کا سمندر ہے۔ میرے آدمی اسے لے جانے کے لائق نہیں؛ اس لیے میں خود آیا ہوں۔
3.298.17
ततः सत्यवतः कायात्पाशबद्धं वशंगतम् ।
अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात् ॥ ३.२९८.१७ ॥
تب یم نے پھندے میں بندھے، زیرِ اختیار، انگوٹھے کے برابر اس پرش کو ستیہوان کے جسم سے زبردستی کھینچ نکالا۔
3.298.18
ततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम् ।
निरविचेष्टंशरीरं तद्बभूवाप्रियदर्सनम् ॥ ३.२९८.१८ ॥
پھر اس کی جان کھینچ لی گئی؛ سانس رک گئی، چمک جاتی رہی، اور وہ جسم بے حس و حرکت اور دیکھنے میں ناخوشگوار ہو گیا۔
3.298.19
यमस्तु तं ततो बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुखः ।
सावित्री चैव दुःखार्ता यममेवान्वगच्छत ॥ ३.२९८.१९ ॥
یم اسے باندھ کر جنوب کی طرف روانہ ہوا، اور دکھ سے نڈھال ساوتری بھی یم ہی کے پیچھے چلی۔
3.298.20
भर्तुः शरीररां च विधाय हि तपस्विनी ।
भर्तारमनुगच्छन्ती तथावस्थं सुमध्यमा।
नियमव्रतसंसिद्धा महाभागा पतिव्रता ॥ ३.२९८.२० ॥
شوہر کے جسم کو ایک طرف رکھ کر، اسی حالت میں شوہر کے پیچھے چلنے والی تپسوی، باریک کمر والی ساوتری؛ نیم اور ورت میں کامل، مہابھاگا، پتی ورتا۔
3.298.21
निवर्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदैहिकम् ।
कृतंभर्तुस्त्वयाऽऽनृण्यं यावद्गम्यं गतं त्वया ॥ ३.२९८.२१ ॥
لوٹ جاؤ، ساوتری؛ اس کی آخری رسوم ادا کرو۔ شوہر کا قرض تم نے ادا کر دیا؛ جہاں تک جانا ممکن تھا وہاں تک تم آ گئی ہو۔
3.298.22
यत्र मे नीयते भर्ता स्वयं वा यत्र गच्छति ।
मया च तत्र गन्तव्यमेष धर्मः सनातनः ॥ ३.२९८.२२ ॥
میرا شوہر جہاں لے جایا جاتا ہے، یا وہ خود جہاں جاتا ہے، وہیں مجھے بھی جانا ہے؛ یہی سناتن دھرم ہے۔
3.298.23
तपसा गुरुभक्त्या च भर्तुः स्नेहाद्व्रतेन च ।
तव चैव प्रसादेन न मे प्रतिहता गतिः ॥ ३.२९८.२३ ॥
تپ سے، بزرگوں کی بھکتی سے، شوہر کی محبت سے، ورت سے، اور تمہارے فضل سے بھی میری راہ نہیں روکی گئی۔
3.298.24
प्राहुः साप्तपदं मैत्रं बुधास्तत्त्वार्थदर्शिनः ।
मित्रतां च पुरस्कृत्य किंचिद्वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ ३.२९८.२४ ॥
حقیقت کے معنی دیکھنے والے دانا لوگ ساتھ قدموں کی دوستی کہتے ہیں۔ دوستی کی تکریم کرتے ہوئے میں کچھ کہوں گی؛ اسے سنو۔
3.298.25
नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति ।
धर्मं च वासं च परिश्रमं च।
विज्ञानतो धर्ममुदाहरन्ति ।
तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम् ॥ ३.२९८.२५ ॥
طرح طرح کے ضبطِ نفس رکھنے والے لوگ جنگل میں رہتے ہیں۔ وہ دھرم، سکونت اور ریاضت کو اپناتے ہیں۔ علم سے وہ دھرم کی تعلیم دیتے ہیں؛ اس لیے نیک لوگ دھرم کو سب سے بڑا کہتے ہیں۔
3.298.26
एकस्य धर्मेण सतां मतेन ।
सर्वेस्म तं मार्गमनुप्रपन्नाः। ॥ ३.२९८.२६ ॥
ایک کے دھرم اور نیک لوگوں کی رائے سے سب اسی راستے کی پیروی کرتے ہیں۔
3.298.27
निवर्त तुष्टोस्मि तवानया गिरा ।
स्वराक्षरव्यञ्जनहेतुयुक्तया।
ददानि ते सर्वमनिन्दिते वरम् ॥ ३.२९८.२७ ॥
لوٹ جاؤ، تمہاری اس بات سے میں خوش ہوں — واضح حروف، حروفِ صحیح اور دلیل سے بھری ہوئی اس بات سے۔ اے بے عیب، تمہیں سب وردان دوں گا۔
3.298.28
च्युतः स्वराज्याद्वनवासमाश्रितो ।
विनष्टचक्षुः श्वशुरो ममाश्रमे।
स लब्धचक्षुर्बलवान्भवेन्नृप-
स्तव प्रसादाज्ज्वलनार्कसंनिभः ॥ ३.२९८.२८ ॥
اپنی سلطنت سے گر کر جنگل میں جلاوطنی اختیار کیے ہوئے، بینائی کھو چکے میرے سسر آشرم میں ہیں۔ وہ پھر بینائی پا کر، طاقتور ہو کر، آگ اور سورج جیسے تیجسوی بادشاہ بنیں — آپ کے فضل سے۔
3.298.29
ददानि तेऽहं तमनिन्दिते वरं ।
यथा त्वयोक्तं भविता च तत्तथा।
तवाध्वना ग्लानिमिवोपलक्षये ।
निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत् ॥ ३.२९८.२९ ॥
اے بے عیب، وہ وردان میں تمہیں دیتا ہوں۔ جیسا تم نے کہا ویسا ہی ہوگا۔ تمہارے راستے میں تھکن سی دکھائی دیتی ہے — لوٹ جاؤ، چلی جاؤ؛ تمہیں تھکن نہ ہو۔
3.298.30
श्रमः कुतो भर्तृसमीपतो हिमे ।
यतो हि भर्ता मम सा गतिर्ध्रुवा।
यतः पतिं नमेष्यसि तत्र मे गतिः ।
सुरेश भूयश्च वचो निबोध मे ॥ ३.२९८.३० ॥
شوہر کے قریب رہنے سے مجھے تھکاوٹ کیسی؟ شوہر ہی میری یقینی منزل ہیں۔ آپ جہاں شوہر کو جھکا دیں گے، وہیں میری منزل ہوگی۔ اے سُریش، پھر میری بات سنیے۔
3.298.31
सतां सकृत्संगतमीप्सितं परं ।
ततः परं मित्रमिति प्रचक्षते।
न चाफलं सत्पुरुषेण संगतं ।
ततः सतां संनिवसेत्समागमे ॥ ३.२९८.३१ ॥
نیک لوگوں کی ایک بار کی صحبت بھی نہایت مطلوب ہے؛ اس کے بعد اسے دوستی کہا جاتا ہے۔ نیک انسان کی صحبت کبھی بے ثمر نہیں ہوتی؛ اس لیے نیک لوگوں کے میل جول میں ہی رہنا چاہیے۔
3.298.32
मनोनुकूलं बुधबुद्धिवर्धनं ।
त्वया यदुक्तं वचनं हिताश्रयम्।
विना पुनः सत्यवतोस्य जीवितं ।
वरं द्वितीयं वरयस्व भामिनि ॥ ३.२९८.३२ ॥
تمہاری بات دل کو بھاتی ہے، دانشمندوں کی عقل بڑھانے والی اور بھلائی پر مبنی ہے۔ مگر ستیہ وان کی زندگی کے بغیر؛ اے بھامنی، دوسرا وردان مانگو۔
3.298.33
हृतंपुरा मे श्वशुरस्य धीमतः ।
स्वमेव राज्यंलभतां स पार्थिवः।
कजह्यात्स्वधर्मान्न च मे गुरुर्यथा ।
द्वितीयमेतद्वरयामि ते वरम् ॥ ३.२९८.३३ ॥
پہلے میرے دانا سسر کی سلطنت چھین لی گئی تھی؛ وہ بادشاہ اپنی ہی سلطنت پھر سے پا لے۔ وہ اپنا دھرم نہ چھوڑے، جیسے میرے گرو نہ چھوڑیں۔ یہی دوسرا وردان میں آپ سے مانگتی ہوں۔
3.298.34
स्वमेवं राज्यं प्रतिपत्स्यतेऽचिरा-
न्न च स्वधर्मात्परिहीयते नृपः।
कृतेन कामेन मया नृपात्मजे ।
निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत् ॥ ३.२९८.३४ ॥
بادشاہ جلد ہی اپنی ہی سلطنت پا لے گا، اور اپنے دھرم سے نہیں گرے گا۔ اے شہزادی، میری طرف سے تمہاری خواہش پوری ہوئی۔ لوٹ جاؤ، جاؤ؛ تمہیں تھکن نہ ہو۔
3.298.35
प्रजास्त्वयैता नियमेन संयता ।
नियम्य चैता नयसे निकामया।
ततो यमत्वं तव देव विश्रुतं ।
निबोध चेमां गिरमीरितां मया ॥ ३.२९८.३५ ॥
اے دیوتا، آپ ان مخلوقات کو قاعدے سے قابو میں رکھتے ہیں اور اپنی مرضی سے لے جاتے ہیں؛ اسی لیے آپ کا نام یم مشہور ہے۔ اب میری کہی ہوئی یہ بات سنیے۔
3.298.36
मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे ।
तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम्
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ।
अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः ॥ ३.२९८.३६ ॥
میں دوسرا یا تیسرا ور نہیں چاہتی؛ اس لیے نیک لوگ عدم تشدد کو سب سے بڑا دھرم کہتے ہیں۔ عمل، دل اور زبان سے تمام مخلوقات سے دشمنی نہ کرنا، مہربانی اور دان — یہی نیک لوگوں کا ابدی دھرم ہے۔
3.298.37
वरं वृणीष्वेहविनाऽस्य जीवितं ।
एवंप्रायश्च लोकोऽयं मनुष्याः शक्तिपेशलाः।
सन्तस्त्वेवाप्यमित्रेषु दयां प्राप्तेषु कुर्वते ॥ ३.२९८.३७ ॥
اس کی جان کے علاوہ کوئی اور وَر چن لو۔ یہ دنیا اور انسان عموماً طاقت میں کمزور ہوتے ہیں؛ لیکن نیک لوگ اپنے پاس آئے دشمنوں پر بھی رحم کرتے ہیں۔
3.298.38
पिपासितस्येव भवेद्यथा पय-
स्तथा त्वया वाक्यमिदं समीरितम्।
विना पुनः सत्यवतोऽस्य जीवितं ।
वरं वृणीष्वेह शुभे यदिच्छसि ॥ ३.२९८.३८ ॥
پیاسے کو پانی جیسا پیارا لگتا ہے، ویسے ہی تمہاری یہ بات پیاری لگی۔ مگر ستیہ وان کی جان کے سوا، اے شبھے، جو وَر تم چاہو وہ یہاں چن لو۔
3.298.39
ममानपत्यः पृथिवीपतिः पिता ।
भवत्पितुः पुत्रशतं तथौरसम्।
कुलस्य संतानकरं च यद्भवे-
त्तृतीयमेतद्वरयामि ते वरम् ॥ ३.२९८.३९ ॥
میرے والد، زمین کے مالک، بے اولاد ہیں۔ جیسے تمہارے والد کے سو بیٹے تھے، ویسے ہی میرے والد کو بھی اپنے جسم سے پیدا ہونے والے، نسل بڑھانے والے بیٹے ہوں — یہی تیسرا وَر میں تم سے مانگتی ہوں۔
3.298.40
कुलस्य संतानकरं सुवर्चसं ।
शतं सुतानां पितुरस्तु ते शुभे।
कृतेन कामेन नराधिपात्मजे ।
निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता ॥ ३.२९८.४० ॥
کُل کی نسل بڑھانے والے، تیجسوی سو بیٹے تمہارے باپ کے ہوں۔ اے شبھے، راج کماری، تمہاری خواہش پوری ہو۔ اب لوٹ جاؤ؛ تم بہت دور کا راستہ طے کر آئی ہو۔
3.298.41
न दूरमेतन्मम भर्तृसन्निधौ ।
मनो हि मे दूरतरं प्रधावति।
अथ व्रजन्नेव गिरं समुद्यतां ।
मयोच्यमानां शृणु भूय एव च ॥ ३.२९८.४१ ॥
میرے شوہر کے قرب میں یہ فاصلہ نہیں؛ میرا من اور بھی دور دوڑتا ہے۔ اب چلتے چلتے ہی، جو بات میں کہہ رہی ہوں اسے پھر سنو۔
3.298.42
विवस्वतस्त्वं तनयऋ प्रतापवां-
स्ततो हि वैवस्वत उच्यसे बुधैः।
समेन धर्मेण चरन्ति ताः प्रजा-
स्ततस्तवेहेवर धर्मराजता ॥ ३.२९८.४२ ॥
تم وویسوان کے پرتاپی بیٹے ہو؛ اسی لیے دانا تمہیں وَیوَسوت کہتے ہیں۔ مساوی دھرم سے یہ رعایا چلتی ہے؛ اس لیے اے بہترین، یہاں دھرمراجتا تمہاری ہی ہے۔
3.298.43
आत्मन्यपि न विश्वासस्तथा भवति सत्सु यः ।
तस्मात्सत्सु विशेपेण सर्वः प्रणयमिच्छति ॥ ३.२९८.४३ ॥
جیسا اعتماد نیک لوگوں پر ہوتا ہے، ویسا اعتماد خود اپنے آپ پر بھی نہیں ہوتا۔ اس لیے نیک لوگوں کے درمیان خاص کر ہر کوئی محبت چاہتا ہے۔
3.298.44
सौहदात्सर्वभूतानां विश्वासो नाम जायते ।
तस्मात्सत्सु विशेपेण विश्वासं कुरुते जनः ॥ ३.२९८.४४ ॥
تمام مخلوقات کے درمیان خیر خواہی سے ہی اعتماد پیدا ہوتا ہے۔ اس لیے نیک لوگوں پر انسان خاص طور پر اعتماد کرتا ہے۔
3.298.45
उदाहृतंते वचनं यदङ्गने ।
शुभे न तादृक् त्वदृते श्रुतं मया।
अनेन तुष्टोस्मि विनाऽस्य जीवितं ।
वरं चतुर्थं वरयस्व गच्छ च ॥ ३.२९८.४५ ॥
اے انگنا، اے شبھے، تم نے جو بات کہی وہ تمہارے سوا میں نے کسی سے نہیں سنی۔ اس سے میں خوش ہوں؛ اس کی زندگی کے سوا چوتھا وردان مانگو اور جاؤ۔
3.298.46
ममात्मजं सत्यवतस्तथौरसं ।
भवेदुभाभ्यामिह यत्कुलोद्वहम्।
शतं सुतानां बलवीर्यशालिना-
मिदंचतुर्थं वरयामि ते वरम् ॥ ३.२९८.४६ ॥
ستیہ وان سے پیدا ہونے والا میرا اپنا بیٹا ہم دونوں کا کُل آگے بڑھائے، اور بل و ویریہ والے سو بیٹے ہوں — یہی چوتھا وردان میں تم سے مانگتی ہوں۔
3.298.47
शतं सुतानां बलवीरय्शालिनां ।
भविष्यति प्रीतिकरं तवाबले।
परिश्रमस्ते न भवेन्नृपात्मजे ।
निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता ॥ ३.२९८.४७ ॥
بل اور ویریہ والے سو بیٹے تمہارے لیے خوشی کا باعث ہوں گے۔ اے ابلا، اے شہزادی، تمہیں کوئی تکلیف نہ ہو۔ لوٹ جاؤ؛ تم بہت دور کا راستہ طے کر چکی ہو۔
3.298.48
सतां सदा शाश्वतधर्मवृत्तिः ।
सन्तो न सीदन्ति न च व्यथन्ति।
सतां सद्भिर्नाफलः संगमोस्ति ।
सद्भ्यो भयंनानुवर्तन्ति सन्तः ॥ ३.२९८.४८ ॥
نیک لوگوں کا طرزِ عمل ہمیشہ ابدی دھرم کے مطابق ہوتا ہے۔ نیک لوگ نہ ڈگمگاتے ہیں، نہ دکھ میں پڑتے ہیں۔ نیک لوگوں کی نیک لوگوں سے ملاقات بے فائدہ نہیں ہوتی، اور نیک لوگوں سے خوف نہیں آتا۔
3.298.49
सन्तो हि सत्येन नयन्ति सूर्यं ।
सन्तो भूमिं तपसा धारयन्ति।
सन्तो गतिर्भूतभव्यस्य राज-
न्सतां मध्ये नावसीदन्ति सन्तः ॥ ३.२९८.४९ ॥
نیک لوگ سچائی کی طاقت سے سورج کو راہ دکھاتے ہیں؛ نیک لوگ تپسیا سے زمین کو سنبھالتے ہیں۔ اے راجا، نیک لوگ ہی ماضی و مستقبل کی گتی ہیں؛ نیک لوگوں کے درمیان نیک لوگ کبھی نہیں ڈگمگاتے۔
3.298.50
आर्यजुष्टमिदं वृत्तमिति विज्ञाय शाश्वतम् ।
सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ति प्रतिक्रियाः ॥ ३.२९८.५० ॥
یہ آریوں کا اپنایا ہوا ابدی طرزِ عمل ہے، یہ جان کر نیک لوگ دوسروں کے لیے کام کرتے ہیں اور اس کا بدلہ نہیں دیکھتے۔
3.298.51
न च प्रसादः सत्पुरुषेषु मोघो ।
न चाप्यर्थो नश्यति नापि मानः।
यस्मादेतन्नियतं सत्सु नित्यं ।
तस्मात्सन्तो रक्षितारो भवन्ति ॥ ३.२९८.५१ ॥
نیک لوگوں پر کی گئی مہربانی بے سود نہیں جاتی، نہ دولت ضائع ہوتی ہے نہ عزت؛ چونکہ یہ نیک لوگوں میں ہمیشہ یقینی ہے، اس لیے نیک لوگ محافظ بن جاتے ہیں۔
3.298.52
यथायथा भाषसि धर्मसंहितं ।
मनोनुकूलं सुपदं महार्थवत्।
तथातथा मे त्वयि भक्तिरुत्तमा ।
वरं वृणीष्वाप्रतिमं पतिव्रते ॥ ३.२९८.५२ ॥
تم جیسے جیسے دھرم سے بھری، دل کو بھانے والی، خوبصورت الفاظ اور بڑے معنی کی باتیں کرتی ہو، ویسے ویسے تم پر میری اعلیٰ عقیدت بڑھتی ہے۔ اے پتی ورتا، بے مثال وردان مانگو۔
3.298.53
न तेऽपवर्गः सुकृताद्विना कृत-
स्तथा यथाऽन्येषु वरेषु मानद।
वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं ।
यथा मृता ह्येवमहं पतिं विना ॥ ३.२९८.५३ ॥
اے عزت بخشنے والے، تمہاری یہ نجات (مہربانی) نیک عمل کے بغیر نہیں ہوتی، جیسے دوسرے وروں میں ہوتی ہے۔ میں یہ وردان مانگتی ہوں کہ ستیہ وان زندہ ہو جائے، کیونکہ شوہر کے بغیر میں مری ہوئی کی مانند ہوں۔
3.298.54
न कामये भर्तविनाकृता सुखं ।
न कामये भर्तृविनाकृता दिवम्।
नकामये भर्तविनाकृता श्रियं ।
न भर्तृहीना व्यवसामि जीबितुम् ॥ ३.२९८.५४ ॥
شوہر کے بغیر میں سکھ کی خواہش نہیں کرتی، شوہر کے بغیر جنت کی خواہش نہیں کرتی، شوہر کے بغیر دولت کی خواہش نہیں کرتی۔ شوہر سے محروم ہو کر جینے کا ارادہ نہیں کرتی۔
3.298.55
वरातिसर्गः शतपुत्रता मम ।
त्वयैव दत्तो ह्रियते च मे पतिः।
वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं ।
तवैव सत्यं वचनं भविष्यति ॥ ३.२९८.५५ ॥
سو بیٹوں کا وردان آپ ہی نے دیا ہے، مگر میرے شوہر کو لے جایا جا رہا ہے۔ میں وردان مانگتی ہوں: یہ ستیہ وان جیتا رہے، اور آپ ہی کا قول سچ ثابت ہو۔
3.298.56
तथेत्युक्त्वा तु तं पाशं मुक्त्वा वैवस्वतो यमः ।
धर्मराजः प्रहृष्टात्मा सावित्रीमिदमब्रवीत् ॥ ३.२९८.५६ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر ویوسوت یم نے وہ پھندا کھول دیا۔ دھرم راج نے خوش دل ہو کر ساوتری سے یہ کہا۔
3.298.57
एष भद्रे मया मुक्तो भर्ता ते कुलनन्दिनि ।
तोषितोऽहं त्वया साध्वि वाक्यैर्धर्मार्तसंहितैः ॥ ३.२९८.५७ ॥
اے کلیانی، خاندان کو مسرت دینے والی، یہ تمہارا شوہر میں نے آزاد کر دیا ہے۔ اے ساध्वی، دھرم اور ارتھ سے بھرے تمہارے کلام سے میں خوش ہوا ہوں۔
3.298.58
अरोगस्व नेयश्च सिद्धार्थः स भविष्यि ।
चतुर्वर्षशतायुश्च त्वया सार्धमवाप्स्यति ॥ ३.२९८.५८ ॥
وہ بیماری سے آزاد ہوگا، اس کے مقاصد پورے ہوں گے۔ وہ تمہارے ساتھ چار سو برس کی عمر پائے گا۔
3.298.59
इष्ट्वा यज्ञैश्च धर्मेण ख्यातिं लोके गमिष्यति ।
त्वयि पुत्रशतं चैव सत्यवाञ्जनयिष्यति ॥ ३.२९८.५९ ॥
یज्ञوں کے ذریعے اور دھرم سے وہ دنیا میں شہرت پائے گا۔ اور ستیہ وان تم سے سو بیٹوں کو جنم دے گا۔
3.298.60
ते चापि सर्वे राजानः क्षत्रियाः पुत्रपौत्रिणः ।
ख्यातास्त्वन्नामधेयाश्चभविष्यन्तीह शाश्वताः ॥ ३.२९८.६० ॥
وہ سب راجا، کھشتری، بیٹوں اور پوتوں والے، مشہور، تمہارے نام والے ہو کر یہاں ہمیشہ قائم رہیں گے۔
3.298.61
पितुश्च ते पुत्रशतं भविता तव मातरि ।
मालव्यां मालवा नाम शाश्वताः पुत्रपौत्रिणः।
भ्रातरस्ते भविष्यन्ति क्षत्रियास्त्रिदशोपमाः ॥ ३.२९८.६१ ॥
تمہارے باپ کے سو بیٹے ہوں گے، اور تمہاری ماں سے مالوya میں مالو نام کے، ابدی، بیٹوں اور پوتوں والے لوگ ہوں گے۔ تمہارے بھائی دیوتاؤں جیسے کشتریہ ہوں گے۔
3.298.62
एवं तस्यै वरं दत्त्वा धर्मराजः प्रतापवान् ।
निवर्तयित्वा सावित्रीं स्वमेव भवनं ययौ ॥ ३.२९८.६२ ॥
اس طرح اسے وردان دے کر، پرتاپی دھرم راج نے ساوتری کو واپس لوٹا دیا اور اپنے ہی بھون کو چلے گئے۔
3.298.63
सावित्र्यपि यमे याते भर्तारं प्रतिलभ्य च ।
जगाम तत्र यत्रास्या भर्तुः शावं कलेवरम् ॥ ३.२९८.६३ ॥
یم کے چلے جانے کے بعد ساوتری بھی اپنے شوہر کو دوبارہ پا کر وہاں گئی جہاں اس کے شوہر کی لاش تھی۔
3.298.64
सा भूमौ प्रेक्ष्यभर्तारमुपसृत्योपगृह्य च ।
उत्सङ्गे शिर आरोप्य भूमावुपविवेश ह ॥ ३.२९८.६४ ॥
زمین پر پڑے شوہر کو دیکھ کر، قریب جا کر اسے گلے لگایا اور اس کا سر اپنی گود میں رکھ کر وہ زمین پر بیٹھ گئی۔
3.298.65
संज्ञां चस पुनर्लब्ध्वा सावित्रीमभ्यभाषत ।
प्रोष्यागत इव प्रेम्णा पुनःपुनरुदीक्ष्यवै ॥ ३.२९८.६५ ॥
ہوش واپس پا کر وہ ساوتری سے بولا؛ دور سے لوٹ آنے والے کی طرح، محبت سے اسے بار بار دیکھتے ہوئے۔
3.298.66
सुचिरं बत सुप्तोस्मि किमर्थं नावबोधितः ।
क्व चासौ पुरुषः श्यामो योसौ मां संचकर्षह ॥ ३.२९८.६६ ॥
"افسوس! میں بہت دیر سوتا رہا؛ مجھے کیوں نہیں جگایا گیا؟ وہ کالا آدمی کہاں ہے جو مجھے کھینچ رہا تھا؟"
3.298.67
सुचिरं त्वंप्रसुप्तोसि ममाह्के पुरुषर्षभ ।
गतः स भगवान्देवः प्रजासंयमनो यमः ॥ ३.२९८.६७ ॥
اے مردوں میں بیل، تم میری گود میں بہت دیر تک سوتے رہے۔ مخلوق کو قابو میں رکھنے والا وہ بھگوان دیوتا یم چلا گیا ہے۔
3.298.68
विश्रान्तोसि महाभाग विनिद्रश्च नृपात्मज ।
यदि शक्यं समुत्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम् ॥ ३.२९८.६८ ॥
اے مہابھاگ، تم آرام کر چکے ہو اور نیند سے جاگ گئے ہو، اے شہزادے۔ اگر ممکن ہو تو اٹھو اور دیکھو رات کتنی گہری ہو چکی ہے۔
3.298.69
उपलभ्यततः संज्ञां सुखसुप्त इवोत्थितः ।
दिशः सर्वा वनान्तांश्च निरीक्ष्योवाच सत्यवान् ॥ ३.२९८.६९ ॥
پھر ہوش پا کر، گویا آرام سے سو کر اٹھا ہو، تمام سمتوں اور جنگل کے کناروں کو دیکھ کر ستیہ وان بولا۔
3.298.70
फलाहारोस्मि निष्क्रान्तस्वया सह सुमध्यमे ।
ततः पाटयतः काष्ठं शरिसो मे रुजाऽभवत् ॥ ३.२९८.७० ॥
اے سُمدھیمے، پھل کھا کر میں تمہارے ساتھ نکلا تھا۔ پھر لکڑی پھاڑتے ہوئے میرے سر میں درد ہوا۔
3.298.71
शिरोभितापसंतप्तः स्थातुं चिरमशक्नुवन् ।
तवोत्सङ्गे प्रसुप्तोस्मि इति सर्वं स्मरे शुभे ॥ ३.२९८.७१ ॥
سر کے درد کی تپش سے نڈھال، دیر تک کھڑا نہ رہ سکنے کے باعث، اے شبھے، میں تمہاری گود میں گہری نیند سو گیا۔ یہ سب مجھے یاد ہے۔
3.298.72
त्वयोपगूढस्य च मे निद्रयाऽपहृतं मनः ।
ततोऽपश्यं तमो घोरं पुरुषं च महौजसम् ॥ ३.२९८.७२ ॥
تمہاری آغوش میں ہوتے ہوئے بھی نیند نے میرا دل چھین لیا۔ پھر میں نے ہولناک اندھیرا دیکھا اور ایک عظیم تیجسوی مرد کو دیکھا۔
3.298.73
तद्यदि त्वं विजानासि किं तद्ब्रूहि सुमध्यमे ।
स्वप्नो मे यदिवा दृष्टो यदि वा सत्यमेव तत् ॥ ३.२९८.७३ ॥
اگر تم اسے جانتی ہو تو اے سمدھیمے، بتاؤ وہ کیا تھا۔ میں نے جو دیکھا وہ خواب تھا یا واقعی ایسا ہی تھا؟
3.298.74
तमुवाचाथ सावित्री रजनी व्यवगाहते ।
श्वस्ते सर्वंयथावृत्तमाख्यास्यामि नृपात्मज ॥ ३.२९८.७४ ॥
تب ساوتری نے اس سے کہا، 'رات گہری ہو رہی ہے۔ اے شہزادے، کل جو کچھ ہوا تھا سب کچھ جیسا ہوا تھا ویسا ہی تمہیں بتاؤں گی۔'
3.298.75
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते पितरौ पश्य सुव्रत ।
विगाढा रजनी चेयं निवृत्तश्च दिवाकरः ॥ ३.२९८.७५ ॥
اٹھو، اٹھو، تمہارا بھلا ہو۔ اے سُورت، اپنے والدین کو دیکھو۔ یہ رات گہری ہو گئی ہے اور سورج لوٹ گیا ہے۔
3.298.76
नक्तंचराश्चरन्त्येते हृष्टाः क्रूराभिभाषिणः ।
श्रूयन्ते पर्णशब्दाश्च मृगाणां चरतां वने ॥ ३.२९८.७६ ॥
رات میں گھومنے والے یہ جاندار خوش ہو کر سخت آواز میں بول رہے ہیں۔ جنگل میں چرنے والے ہرنوں کی پتوں کی کھڑکھڑاہٹ بھی سنائی دے رہی ہے۔
3.298.77
एता घोरं शिवा नादान्दिशं दक्षिणपश्चिमाम् ।
आस्थाय विरुवन्त्युग्राः कम्पयन्त्यो मनो मम ॥ ३.२९८.७७ ॥
یہ ہولناک گیدڑنیاں جنوب مغرب کی سمت کھڑی ہو کر شدت سے چیخ رہی ہیں اور میرے دل کو لرزا رہی ہیں۔
3.298.78
वनं प्रतिभयाकारं घनेन तमसा वृतम् ।
न विज्ञास्यसि पन्थानं गन्तुं चैव न शक्ष्यसि ॥ ३.२९८.७८ ॥
یہ جنگل ہولناک صورت کا ہے اور گھنے اندھیرے میں ڈھکا ہوا ہے۔ تم راستہ نہ پہچان سکو گی، اور نہ چل ہی سکو گی۔
3.298.79
अस्मिन्न वने दग्धे शुष्कवृक्षः स्थितो ज्वलन् ।
वायुना धम्यमानोत्र दृश्यतेऽग्निः क्वचित्क्वचित् ॥ ३.२९८.७९ ॥
اس جلے ہوئے جنگل میں ایک سوکھا درخت جلتا ہوا کھڑا ہے؛ ہوا سے بھڑکتی ہوئی آگ کہیں کہیں نظر آتی ہے۔
3.298.80
ततोऽग्निमानयित्वेह ज्वालयिप्यामि सर्वतः ।
काष्ठानीमानि सन्तीह जहि संतापमात्मनः ॥ ३.२९८.८० ॥
پھر یہاں آگ لا کر چاروں طرف جلا دوں گی؛ یہ لکڑیاں یہاں موجود ہیں۔ اپنا دکھ دور کرو۔
3.298.81
यदि नोत्सहसे गन्तुं सरुजं त्वां हि लक्षये ।
न च ज्ञास्यसि पन्थानं तमसा संवृते वने ॥ ३.२९८.८१ ॥
اگر تم چلنے کے قابل نہ ہو — میں دیکھ رہی ہوں کہ تم بیمار ہو — تو اندھیرے سے گھرے اس جنگل میں تم راستہ نہیں پہچان سکو گے۔
3.298.82
श्वः प्रभाते वने दृश्ये यास्यावोऽनुमते तव ।
वसावेह क्षपामेकां रुचितं यदि तेऽनघ ॥ ३.२९८.८२ ॥
کل صبح جب جنگل نظر آئے گا تو تمہاری اجازت سے ہم چلیں گے۔ اے بے عیب، اگر تمہیں پسند ہو تو یہیں ایک رات ٹھہر جائیں۔
3.298.83
शिरोरुजा निवृत्ता मे स्वस्थान्यङ्गानि लक्षये ।
मातापितृभ्यामिच्छामि संयोगं त्वत्प्रसादजम् ॥ ३.२९८.८३ ॥
میرے سر کا درد ختم ہو گیا ہے؛ میرے اعضا تندرست نظر آتے ہیں۔ تمہارے فضل سے میں ماں باپ سے ملنا چاہتا ہوں۔
3.298.84
न कदाचिद्विकाले हि गतपूर्वोहमाश्रमात् ।
अनागतायां सन्ध्यायां माता मे प्ररुणद्धि माम् ॥ ३.२९८.८४ ॥
میں کبھی بے وقت آشرم سے باہر نہیں گیا۔ شام آنے سے پہلے ہی میری ماں مجھے روک لیتی ہے۔
3.298.85
दिवाऽपिमयि निष्क्रान्ते सन्तप्येते गुरू मम ।
विचिनोति हि मां तातः सहैवाश्रमवासिभिः ॥ ३.२९८.८५ ॥
دن میں بھی جب میں نکل جاتا ہوں تو میرے دونوں بزرگ پریشان ہو جاتے ہیں۔ والد آشرم کے رہنے والوں کے ساتھ مجھے ڈھونڈتے ہیں۔
3.298.86
मात्रा पित्रा च सुभृशं दुःखिताभ्यामहं पुरा ।
उपालब्धश्च बहुशश्चिरेणागच्छसीति हि ॥ ३.२९८.८६ ॥
پہلے میری ماں اور باپ دونوں نہایت دکھی ہو کر مجھے بار بار جھڑکتے تھے کہ تم دیر سے آتے ہو۔
3.298.87
कात्ववस्था तयोरद्य मदर्थमिति चिन्तये ।
तयोरदृश्ये मयि च महद्दुःखं भविष्यति ॥ ३.२९८.८७ ॥
آج ان دونوں کا کیا حال ہوگا، میری وجہ سے — یہی سوچتا ہوں۔ میرے نظر نہ آنے پر ان دونوں کو بڑا دکھ ہوگا۔
3.298.88
पुरा मामूचतुश्चैव रात्रावस्रायमाणकौ ।
भृशं सुदुःखितौ वृद्धौ बहुशः प्रीतिसंयुतौ ॥ ३.२९८.८८ ॥
پہلے رات کو وہ دونوں بوڑھے، آنسو بہاتے، نہایت دکھی ہو کر، محبت سے بھرے، مجھ سے بار بار کہتے تھے۔
3.298.89
त्वया हीनौ न जीवाव मुहूर्तमपि पुत्रक ।
यावद्धरिष्यसे पुत्र तावन्नौ जीवितं ध्रुवम् ॥ ३.२९८.८९ ॥
بیٹے، تمہارے بغیر ہم دونوں ایک لمحہ بھی زندہ نہیں رہیں گے۔ بیٹے، جب تک تم لاتے رہو گے، تب تک ہی ہماری زندگی یقینی ہے۔
3.298.90
वृद्धयोरन्धयोर्दृष्टिस्त्वयि वंशः प्रतिष्ठिः ।
त्वयि पिण्डश्च कीर्तिश्च सन्तानश्चावयोरिति ॥ ३.२९८.९० ॥
ہم بوڑھوں اور اندھوں کی نظر تم ہو؛ نسل تم میں قائم ہے۔ تم میں ہی ہمارا پنڈ، شہرت اور اولاد ہے۔
3.298.91
माता वृद्धा पिता वृद्धस्तयोर्यष्टिरहं किल ।
तौ रात्रौ मामपश्यन्तौ कामवस्थां गमिष्यतः ॥ ३.२९८.९१ ॥
ماں بوڑھی ہے اور باپ بھی بوڑھا ہے؛ میں ہی ان کا سہارا (لاٹھی) ہوں۔ رات میں مجھے نہ دیکھ کر وہ دونوں بے چین حالت کو پہنچ جائیں گے۔
3.298.92
निद्रायाश्चाभ्यसूयामि यस्या हेतोः पिता मम ।
माता च संशयं प्राप्ता मत्कृतेऽनपकारिणी ॥ ३.२९८.९२ ॥
جس نیند کی وجہ سے میرے ماں باپ مشکل میں پڑ گئے، میں اس نیند سے ناراض ہوں؛ ماں بے قصور ہوتے ہوئے بھی میری وجہ سے آزمائش میں پڑ گئی ہے۔
3.298.93
अहं च संशयं प्राप्तः कृच्छ्रामापदमास्थितः ।
मातापितृभ्यां हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे ॥ ३.२९८.९३ ॥
میں بھی مشکل میں پڑ کر سخت آفت میں گھرا ہوا ہوں۔ ماں باپ کے بغیر میں جینے کی ہمت نہیں رکھتا۔
3.298.94
व्यक्तमाकुलया बुद्ध्या प्रज्ञाचक्षुः पिता मम ।
एकैकमस्यां वेलायां पृच्छत्याश्रमवासिनम् ॥ ३.२९८.९४ ॥
ظاہر ہے کہ بصیرت کی آنکھوں والے میرے باپ بے چین عقل کے ساتھ اس وقت آشرم کے ہر رہنے والے سے ایک ایک کر کے پوچھ رہے ہوں گے۔
3.298.95
नात्मानमनुशोचामि यथाऽहंपितरं शुभे ।
भर्तारं चाप्यनुगतां मातरं भृशदुःखिताम् ॥ ३.२९८.९५ ॥
اے شبھ! میں اپنے لیے غم نہیں کرتا، جتنا اپنے باپ کے لیے اور شوہر کے پیچھے چلنے والی بہت دکھی ماں کے لیے کرتا ہوں۔
3.298.96
मत्कृते न हि तावद्य सन्तापं परमेष्यतः ।
जीवन्तावनुजीवामि भर्तव्यौ तौ मयेति ह ॥ ३.२९८.९६ ॥
میری وجہ سے وہ آج ہی سخت رنج کو نہیں پہنچیں گے؛ جب تک وہ زندہ ہیں میں جیوں گا، کیونکہ ان کی پرورش مجھی کو کرنی ہے۔
3.298.97
तयोः प्रियं मे कर्व्यमिति जीवामि चाप्यहम् ।
परमं दैवतं तौ मे पूजनीयौ सदा मया।
तयोस्तु मे सदाऽस्त्येवं व्रतमेतत्पुरातनम् ॥ ३.२९८.९७ ॥
ان کا پیارا کرنا میرا فرض ہے، اسی لیے میں زندہ ہوں۔ وہ دونوں میرے لیے پرمدیوتا ہیں؛ مجھے ہمیشہ ان کی پوجا کرنی چاہیے۔ ان کے بارے میں یہ قدیم ورت ہمیشہ میرے ساتھ ہے۔
3.298.98
एवमुक्त्वा स धर्मात्मा गुरुभक्तो गुरुप्रियः ।
उच्छ्रित्य बाहू दुःखार्तः सुस्वरं प्ररुरोद ह ॥ ३.२९८.९८ ॥
یہ کہہ کر وہ دھرماتما، گرو بھکت اور بزرگوں کا پیارا ستیہ وان دکھ سے نڈھال ہو کر دونوں بازو اٹھا کر زور سے رو پڑا۔
3.298.99
ततोऽब्रवीत्तथा दृष्ट्वाभर्तारं शोककर्शितम् ।
प्रमृज्याश्रूणि पाणिभ्यां सावित्री धर्मचारिणी ॥ ३.२९८.९९ ॥
پھر شوک سے دبلے ہوئے شوہر کو دیکھ کر دھرم پر چلنے والی ساوتری نے ہاتھوں سے آنسو پونچھتے ہوئے یوں کہا۔
3.298.100
यदि मेऽस्ति तपस्तप्तं यदि दत्तं हुतं यदि ।
श्वश्रूश्वशुरभर्तॄणां मम पुण्याऽस्तु शर्वरी ॥ ३.२९८.१०० ॥
اگر میں نے تپسیا کی ہے، اگر دان اور ہون کیا ہے، تو ساس، سسر اور شوہر کے لیے میری یہ رات پُنیہ ہو۔
3.298.101
न स्मराम्युक्तपूर्वं वै स्वैरेष्वप्यनृतां गिरम् ।
तेन सत्येन तावद्य ध्रियेतां श्वशुरौ मम ॥ ३.२९८.१०१ ॥
مجھے یاد نہیں کہ میں نے کبھی ہنسی میں بھی جھوٹی بات کہی ہو۔ اسی سچائی کے زور سے آج میرے دونوں سسر زندہ رہیں۔
3.298.102
कामये दर्शनं पित्रोर्याहि सावित्रि माचिरम् ।
अपिनाम गुरू तौ हि पश्येयं ध्रियमाणकौ ॥ ३.२९८.१०२ ॥
میں والدین کا دیدار چاہتا ہوں۔ اے ساوتری، دیر نہ کرو، چلو؛ شاید وہ دونوں محترم زندہ ہوں اور میں انہیں دیکھ سکوں۔
3.298.103
पुरा मातुः पितुर्वाऽपियदि पश्यामि विप्रियम् ।
न जीविष्ये वरारोहे सत्येनात्मानमालभे ॥ ३.२९८.१०३ ॥
اے خوبصورت کمر والی، اگر میں نے پہلے ماں یا باپ کی کوئی ناخوشگوار بات دیکھی تو میں زندہ نہ رہوں گا؛ میں سچ کی قسم کھاتا ہوں۔
3.298.104
यदि धर्मे च ते बुद्धिर्मां चेज्जीवन्तमिच्छसि ।
मम प्रियं वा कर्तव्यं गच्छावाश्रममन्तिकात् ॥ ३.२९८.१०४ ॥
اگر دھرم میں تمہاری عقل ہے اور تم مجھے زندہ دیکھنا چاہتی ہو، یا میرا پیارا کام کرنا ہے، تو قریب کے آشرم کی طرف چلیں۔
3.298.105
सावित्री तत उत्थाय केशान्संम्य भामिनी ।
पतिमुत्थापयामास बाहुभ्यां परिगृह्य वै ॥ ३.२९८.१०५ ॥
پھر ساوتری اٹھی، بال سمیٹے، اور اس تیجسوی عورت نے دونوں بازوؤں سے تھام کر شوہر کو اٹھایا۔
3.298.106
उत्ताय सत्यवांश्चापि प्रमृज्याङ्गानि पाणिना ।
सर्वा दिशः समालोक्य कठिने दृष्टिमादधे ॥ ३.२९८.१०६ ॥
اٹھ کر ستیہ وان نے بھی ہاتھ سے اعضا پونچھے، تمام سمتوں کو دیکھا، اور سخت جنگل کی طرف نظر جما دی۔
3.298.107
तमुवाचाथसावित्री श्वः फलानि हरिष्यसि ।
योगक्षेमार्थमेतं ते नेष्यामि परशुं त्वहम् ॥ ३.२९८.१०७ ॥
تب ساوتری نے اس سے کہا: کل تم پھل لاؤ گے؛ تمہاری بہتری اور حفاظت کے لیے یہ کلہاڑی میں ساتھ لے چلوں گی۔
3.298.108
कृत्त्वा कठिनभारं सा वृक्षशाखावलम्बिनम् ।
गृहीत्वा परशुं भर्तुः सकाशे पुनरागमत् ॥ ३.२९८.१०८ ॥
کٹھن بوجھ بنا کر، درخت کی شاخ سے لٹکے ہوئے اسے لے کر، کلہاڑی تھام کر وہ شوہر کے پاس پھر لوٹ آئی۔
3.298.109
वामे स्कन्धे तु वामोरूर्भर्तुर्बाहुं निवेश्य च ।
दक्षिणएन परिष्वज्य जगाम गजगामिनी ॥ ३.२९८.१०९ ॥
بائیں کندھے پر شوہر کا بازو رکھ کر اور دائیں ہاتھ سے ان کو گلے لگا کر، ہاتھی کی چال والی وہ چل پڑی۔
3.298.110
अभ्यासगमनाद्भीरु पन्थानो विदिता मम ।
वृक्षान्तरालोकितया ज्योत्स्नया चापि लक्षये ॥ ३.२९८.११० ॥
اے ڈرپوک، بار بار آنے جانے سے مجھے راستے معلوم ہیں، اور درختوں کے بیچ سے نظر آنے والی چاندنی سے بھی میں انہیں پہچان رہا ہوں۔
3.298.111
आगतौ स्वः पथा येन फलान्यवचितानि च ।
यथागतं शुभे गच्छ पन्थानं मा विचारय ॥ ३.२९८.१११ ॥
ہم دونوں جس راستے سے آئے اور جہاں سے پھل چنے، اے شبھے، اسی راستے سے چلی جاؤ؛ راستے کا خیال نہ کرو۔
3.298.112
पलाशखण्डे चैतस्मिन्पन्था व्यावर्तते द्विधा ।
तस्योत्तरेण यः पन्थास्तेन गच्छ त्वरस्व च ॥ ३.२९८.११२ ॥
ڈھاک کے جھنڈ میں یہ راستہ دو حصوں میں بٹ جاتا ہے؛ اس کے شمال کی طرف جو راستہ ہے، اسی سے جاؤ اور جلدی کرو۔
3.298.113
स्वस्थोस्मि बलवानस्मि दिदृक्षुः पितरावुभौ ।
ब्रुवन्नेव त्वरायुक्तः सम्प्रायादाश्रमं प्रति ॥ ३.२९८.११३ ॥
میں صحت مند ہوں، طاقتور ہوں، اپنے دونوں ماں باپ کو دیکھنا چاہتا ہوں، یہ کہتے ہوئے عجلت کے ساتھ وہ آشرم کی طرف چل پڑا۔