مهابهاراتا · أدهيايا 3.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.30.1
नमो धात्रे विधात्रे च यौ मोहं चक्रतुस्तव ।
पितृपैतामहे राज्ये वोढव्ये तेऽन्यथा मतिः ॥ ३.३०.१ ॥
السلام على الخالق والمدبّر، اللذين أوقعاك في الوهم. كان ينبغي أن تحمل مملكة أبيك وجدك، فانحرف عقلك إلى سبيل آخر.
3.30.2
कर्मभिश्चिन्तितो लोको गत्यांगत्यां पृथग्विधः ।
तस्मात्कर्माणि नित्यानि लोभान्मोक्षं यियासति । ॥ ३.३०.२ ॥
العالم الذي تصوّره الأعمال متنوع في ذهابه وإيابه. فلذلك ينبغي أداء الأعمال الدائمة؛ فمن يبتغي التحرر من طمع.
3.30.3
नेह धर्मानृशंस्याभ्यां न क्षान्त्या नार्जवेन च ।
पुरुषः श्रियमाप्नोति न घृणित्वेन कर्हिचित् ॥ ३.३०.३ ॥
في هذه الدنيا لا ينال الإنسان الازدهار إلا بالدهرما والرحمة والصبر والاستقامة، ولا ينالها أبدًا بالقسوة.
3.30.4
त्वां चेद्व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् ।
स त्वं नार्हसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजसः ॥ ३.३०.४ ॥
يا بهاراتا، إن كانت هذه المصيبة التي لا تُحتمل قد أصابتك، فلا ينبغي لك ولا لإخوتك هؤلاء ذوي البأس العظيم أن تفعلوا ذلك.
3.30.5
न हि तेऽध्यगमञ्जातु तदानीं नाद्य भारत ।
धर्मात्प्रियतरं किंचिदपि चेज्जीवितादपि ॥ ३.३०.५ ॥
يا بهاراتا، لم تجد قط، لا حينذاك ولا اليوم، شيئًا أحب إليك من الدهرما، ولا حتى من الحياة نفسها.
3.30.6
धर्मार्थमेव ते राज्यं धर्मार्थं जीवितं च ते ।
ब्राह्मणा गुरवश्चैव जानन्त्यपि च देवताः ॥ ३.३०.६ ॥
مملكتك إنما هي للدهرما، وحياتك كذلك للدهرما. ويعلم ذلك البراهمة والمعلّمون وحتى الآلهة.
3.30.7
भीमसेनार्जुनौ चोभौ माद्रेयौ च मया सह ।
त्यजेस्त्वमिति मे बुद्धिर्न तु धर्मं परित्यजेः ॥ ३.३०.७ ॥
بهيمسينا وأرجونا كلاهما، وابنا مادري، ومعي أنا كذلك: ينبغي أن تتركهم، هذا رأيي؛ لكن لا تترك الدهرما.
3.30.8
राजानं धर्मगोप्तारं धर्मो रक्षति रक्षितः ।
इति मे श्रुतमार्याणां त्वां तु मन्ये न रक्षति ॥ ३.३०.८ ॥
سمعتُ من الأشراف أن الدهرما يحمي الملك الحامي للدهرما، حين يُحمى هو؛ لكنني أظن أنه لا يحميك.
3.30.9
त्यक्त्वाऽन्यान्हि नरव्याघ्र नित्यदा धर्म एव ते ।
बुद्धिः सततमन्वेति छायेवं पुरुषं निजा ॥ ३.३०.९ ॥
يا نمرَ الرجال، حتى إن تركتَ الآخرين، فدهرماك هو دائماً عقلك؛ كما يتبع الظل الإنسان، يتبعك دوماً.
3.30.10
नावमंस्था हि सदृशान्नावराञ्श्रेयसः कुतः ।
अवाप्य पृथिवीं कृत्स्नां न ते शृङ्गमवर्धत ॥ ३.३०.१० ॥
لا تحتقر أكفاءك ولا من هم دونك، فكيف بالأفضل منك؟ إنك وإن نلتَ الأرض كلها، لم يعلُ ذروتك.
3.30.11
स्वाहाकारैः स्वधाभिश्च पूजाभिरपि च द्विजान् ।
देवताश्च पितॄंश्चैव सततं पार्थ सेवसे ॥ ३.३०.११ ॥
يا ابن بريثا، بقرابين الآلهة وقرابين الأسلاف وبالتبجيل، تخدم دائماً المولودين مرتين والآلهة والأسلاف.
3.30.12
ब्राह्मणाः सर्वकामैस्ते सततं पार्थ तर्पिताः ।
यतयो मोक्षिणश्चैव गृहस्ताश्चैव भारत ॥ ३.३०.१२ ॥
يا ابن بريثا، لقد أرضاك البراهمة بكل رغباتهم دائماً؛ وكذلك الزهاد وطالبو التحرر وأرباب البيوت، يا سليل بهاراتا.
3.30.13
भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्यत्राहं परिचारिका ।
आरण्यकेभ्यो वन्यानि भोजनानि प्रयच्छसि।
नादेयं ब्राह्मणेभ्यस्ते गृहे किंचन विद्यते ॥ ३.३०.१३ ॥
حيث كنتُ خادمةً كان الناس يأكلون في أوانٍ من ذهب؛ أما أنت فتعطي أهل الغابة طعام الغابة، ولم يبقَ في بيتك ما يُعطى للبراهمة.
3.30.14
यदिदं वैश्वदेवान्ते सायं प्रातः प्रदीयते ।
तद्दत्त्वाऽतिथिभृत्येभ्योराजञ्शिष्टेनजीवसि ॥ ३.३०.१४ ॥
ما يُقدَّم صباحًا ومساءً في ختام طقس الفايشفادفا، بعد أن تعطيه للضيوف والخدم أيها الملك، تعيش على ما يبقى.
3.30.15
इष्टयः पशुबन्धाश्च काम्यनैमित्तिकाश्च ये ।
वर्तन्ते पाकयज्ञाश्च सदा यज्ञाश्च तेऽनघ ॥ ३.३०.१५ ॥
أيها الطاهر من الذنب، تتواصل دائمًا قرابينك الإشطي وذبائح الحيوانات، وشعائرك المعلَّقة بالرغبة والطارئة، وقرابين الطهي المنزلي، وسائر قرابينك.
3.30.16
अस्मिन्नपि महारण्ये विजने दस्युसेविते ।
राष्ट्रादपेत्य वसतो धर्मस्ते नावसीदति ॥ ३.३०.१६ ॥
حتى في هذه الغابة العظيمة القفر التي يرتادها اللصوص، مقيمًا بعيدًا عن المملكة، لا يتزعزع دهرمتك.
3.30.17
अश्वमेधो राजसूयः पौण्डरीकोऽथ गोसवः ।
इष्टास्त्वया महायज्ञाबहवोऽन्ये सदक्षिणाः ॥ ३.३०.१७ ॥
قربان الفرس، والتتويج الملكي، والبونداريكا، والغوسافا، وكثير من القرابين العظيمة الأخرى مع أجورها، قد أقمتها أنت.
3.30.18
राजन्परीतया बुद्ध्या विषमेऽक्षपराजये ।
पार्थ मित्राणि चास्मांश्च वसूनि च पराजितः ॥ ३.३०.१८ ॥
أيها الملك، يا ابن بريثا، تحيّر عقلك عند الهزيمة بالنرد في اللعب غير المتكافئ، فخسرتَ الأصدقاء، ونحنَ، والثروة.
3.30.19
ऋजोर्मृदोर्बदान्यस्य धीमतः सत्यवादिनः ।
कथमक्षव्यसनजा बुद्धिरापतिता तव ॥ ३.३०.१९ ॥
كيف طرأت عليك هذه العقلية المولودة من إدمان النرد، وأنت المستقيم الرفيق الكريم الحكيم الصادق؟
3.30.20
अतीव मोह आयाति मनश् परिदूयते ।
निशाम्य व्यसनं पार्थ तवेदमतिदुःसहम् ॥ ३.३०.२० ॥
يا ابن برتا، لقد أصابني ذهول شديد وتعذب قلبي حين رأيت هذه المصيبة التي لا تُحتمل، المصيبة التي نزلت بك.
3.30.21
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ईश्वरस्य वशे लोकस्तिष्ठते नात्मनो यथा ॥ ३.३०.२१ ॥
وفي هذا يروون أيضًا هذه الحكاية القديمة: إن العالم يبقى في قبضة الرب لا في قبضة نفسه.
3.30.22
धातैव खलु भूतानां सुखदुःखे प्रियाप्रिये ।
ददाति सर्वमीशानः पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरन् ॥ ३.३०.२२ ॥
إن الخالق وحده هو الذي يهب الكائنات اللذة والألم، والمحبوب والمكروه؛ والرب، معلنًا ما سيكون من قبلُ، يمنح كل شيء.
3.30.23
यथा दारुमयीं योषां नरो धीरः समाहितः ।
इङ्ग्यत्यङ्गमङ्गानि तथा राजन्निमाः प्रजाः ॥ ३.३०.२३ ॥
كما يحرك الرجل الثابت المتيقظ أعضاء الدمية الخشبية، كذلك أيها الملك تُحرَّك هذه الخلائق.
3.30.24
आकाश इव भूतानि व्याप्य सर्वाणि भारत ।
ईश्वरो विदधातीह कल्याणं यच्च पापकम् ॥ ३.३०.२४ ॥
يا سليل بهارata، كما يعم الفضاء جميع الكائنات، كذلك يقدّر الرب هنا الخير والشر.
3.30.25
शकुनिस्तन्तुबद्धो वा नीयतेऽयमनीश्वरः ।
ईश्वरस्य वशे तिष्ठन्नान्येषामात्मनः प्रभुः ॥ ३.३०.२५ ॥
كما يُقاد طائرٌ مربوط بخيط، أو كائنٌ عاجز، يُقاد هذا الإنسان العاجز، وهو في قبضة الرب؛ فلا هو سيّد نفسه ولا سيّد غيره.
3.30.26
मणिः सूत्र इव प्रोतो नस्योत इव गोवृषः ।
धातुरादेशमन्वेति तन्मयो हि तदर्पणः ॥ ३.३०.२६ ॥
كجوهرة منظومة على خيط، أو ثور يقوده حبل أنفه، يتّبع أمر الخالق؛ فهو مستغرق فيه، ومُسلَّم له.
3.30.27
नात्माथीनो मनुष्योऽयं कालं भजतिं कंचन ।
स्रोतसो मध्यमापन्नः कूलवृक्ष इव च्युतः ॥ ३.३०.२७ ॥
هذا الإنسان ليس مالكًا لنفسه، ولا ينال من الزمان شيئًا؛ محصورًا في وسط التيار، يُجرف كشجرة على الضفة اقتُلعت من جذورها.
3.30.28
अज्ञो जन्तुरनीशोऽयमात्मनः सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं नरकमेव च ॥ ३.३०.२८ ॥
هذا الكائن الجاهل لا سلطان له على لذّته وألمه؛ مدفوعًا من الرب، يمضي إلى السماء أو إلى الجحيم.
3.30.29
यथा वायोस्तृणाग्राणि वशं यान्ति बलीयसः ।
धातुरेवं वशं यान्ति सर्वभूतानि भारत ॥ ३.३०.२९ ॥
كما تنحني أطراف الحشائش لقوة ريحٍ عاتية، كذلك يا بهاراتا، تخضع جميع الكائنات لسلطان الخالق.
3.30.30
आर्ये कर्मणि युञ्जानः पापे वा पुनरीश्वः ।
व्याप्य भूतानि चरते न चायमिति लक्ष्यते ॥ ३.३०.३० ॥
ذلك الربّ الذي يُسلِك المرءَ في عمل نبيل أو في عمل آثم، يسري في جميع الكائنات ويتحرك بينها، ومع ذلك لا يُدرك بوصفه «هذا».
3.30.31
हेतुमात्रमिदं धातुः शरीरं क्षेत्रसंज्ञितम् ।
येन कारयते कर्म शुभाशुभफलं विभुः ॥ ३.३०.३१ ॥
هذا الجسد، المسمّى حقلاً، ليس سوى أداة للخالق، يجعل بها القدير أفعالاً ذات ثمار خيرة وشريرة.
3.30.32
पश्य मायाप्रभावोऽयमीश्वरेण यथा कृतः ।
यो हन्ति भूतैर्भूतानि मोहयित्वाऽऽत्ममायया ॥ ३.३०.३२ ॥
انظر كيف صنع الرب قوة وهمه هذه: إذ أضلّ الكائنات بوهمه، يقتل الكائنات بالكائنات.
3.30.33
अन्यथा परिदृष्टानि मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः ॥ ३.३०.३३ ॥
الأشياء التي يراها الحكماء العارفون بالحقيقة تظهر على غير حقيقتها، وتتحول على غير ما ينبغي، كتيارات الريح.
3.30.34
अन्यथैव हि वर्तन्ते पुरुषास्तानि तानि च ।
अन्यथैव प्रभुस्तानि करोति विकरोति च ॥ ३.३०.३४ ॥
والناس كذلك يتصرفون في الأشياء على غير وجهها، والرب يصنعها على غير ما هي، ويغيّرها.
3.30.35
यथा काष्ठेन वा काष्ठमश्मानं चाश्मना पुनः ।
अयसा चाप्ययश्छिन्द्यान्निर्विचेष्टमचेतनम् ॥ ३.३०.३५ ॥
كما يقطع الخشب الخشب، أو الحجر الحجر، ثم الحديد الحديد، شيئاً ساكناً لا حسّ فيه.
3.30.36
एवं स भगवान्देवः स्वयंभूः प्रपितामहः ।
निहन्ति भूतैर्भूतानि छद्म कृत्वा युधिष्ठिर ॥ ३.३०.३६ ॥
وهكذا ذلك الإله المبارك، الجد الأعلى الذي أُنشئ بذاته، يا يودهيشثيرا، إذ يتخذ الحيلة، يقتل الكائنات بالكائنات.
3.30.37
संप्रयोज्य वियोज्यायं कामकारकरः प्रभुः ।
क्रीडते भगवान्भूतैर्बालः क्रीडनकैरिव ॥ ३.३०.३७ ॥
هذا السيد الذي يفعل ما يشاء، يجمع الكائنات ويفرّقها، ويلعب بها كما يلعب الطفل بألعابه.
3.30.38
न मातृपितृवद्राजन्धाता भूतेषु वर्तते ।
रोषादिव प्रवृत्तो।़यं यथाऽयमितरो जनः ॥ ३.३०.३८ ॥
أيها الملك، لا يتصرف الخالق تجاه الكائنات كأم أو أب؛ بل يتصرف كأنه مدفوع بالغضب، كأي إنسان عادي آخر.
3.30.39
आर्याञ्शीलवो दृष्ट्वा हीमतो वृत्तिकर्शितान् ।
अनार्यान्सुखिनश्चैव विह्वलानिव चिन्तये ॥ ३.३०.३९ ॥
حين أرى النبلاء ذوي الخلق الحسن والحياء قد أنهكهم العيش، والأدنياء سعداء، أغرق في القلق كمن أصابه الاضطراب.
3.30.40
तवेमामापदं दृष्ट्वा समृद्धिं च सुयोधने ।
धातारं गर्हये पार्थ विषमं योऽनुपश्यति ॥ ३.३०.४० ॥
يا برثا، حين أرى هذه المصيبة التي أصابتك وازدهار سويودهانا، أذم الخالق الذي ينظر بعين الجور.
3.30.41
आर्यशास्त्रातिगे क्रूरे लुब्धे धर्मापचायिनि ।
धार्तराष्ट्रे श्रियं दत्त्वा धाता किं फलमश्नुते ॥ ३.३०.४१ ॥
ما الثمرة التي يجنيها الخالق حين يمنح الازدهار لابن دهريتاراشترا، الذي يتجاوز الشاستر النبيلة، قاسٍ، جشع، ينتهك الدارما؟
3.30.42
कर्मचेत्कृतमन्वेति कर्तारं नान्यमृच्छति ।
कर्मणा तेन पापेन लिप्यते नूनमीश्वरः ॥ ३.३०.४२ ॥
إذا كان العمل المنجز لا يتبع إلا فاعله ولا يصيب غيره، فإن الرب بالتأكيد يتلطخ بذلك الفعل السيئ.
3.30.43
अथ कर्मकृतं पापं न चेत्कर्तारमृच्छति ।
कारणं बलमेवेह जनाञ्शोचामि दुर्बलान् ॥ ३.३०.४३ ॥
إذا لم يصل الذنب المرتكَب إلى فاعله، فإن القوة وحدها هي السبب في هذا العالم؛ إنني أحزن على الضعفاء.