مہابھارت · ادھیائے 3.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.30.1
नमो धात्रे विधात्रे च यौ मोहं चक्रतुस्तव ।
पितृपैतामहे राज्ये वोढव्ये तेऽन्यथा मतिः ॥ ३.३०.१ ॥
خالق اور قسمت لکھنے والے کو نمسکار، جن دونوں نے تجھے فریب میں ڈالا۔ باپ اور دادا کی سلطنت کو سنبھالنا تھا، مگر تیری عقل کسی اور راہ پر چل نکلی۔
3.30.2
कर्मभिश्चिन्तितो लोको गत्यांगत्यां पृथग्विधः ।
तस्मात्कर्माणि नित्यानि लोभान्मोक्षं यियासति । ॥ ३.३०.२ ॥
اعمال سے ہی دنیا آنے جانے کی مختلف راہوں میں سوچی گئی ہے۔ اس لیے ہمیشہ کے فرائض ادا کرنے چاہئیں؛ جو لالچ سے نجات چاہتا ہے وہ یہ کرتا ہے۔
3.30.3
नेह धर्मानृशंस्याभ्यां न क्षान्त्या नार्जवेन च ।
पुरुषः श्रियमाप्नोति न घृणित्वेन कर्हिचित् ॥ ३.३०.३ ॥
اس دنیا میں انسان دھرم، رحم، صبر اور سیدھے پن ہی سے خوشحالی پاتا ہے، سختی سے کبھی نہیں۔
3.30.4
त्वां चेद्व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् ।
स त्वं नार्हसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजसः ॥ ३.३०.४ ॥
اے بھرت، اگر تجھ پر یہ ناقابلِ برداشت مصیبت آ پڑی ہے، تو تجھے اور تیرے ان مہابلی بھائیوں کو ایسا نہیں کرنا چاہیے۔
3.30.5
न हि तेऽध्यगमञ्जातु तदानीं नाद्य भारत ।
धर्मात्प्रियतरं किंचिदपि चेज्जीवितादपि ॥ ३.३०.५ ॥
اے بھرت، اس وقت یا آج تجھے دھرم سے زیادہ پیاری کوئی چیز کبھی نہیں ملی، زندگی سے بھی زیادہ نہیں۔
3.30.6
धर्मार्थमेव ते राज्यं धर्मार्थं जीवितं च ते ।
ब्राह्मणा गुरवश्चैव जानन्त्यपि च देवताः ॥ ३.३०.६ ॥
تیری سلطنت دھرم ہی کے لیے ہے، اور تیری زندگی بھی دھرم ہی کے لیے ہے۔ برہمن، بزرگ اور دیوتا بھی یہ جانتے ہیں۔
3.30.7
भीमसेनार्जुनौ चोभौ माद्रेयौ च मया सह ।
त्यजेस्त्वमिति मे बुद्धिर्न तु धर्मं परित्यजेः ॥ ३.३०.७ ॥
بھیم سین اور ارجن، مادری کے دونوں بیٹے اور میرے ساتھ کے لوگ، تم انہیں چھوڑ دو، یہ میری رائے ہے؛ مگر دھرم کو تم مت چھوڑنا۔
3.30.8
राजानं धर्मगोप्तारं धर्मो रक्षति रक्षितः ।
इति मे श्रुतमार्याणां त्वां तु मन्ये न रक्षति ॥ ३.३०.८ ॥
دھرم کی حفاظت کرنے والے بادشاہ کی، جب وہ محفوظ ہو تو دھرم حفاظت کرتا ہے، یہ میں نے آریوں سے سنا ہے؛ مگر میں سمجھتی ہوں کہ وہ تمہاری حفاظت نہیں کرتا۔
3.30.9
त्यक्त्वाऽन्यान्हि नरव्याघ्र नित्यदा धर्म एव ते ।
बुद्धिः सततमन्वेति छायेवं पुरुषं निजा ॥ ३.३०.९ ॥
اے نربیاگھر، دوسروں کو چھوڑ کر بھی تمہارا دھرم ہی ہمیشہ تمہاری عقل ہے؛ جیسے سایہ آدمی کے پیچھے چلتا ہے، ویسے ہی وہ مسلسل تمہارے پیچھے چلتا ہے۔
3.30.10
नावमंस्था हि सदृशान्नावराञ्श्रेयसः कुतः ।
अवाप्य पृथिवीं कृत्स्नां न ते शृङ्गमवर्धत ॥ ३.३०.१० ॥
اپنے برابر والوں اور کمتروں کی توہین نہ کرو؛ بزرگوں کی تو کیسے کروگے؟ ساری زمین پا کر بھی تمہاری چوٹی (عزت) نہیں بڑھی۔
3.30.11
स्वाहाकारैः स्वधाभिश्च पूजाभिरपि च द्विजान् ।
देवताश्च पितॄंश्चैव सततं पार्थ सेवसे ॥ ३.३०.११ ॥
اے پارتھ، سواہا کاروں، سودھاؤں اور پوجاؤں سے تم دویجوں، دیوتاؤں اور پتروں کی ہمیشہ خدمت کرتے ہو۔
3.30.12
ब्राह्मणाः सर्वकामैस्ते सततं पार्थ तर्पिताः ।
यतयो मोक्षिणश्चैव गृहस्ताश्चैव भारत ॥ ३.३०.१२ ॥
اے پارتھ، برہمن تمہارے ذریعے ہر خواہش سے ہمیشہ آسودہ کیے گئے ہیں؛ اے بھارت، یتی، نجات کے طلبگار اور گھریلو لوگ بھی۔
3.30.13
भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्यत्राहं परिचारिका ।
आरण्यकेभ्यो वन्यानि भोजनानि प्रयच्छसि।
नादेयं ब्राह्मणेभ्यस्ते गृहे किंचन विद्यते ॥ ३.३०.१३ ॥
جہاں میں خادمہ بن کر رہتی تھی وہاں لوگ سونے کے برتنوں میں کھانا کھاتے تھے؛ آپ جنگل میں رہنے والوں کو جنگلی کھانے دیتے ہیں، مگر آپ کے گھر میں برہمنوں کو دینے کے لائق کچھ بھی باقی نہیں۔
3.30.14
यदिदं वैश्वदेवान्ते सायं प्रातः प्रदीयते ।
तद्दत्त्वाऽतिथिभृत्येभ्योराजञ्शिष्टेनजीवसि ॥ ३.३०.१४ ॥
ویشوادیو کے اختتام پر صبح و شام جو پیش کیا جاتا ہے، اسے مہمانوں اور خادموں کو دے کر، اے راجا، آپ باقی ماندہ سے گزارہ کرتے ہیں۔
3.30.15
इष्टयः पशुबन्धाश्च काम्यनैमित्तिकाश्च ये ।
वर्तन्ते पाकयज्ञाश्च सदा यज्ञाश्च तेऽनघ ॥ ३.३०.१५ ॥
اے بے گناہ، آپ کی اِشٹیاں، پشوبندھ، کامیہ اور نیمِتّک یگیہ، پاک یگیہ اور دیگر یگیہ ہمیشہ جاری رہتے ہیں۔
3.30.16
अस्मिन्नपि महारण्ये विजने दस्युसेविते ।
राष्ट्रादपेत्य वसतो धर्मस्ते नावसीदति ॥ ३.३०.१६ ॥
سلطنت سے نکل کر، ڈاکوؤں کے آمد و رفت والے اس وسیع، ویران مہا بن میں رہتے ہوئے بھی آپ کا دھرم نہیں ڈگمگاتا۔
3.30.17
अश्वमेधो राजसूयः पौण्डरीकोऽथ गोसवः ।
इष्टास्त्वया महायज्ञाबहवोऽन्ये सदक्षिणाः ॥ ३.३०.१७ ॥
اشوَمیدھ، راجسوئے، پونڈریک، گوساوَ، اور دکشنا کے ساتھ دیگر بہت سے مہایگیہ آپ نے انجام دیے ہیں۔
3.30.18
राजन्परीतया बुद्ध्या विषमेऽक्षपराजये ।
पार्थ मित्राणि चास्मांश्च वसूनि च पराजितः ॥ ३.३०.१८ ॥
اے راجا، اے پرتھا کے بیٹے، غیر منصفانہ جوئے میں پانسوں کی ہار کے وقت آپ کی عقل مغلوب ہو گئی؛ یوں آپ نے دوستوں کو، ہمیں اور دولت کو بھی ہار دیا۔
3.30.19
ऋजोर्मृदोर्बदान्यस्य धीमतः सत्यवादिनः ।
कथमक्षव्यसनजा बुद्धिरापतिता तव ॥ ३.३०.१९ ॥
سیدھے، نرم، فیاض، دانا اور سچ بولنے والے آپ میں جوئے کی لت سے پیدا ہونے والی یہ عقل کیسے آ گری؟
3.30.20
अतीव मोह आयाति मनश् परिदूयते ।
निशाम्य व्यसनं पार्थ तवेदमतिदुःसहम् ॥ ३.३०.२० ॥
اے پارتھ، آپ کی اس انتہائی ناقابلِ برداشت مصیبت کو دیکھ کر مجھ پر شدید بے ہوشی طاری ہوتی ہے اور دل بہت تڑپتا ہے۔
3.30.21
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ईश्वरस्य वशे लोकस्तिष्ठते नात्मनो यथा ॥ ३.३०.२१ ॥
اس بارے میں لوگ یہ قدیم حکایت بھی سناتے ہیں: دنیا خدا کے اختیار میں رہتی ہے، اپنے اختیار میں نہیں۔
3.30.22
धातैव खलु भूतानां सुखदुःखे प्रियाप्रिये ।
ददाति सर्वमीशानः पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरन् ॥ ३.३०.२२ ॥
بے شک خالق ہی مخلوقات کو سکھ دکھ اور پیارے ناپسندیدہ دیتا ہے؛ ایشان پہلے ہی تقدیر کا اعلان کر کے سب کچھ عطا کرتا ہے۔
3.30.23
यथा दारुमयीं योषां नरो धीरः समाहितः ।
इङ्ग्यत्यङ्गमङ्गानि तथा राजन्निमाः प्रजाः ॥ ३.३०.२३ ॥
اے راجا، جس طرح دھیر اور یکسو انسان لکڑی کی گڑیا کے اعضا کو حرکت دیتا ہے، اسی طرح یہ رعایا بھی حرکت میں لائی جاتی ہے۔
3.30.24
आकाश इव भूतानि व्याप्य सर्वाणि भारत ।
ईश्वरो विदधातीह कल्याणं यच्च पापकम् ॥ ३.३०.२४ ॥
اے بھارت، جس طرح آسمان تمام مخلوقات کو محیط ہے، اسی طرح خدا یہاں بھلائی اور برائی کو مقرر کرتا ہے۔
3.30.25
शकुनिस्तन्तुबद्धो वा नीयतेऽयमनीश्वरः ।
ईश्वरस्य वशे तिष्ठन्नान्येषामात्मनः प्रभुः ॥ ३.३०.२५ ॥
دھاگے سے بندھا ہوا پرندہ یا بےبس جاندار جیسے لے جایا جاتا ہے، ویسے ہی یہ انسان ایشور کے اختیار میں رہتا ہے؛ وہ اپنا بھی مالک نہیں، دوسروں کا تو ہے ہی نہیں۔
3.30.26
मणिः सूत्र इव प्रोतो नस्योत इव गोवृषः ।
धातुरादेशमन्वेति तन्मयो हि तदर्पणः ॥ ३.३०.२६ ॥
دھاگے میں پروئی ہوئی مَنی یا ناک میں نکیل ڈالے ہوئے بیل کی طرح وہ خالق کے حکم کی پیروی کرتا ہے؛ وہ اسی میں محو اور اسی کے لیے سپرد ہوتا ہے۔
3.30.27
नात्माथीनो मनुष्योऽयं कालं भजतिं कंचन ।
स्रोतसो मध्यमापन्नः कूलवृक्ष इव च्युतः ॥ ३.३०.२७ ॥
یہ انسان اپنے اختیار میں نہیں؛ وہ کسی بھی وقت سے لطف نہیں اٹھا سکتا؛ دریا کے بہاؤ کے بیچ پھنسے ہوئے، کنارے سے اکھڑے درخت کی طرح وہ بہہ جاتا ہے۔
3.30.28
अज्ञो जन्तुरनीशोऽयमात्मनः सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं नरकमेव च ॥ ३.३०.२८ ॥
یہ نادان جاندار اپنے سُکھ اور دُکھ پر بھی اختیار نہیں رکھتا؛ ایشور کی ترغیب سے وہ جنت یا جہنم کو جاتا ہے۔
3.30.29
यथा वायोस्तृणाग्राणि वशं यान्ति बलीयसः ।
धातुरेवं वशं यान्ति सर्वभूतानि भारत ॥ ३.३०.२९ ॥
جیسے تیز ہوا کے زور میں گھاس کے تنکوں کے سرے چلے جاتے ہیں، ویسے ہی اے بھارت، تمام مخلوقات خالق کے اختیار میں چلی جاتی ہیں۔
3.30.30
आर्ये कर्मणि युञ्जानः पापे वा पुनरीश्वः ।
व्याप्य भूतानि चरते न चायमिति लक्ष्यते ॥ ३.३०.३० ॥
نیک یا بد کام میں لگانے والا وہی ایشور تمام مخلوقات میں سماکر چلتا پھرتا ہے، مگر وہ اس طرح دکھائی نہیں دیتا۔
3.30.31
हेतुमात्रमिदं धातुः शरीरं क्षेत्रसंज्ञितम् ।
येन कारयते कर्म शुभाशुभफलं विभुः ॥ ३.३०.३१ ॥
کشیتر کہلانے والا یہ جسم خالق کا محض ایک ذریعہ ہے، جس کے ذریعے قادرِ مطلق نیک و بد پھل دینے والے اعمال کراتا ہے۔
3.30.32
पश्य मायाप्रभावोऽयमीश्वरेण यथा कृतः ।
यो हन्ति भूतैर्भूतानि मोहयित्वाऽऽत्ममायया ॥ ३.३०.३२ ॥
دیکھ، ایشور نے اپنی مایا کا یہ اثر اس طرح بنایا ہے؛ وہ اپنی مایا سے مخلوقات کو فریفتہ کر کے مخلوقات ہی کے ذریعے مخلوقات کو قتل کراتا ہے۔
3.30.33
अन्यथा परिदृष्टानि मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः ॥ ३.३०.३३ ॥
حقیقت شناس منیوں کے ذریعے جو چیزیں دوسری طرح دیکھی گئی ہیں، وہ بھی ہوا کے جھونکوں کی طرح دوسری طرح بدلتی ہیں۔
3.30.34
अन्यथैव हि वर्तन्ते पुरुषास्तानि तानि च ।
अन्यथैव प्रभुस्तानि करोति विकरोति च ॥ ३.३०.३४ ॥
انسان بھی مختلف چیزوں کے ساتھ دوسری طرح ہی برتاؤ کرتے ہیں؛ اور رب انہیں دوسری طرح ہی بناتا اور بدلتا ہے۔
3.30.35
यथा काष्ठेन वा काष्ठमश्मानं चाश्मना पुनः ।
अयसा चाप्ययश्छिन्द्यान्निर्विचेष्टमचेतनम् ॥ ३.३०.३५ ॥
جیسے لکڑی سے لکڑی، پتھر سے پتھر، اور پھر لوہے سے لوہا بھی بے حرکت اور بے شعور چیز کو کاٹ دے۔
3.30.36
एवं स भगवान्देवः स्वयंभूः प्रपितामहः ।
निहन्ति भूतैर्भूतानि छद्म कृत्वा युधिष्ठिर ॥ ३.३०.३६ ॥
اسی طرح وہ بھگوان دیو، سواimbhū اور پرپتامہ، اے یدھشٹھر، فریب کر کے مخلوقات کے ذریعے ہی مخلوقات کو قتل کراتا ہے۔
3.30.37
संप्रयोज्य वियोज्यायं कामकारकरः प्रभुः ।
क्रीडते भगवान्भूतैर्बालः क्रीडनकैरिव ॥ ३.३०.३७ ॥
یہ مالک اپنی مرضی سے کام کرنے والا ہے، جانداروں کو ملا کر اور جدا کر کے، بھگوان ان جانداروں سے ایسے کھیلتا ہے جیسے بچہ کھلونوں سے کھیلتا ہے۔
3.30.38
न मातृपितृवद्राजन्धाता भूतेषु वर्तते ।
रोषादिव प्रवृत्तो।़यं यथाऽयमितरो जनः ॥ ३.३०.३८ ॥
اے راجا، خالق مخلوقات کے ساتھ ماں باپ کی طرح سلوک نہیں کرتا؛ یہ گویا غصے میں مبتلا ہو کر، کسی دوسرے عام آدمی کی طرح کام کرتا ہے۔
3.30.39
आर्याञ्शीलवो दृष्ट्वा हीमतो वृत्तिकर्शितान् ।
अनार्यान्सुखिनश्चैव विह्वलानिव चिन्तये ॥ ३.३०.३९ ॥
باکردار، شرمیلے، معاش میں کمزور ہوئے آریوں کو دیکھ کر، اور غیر آریوں کو خوش دیکھ کر، میں گھبرائی ہوئی سی فکر کرتی ہوں۔
3.30.40
तवेमामापदं दृष्ट्वा समृद्धिं च सुयोधने ।
धातारं गर्हये पार्थ विषमं योऽनुपश्यति ॥ ३.३०.४० ॥
اے پارتھ، تیری اس مصیبت اور سیودھن کی خوشحالی کو دیکھ کر، میں اس خالق کی مذمت کرتی ہوں جو ناانصافی سے دیکھتا ہے۔
3.30.41
आर्यशास्त्रातिगे क्रूरे लुब्धे धर्मापचायिनि ।
धार्तराष्ट्रे श्रियं दत्त्वा धाता किं फलमश्नुते ॥ ३.३०.४१ ॥
آرین شاستروں کی خلاف ورزی کرنے والے، ظالم، لالچی، دھرم کو برباد کرنے والے دھرتراشٹر کے بیٹے کو دولت دے کر خالق کو کیا پھل ملتا ہے؟
3.30.42
कर्मचेत्कृतमन्वेति कर्तारं नान्यमृच्छति ।
कर्मणा तेन पापेन लिप्यते नूनमीश्वरः ॥ ३.३०.४२ ॥
اگر کیا ہوا عمل کرنے والے ہی کے پیچھے چلتا ہے، کسی دوسرے کو نہیں پہنچتا، تو اس گناہ آمیز عمل سے یقیناً ایشور آلودہ ہوتا ہے۔
3.30.43
अथ कर्मकृतं पापं न चेत्कर्तारमृच्छति ।
कारणं बलमेवेह जनाञ्शोचामि दुर्बलान् ॥ ३.३०.४३ ॥
اگر کیا گیا گناہ اپنے کرنے والے تک نہیں پہنچتا تو اس دنیا میں طاقت ہی سبب ہے؛ میں کمزور لوگوں کے لیے غمگین ہوں۔