Mahābhārata · Adhyāya 3.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.30.1
नमो धात्रे विधात्रे च यौ मोहं चक्रतुस्तव ।
पितृपैतामहे राज्ये वोढव्ये तेऽन्यथा मतिः ॥ ३.३०.१ ॥
Homenaje al Creador y al Disponedor, que os han causado confusión. Tu mente se ha desviado, cuando debías sostener el reino de tu padre y de tu abuelo.
3.30.2
कर्मभिश्चिन्तितो लोको गत्यांगत्यां पृथग्विधः ।
तस्मात्कर्माणि नित्यानि लोभान्मोक्षं यियासति । ॥ ३.३०.२ ॥
El mundo, concebido por las acciones, es de diversas clases en su ir y venir. Por eso deben realizarse los deberes constantes; quien por codicia desea la liberación.
3.30.3
नेह धर्मानृशंस्याभ्यां न क्षान्त्या नार्जवेन च ।
पुरुषः श्रियमाप्नोति न घृणित्वेन कर्हिचित् ॥ ३.३०.३ ॥
En este mundo el hombre obtiene la prosperidad solo mediante el dharma, la compasión, la paciencia y la rectitud, nunca mediante la crueldad.
3.30.4
त्वां चेद्व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् ।
स त्वं नार्हसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजसः ॥ ३.३०.४ ॥
Si esta calamidad insoportable ha caído sobre ti, oh Bhārata, tú no debes hacerlo, ni tampoco estos tus hermanos de gran fuerza.
3.30.5
न हि तेऽध्यगमञ्जातु तदानीं नाद्य भारत ।
धर्मात्प्रियतरं किंचिदपि चेज्जीवितादपि ॥ ३.३०.५ ॥
Oh Bhārata, ni entonces ni ahora has encontrado nunca algo más querido que el dharma, ni siquiera que la vida misma.
3.30.6
धर्मार्थमेव ते राज्यं धर्मार्थं जीवितं च ते ।
ब्राह्मणा गुरवश्चैव जानन्त्यपि च देवताः ॥ ३.३०.६ ॥
Tu reino es por el dharma, y tu vida también es por el dharma. Los brahmanes, los maestros e incluso los dioses lo saben.
3.30.7
भीमसेनार्जुनौ चोभौ माद्रेयौ च मया सह ।
त्यजेस्त्वमिति मे बुद्धिर्न तु धर्मं परित्यजेः ॥ ३.३०.७ ॥
Bhīmasena y Arjuna, ambos, y los dos hijos de Mādrī, y también yo conmigo: tú deberías abandonarlos, ése es mi pensamiento; pero no abandones el dharma.
3.30.8
राजानं धर्मगोप्तारं धर्मो रक्षति रक्षितः ।
इति मे श्रुतमार्याणां त्वां तु मन्ये न रक्षति ॥ ३.३०.८ ॥
He oído de los nobles que el dharma protege al rey que protege el dharma, cuando éste es protegido; pero creo que a ti no te protege.
3.30.9
त्यक्त्वाऽन्यान्हि नरव्याघ्र नित्यदा धर्म एव ते ।
बुद्धिः सततमन्वेति छायेवं पुरुषं निजा ॥ ३.३०.९ ॥
Oh tigre entre los hombres, aun abandonando a los demás, tu dharma es siempre tu mente; como la sombra sigue al hombre, así te sigue constantemente.
3.30.10
नावमंस्था हि सदृशान्नावराञ्श्रेयसः कुतः ।
अवाप्य पृथिवीं कृत्स्नां न ते शृङ्गमवर्धत ॥ ३.३०.१० ॥
No desprecies a tus iguales ni a los inferiores, y mucho menos a los superiores; habiendo obtenido toda la tierra, tu cima no creció.
3.30.11
स्वाहाकारैः स्वधाभिश्च पूजाभिरपि च द्विजान् ।
देवताश्च पितॄंश्चैव सततं पार्थ सेवसे ॥ ३.३०.११ ॥
Oh hijo de Pṛthā, con las ofrendas a los dioses, con las ofrendas a los antepasados y con honores, sirves constantemente a los dvija, a los dioses y a los antepasados.
3.30.12
ब्राह्मणाः सर्वकामैस्ते सततं पार्थ तर्पिताः ।
यतयो मोक्षिणश्चैव गृहस्ताश्चैव भारत ॥ ३.३०.१२ ॥
Oh hijo de Pṛthā, los brahmanes han sido constantemente saciados por ti en todos sus deseos; y los ascetas, los buscadores de liberación y también los cabezas de familia, oh descendiente de Bharata.
3.30.13
भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्यत्राहं परिचारिका ।
आरण्यकेभ्यो वन्यानि भोजनानि प्रयच्छसि।
नादेयं ब्राह्मणेभ्यस्ते गृहे किंचन विद्यते ॥ ३.३०.१३ ॥
Allí donde yo servía como criada, la gente comía en vasijas de oro; pero tú das alimentos del bosque a los moradores del bosque, y en tu casa no queda nada que dar a los brahmanes.
3.30.14
यदिदं वैश्वदेवान्ते सायं प्रातः प्रदीयते ।
तद्दत्त्वाऽतिथिभृत्येभ्योराजञ्शिष्टेनजीवसि ॥ ३.३०.१४ ॥
Aquello que se ofrece por la mañana y por la tarde al final del rito Vaiśvadeva, habiéndolo dado a huéspedes y sirvientes, oh rey, tú vives de lo que queda.
3.30.15
इष्टयः पशुबन्धाश्च काम्यनैमित्तिकाश्च ये ।
वर्तन्ते पाकयज्ञाश्च सदा यज्ञाश्च तेऽनघ ॥ ३.३०.१५ ॥
Oh sin mancha, tus ofrendas iṣṭi y sacrificios de animales, tus ritos motivados por deseo y ocasionales, las ofrendas domésticas de cocción y tus otros sacrificios continúan siempre.
3.30.16
अस्मिन्नपि महारण्ये विजने दस्युसेविते ।
राष्ट्रादपेत्य वसतो धर्मस्ते नावसीदति ॥ ३.३०.१६ ॥
Incluso en este gran bosque desolado, frecuentado por bandidos, morando lejos del reino, tu dharma no decae.
3.30.17
अश्वमेधो राजसूयः पौण्डरीकोऽथ गोसवः ।
इष्टास्त्वया महायज्ञाबहवोऽन्ये सदक्षिणाः ॥ ३.३०.१७ ॥
El sacrificio del caballo, la consagración real, el Puṇḍarīka y el Gosava, y muchos otros grandes sacrificios con sus honorarios, fueron realizados por ti.
3.30.18
राजन्परीतया बुद्ध्या विषमेऽक्षपराजये ।
पार्थ मित्राणि चास्मांश्च वसूनि च पराजितः ॥ ३.३०.१८ ॥
Oh rey, oh hijo de Pṛthā, tu mente fue confundida ante la derrota de los dados en el juego desigual, y así perdiste a tus amigos, a nosotros y tus riquezas.
3.30.19
ऋजोर्मृदोर्बदान्यस्य धीमतः सत्यवादिनः ।
कथमक्षव्यसनजा बुद्धिरापतिता तव ॥ ३.३०.१९ ॥
¿Cómo ha caído sobre ti esta mentalidad nacida del vicio del juego, tú que eres recto, gentil, generoso, sabio y veraz?
3.30.20
अतीव मोह आयाति मनश् परिदूयते ।
निशाम्य व्यसनं पार्थ तवेदमतिदुःसहम् ॥ ३.३०.२० ॥
Oh hijo de Pṛthā, al contemplar esta desgracia tuya, tan insoportable, me invade una gran confusión y mi mente se atormenta.
3.30.21
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ईश्वरस्य वशे लोकस्तिष्ठते नात्मनो यथा ॥ ३.३०.२१ ॥
En este asunto también cuentan esta antigua historia: el mundo permanece bajo el poder del Señor, no bajo el propio.
3.30.22
धातैव खलु भूतानां सुखदुःखे प्रियाप्रिये ।
ददाति सर्वमीशानः पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरन् ॥ ३.३०.२२ ॥
Ciertamente el Creador da a los seres el placer y el dolor, lo amado y lo no amado; el Señor, anunciando de antemano lo que ha de venir, lo da todo.
3.30.23
यथा दारुमयीं योषां नरो धीरः समाहितः ।
इङ्ग्यत्यङ्गमङ्गानि तथा राजन्निमाः प्रजाः ॥ ३.३०.२३ ॥
Como un hombre firme y atento mueve los miembros de una muñeca de madera, así, oh rey, son movidas estas criaturas.
3.30.24
आकाश इव भूतानि व्याप्य सर्वाणि भारत ।
ईश्वरो विदधातीह कल्याणं यच्च पापकम् ॥ ३.३०.२४ ॥
Oh descendiente de Bharata, como el espacio penetra todos los seres, así el Señor aquí dispone lo bueno y lo malo.
3.30.25
शकुनिस्तन्तुबद्धो वा नीयतेऽयमनीश्वरः ।
ईश्वरस्य वशे तिष्ठन्नान्येषामात्मनः प्रभुः ॥ ३.३०.२५ ॥
Como un pájaro atado con un hilo o una criatura impotente es llevado, este hombre, impotente, está bajo el poder del Señor; no es dueño ni de sí mismo ni de otros.
3.30.26
मणिः सूत्र इव प्रोतो नस्योत इव गोवृषः ।
धातुरादेशमन्वेति तन्मयो हि तदर्पणः ॥ ३.३०.२६ ॥
Como una joya ensartada en un hilo, o un toro guiado por la cuerda de la nariz, sigue el mandato del Creador; absorto en él, se entrega a él.
3.30.27
नात्माथीनो मनुष्योऽयं कालं भजतिं कंचन ।
स्रोतसो मध्यमापन्नः कूलवृक्ष इव च्युतः ॥ ३.३०.२७ ॥
Este hombre no depende de sí mismo; no puede disfrutar de ningún tiempo. Atrapado en medio de una corriente, como un árbol de la orilla arrancado de raíz, es arrastrado.
3.30.28
अज्ञो जन्तुरनीशोऽयमात्मनः सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं नरकमेव च ॥ ३.३०.२८ ॥
Esta criatura ignorante no tiene poder sobre su propio placer y dolor; impulsada por el Señor, va al cielo o al infierno.
3.30.29
यथा वायोस्तृणाग्राणि वशं यान्ति बलीयसः ।
धातुरेवं वशं यान्ति सर्वभूतानि भारत ॥ ३.३०.२९ ॥
Como las puntas de los tallos de hierba se someten al poder de un viento poderoso, así, oh Bhārata, todos los seres se someten al poder del Creador.
3.30.30
आर्ये कर्मणि युञ्जानः पापे वा पुनरीश्वः ।
व्याप्य भूतानि चरते न चायमिति लक्ष्यते ॥ ३.३०.३० ॥
Aquel Señor que impulsa a uno a obras nobles o a obras pecaminosas penetra todos los seres y se mueve entre ellos, pero no se le percibe como 'este'.
3.30.31
हेतुमात्रमिदं धातुः शरीरं क्षेत्रसंज्ञितम् ।
येन कारयते कर्म शुभाशुभफलं विभुः ॥ ३.३०.३१ ॥
Este cuerpo, llamado campo, es solo un instrumento del Creador, mediante el cual el Todopoderoso hace realizar acciones que dan frutos buenos y malos.
3.30.32
पश्य मायाप्रभावोऽयमीश्वरेण यथा कृतः ।
यो हन्ति भूतैर्भूतानि मोहयित्वाऽऽत्ममायया ॥ ३.३०.३२ ॥
Mira cómo el Señor ha creado este poder de su ilusión: habiendo engañado a los seres con su propia ilusión, mata a los seres por medio de los seres.
3.30.33
अन्यथा परिदृष्टानि मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः ॥ ३.३०.३३ ॥
Las cosas vistas por los sabios que conocen la verdad aparecen de otro modo; cambian de otro modo, como las corrientes veloces del viento.
3.30.34
अन्यथैव हि वर्तन्ते पुरुषास्तानि तानि च ।
अन्यथैव प्रभुस्तानि करोति विकरोति च ॥ ३.३०.३४ ॥
Los hombres también se comportan de otro modo con diversas cosas, y el señor hace esas cosas de otro modo y las altera.
3.30.35
यथा काष्ठेन वा काष्ठमश्मानं चाश्मना पुनः ।
अयसा चाप्ययश्छिन्द्यान्निर्विचेष्टमचेतनम् ॥ ३.३०.३५ ॥
Como la madera podría cortar madera, o la piedra cortar piedra, y de nuevo el hierro cortar hierro, una cosa inmóvil e inconsciente.
3.30.36
एवं स भगवान्देवः स्वयंभूः प्रपितामहः ।
निहन्ति भूतैर्भूतानि छद्म कृत्वा युधिष्ठिर ॥ ३.३०.३६ ॥
Así aquel bienaventurado dios, el abuelo autoexistente, oh Yudhiṣṭhira, habiendo fingido, mata a los seres por medio de los seres.
3.30.37
संप्रयोज्य वियोज्यायं कामकारकरः प्रभुः ।
क्रीडते भगवान्भूतैर्बालः क्रीडनकैरिव ॥ ३.३०.३७ ॥
Habiendo unido y separado a los seres, este señor que hace lo que quiere juega con las criaturas como un niño con sus juguetes.
3.30.38
न मातृपितृवद्राजन्धाता भूतेषु वर्तते ।
रोषादिव प्रवृत्तो।़यं यथाऽयमितरो जनः ॥ ३.३०.३८ ॥
Oh rey, el creador no se comporta con los seres como una madre o un padre; actúa como si estuviera movido por la ira, como cualquier otra persona común.
3.30.39
आर्याञ्शीलवो दृष्ट्वा हीमतो वृत्तिकर्शितान् ।
अनार्यान्सुखिनश्चैव विह्वलानिव चिन्तये ॥ ३.३०.३९ ॥
Al ver a los nobles, de buena conducta y modestos debilitados en su sustento, y a los innobles felices, me inquieto como si estuviera angustiada.
3.30.40
तवेमामापदं दृष्ट्वा समृद्धिं च सुयोधने ।
धातारं गर्हये पार्थ विषमं योऽनुपश्यति ॥ ३.३०.४० ॥
Oh Pārtha, al ver esta desgracia tuya y la prosperidad de Suyodhana, reprocho al creador que mira con parcialidad.
3.30.41
आर्यशास्त्रातिगे क्रूरे लुब्धे धर्मापचायिनि ।
धार्तराष्ट्रे श्रियं दत्त्वा धाता किं फलमश्नुते ॥ ३.३०.४१ ॥
¿Qué fruto obtiene el creador al otorgar prosperidad al hijo de Dhṛtarāṣṭra, que transgrede los śāstras nobles, es cruel, codicioso y viola el dharma?
3.30.42
कर्मचेत्कृतमन्वेति कर्तारं नान्यमृच्छति ।
कर्मणा तेन पापेन लिप्यते नूनमीश्वरः ॥ ३.३०.४२ ॥
Si la acción realizada sigue solo a su autor y no alcanza a ningún otro, entonces sin duda el Señor queda manchado por ese acto malvado.
3.30.43
अथ कर्मकृतं पापं न चेत्कर्तारमृच्छति ।
कारणं बलमेवेह जनाञ्शोचामि दुर्बलान् ॥ ३.३०.४३ ॥
Si el pecado cometido no alcanza a su autor, entonces en este mundo la fuerza es la única causa; lloro por los débiles.