Махабхарата · Адхьяя 3.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.30.1
नमो धात्रे विधात्रे च यौ मोहं चक्रतुस्तव ।
पितृपैतामहे राज्ये वोढव्ये तेऽन्यथा मतिः ॥ ३.३०.१ ॥
Поклон Творцу и Устроителю, которые ввергли тебя в заблуждение. Твой ум обратился в иную сторону, хотя тебе надлежало нести царство отца и деда.
3.30.2
कर्मभिश्चिन्तितो लोको गत्यांगत्यां पृथग्विधः ।
तस्मात्कर्माणि नित्यानि लोभान्मोक्षं यियासति । ॥ ३.३०.२ ॥
Мир, помысленный через деяния, многообразен в своём уходе и возвращении. Поэтому должно совершать постоянные обряды; тот, кто из жадности жаждет освобождения.
3.30.3
नेह धर्मानृशंस्याभ्यां न क्षान्त्या नार्जवेन च ।
पुरुषः श्रियमाप्नोति न घृणित्वेन कर्हिचित् ॥ ३.३०.३ ॥
В этом мире человек обретает счастье лишь через дхарму, сострадание, терпение и прямоту, но никогда через жестокость.
3.30.4
त्वां चेद्व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् ।
स त्वं नार्हसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजसः ॥ ३.३०.४ ॥
Если это невыносимое бедствие постигло тебя, о Бхарата, то ты не должен поступать так, как и эти твои братья великой мощи.
3.30.5
न हि तेऽध्यगमञ्जातु तदानीं नाद्य भारत ।
धर्मात्प्रियतरं किंचिदपि चेज्जीवितादपि ॥ ३.३०.५ ॥
О Бхарата, ни тогда, ни теперь ты не находил ничего дороже дхармы, даже дороже самой жизни.
3.30.6
धर्मार्थमेव ते राज्यं धर्मार्थं जीवितं च ते ।
ब्राह्मणा गुरवश्चैव जानन्त्यपि च देवताः ॥ ३.३०.६ ॥
Твоё царство существует ради дхармы, и твоя жизнь тоже ради дхармы. Брахманы, наставники и даже боги это знают.
3.30.7
भीमसेनार्जुनौ चोभौ माद्रेयौ च मया सह ।
त्यजेस्त्वमिति मे बुद्धिर्न तु धर्मं परित्यजेः ॥ ३.३०.७ ॥
Бхимасена и Арджуна, оба, и два сына Мадри, и я вместе с ними: ты должен их оставить, так я думаю; но не оставляй дхарму.
3.30.8
राजानं धर्मगोप्तारं धर्मो रक्षति रक्षितः ।
इति मे श्रुतमार्याणां त्वां तु मन्ये न रक्षति ॥ ३.३०.८ ॥
Я слышала от благородных, что дхарма защищает царя, который защищает дхарму, когда тот защищён; но я думаю, что она тебя не защищает.
3.30.9
त्यक्त्वाऽन्यान्हि नरव्याघ्र नित्यदा धर्म एव ते ।
बुद्धिः सततमन्वेति छायेवं पुरुषं निजा ॥ ३.३०.९ ॥
О тигр среди людей, даже оставив других, твоя дхарма всегда твой разум; как тень следует за человеком, так она постоянно следует за тобой.
3.30.10
नावमंस्था हि सदृशान्नावराञ्श्रेयसः कुतः ।
अवाप्य पृथिवीं कृत्स्नां न ते शृङ्गमवर्धत ॥ ३.३०.१० ॥
Не презирай ни равных, ни низших, тем более высших; завладев всей землёй, твоя вершина не возвысилась.
3.30.11
स्वाहाकारैः स्वधाभिश्च पूजाभिरपि च द्विजान् ।
देवताश्च पितॄंश्चैव सततं पार्थ सेवसे ॥ ३.३०.११ ॥
О сын Притхи, жертвоприношениями богам, подношениями предкам и почитанием ты постоянно служишь дважды рождённым, богам и предкам.
3.30.12
ब्राह्मणाः सर्वकामैस्ते सततं पार्थ तर्पिताः ।
यतयो मोक्षिणश्चैव गृहस्ताश्चैव भारत ॥ ३.३०.१२ ॥
О сын Притхи, брахманы постоянно удовлетворялись тобой во всех их желаниях; и аскеты, и ищущие освобождения, и также домохозяева, о потомок Бхараты.
3.30.13
भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्यत्राहं परिचारिका ।
आरण्यकेभ्यो वन्यानि भोजनानि प्रयच्छसि।
नादेयं ब्राह्मणेभ्यस्ते गृहे किंचन विद्यते ॥ ३.३०.१३ ॥
Там, где я служила служанкой, люди ели из золотых сосудов; ты же даёшь лесным жителям лесную пищу, а в твоём доме не осталось ничего, что можно было бы дать брахманам.
3.30.14
यदिदं वैश्वदेवान्ते सायं प्रातः प्रदीयते ।
तद्दत्त्वाऽतिथिभृत्येभ्योराजञ्शिष्टेनजीवसि ॥ ३.३०.१४ ॥
То, что приносится утром и вечером в конце обряда Вайшвадева, отдав это гостям и слугам, о царь, ты живёшь остатком.
3.30.15
इष्टयः पशुबन्धाश्च काम्यनैमित्तिकाश्च ये ।
वर्तन्ते पाकयज्ञाश्च सदा यज्ञाश्च तेऽनघ ॥ ३.३०.१५ ॥
О безупречный, твои жертвоприношения иштхи и жертвы животных, обряды по желанию и по случаю, домашние жертвы варёной пищей и твои прочие жертвоприношения продолжаются всегда.
3.30.16
अस्मिन्नपि महारण्ये विजने दस्युसेविते ।
राष्ट्रादपेत्य वसतो धर्मस्ते नावसीदति ॥ ३.३०.१६ ॥
Даже в этом великом, пустынном лесу, где бродят разбойники, живя вдали от царства, твой дхарма не слабеет.
3.30.17
अश्वमेधो राजसूयः पौण्डरीकोऽथ गोसवः ।
इष्टास्त्वया महायज्ञाबहवोऽन्ये सदक्षिणाः ॥ ३.३०.१७ ॥
Жертвоприношение коня, царское освящение, Пундарика и Госава, а также многие другие великие жертвоприношения с дакшиной были совершены тобою.
3.30.18
राजन्परीतया बुद्ध्या विषमेऽक्षपराजये ।
पार्थ मित्राणि चास्मांश्च वसूनि च पराजितः ॥ ३.३०.१८ ॥
О царь, о сын Притхи, твой разум помутился при поражении в кости в неравной игре, и так ты проиграл друзей, нас и богатство.
3.30.19
ऋजोर्मृदोर्बदान्यस्य धीमतः सत्यवादिनः ।
कथमक्षव्यसनजा बुद्धिरापतिता तव ॥ ३.३०.१९ ॥
Как могло найти на тебя, прямодушного, кроткого, щедрого, мудрого и правдивого, это помрачение рассудка, рождённое страстью к игре в кости?
3.30.20
अतीव मोह आयाति मनश् परिदूयते ।
निशाम्य व्यसनं पार्थ तवेदमतिदुःसहम् ॥ ३.३०.२० ॥
О сын Притхи, видя это твоё бедствие, столь невыносимое, на меня находит великое помрачение, и мой ум terzaниe мучится.
3.30.21
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ईश्वरस्य वशे लोकस्तिष्ठते नात्मनो यथा ॥ ३.३०.२१ ॥
В этом деле также рассказывают эту древнюю историю: мир пребывает во власти Владыки, а не в собственной власти.
3.30.22
धातैव खलु भूतानां सुखदुःखे प्रियाप्रिये ।
ददाति सर्वमीशानः पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरन् ॥ ३.३०.२२ ॥
Творец воистину даёт существам и радость, и страдание, и любимое, и нелюбимое; Владыка, возвестив заранее грядущее, даёт всё.
3.30.23
यथा दारुमयीं योषां नरो धीरः समाहितः ।
इङ्ग्यत्यङ्गमङ्गानि तथा राजन्निमाः प्रजाः ॥ ३.३०.२३ ॥
Как твёрдый и собранный человек двигает члены деревянной куклы, так, о царь, движимы и эти существа.
3.30.24
आकाश इव भूतानि व्याप्य सर्वाणि भारत ।
ईश्वरो विदधातीह कल्याणं यच्च पापकम् ॥ ३.३०.२४ ॥
О потомок Бхараты, как пространство пронизывает все существа, так Владыка здесь определяет и благое, и греховное.
3.30.25
शकुनिस्तन्तुबद्धो वा नीयतेऽयमनीश्वरः ।
ईश्वरस्य वशे तिष्ठन्नान्येषामात्मनः प्रभुः ॥ ३.३०.२५ ॥
Как птица, привязанная нитью, или беспомощное существо, уводимо, так и этот бессильный человек находится во власти Господа; он не властен ни над собой, ни над другими.
3.30.26
मणिः सूत्र इव प्रोतो नस्योत इव गोवृषः ।
धातुरादेशमन्वेति तन्मयो हि तदर्पणः ॥ ३.३०.२६ ॥
Как драгоценный камень, нанизанный на нить, или бык, ведомый за продетое в ноздрю кольцо, он следует повелению Творца; всецело поглощённый им, он предан ему.
3.30.27
नात्माथीनो मनुष्योऽयं कालं भजतिं कंचन ।
स्रोतसो मध्यमापन्नः कूलवृक्ष इव च्युतः ॥ ३.३०.२७ ॥
Этот человек не властен над собой и не может наслаждаться никаким временем; попав в середину потока, как вырванное с корнем прибрежное дерево, он уносится.
3.30.28
अज्ञो जन्तुरनीशोऽयमात्मनः सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं नरकमेव च ॥ ३.३०.२८ ॥
Это невежественное существо не властно над своими радостями и страданиями; подвигнутое Господом, оно уходит в небо или в ад.
3.30.29
यथा वायोस्तृणाग्राणि वशं यान्ति बलीयसः ।
धातुरेवं वशं यान्ति सर्वभूतानि भारत ॥ ३.३०.२९ ॥
Как верхушки травинок покоряются власти сильного ветра, так, о Бхарата, все существа покоряются власти Творца.
3.30.30
आर्ये कर्मणि युञ्जानः पापे वा पुनरीश्वः ।
व्याप्य भूतानि चरते न चायमिति लक्ष्यते ॥ ३.३०.३० ॥
Этот Господь, направляющий одного к благим или греховным деяниям, пронизывает все существа и движется среди них, но его не различают как «этого».
3.30.31
हेतुमात्रमिदं धातुः शरीरं क्षेत्रसंज्ञितम् ।
येन कारयते कर्म शुभाशुभफलं विभुः ॥ ३.३०.३१ ॥
Это тело, называемое полем, есть лишь орудие Творца, посредством которого Всемогущий совершает деяния, приносящие благие и дурные плоды.
3.30.32
पश्य मायाप्रभावोऽयमीश्वरेण यथा कृतः ।
यो हन्ति भूतैर्भूतानि मोहयित्वाऽऽत्ममायया ॥ ३.३०.३२ ॥
Смотри, как Господь создал эту силу своей майи: смутив существ собственной майей, он убивает существа руками существ.
3.30.33
अन्यथा परिदृष्टानि मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः ॥ ३.३०.३३ ॥
Вещи, увиденные мудрецами, постигшими истину, предстают иначе; они меняются иначе, как порывы ветра.
3.30.34
अन्यथैव हि वर्तन्ते पुरुषास्तानि तानि च ।
अन्यथैव प्रभुस्तानि करोति विकरोति च ॥ ३.३०.३४ ॥
Люди также ведут себя по-иному по отношению к разным вещам, а владыка творит и изменяет эти вещи по-иному.
3.30.35
यथा काष्ठेन वा काष्ठमश्मानं चाश्मना पुनः ।
अयसा चाप्ययश्छिन्द्यान्निर्विचेष्टमचेतनम् ॥ ३.३०.३५ ॥
Как дерево могло бы рубить дерево, или камень — камень, а затем железо — железо, неподвижную и бесчувственную вещь.
3.30.36
एवं स भगवान्देवः स्वयंभूः प्रपितामहः ।
निहन्ति भूतैर्भूतानि छद्म कृत्वा युधिष्ठिर ॥ ३.३०.३६ ॥
Так этот блаженный бог, самосущий прадед, о Юдхиштхира, совершив обман, убивает существа руками существ.
3.30.37
संप्रयोज्य वियोज्यायं कामकारकरः प्रभुः ।
क्रीडते भगवान्भूतैर्बालः क्रीडनकैरिव ॥ ३.३०.३७ ॥
Соединяя и разъединяя существа, этот владыка, действующий по своей воле, играет с ними, как ребёнок играет игрушками.
3.30.38
न मातृपितृवद्राजन्धाता भूतेषु वर्तते ।
रोषादिव प्रवृत्तो।़यं यथाऽयमितरो जनः ॥ ३.३०.३८ ॥
О царь, творец не относится к существам как мать или отец; он действует, словно движимый гневом, как любой другой обычный человек.
3.30.39
आर्याञ्शीलवो दृष्ट्वा हीमतो वृत्तिकर्शितान् ।
अनार्यान्सुखिनश्चैव विह्वलानिव चिन्तये ॥ ३.३०.३९ ॥
Видя благородных, добродетельных, скромных, ослабленных в средствах к существованию, и неблагородных счастливыми, я тревожусь, словно смятенная.
3.30.40
तवेमामापदं दृष्ट्वा समृद्धिं च सुयोधने ।
धातारं गर्हये पार्थ विषमं योऽनुपश्यति ॥ ३.३०.४० ॥
О Партха, видя это твоё несчастье и процветание Сухьодханы, я осуждаю творца, который смотрит пристрастно.
3.30.41
आर्यशास्त्रातिगे क्रूरे लुब्धे धर्मापचायिनि ।
धार्तराष्ट्रे श्रियं दत्त्वा धाता किं फलमश्नुते ॥ ३.३०.४१ ॥
Какой плод получает творец, даруя процветание сыну Дхритараштры, который нарушает благородные писания, жесток, алчен и попирает дхарму?
3.30.42
कर्मचेत्कृतमन्वेति कर्तारं नान्यमृच्छति ।
कर्मणा तेन पापेन लिप्यते नूनमीश्वरः ॥ ३.३०.४२ ॥
Если совершённое деяние следует только за своим деятелем и не достигает никого другого, то Владыка, несомненно, оскверняется этим злым деянием.
3.30.43
अथ कर्मकृतं पापं न चेत्कर्तारमृच्छति ।
कारणं बलमेवेह जनाञ्शोचामि दुर्बलान् ॥ ३.३०.४३ ॥
Если совершённый грех не достигает своего творца, то в этом мире причина — лишь сила; я скорблю о слабых людях.