مهابهاراتا · أدهيايا 3.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.33.1
याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा भीमसेनो ह्यमर्षणः ।
निश्वसन्नुपसंगम्य क्रुद्धो राजानमब्रवीत् ॥ ३.३३.१ ॥
فلما سمع بهيماسينا كلام ياجناسيني، وقد امتلأ غيظًا وتنفس الصعداء، اقترب من الملك غاضبًا وقال:
3.33.2
राजन्सत्पदवीं धर्म्यां व्रज सत्पुरुषोचिताम् ।
धर्मकामार्थहीनानां किं नो वस्तुं तपोवने ॥ ३.३३.२ ॥
أيها الملك، اسلك طريق الفضيلة الذي يليق بالأخيار. ما الفائدة لنا، نحن المحرومين من الدهارما والرغبة والثروة، في أن نقيم في غابة التقشف هذه؟
3.33.3
नैव धर्मेण तद्राज्यं नार्जवेण न चौजसा ।
अक्षकूटमधिष्ठाय हृतं दुर्योधनेन वै ॥ ३.३३.३ ॥
لم يُنتزع ذلك الملك بالدهارما ولا بالاستقامة ولا بالقوة، بل سلبه دريودهانا بالالتجاء إلى النرد المزيف.
3.33.4
गोमायुनेव सिंहानां दिर्बलेन बलीयसाम् ।
आमिपं विघसाशेन तद्वद्राज्यं हि नो हृतम् ॥ ३.३३.४ ॥
كما ينتزع الذئب الضعيف، طامعًا في الفضلات، فريسة الأسود الأقوياء، هكذا سُلبت مملكتنا.
3.33.5
धर्मलेशप्रतिच्छन्नः प्रभवं धर्मकामयोः ।
अर्थमुत्सृज्य किं राजन्दुःखेन परितप्यसे ॥ ३.३३.५ ॥
أيها الملك، وأنت لا تستر إلا قليل من الدهارما، لماذا تعذب نفسك بالحزن بعد أن تركت الثروة، منبع الدهارما والرغبة؟
3.33.6
भवतोऽनुविधानेन राज्यं नः पश्यतां हृतम् ।
अहार्यमपि शक्रेण गुप्तं गाण्डीवधन्वना ॥ ३.३३.६ ॥
بسبب خضوعك سُلبت مملكتنا ونحن ننظر، مع أنها كانت محروسة بحامل قوس الغاندِيفا، ومما لا يمكن أخذه حتى من قِبل إندرا.
3.33.7
कुणीनामिव बिल्वानि पङ्गूनामिव धेनवः ।
हृतमैश्वर्यमस्माकं जीवतां भवतः कृते ॥ ३.३३.७ ॥
كما تُنتزع ثمار البيلفا من الأعرج الأقطع والأبقار من الكسيح، سُلب سلطاننا ونحن أحياء، بسببكم.
3.33.8
भवतः प्रियमित्येवं महद्व्यसनमीदृशम् ।
धर्मकामे प्रतीतस्य प्रतिपन्नाः स्म भारत ॥ ३.३३.८ ॥
من أجل إرضائك وقعنا في مثل هذه الكارثة العظيمة؛ إذ وثقنا بك، أنت الراغب في الدارما، يا سليل بهارata، فوقعنا فيها.
3.33.9
कर्शयामः स्वमित्राणि नन्दयामश्च शात्रवान् ।
आत्मानं भवतः शास्त्रैर्नियम्य भरतर्षभ ॥ ३.३३.९ ॥
نُضعف أصدقاءنا ونُفرح أعداءنا، ونكبح أنفسنا بشرائعك، يا ثور البهاراتا.
3.33.10
यद्वयं न तदैवैतान्धार्तराष्ट्रान्निहन्म हि ।
भवतः शास्त्रमादाय तन्नस्तपति दुष्कृतम् ॥ ३.३३.१० ॥
أننا لم نقتل أبناء دهريتاراشترا في تلك اللحظة، وقد أخذنا بشريعتك، فها هو ذلك الفعل السيئ يحرقنا الآن.
3.33.11
अथैनामन्ववेक्षस्व मृगचर्यामिवात्मनः ।
अवीराचरितां राजन्नबलस्थैर्निषेविताम् ॥ ३.३३.११ ॥
فانظر الآن إلى هذا كأنه تجوّل غزال منك، أيها الملك — حياة يمارسها غير الأبطال، ويلجأ إليها الضعفاء بثباتهم.
3.33.12
यां न कृष्णो न बीभत्सुर्नाभिमन्युर्न सृञ्जयाः ।
न चाहमभिनन्दामि न च माद्रीसुतावुभौ ॥ ३.३३.१२ ॥
التي لا يرتضيها كريشنا، ولا بيبهاتسو (أرجونا)، ولا أبهيمانيو، ولا السرينجايا، ولا أنا، ولا ابنا مادري كلاهما.
3.33.13
भवान्धर्मो धर्म इति सततं व्रतकर्शितः ।
कच्चिद्राजन्न निर्वेदादापन्नः क्लीबजीविकाम् ॥ ३.३३.१३ ॥
لقد أنهكتك النذور وأنت تقول دائمًا «دهرما، دهرما». أيها الملك، أهبطت من اليأس إلى معيشة الخصيان؟
3.33.14
दुर्मनुष्या हि निर्वेदमफलं सर्वघातकम् ।
अशक्ताः श्रियमाहर्तुमात्मनः कुर्वते प्रियम् ॥ ३.३३.१४ ॥
يتمسك الأوغاد باليأس، وهو عقيم ومدمر لكل شيء. والعاجزون، إذ لا يقدرون على انتزاع الثروة، يفعلون ما يرضيهم.
3.33.15
स भवान्दृष्टिमाञ्शक्तः पश्यन्नस्मासु पौरुषम् ।
आनृशंस्यपरो राजन्नात्मार्थमवबुध्यसे ॥ ३.३३.१५ ॥
أنت بعيد النظر وقادر، ترى في نفوسنا الجهد الرجولي. أيها الملك، إذ تتجه إلى الرفق، لا تدرك إلا مصلحتك الخاصة.
3.33.16
अस्मानमी धार्तराष्ट्राः क्षममाणानहिंसतः ।
अशक्तानेव मन्यन्ते तद्दुःखं नाहवे वधः ॥ ३.३३.१६ ॥
يظن أبناء دهريتراشترا أننا عاجزون، إذ يروننا صابرين لا نؤذي أحدًا. هذا هو الحزن، لا الموت في المعركة.
3.33.17
तत्रचेद्युध्यमानानामजिह्ममनिवर्तिनाम् ।
सर्वशो हि वधः श्रेयान्प्रेत्य लोकांल्लभेमहि ॥ ३.३३.१७ ॥
إن قُتل هناك جميعهم وهم يقاتلون بإخلاص لا يتراجعون، فذلك أفضل، إذ بعد الموت نبلغ العوالم.
3.33.18
अधवा वयमेवैतान्निहत्य भरतर्षभ ।
आददीमहि गां सर्वां तथापि श्रेय एव नः ॥ ३.३३.१८ ॥
أو، أيها ثور البهاراتا، بعد أن نقتلهم نأخذ الأرض كلها؛ ومع ذلك يكون ذلك خيرًا لنا.
3.33.19
सर्वथा कार्यमेतन्नः स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ।
काङ्खतां विषुलां कीर्ति वैरं प्रतिचिकीर्षताम् ॥ ३.३३.१९ ॥
لنا، نحن الذين نؤدي واجبنا الخاص، ونرغب في مجد عظيم، ونريد رد العداوة، فإن هذا يجب أن يُفعل بكل حال.
3.33.20
आत्मार्थं युध्यमानानां जीविते कृत्यलक्षणे ।
अन्यैरपि हृते राज्ये प्रशंसैव न गर्हणा ॥ ३.३३.२० ॥
لمن يقاتلون لأجل أنفسهم في الحياة، حتى حين يكون الملك قد اغتصبه غيرهم، فذلك مدح لا ذم.
3.33.21
कर्शनार्थो हि यो धर्मो विप्राणामात्मनस्तथा ।
व्यसनं नाम तद्राजन्न धर्मः स कुवर्त्मतत् ॥ ३.३३.२१ ॥
ذلك الواجب الذي يقصد إيذاء البراهمة والنفس، أيها الملك، هو في الحقيقة بلاء لا دharma؛ إنه طريق معوج.
3.33.22
सर्वथा धर्मनित्यं तु पुरुषं धर्मदुर्बलम् ।
जहतस्तात धर्मार्थौ प्रेतं दुःखसुखे यथा ॥ ३.३३.२२ ॥
لكن يا عزيزي، إن الدharma والثروة تتركان الرجل الذي يكون دائماً ملتزماً بالدharma لكنه ضعيف فيه، كما يتركُ اللذةُ والألمُ الميتَ.
3.33.23
यस्य धर्मो हि धर्मार्थँ क्लेशभाङ्ग स पण्डितः ।
न स धर्मस्य वेदार्थं सूर्यस्यान्धः प्रभामिव ॥ ३.३३.२३ ॥
من كان دharmaه أن يتحمل المشقة من أجل الدharma فليس بحكيم؛ فهو لا يعرف معنى الدharma، كما أن الأعمى لا يعرف ضوء الشمس.
3.33.24
यस्य चार्थार्थ एवार्थः स च नार्थस्य कोविदः ।
रक्ष्यते भृतकः पुण्यं यथा स्यात्तादृगेव सः ॥ ३.३३.२४ ॥
من كان ماله لأجل المال نفسه فليس بعارف بالمال؛ إنه مثل الأجير الذي يحرس الفضيلة، وهو من هذا النوع.
3.33.25
अतिवेलं हि योऽर्थार्थी नेतरावनुतिष्ठति ।
स वध्यः सर्वभूतानां ब्रह्महेव जुगुप्सितः ॥ ३.३३.२५ ॥
من يطلب المال بإفراط ولا يلتزم بالغايتين الأخريين، فهو جدير بالقتل من جميع الكائنات، ممقوت كقاتل البراهمي.
3.33.26
सततं यश्च कामार्थी नेतरावनुतिष्ठति ।
मित्राणि तस्य नश्यन्ति धर्मार्थाभ्यां च हीयते ॥ ३.३३.२६ ॥
من يسعى دائما إلى اللذة والمال ولا يلتزم بالغايتين الأخريين، تهلك أصدقاؤه ويُحرم من الدهرما والمال.
3.33.27
तस्य धर्मार्थहीनस्य कामान्ते निधनं ध्रुवम् ।
कामतो रममाणस्य मीनस्येवाम्भसः क्षये ॥ ३.३३.२७ ॥
إن من فقد الدهرما والمال، فإن الهلاك محقق له عند نهاية شهوته، كالسمكة المتلذذة بالماء عند جفافه.
3.33.28
तस्माद्धर्मार्थयोर्नित्यं न प्रमान्द्यन्ति पण्डिताः ।
प्रकृतिः सा हि कामस्य पावकस्यारणिर्यथा ॥ ३.३३.२८ ॥
لذلك لا يهمل الحكماء الدهرما والمال أبدا، لأنهما أصل الشهوة، كما أن خشبة الإشعال أصل النار.
3.33.29
सर्वथा धर्ममूलोऽर्थो धर्मश्चार्थपरिग्रहः ।
इतरेतरयोर्नीतौ विद्धि मेघोदधी यथा ॥ ३.३३.२९ ॥
إن المال بكل وجه أصله الدهرما، والدهرما يقوم على اكتساب المال؛ اعلم أنهما كالسحاب والبحر، يقود كل منهما إلى الآخر.
3.33.30
द्रव्यार्थस्पर्शसंयोगे या प्रीतिरुपजायते ।
स कामश्चित्तसंकल्पः शरीरं नास्य दृश्यते ॥ ३.३३.३० ॥
إن السرور الذي ينشأ عن اتصال الأشياء والمال واللمس هو الشهوة، وهي عزم في الذهن؛ ولا يُرى لها جسد.
3.33.31
अर्थार्थी पुरुषो राजन्बृहन्तं धर्ममिच्छति ।
अर्थमिच्छति कामार्थीन कामादन्यमिच्छति ॥ ३.३३.३१ ॥
أيها الملك، إن الرجل الطالب للثروة يريد الدharma العظيم. إنه يريد الثروة؛ وطالب اللذة يريد شيئاً غير اللذة.
3.33.32
न हि कामेन कामोऽन्यः सिध्यते फलमेव तत् ।
उषयोगात्फलस्यैव काष्ठाद्भस्मेव पण्डितः ॥ ३.३३.३२ ॥
لا تتحقق الرغبة برغبة أخرى؛ إنها مجرد ثمرة. بالتمتع بالثمرة وحدها، كما يأتي الرماد من الخشب، يدرك الحكيم ذلك.
3.33.33
इमाञ्शकुनकान्राजन्हन्ति वैतंसिको यथा ।
एतद्रूपमधर्मस्य भूतेषु च विहिंसनम् ॥ ३.३३.३३ ॥
أيها الملك، كما يقتل صائد الطيور هذه الطيور، فهذه هي صورة الإثم، وهذا هو إيذاء الكائنات الحية.
3.33.34
कामाल्लोभाच्च धर्मस्य प्रवृत्तिं यो न पश्ति ।
स वध्यः सर्वभूतानां प्रेत्य चेहैच दुर्मतिः ॥ ३.३३.३४ ॥
من لا يرى مسار الدharma بسبب الشهوة والطمع، فذلك الضال الفكر جدير بأن تقتله جميع الكائنات، بعد الموت وهنا أيضاً.
3.33.35
व्यक्तं ते विदितो राजन्नर्थो द्रव्यपरिग्रहः ।
प्रकृतिं चापि वेत्थास्य विकृतिं चापि भूयसीम् ॥ ३.३३.३५ ॥
أيها الملك، إنك تعرف الثروة وجمع الأموال معرفة واضحة. تعرف طبيعتها، وكذلك تحولاتها الكثيرة.
3.33.36
तस्य नाशं विनाशं वा जरया मरणेन वा ।
अनर्थ इति मन्यन्ते सोयमस्मासु वर्तते ॥ ३.३३.३६ ॥
فقدانها أو زوالها، بالشيخوخة أو بالموت، يعدّه الناس شراً. وهذا عينه موجود فينا.
3.33.37
इन्द्रियाणां च पञ्चानां मनसो हृदयस्य च ।
विपये वर्तमानानां या प्रीतिरुपजायते ॥ ३.३३.३७ ॥
اللذة التي تنشأ في الحواس الخمس والعقل والقلب حين تنشغل بموضوعاتها.
3.33.38
स काम इति मे बुद्धिः कर्मणां फलमुत्तमम् ।
एवमेव पृथग्दृष्ट्वा धर्मार्थौ काममेव च ॥ ३.३३.३८ ॥
رأيي أن ذلك هو الرغبة، أسمى ثمرة للأعمال. وهكذا، إذ ننظر إلى الدارما والأرتا والرغبة كلٍّ على حدة،
3.33.39
न धर्मपर एव स्यान्न चार्थपरमो नरः ।
न कामपरमो वा स्यात्सर्वान्सेवेत सर्वदा ॥ ३.३३.३९ ॥
لا ينبغي للإنسان أن ينصرف إلى الدارما وحدها، ولا إلى الثروة وحدها، ولا إلى الرغبة وحدها؛ بل ينبغي أن يتبع الجميع دائماً.
3.33.40
धर्मं पूर्वे धनं मध्ये जघन्ये काममाचरेत् ।
अहन्यनुचरेदेवमेष शास्त्रकृतो विधिः ॥ ३.३३.४० ॥
في المرحلة الأولى فليمارس الدارما، وفي الوسطى الثروة، وفي الأخيرة الرغبة؛ وهكذا فليتبعها يوماً بعد يوم. هذه هي القاعدة التي وضعتها الكتب المقدسة.
3.33.41
कामं पूर्वे धनं मध्ये जघन्ये धर्ममाचरेत् ।
वयस्यनुचरेदेवमेष शास्त्रकृतो विधिः ॥ ३.३३.४१ ॥
في المرحلة الأولى فليمارس الرغبة، وفي الوسطى الثروة، وفي الأخيرة الدارما؛ وهكذا فليتبعها بحسب مرحلة عمره. هذه هي القاعدة التي وضعتها الكتب المقدسة.
3.33.42
धर्मं चार्थं च कामं च यथावद्वदतांवर ।
विभज्य काले कालज्ञः सर्वान्सेवेत पण्डितः ॥ ३.३३.४२ ॥
يا أفضل المتكلمين! فليتبع الحكيم العارف بالوقت الدارما والأرتا والرغبة جميعاً، بعد أن يقسمها على وجهها الصحيح، كلاً في أوانه.
3.33.43
मोक्षो वा परमं श्रेय एष राजन्सुखार्थिनाम् ।
प्राप्तिं वा बुद्धिमास्थाय सोपायां कुरुनन्दन ॥ ३.३३.४३ ॥
أيها الملك، لطالبي السعادة، التحرر هو الخير الأعلى؛ أو بالاعتماد على العقل، نيل ذلك مع وسائله، يا فرح الكورو.
3.33.44
तद्वाऽऽशु क्रियतां राजन्प्राप्तिर्वाप्यधिगम्यताम् ।
जीवितं ह्यातुरस्येव दुःखमन्तरवर्तिनः ॥ ३.३३.४४ ॥
فلذلك أيها الملك، فليُفعل ذلك سريعًا، أو ليُنَل ذلك؛ فالحياة، كحياة المريض، تقوم وسط المعاناة.
3.33.45
विदितश्चैव मे धर्मः सततं चरितश्च ते ।
जानन्तस्त्वयि शंसन्ति सुहृदः कर्मचोदनाम् ॥ ३.३३.४५ ॥
إن الدَّارما معروفة لدي جيدًا، وقد مارستَها أنت باستمرار؛ والأصدقاء الذين يعرفونك يحثونك على العمل.
3.33.46
दानं यज्ञाः सतां पूजा वेदधारणमार्जवम् ।
एष धर्मः परो राजन्फलवान्प्रेत्य चेंह च ॥ ३.३३.४६ ॥
الصدقة والقرابين وتكريم الصالحين وحفظ الفيدا والاستقامة — هذا هو الدّارما الأسمى، أيها الملك، الذي يثمر بعد الموت وههنا.
3.33.47
एष नार्थविहीनेन शक्यो राजन्निपेवितुम् ।
अखिलाः पुरुषव्याघ्र गुणाः स्युर्यद्यपीनरे ॥ ३.३३.४७ ॥
لا يستطيع ممارسة هذا (الدّارما) من كان بلا مال، أيها الملك، يا نمر الرجال، ولو اجتمعت في الإنسان جميع الفضائل.
3.33.48
धर्ममूलं जगद्राजन्नान्यद्धर्माद्विशिष्यते ।
धर्मश्चार्थेन महता शक्यो राजन्निषेवितुम् ॥ ३.३३.४८ ॥
إن العالم قائم على الدّارما، أيها الملك؛ ولا شيء أعلى من الدّارما. والدّارما نفسها لا يُمارَس إلا بثروة عظيمة، أيها الملك.
3.33.49
न चार्थो भैक्ष्यचर्येण नापि क्लैब्येन कर्हिचित् ।
वेत्तुं शक्यस्तथा राजन्केवलं धर्मबुद्धिना ॥ ३.३३.४९ ॥
لا تُنال الثروة بحياة التسوّل ولا أبدًا بالضعف، أيها الملك؛ إنما تُنال بعقلٍ منشغلٍ بالدharma وحده.
3.33.50
प्रतिष्द्धा हि ते याच्ञा यया सिध्यति वै द्विजः ।
तेजसैवार्थलिप्सायां यतस्व पुरुषर्षभ ॥ ३.३३.५० ॥
فإن السؤال محظورٌ عليك، وبه يتحقق المرءُ ذو الميلاد الثاني؛ وفي طلب الثروة، يا خيرَ الرجال، اجتهد بقوّتك وحدها.
3.33.51
भैक्ष्यचर्या न विहिता न च विट्शूद्रजीविका ।
क्षत्रियस् विशेषेण धर्मस्तु बलमौरसम् ॥ ३.३३.५१ ॥
لم يُقرَّر لك حياة التسوّل، ولا معيشة الفيشيا والشودرا؛ أما الكشاتريا خاصّة فإن الدharma عنده قوّته الفطرية.
3.33.52
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व जहि शत्रून्समागतान् ।
धार्तराष्ट्रवनं पार्थ मया पार्थेन नाशय ॥ ३.३३.५२ ॥
اتخذ دharmaك الخاص واقضِ على الأعداء المجتمعين؛ يا پارتha، معي ومع ابن پريتا، فلتُفنِ غابة أبناء دهريتاراشترا.
3.33.53
उदारमेव विद्वांसो धर्मं प्राहुर्मनीषिणः ।
उदारं प्रतिपद्यस्व नावरे स्थातुमर्हसि ॥ ३.३३.५३ ॥
يُعلن الحكماءُ العارفون أنّ الدharma نفسه نبيل؛ فاعتنق النبل، فلا يليق بك أن تبقى في حال وضيعة.
3.33.54
अनुबुध्यस्व राजेन्द्र वेत्थ धर्मान्सनातनान् ।
क्रूरकर्माऽभिजातोसि यस्मादुद्विजते जनः ॥ ३.३३.५४ ॥
اعرف وافهم الدharmaات الأبدية يا سيّد الملوك؛ لقد وُلدت في نسبٍ يفعل أفعالًا قاسية، فلذلك يفزع الناس منك.
3.33.55
प्रजापालनसंभूतं फलं तव न गर्हितम् ।
एष ते विहितो राजन्धात्रा धर्मः सनातनः ॥ ३.३३.५५ ॥
إن الثمرة المتولدة من حماية الرعية ليست مذمومة لك. أيها الملك، هذا الدهرم الأبدي قد قدّره لك الخالق.
3.33.56
तस्माद्विचलितः पार्थ लोके हास्यं गमिष्यसि ।
स्वधर्माद्धि मनुष्याणां चलनं न प्रशस्यते ॥ ३.३३.५६ ॥
لذلك، يا ابن بريثا، إن حِدت عن واجبك صرت أضحوكة في الدنيا. وانحراف الناس عن دهرمهم الخاص ليس بمحمود.
3.33.57
स क्षात्रं हृदयं कृत्वा त्यक्त्वेदं शिथिलं मनः ।
वीर्यमास्थाय कौरव्य धुरमुद्वह धुर्यवत् ॥ ३.३३.५७ ॥
أيها المنحدر من كورو، اتخذ قلب المحارب، واطرح هذا العقل المرتخي، واعتمد على شجاعتك، واحمل النير كالثور.
3.33.58
न हि केवलधर्मात्मा पृथिवीं जातु कश्चन ।
पार्थिवो व्यजयद्राजन्न भूतिं न पुनः श्रियम् ॥ ३.३३.५८ ॥
لم يفتح أي ملك كان دهرمياً خالصاً الأرض قط. أيها الملك، لم ينل ازدهاراً ولا عاد إليه الجاه.
3.33.59
जिह्वां दत्ता बहूनां हि क्षुद्राणां लुब्धचेतसाम् ।
निकृत्या लभते राज्यमाहारमिव शल्यकः ॥ ३.३३.५९ ॥
يعطي لسانه (التملق) لكثيرين من الأدنياء الطامعين، فينال المملكة بالمكر، كما ينال الشيهم طعامه.
3.33.60
भ्रातर पूर्वजाताश्च सुसमृद्धाश्च सर्वशः ।
निकृत्या निर्जिता देवैरसुराः पाण्डवर्षभ ॥ ३.३३.६० ॥
أيها الثور بين البانداڤا، إن الأسورا الإخوة الأكبر، الموفورو الثراء من كل وجه، هُزموا بالمكر على أيدي الديفا.
3.33.61
एवं बलवतः सर्वमिति बुद्ध्वा महीपते ।
जहि शत्रून्महाबाहो परां निकृतिमास्थितान् ॥ ३.३३.६१ ॥
إذ تعلم أن الأمر للقوي كذلك، أيها ملك الأرض، فاضرب الأعداء يا ذا الذراعين العظيمتين، الذين لجأوا إلى أعظم الخداع.
3.33.62
न ह्यर्जुनसमः कश्चिद्युधि योद्धा धनुर्धरः ।
भविता वा पुमान्कश्चिन्मत्समो वा गदाधरः ॥ ३.३३.६२ ॥
فإنه ليس في الحرب محارب حامل قوس يضاهي أرجونا، ولن يكون رجل يماثلني، حامل المِزراق.
3.33.63
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि ।
न प्रमाणेन नोत्साहात्सत्वस्थो भव पाण्डव ॥ ३.३३.६३ ॥
أيها الملك، إن القوي جدا يخوض الحرب بالثبات الباطني، لا بالمقدار وحده ولا بالحماسة. فكن ثابتا في قوتك الباطنة، أيها البانداوي.
3.33.64
सत्वं हि मूलमर्थस् यवितथं यदतोऽन्यथा ।
न तु प्रसक्तं भवति वृक्षच्छायेन हैमनी ॥ ३.३३.६४ ॥
إن القوة الباطنة هي حقا الجذر الذي لا يخيب للنجاح، وليس على غير ذلك. لكنها لا تلتصق كظل شجرة في الشتاء.
3.33.65
अर्थत्यागोऽपि कार्यः स्यादर्थं श्रेयांसमिच्छता ।
बीजौपम्यन कौन्तेय मा ते भूदत्र संशयः ॥ ३.३३.६५ ॥
إن من يريد الخير الأعظم عليه أن يترك حتى المال؛ فافهم هذا بتمثيل البذرة. يا ابن كونتي، لا يكن في نفسك شك في هذا.
3.33.66
अर्थेन तु समोऽनर्थो यत्र लब्धो महोदयः ।
न तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयनं हि तत् ॥ ३.३३.६६ ॥
حيث تكون الخسارة مساوية للثروة، وإن حصل ربح عظيم، فلا ينبغي التجارة هناك؛ فذلك كحك الحمار لجسده.
3.33.67
एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाऽल्पकं नरः ।
बृहन्तं धर्ममाप्नोति स बुद्ध इति निश्चितम् ॥ ३.३३.६७ ॥
يا سيد البشر، وبالمثل فإن الإنسان الذي يترك دharma الأدنى ينال دharma الأعظم؛ وهو حكيم بلا شك.
3.33.68
अमित्रं मित्रसंपन्नं मित्रैर्भिन्दन्ति पण्डितः ।
भिन्नैर्मित्रैः परित्यक्तं दुर्बलं कुरुते वशे ॥ ३.३३.६८ ॥
يفرّق الحكماء العدوَّ الغنيَّ بالأصدقاء بواسطة أصدقائه أنفسهم؛ فإذا انشقّ الأصدقاء وتخلّوا عنه، أخضعوا الضعيف لسلطانهم.
3.33.69
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि ।
नोद्यमेन न होत्राभिः सर्वाः स्वीकुरुते प्रजाः ॥ ३.३३.६९ ॥
أيها الملك، حتى الشديد القوة يخوض الحرب بالعزيمة الباطنة، لا بالجهد ولا بالقرابين؛ وبها يُخضع جميع الرعايا لسلطانه.
3.33.70
सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि ।
अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव ॥ ३.३३.७० ॥
لا يُقتل العدوّ القوي إلا إذا اتّحد الضعفاء من كل جهة، كما تقتل النحل سارق العسل.
3.33.71
यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः ।
हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव ॥ ३.३३.७१ ॥
أيها الملك، كما تحمي الشمسُ جميعَ الرعايا بأشعّتها وتضربهم أيضًا، فكن أنت مثل سَوِتْرِ، الشمس.
3.33.72
एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम् ।
विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः ॥ ३.३३.७२ ॥
أيها الحامي، لقد سمعنا في الأخبار القديمة أن هذا أيضًا ضرب من التقشف؛ وهكذا حفظ آباؤنا الأرض وفق القاعدة.
3.33.73
न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः ।
यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा ॥ ३.३३.७३ ॥
أيها الملك، لا ينال الكشاتريّ تلك العوالم بالتقشف كما ينالها بخوض المعركة أو بالنصر أو بأي وسيلة أخرى.
3.33.74
अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा ।
इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम् ॥ ३.३३.७४ ॥
لما رأى الناس هذه المحنة لكما، حكموا بأن ضوء الشمس وبهاء القمر قد شُرِبا، كأنما، بالفعل.
3.33.75
भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च ।
कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः ॥ ३.३३.७५ ॥
أيها الملك، اجتمعت مجالس متفرقة وأخذت تتحدث، تمدحك وتذم الآخر.
3.33.76
इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते ।
समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम् ॥ ३.३३.७६ ॥
أيها الملك، هذا فوق الحد: البراهمة المجتمعون هنا وقومك الكورو يتحدثون بسرور عن ثباتك في الصدق.
3.33.77
यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि ।
अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात् ॥ ३.३३.७७ ॥
لم تنطق قط بكذبة، لا عن غفلة ولا عن ضعة ولا عن طمع ولا حتى عن خوف، ولا عن شهوة ولا من أجل المال.
3.33.78
यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन् ।
सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः ॥ ३.३३.७८ ॥
أيّ ذنب يرتكبه الملك بعد أن ينال الأرض، فإنه بعد ذلك يزيله كله بقرابين ذات أجور وافرة.
3.33.79
ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः ।
मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः ॥ ३.३३.७९ ॥
أيها الملك، من يهب للبراهمة آلاف القرى والأبقار، أيها البطل، يتحرر من الذنوب كما يتحرر القمر من الظلام.
3.33.80
पौरजानपदाः सर्वे प्रायशः कुरुनन्दन ।
सवृद्धबालाः सहिताः शंसन्ति त्वां युधिष्ठिर ॥ ३.३३.८० ॥
أيها فرح الكورو، يمدحك جميع تقريبًا من أهل المدينة والريف، مع الشيوخ والأطفال، يا يودهيشتهيرا.
3.33.81
श्वदृतौ क्षीरमासक्तं ब्रह्म वा वृषले यथा ।
सत्यं स्तेने बलं नार्यां राज्यं दुर्योधने तथा ॥ ३.३३.८१ ॥
كاللبن الموضوع في جراب كلب، أو الفيدا عند الشودرا، كالحقيقة عند اللص، والقوة عند المرأة، هكذا الملك عند دورyodhana.
3.33.82
इतिलोके निर्वचनं पुरश्चरति भारत ।
अपि चैताः स्त्रियो बालाः स्वाध्यायमधिकुर्वते ॥ ३.३३.८२ ॥
أيها البهارتا، يسبق هذا القول في العالم، وحتى هؤلاء النساء والأطفال يشرعون في دراسة الفيدا.
3.33.83
इमामवस्थां च गते सहास्माभिररिंदम् ।
हन्त नष्टाः स्म सर्वे वै भवतोपद्रवे सति ॥ ३.३३.८३ ॥
أيها المُخضِع للأعداء، لقد بلغنا هذه الحال معك، يا للأسف، لقد هلكنا جميعًا في هذه النازلة.
3.33.84
स भवान्रथमास्थाय सर्वोपकरणान्वितम् ।
त्वरमाणोऽभिनिर्यातु विप्रेभ्योऽर्थविभावकः ॥ ३.३३.८४ ॥
فليركب عربته المجهزة بكل لوازمها، وليخرج مسرعًا، ليكن موزعًا للثروة على البراهمة.
3.33.85
वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठानद्यैव गजसाह्वयम् ।
अस्त्रविद्भिः परिवृतोभ्रातृभिर्दृढधन्विभिः ॥ ३.३३.८५ ॥
بعد أن أمرتَ أفضل البراهمة بتلاوة البركات اليوم بالذات، وأحاط بك إخوةٌ مهرةٌ في السلاح، أقوياءُ القوس، متوجهًا نحو غاجاسَاهفَيا (هاستيناپورا).
3.33.86
आशीविषसमैर्वीरैर्मरुद्भिरिव वृत्रहा ।
अमित्रांस्तेजसा मृद्गन्नसुरानिव वृत्रहा।
श्रियमादत्स्व कौन्तेय धार्तराष्ट्रान्महाबल ॥ ३.३३.८६ ॥
بأبطالٍ كالأفاعي السامة، مع المارُوتات، كإندرا قاتلِ فريترا، تسحق الأعداء بقوتك كما سحق قاتلُ فريترا الأسورا. يا ابن كونتي، يا عظيم القوة، خُذ الثروة من أبناء دهريتراشترا.
3.33.87
न हि गाण्डीवमुक्तानां शराणां गार्ध्रवाससाम् ।
स्पर्शमाशीविषाभानां मर्त्यः कश्चन संसहेत् ॥ ३.३३.८७ ॥
لا يستطيع فانٍ أن يحتمل حتى لمسَ السهامِ المنطلقةِ من غاندِيفا، المريشةِ بريشِ النسور، المماثلةِ للأفاعي السامة.
3.33.88
न स वीरो न मातङ्गो न च सोऽश्वोस्ति भारत ।
यः सहेत गदावेगं मम क्रुद्धस्य संयुगे ॥ ३.३३.८८ ॥
يا بهارata، لا بطل ولا فيل ولا ذلك الحصان يستطيع أن يحتمل قوة عصاي حين أغضب في القتال.
3.33.89
सृञ्जयैः सहकैकेयैर्वृष्णीनां वृषभेण च ।
कथंस्विद्युधि कौन्तेय न राज्यं प्राप्नुयामहे ॥ ३.३३.८९ ॥
مع السرنجايا والكايكيا وثور الفريشنيين، كيف لا نظفر بالمملكة في الحرب، يا ابن كونتي؟
3.33.90
शत्रुहस्तगतां राजन्कथंस्विन्नाहरेर्महीम् ।
इह यत्नमुपाहृत्य बलेन महताऽन्वितः ॥ ३.३३.९० ॥
أيها الملك، كيف لا نستعيد الأرض التي وقعت في أيدي الأعداء؟ إذ نبذل هنا جهدًا عظيمًا، ونحن مزودون بقوة عظيمة.