Mahābhārata · Adhyāya 3.33

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

3.33.1

याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा भीमसेनो ह्यमर्षणः ।
निश्वसन्नुपसंगम्य क्रुद्धो राजानमब्रवीत् ॥ ३.३३.१ ॥

Tras oír las palabras de Yājñasenī, Bhīmasena, indignado e incapaz de tolerarlo, suspirando y airado, se acercó al rey y habló.

3.33.2

राजन्सत्पदवीं धर्म्यां व्रज सत्पुरुषोचिताम् ।
धर्मकामार्थहीनानां किं नो वस्तुं तपोवने ॥ ३.३३.२ ॥

Oh rey, sigue el camino recto de la virtud, propio de los hombres buenos. ¿Qué sentido tiene para nosotros, privados de dharma, deseo y riqueza, vivir en este bosque de penitencia?

3.33.3

नैव धर्मेण तद्राज्यं नार्जवेण न चौजसा ।
अक्षकूटमधिष्ठाय हृतं दुर्योधनेन वै ॥ ३.३३.३ ॥

Ese reino no fue arrebatado por Duryodhana mediante el dharma, ni con rectitud, ni con la fuerza, sino recurriendo a dados fraudulentos.

3.33.4

गोमायुनेव सिंहानां दिर्बलेन बलीयसाम् ।
आमिपं विघसाशेन तद्वद्राज्यं हि नो हृतम् ॥ ३.३३.४ ॥

Como el chacal débil, esperando sobras, arrebata la presa a los poderosos leones, así nos ha sido arrebatado nuestro reino.

3.33.5

धर्मलेशप्रतिच्छन्नः प्रभवं धर्मकामयोः ।
अर्थमुत्सृज्य किं राजन्दुःखेन परितप्यसे ॥ ३.३३.५ ॥

Oh rey, velado por un mero rastro de dharma, ¿por qué te atormentas con el dolor, habiendo abandonado la riqueza, fuente del dharma y del deseo?

3.33.6

भवतोऽनुविधानेन राज्यं नः पश्यतां हृतम् ।
अहार्यमपि शक्रेण गुप्तं गाण्डीवधन्वना ॥ ३.३३.६ ॥

Por tu sumisión, nuestro reino nos fue arrebatado ante nuestros ojos, aunque estaba protegido por el portador del arco Gāṇḍīva y no podía ser tomado ni siquiera por Indra.

3.33.7

कुणीनामिव बिल्वानि पङ्गूनामिव धेनवः ।
हृतमैश्वर्यमस्माकं जीवतां भवतः कृते ॥ ३.३३.७ ॥

Como se arrebatan los frutos de bilva al manco y las vacas al cojo, así nuestro dominio fue arrebatado mientras aún vivíamos, por causa de vos.

3.33.8

भवतः प्रियमित्येवं महद्व्यसनमीदृशम् ।
धर्मकामे प्रतीतस्य प्रतिपन्नाः स्म भारत ॥ ३.३३.८ ॥

Por complacerte cayó sobre nosotros semejante gran desgracia; confiando en ti, que deseabas el dharma, oh descendiente de Bharata, caímos en ella.

3.33.9

कर्शयामः स्वमित्राणि नन्दयामश्च शात्रवान् ।
आत्मानं भवतः शास्त्रैर्नियम्य भरतर्षभ ॥ ३.३३.९ ॥

Debilitamos a nuestros amigos y alegramos a nuestros enemigos, contenidos por tus preceptos, oh toro de los Bharatas.

3.33.10

यद्वयं न तदैवैतान्धार्तराष्ट्रान्निहन्म हि ।
भवतः शास्त्रमादाय तन्नस्तपति दुष्कृतम् ॥ ३.३३.१० ॥

Que no matamos a estos hijos de Dhṛtarāṣṭra en aquel mismo momento; habiendo tomado vuestro precepto, esa mala acción ahora nos atormenta.

3.33.11

अथैनामन्ववेक्षस्व मृगचर्यामिवात्मनः ।
अवीराचरितां राजन्नबलस्थैर्निषेविताम् ॥ ३.३३.११ ॥

Ahora considera esto como tu propio andar de ciervo, oh rey: una vida practicada por los no heroicos, seguida por los débiles en su firmeza.

3.33.12

यां न कृष्णो न बीभत्सुर्नाभिमन्युर्न सृञ्जयाः ।
न चाहमभिनन्दामि न च माद्रीसुतावुभौ ॥ ३.३३.१२ ॥

Que ni Kṛṣṇa, ni Bībhatsu (Arjuna), ni Abhimanyu, ni los Sṛñjayas, ni yo mismo apruebo, ni los dos hijos de Mādrī.

3.33.13

भवान्धर्मो धर्म इति सततं व्रतकर्शितः ।
कच्चिद्राजन्न निर्वेदादापन्नः क्लीबजीविकाम् ॥ ३.३३.१३ ॥

Siempre has estado agotado por los votos, diciendo «dharma, dharma». Oh rey, ¿has caído por desesperación en el sustento de un eunuco?

3.33.14

दुर्मनुष्या हि निर्वेदमफलं सर्वघातकम् ।
अशक्ताः श्रियमाहर्तुमात्मनः कुर्वते प्रियम् ॥ ३.३३.१४ ॥

Los hombres viles se aferran a la desesperación, que es estéril y lo destruye todo. Los impotentes, incapaces de arrebatar la fortuna, hacen lo que les agrada.

3.33.15

स भवान्दृष्टिमाञ्शक्तः पश्यन्नस्मासु पौरुषम् ।
आनृशंस्यपरो राजन्नात्मार्थमवबुध्यसे ॥ ३.३३.१५ ॥

Tú eres previsor y capaz, viendo en nosotros el esfuerzo viril. Oh rey, empeñado en la mansedumbre, sólo comprendes tu propio interés.

3.33.16

अस्मानमी धार्तराष्ट्राः क्षममाणानहिंसतः ।
अशक्तानेव मन्यन्ते तद्दुःखं नाहवे वधः ॥ ३.३३.१६ ॥

Estos hijos de Dhṛtarāṣṭra nos consideran impotentes, viéndonos tolerantes y sin hacer daño. Ese es el dolor; no la muerte en batalla.

3.33.17

तत्रचेद्युध्यमानानामजिह्ममनिवर्तिनाम् ।
सर्वशो हि वधः श्रेयान्प्रेत्य लोकांल्लभेमहि ॥ ३.३३.१७ ॥

Si allí, luchando con rectitud y sin retroceder, son enteramente muertos, eso es mejor, pues tras la muerte podremos alcanzar los mundos.

3.33.18

अधवा वयमेवैतान्निहत्य भरतर्षभ ।
आददीमहि गां सर्वां तथापि श्रेय एव नः ॥ ३.३३.१८ ॥

O bien, oh toro de los Bharatas, habiéndolos matado, podríamos tomar toda la tierra; aun así, eso sería bueno para nosotros.

3.33.19

सर्वथा कार्यमेतन्नः स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ।
काङ्खतां विषुलां कीर्ति वैरं प्रतिचिकीर्षताम् ॥ ३.३३.१९ ॥

Para nosotros, que cumplimos nuestro propio deber, que deseamos vasta gloria y queremos devolver la enemistad, esto debe hacerse en todos los sentidos.

3.33.20

आत्मार्थं युध्यमानानां जीविते कृत्यलक्षणे ।
अन्यैरपि हृते राज्ये प्रशंसैव न गर्हणा ॥ ३.३३.२० ॥

Para quienes luchan por sí mismos en el curso de la vida, aun cuando otros han arrebatado el reino, es alabanza y no reproche.

3.33.21

कर्शनार्थो हि यो धर्मो विप्राणामात्मनस्तथा ।
व्यसनं नाम तद्राजन्न धर्मः स कुवर्त्मतत् ॥ ३.३३.२१ ॥

Aquel deber que tiene por fin afligir a los brahmanes y a uno mismo, oh rey, es en verdad calamidad y no dharma; es un camino torcido.

3.33.22

सर्वथा धर्मनित्यं तु पुरुषं धर्मदुर्बलम् ।
जहतस्तात धर्मार्थौ प्रेतं दुःखसुखे यथा ॥ ३.३३.२२ ॥

Pero, querido, el dharma y la riqueza abandonan al hombre que siempre está consagrado al dharma pero es débil en él, como el placer y el dolor abandonan al muerto.

3.33.23

यस्य धर्मो हि धर्मार्थँ क्लेशभाङ्ग स पण्डितः ।
न स धर्मस्य वेदार्थं सूर्यस्यान्धः प्रभामिव ॥ ३.३३.२३ ॥

Aquel cuyo dharma consiste en sufrir penalidades por el dharma no es un sabio; no conoce el sentido del dharma, como el ciego no conoce la luz del sol.

3.33.24

यस्य चार्थार्थ एवार्थः स च नार्थस्य कोविदः ।
रक्ष्यते भृतकः पुण्यं यथा स्यात्तादृगेव सः ॥ ३.३३.२४ ॥

Aquel para quien la riqueza es solo por la riqueza no es hábil en la riqueza; es como el sirviente asalariado que guarda el mérito, y de tal clase es él.

3.33.25

अतिवेलं हि योऽर्थार्थी नेतरावनुतिष्ठति ।
स वध्यः सर्वभूतानां ब्रह्महेव जुगुप्सितः ॥ ३.३३.२५ ॥

Quien, ansioso en exceso por la riqueza, no atiende a los otros dos fines, debe ser muerto por todos los seres y es detestable como un asesino de brahmanes.

3.33.26

सततं यश्च कामार्थी नेतरावनुतिष्ठति ।
मित्राणि तस्य नश्यन्ति धर्मार्थाभ्यां च हीयते ॥ ३.३३.२६ ॥

Quien constantemente busca el placer y la riqueza y no atiende a los otros dos, pierde a sus amigos y queda privado de dharma y de riqueza.

3.33.27

तस्य धर्मार्थहीनस्य कामान्ते निधनं ध्रुवम् ।
कामतो रममाणस्य मीनस्येवाम्भसः क्षये ॥ ३.३३.२७ ॥

Para aquel privado de dharma y riqueza, la destrucción es segura al final de su deseo, como un pez que se deleita en el agua cuando el agua se seca.

3.33.28

तस्माद्धर्मार्थयोर्नित्यं न प्रमान्द्यन्ति पण्डिताः ।
प्रकृतिः सा हि कामस्य पावकस्यारणिर्यथा ॥ ३.३३.२८ ॥

Por eso los sabios nunca descuidan el dharma y la riqueza, pues esa es la fuente del deseo, como el palo de frotamiento lo es del fuego.

3.33.29

सर्वथा धर्ममूलोऽर्थो धर्मश्चार्थपरिग्रहः ।
इतरेतरयोर्नीतौ विद्धि मेघोदधी यथा ॥ ३.३३.२९ ॥

La riqueza tiene en todo sentido raíz en el dharma, y el dharma descansa en la adquisición de riqueza; sabe que son como nube y océano, cada uno conduce al otro.

3.33.30

द्रव्यार्थस्पर्शसंयोगे या प्रीतिरुपजायते ।
स कामश्चित्तसंकल्पः शरीरं नास्य दृश्यते ॥ ३.३३.३० ॥

El placer que surge del contacto de objetos, riqueza y tacto es el deseo, una resolución de la mente; no se ve su cuerpo.

3.33.31

अर्थार्थी पुरुषो राजन्बृहन्तं धर्ममिच्छति ।
अर्थमिच्छति कामार्थीन कामादन्यमिच्छति ॥ ३.३३.३१ ॥

Oh rey, el hombre que busca riqueza desea el gran dharma. Desea la riqueza; el que busca el placer desea algo distinto del placer.

3.33.32

न हि कामेन कामोऽन्यः सिध्यते फलमेव तत् ।
उषयोगात्फलस्यैव काष्ठाद्भस्मेव पण्डितः ॥ ३.३३.३२ ॥

El deseo no se cumple con otro deseo; es solo el fruto. Solo mediante el disfrute del fruto, como la ceniza procede de la madera, el sabio lo comprende.

3.33.33

इमाञ्शकुनकान्राजन्हन्ति वैतंसिको यथा ।
एतद्रूपमधर्मस्य भूतेषु च विहिंसनम् ॥ ३.३३.३३ ॥

Oh rey, así como el cazador de aves mata a estos pájaros, tal es la forma de la injusticia, y tal es la violencia contra los seres vivos.

3.33.34

कामाल्लोभाच्च धर्मस्य प्रवृत्तिं यो न पश्ति ।
स वध्यः सर्वभूतानां प्रेत्य चेहैच दुर्मतिः ॥ ३.३३.३४ ॥

Quien, por deseo y avaricia, no ve el curso del dharma, ese hombre de mala mente merece ser abatido por todos los seres, tanto después de la muerte como aquí.

3.33.35

व्यक्तं ते विदितो राजन्नर्थो द्रव्यपरिग्रहः ।
प्रकृतिं चापि वेत्थास्य विकृतिं चापि भूयसीम् ॥ ३.३३.३५ ॥

Oh rey, tú conoces claramente la riqueza y la acumulación de bienes. Conoces su naturaleza y también sus muchas transformaciones.

3.33.36

तस्य नाशं विनाशं वा जरया मरणेन वा ।
अनर्थ इति मन्यन्ते सोयमस्मासु वर्तते ॥ ३.३३.३६ ॥

Su pérdida o destrucción, por la vejez o por la muerte, la gente lo considera una desgracia. Eso mismo existe en nosotros.

3.33.37

इन्द्रियाणां च पञ्चानां मनसो हृदयस्य च ।
विपये वर्तमानानां या प्रीतिरुपजायते ॥ ३.३३.३७ ॥

El placer que surge en los cinco sentidos, la mente y el corazón cuando están ocupados con sus objetos.

3.33.38

स काम इति मे बुद्धिः कर्मणां फलमुत्तमम् ।
एवमेव पृथग्दृष्ट्वा धर्मार्थौ काममेव च ॥ ३.३३.३८ ॥

Mi juicio es que eso es el deseo, el fruto supremo de las acciones. Así, viendo por separado el dharma, el artha y el deseo,

3.33.39

न धर्मपर एव स्यान्न चार्थपरमो नरः ।
न कामपरमो वा स्यात्सर्वान्सेवेत सर्वदा ॥ ३.३३.३९ ॥

Un hombre no debe estar dedicado solo al dharma, ni solo a la riqueza, ni solo al deseo; siempre debe seguir a todos.

3.33.40

धर्मं पूर्वे धनं मध्ये जघन्ये काममाचरेत् ।
अहन्यनुचरेदेवमेष शास्त्रकृतो विधिः ॥ ३.३३.४० ॥

En la primera etapa de la vida practique el dharma, en la media la riqueza y en la última el deseo; así debe seguirlo día a día. Esta es la norma establecida por los textos sagrados.

3.33.41

कामं पूर्वे धनं मध्ये जघन्ये धर्ममाचरेत् ।
वयस्यनुचरेदेवमेष शास्त्रकृतो विधिः ॥ ३.३३.४१ ॥

En la primera etapa de la vida practique el deseo, en la media la riqueza y en la última el dharma; así debe seguirlo según su etapa de vida. Esta es la norma establecida por los textos sagrados.

3.33.42

धर्मं चार्थं च कामं च यथावद्वदतांवर ।
विभज्य काले कालज्ञः सर्वान्सेवेत पण्डितः ॥ ३.३३.४२ ॥

¡Oh, el mejor de los oradores! Habiendo dividido correctamente el dharma, la riqueza y el deseo, el sabio que conoce el momento debe seguirlos a todos en su tiempo propio.

3.33.43

मोक्षो वा परमं श्रेय एष राजन्सुखार्थिनाम् ।
प्राप्तिं वा बुद्धिमास्थाय सोपायां कुरुनन्दन ॥ ३.३३.४३ ॥

Oh rey, para quienes buscan la felicidad, la liberación es el bien supremo; o bien, apoyándose en el entendimiento, su logro junto con sus medios, oh deleite de los Kurus.

3.33.44

तद्वाऽऽशु क्रियतां राजन्प्राप्तिर्वाप्यधिगम्यताम् ।
जीवितं ह्यातुरस्येव दुःखमन्तरवर्तिनः ॥ ३.३३.४४ ॥

Por tanto, oh rey, hágase pronto, o alcánzese su logro; pues la vida, como la de un enfermo, transcurre dentro del sufrimiento.

3.33.45

विदितश्चैव मे धर्मः सततं चरितश्च ते ।
जानन्तस्त्वयि शंसन्ति सुहृदः कर्मचोदनाम् ॥ ३.३३.४५ ॥

Conozco bien el dharma, y tú lo has practicado constantemente; tus amigos, que te conocen, te exhortan a la acción.

3.33.46

दानं यज्ञाः सतां पूजा वेदधारणमार्जवम् ।
एष धर्मः परो राजन्फलवान्प्रेत्य चेंह च ॥ ३.३३.४६ ॥

La generosidad, los sacrificios, el honrar a los justos, sostener los Vedas y la rectitud: este es el dharma supremo, oh rey, que da fruto tanto tras la muerte como aquí.

3.33.47

एष नार्थविहीनेन शक्यो राजन्निपेवितुम् ।
अखिलाः पुरुषव्याघ्र गुणाः स्युर्यद्यपीनरे ॥ ३.३३.४७ ॥

Esto no puede practicarlo quien carece de riquezas, oh rey, oh tigre entre los hombres, aunque en un hombre estuvieran presentes todas las virtudes.

3.33.48

धर्ममूलं जगद्राजन्नान्यद्धर्माद्विशिष्यते ।
धर्मश्चार्थेन महता शक्यो राजन्निषेवितुम् ॥ ३.३३.४८ ॥

El mundo tiene su raíz en el dharma, oh rey; nada es superior al dharma. Y el dharma mismo solo puede practicarse con gran riqueza, oh rey.

3.33.49

न चार्थो भैक्ष्यचर्येण नापि क्लैब्येन कर्हिचित् ।
वेत्तुं शक्यस्तथा राजन्केवलं धर्मबुद्धिना ॥ ३.३३.४९ ॥

Ni por una vida de mendicidad, ni jamás por debilidad, oh rey, se alcanza la riqueza; oh rey, solo puede obtenerse con una mente dedicada al dharma.

3.33.50

प्रतिष्द्धा हि ते याच्ञा यया सिध्यति वै द्विजः ।
तेजसैवार्थलिप्सायां यतस्व पुरुषर्षभ ॥ ३.३३.५० ॥

Pues te está prohibida la súplica, con la que un hombre de dos nacimientos podría prosperar; en el deseo de riqueza, oh mejor de los hombres, esfuérzate solo con tu vigor.

3.33.51

भैक्ष्यचर्या न विहिता न च विट्शूद्रजीविका ।
क्षत्रियस् विशेषेण धर्मस्तु बलमौरसम् ॥ ३.३३.५१ ॥

No se prescribe la vida de mendicidad, ni el sustento del vaiśya y del śūdra; para el kṣatriya en particular, el dharma es su propia fuerza innata.

3.33.52

स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व जहि शत्रून्समागतान् ।
धार्तराष्ट्रवनं पार्थ मया पार्थेन नाशय ॥ ३.३३.५२ ॥

Asume tu propio dharma y abate a los enemigos reunidos; oh Pārtha, conmigo y con el hijo de Pṛthā, destruye la selva de los Dhārtarāṣṭras.

3.33.53

उदारमेव विद्वांसो धर्मं प्राहुर्मनीषिणः ।
उदारं प्रतिपद्यस्व नावरे स्थातुमर्हसि ॥ ३.३३.५३ ॥

Los sabios sabios declaran que el dharma es noble; adopta la nobleza, no te conviene permanecer en un estado inferior.

3.33.54

अनुबुध्यस्व राजेन्द्र वेत्थ धर्मान्सनातनान् ।
क्रूरकर्माऽभिजातोसि यस्मादुद्विजते जनः ॥ ३.३३.५४ ॥

Comprende y conoce los dharmas eternos, oh señor de reyes; has nacido de linaje de acciones crueles, por eso el pueblo se alarma ante ti.

3.33.55

प्रजापालनसंभूतं फलं तव न गर्हितम् ।
एष ते विहितो राजन्धात्रा धर्मः सनातनः ॥ ३.३३.५५ ॥

El fruto nacido de proteger a los súbditos no es censurable para ti. Este dharma eterno, oh rey, te ha sido ordenado por el Creador.

3.33.56

तस्माद्विचलितः पार्थ लोके हास्यं गमिष्यसि ।
स्वधर्माद्धि मनुष्याणां चलनं न प्रशस्यते ॥ ३.३३.५६ ॥

Por tanto, oh hijo de Pṛthā, si te apartas de tu deber serás objeto de burla en el mundo. Que los hombres se aparten de su propio deber no es alabado.

3.33.57

स क्षात्रं हृदयं कृत्वा त्यक्त्वेदं शिथिलं मनः ।
वीर्यमास्थाय कौरव्य धुरमुद्वह धुर्यवत् ॥ ३.३३.५७ ॥

Oh descendiente de Kuru, adopta un corazón de guerrero, abandona esta mente debilitada, confía en tu valor y carga el yugo como un buey.

3.33.58

न हि केवलधर्मात्मा पृथिवीं जातु कश्चन ।
पार्थिवो व्यजयद्राजन्न भूतिं न पुनः श्रियम् ॥ ३.३३.५८ ॥

Ningún rey que fuera puramente justo de corazón conquistó jamás la tierra. Oh rey, no obtuvo ni prosperidad ni gloria de nuevo.

3.33.59

जिह्वां दत्ता बहूनां हि क्षुद्राणां लुब्धचेतसाम् ।
निकृत्या लभते राज्यमाहारमिव शल्यकः ॥ ३.३३.५९ ॥

Dando su lengua (adulación) a muchos seres mezquinos de mente codiciosa, obtiene un reino mediante el engaño, como el puercoespín obtiene su alimento.

3.33.60

भ्रातर पूर्वजाताश्च सुसमृद्धाश्च सर्वशः ।
निकृत्या निर्जिता देवैरसुराः पाण्डवर्षभ ॥ ३.३३.६० ॥

Oh toro entre los Pāṇḍava, los asuras, hermanos mayores y muy prósperos en todo, fueron vencidos por los dioses mediante el engaño.

3.33.61

एवं बलवतः सर्वमिति बुद्ध्वा महीपते ।
जहि शत्रून्महाबाहो परां निकृतिमास्थितान् ॥ ३.३३.६१ ॥

Sabiendo que para el poderoso todo es así, oh señor de la tierra, abate a los enemigos, oh de brazos poderosos, que han recurrido a la suprema traición.

3.33.62

न ह्यर्जुनसमः कश्चिद्युधि योद्धा धनुर्धरः ।
भविता वा पुमान्कश्चिन्मत्समो वा गदाधरः ॥ ३.३३.६२ ॥

En verdad, no hay en la batalla guerrero portador de arco igual a Arjuna, ni habrá hombre igual a mí, el portador de la maza.

3.33.63

सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि ।
न प्रमाणेन नोत्साहात्सत्वस्थो भव पाण्डव ॥ ३.३३.६३ ॥

Oh rey, incluso el muy fuerte libra la batalla por la entereza interior, no por la mera medida ni por el ardor. Permanece firme en tu fortaleza interior, oh Pāṇḍava.

3.33.64

सत्वं हि मूलमर्थस् यवितथं यदतोऽन्यथा ।
न तु प्रसक्तं भवति वृक्षच्छायेन हैमनी ॥ ३.३३.६४ ॥

La fortaleza interior es en verdad la raíz infalible del éxito, y no es de otro modo. Sin embargo, no se aferra como la sombra de un árbol en invierno.

3.33.65

अर्थत्यागोऽपि कार्यः स्यादर्थं श्रेयांसमिच्छता ।
बीजौपम्यन कौन्तेय मा ते भूदत्र संशयः ॥ ३.३३.६५ ॥

Quien desea el mayor bien debe incluso renunciar a la riqueza; entiéndelo por la analogía de la semilla. Oh hijo de Kuntī, que no haya duda en ti sobre esto.

3.33.66

अर्थेन तु समोऽनर्थो यत्र लब्धो महोदयः ।
न तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयनं हि तत् ॥ ३.३३.६६ ॥

Donde una pérdida igual a la riqueza se incurre, aunque se obtenga gran ganancia, no se debe comerciar allí; pues eso es como un asno rascándose.

3.33.67

एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाऽल्पकं नरः ।
बृहन्तं धर्ममाप्नोति स बुद्ध इति निश्चितम् ॥ ३.३३.६७ ॥

Oh señor de los hombres, de la misma manera el hombre que abandona un dharma menor alcanza un dharma mayor; él, sin duda, es sabio.

3.33.68

अमित्रं मित्रसंपन्नं मित्रैर्भिन्दन्ति पण्डितः ।
भिन्नैर्मित्रैः परित्यक्तं दुर्बलं कुरुते वशे ॥ ३.३३.६८ ॥

Los sabios dividen al enemigo que posee amigos por medio de sus propios amigos; cuando los amigos, divididos, lo abandonan, someten al débil bajo su control.

3.33.69

सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि ।
नोद्यमेन न होत्राभिः सर्वाः स्वीकुरुते प्रजाः ॥ ३.३३.६९ ॥

Oh rey, incluso el muy poderoso hace la guerra por la fuerza interior, no por el esfuerzo ni por los sacrificios; con ella somete a todos los súbditos.

3.33.70

सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि ।
अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव ॥ ३.३३.७० ॥

Solo cuando los débiles están unidos en todo pueden matar incluso a un enemigo poderoso, como las abejas matan al ladrón de miel.

3.33.71

यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः ।
हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव ॥ ३.३३.७१ ॥

Oh rey, así como el sol protege a todos los súbditos con sus rayos y también los hiere, tú debes hacerte semejante a Savitṛ, el sol.

3.33.72

एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम् ।
विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः ॥ ३.३३.७२ ॥

Oh protector, hemos oído en los relatos antiguos que esto también es una forma de austeridad; así es como nuestros antepasados protegieron la tierra según la regla.

3.33.73

न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः ।
यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा ॥ ३.३३.७३ ॥

Oh rey, un kṣatriya no alcanza esos mundos por la austeridad como los alcanza por una batalla librada, por la victoria o por cualquier otro medio.

3.33.74

अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा ।
इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम् ॥ ३.३३.७४ ॥

Al ver esta aflicción de ustedes dos, la gente llegó a la conclusión de que la luz del sol y la gloria de la luna habían sido, por así decir, bebidas.

3.33.75

भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च ।
कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः ॥ ३.३३.७५ ॥

Oh rey, asambleas separadas se reunieron y hablaban, alabándote a ti y censurando al otro.

3.33.76

इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते ।
समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम् ॥ ३.३३.७६ ॥

Oh rey, esto es más que suficiente: los brahmanes aquí reunidos y tus kurus hablan con alegría de tu firmeza en la verdad.

3.33.77

यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि ।
अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात् ॥ ३.३३.७७ ॥

Nunca has dicho una falsedad, ni por ofuscación, ni por mezquindad, ni por codicia, ni siquiera por miedo; ni por deseo, ni por causa de la riqueza.

3.33.78

यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन् ।
सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः ॥ ३.३३.७८ ॥

Cualquier pecado que cometa un rey, habiendo obtenido la tierra, luego lo elimina todo mediante sacrificios con abundantes honorarios.

3.33.79

ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः ।
मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः ॥ ३.३३.७९ ॥

Oh rey, quien da a los brahmanes miles de aldeas y vacas, oh héroe, queda libre de pecados como la luna queda libre de las tinieblas.

3.33.80

पौरजानपदाः सर्वे प्रायशः कुरुनन्दन ।
सवृद्धबालाः सहिताः शंसन्ति त्वां युधिष्ठिर ॥ ३.३३.८० ॥

Oh alegría de los Kurus, casi todos los pueblos de la ciudad y del campo, junto con ancianos y niños, te alaban, oh Yudhiṣṭhira.

3.33.81

श्वदृतौ क्षीरमासक्तं ब्रह्म वा वृषले यथा ।
सत्यं स्तेने बलं नार्यां राज्यं दुर्योधने तथा ॥ ३.३३.८१ ॥

Como la leche puesta en un odre de perro, o el Veda en un śūdra, como la verdad en un ladrón, la fuerza en una mujer, así es el reino en Duryodhana.

3.33.82

इतिलोके निर्वचनं पुरश्चरति भारत ।
अपि चैताः स्त्रियो बालाः स्वाध्यायमधिकुर्वते ॥ ३.३३.८२ ॥

Oh Bhārata, este dicho circula en el mundo, e incluso estas mujeres y niños se dedican al estudio de los Vedas.

3.33.83

इमामवस्थां च गते सहास्माभिररिंदम् ।
हन्त नष्टाः स्म सर्वे वै भवतोपद्रवे सति ॥ ३.३३.८३ ॥

Oh domador de enemigos, llegados a esta condición junto contigo, ¡ay!, todos hemos sido arruinados en esta calamidad.

3.33.84

स भवान्रथमास्थाय सर्वोपकरणान्वितम् ।
त्वरमाणोऽभिनिर्यातु विप्रेभ्योऽर्थविभावकः ॥ ३.३३.८४ ॥

Que tú subas a un carro equipado con todos sus accesorios, y apresurándote partas, para ser distribuidor de riquezas a los brahmanes.

3.33.85

वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठानद्यैव गजसाह्वयम् ।
अस्त्रविद्भिः परिवृतोभ्रातृभिर्दृढधन्विभिः ॥ ३.३३.८५ ॥

Habiendo hecho recitar hoy mismo bendiciones a los mejores brahmanes, y rodeado de hermanos diestros en las armas y firmes con el arco, hacia Gajasāhvaya (Hāstinapura).

3.33.86

आशीविषसमैर्वीरैर्मरुद्भिरिव वृत्रहा ।
अमित्रांस्तेजसा मृद्गन्नसुरानिव वृत्रहा।
श्रियमादत्स्व कौन्तेय धार्तराष्ट्रान्महाबल ॥ ३.३३.८६ ॥

Con héroes semejantes a serpientes venenosas, junto a los Marutas, como Indra matador de Vṛtra, aplastando a los enemigos con tu poder como el matador de Vṛtra aplastó a los asuras. Hijo de Kuntī, poderoso, toma la fortuna de los hijos de Dhṛtarāṣṭra.