महाभारत · अध्याय 3.35
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3.35.1
सन्धिं कृत्वैव कालेन ह्यन्तकेन पतत्रिणा ।
अनन्तेनाप्रमेयेण स्रोतसा सर्वहारिणा ॥ ३.३५.१ ॥
काल से समझौता करके ही, जो अन्तक है, पंखों वाला है, अनन्त और अप्रमेय है, और सबको बहा ले जाने वाली धारा है।
3.35.2
प्रत्यक्षं मन्यसे कालं मर्त्यः सन्कालबन्धनः ।
फेनधर्मा महाराज फलधर्मा तथैव च ॥ ३.३५.२ ॥
हे महाराज, आप काल को प्रत्यक्ष मानते हैं; मर्त्य प्राणी काल से बँधा है। वह झाग के स्वभाव वाला है, और फल के स्वभाव वाला भी है।
3.35.3
निमेषादपि कौन्तेय यस्यायुरपचीयते ।
सूच्येवाञ्जनचूर्णानि किमिति प्रतिपालयेत् ॥ ३.३५.३ ॥
हे कौन्तेय, जिसकी आयु एक पलक झपकने भर में घटती जाती है, वह सुई से गिरते अञ्जन-चूर्ण की भाँति, भला क्यों प्रतीक्षा करे?
3.35.4
यो नूनममितायुः स्यादथवाऽऽयुःप्रमाणवित् ।
स कालं वै प्रतीक्षेत सर्वप्रत्यक्षदर्शिवान् ॥ ३.३५.४ ॥
जो निश्चय ही अमित आयु वाला हो, या आयु के प्रमाण को जानने वाला हो, वही काल की प्रतीक्षा करे—जो सब कुछ प्रत्यक्ष देखने वाला हो।
3.35.5
प्रतीक्ष्यमाणः कालो नः समा राजंस्त्रयोदश ।
आयुषोपचयं कृत्वा मरणायोपनेष्यति ॥ ३.३५.५ ॥
हे राजन्, यदि हम तेरह वर्ष काल की प्रतीक्षा करें, तो वह आयु को बढ़ाकर मृत्यु की ओर ही ले जाएगा।
3.35.6
शरीरिणां हि मरणं शरीरे नित्यमाश्रितम् ।
प्रागेव मरणात्तस्माद्राज्यायैव घटामहे ॥ ३.३५.६ ॥
देहधारियों की मृत्यु सदा शरीर में ही निवास करती है; इसलिए मृत्यु से पहले ही हम राज्य के लिए प्रयत्न करें।
3.35.7
यो न याति प्रसंख्यानमस्पष्टो भूमिवर्धनः ।
अयातयित्वा वैराणि सोऽवसीदति गौरिव ॥ ३.३५.७ ॥
जो शत्रुता का प्रतिशोध नहीं लेता, जो अपने विचार में स्पष्ट नहीं और जो भूमि का विस्तार नहीं बढ़ाता, वह बिना वैर चुकाए उसी प्रकार डूब जाता है जैसे गाय (कीचड़ में)।
3.35.8
यो न यातयते वैरमल्पसत्वोद्यमः पुमान् ।
अफलं जन्म तस्याहं मन्ये दुर्जातजीविनः ॥ ३.३५.८ ॥
जो अल्प साहस और प्रयत्न वाला पुरुष शत्रुता का प्रतिशोध नहीं लेता, मैं मानता हूँ कि उस दुर्भाग्यपूर्ण जीवन वाले का जन्म निष्फल है।
3.35.9
हैरण्यौ भवतो बाहू श्रुतिर्भवति पार्थिवी ।
हत्वा द्विषन्तं संग्रामे भुङ्क्ष्व बाहुजितं वसु ॥ ३.३५.९ ॥
तुम्हारी दोनों भुजाएँ स्वर्णिम हैं, और तुम्हारी कीर्ति पृथ्वी पर फैली है। संग्राम में शत्रु का वध करके अपने बाहुबल से जीता हुआ धन भोगो।
3.35.10
हत्वा वै पुरुषो राजन्निकर्तारमरिंदम् ।
अह्नाय नरकं गच्छेत्स्वर्गेणास्य स संमितः ॥ ३.३५.१० ॥
हे राजन्! हे शत्रुदमन! जो पुरुष अपने शत्रु, काटने वाले (विनाशक) का वध करता है, वह (पाप का फल) एक दिन के लिए नरक में जाए, पर उसका स्वर्ग उसी के समान (प्रतिफल) है।
3.35.11
अमर्षजो हि संतापः पावकाद्दीप्तिमत्तरः ।
येनाहमभिसंतप्तो न नक्तं न दिवा शये ॥ ३.३५.११ ॥
असहनशीलता से उत्पन्न संताप अग्नि से भी अधिक प्रज्वलित होता है; उसी से पीड़ित होकर मैं न रात में और न दिन में सो पाता हूँ।
3.35.12
अयं च पार्थो बीभत्सुर्वरिष्ठो ज्याविकर्षणे ।
आस्ते परमसंतप्तो नूनं सिंह इवाशये ॥ ३.३५.१२ ॥
और यह पार्थ बीभत्सु, धनुष की डोरी खींचने में सबसे श्रेष्ठ, अत्यंत संतप्त होकर निश्चय ही सिंह की भाँति (अपनी) मांद में बैठा है।
3.35.13
योऽयमेको नुदेत्सर्वांल्लोके राजन्धनुर्भृतः ।
सोयमात्मजमूष्माणं ग्रहाहस्तीव यच्छति ॥ ३.३५.१३ ॥
हे राजन्, जो अकेला ही धनुर्धारी सबको संसार से हटा देता, वही यह अपने भीतर के क्रोध को ऐसे रोक रहा है जैसे महावत हाथी को रोकता है।
3.35.14
नकुलः सहदेवश्च वृद्धा माता च वीरसूः ।
तवैव प्रियमिच्छन्त आसते जडमूकवत् ॥ ३.३५.१४ ॥
नकुल और सहदेव तथा वीरों की वृद्ध माता, ये सब केवल आपका ही प्रिय चाहते हुए जड़ और गूंगे की तरह बैठे हैं।
3.35.15
सर्वे तेऽप्रियमिच्छन्ति बान्धवाः सह सृञ्जयैः ।
अहमेकश्च संतप्तो माता च प्रतिबिन्ध्यतः ॥ ३.३५.१५ ॥
आपके सभी बान्धव सृंजयों के साथ आपका अहित चाहते हैं; मैं अकेला संतप्त हूँ, और माता भी रोकी जाकर संतप्त है।
3.35.16
प्रियमेव तु सर्वेषां यद्ब्रवीम्युत किंचन ।
सर्वे हि व्यसनं प्राप्ताः सर्वे युद्धाभिनन्दिनः ॥ ३.३५.१६ ॥
मैं सबके प्रिय के लिए ही कुछ कहता हूँ; पर सब लोग संकट में पड़ चुके हैं, और सब युद्ध का अभिनंदन करने वाले हैं।
3.35.17
नातः पापीयसी काचिदापद्राजन्भविष्यति ।
यन्नो नीचैरल्पबलै राज्यमाच्छिद्य भुज्यते ॥ ३.३५.१७ ॥
हे राजन्, इससे बड़ी कोई पापमयी आपत्ति नहीं होगी कि हमारा राज्य छीनकर नीच और दुर्बल बलवालों द्वारा भोगा जा रहा है।
3.35.18
शीलदोषाद्धृणाविष्ट आनृशंस्यात्परंतप ।
क्लेशांस्तितिक्षसे राजन्नान्यः कश्चित्प्रशंसति ॥ ३.३५.१८ ॥
हे शत्रुओं को तपाने वाले राजन्, शील के दोष से, करुणा से आविष्ट होकर और कोमलता के कारण आप क्लेश सह रहे हैं; कोई और इसकी प्रशंसा नहीं करता।
3.35.19
श्रोत्रियस्येव ते राजन्मन्दकस्याविपश्चितः ।
अनुवाकहता बुद्धिर्नैषा तत्त्वार्थदर्शिनी ॥ ३.३५.१९ ॥
राजन्, तुम मानो किसी श्रोत्रिय की तरह हो, किसी मंदबुद्धि और अपरिपक्व की तरह; तुम्हारी बुद्धि केवल पाठ से आहत है, यह तत्त्व के अर्थ को देखने वाली नहीं है।
3.35.20
घृणी ब्राह्मणरूपोसि कथं क्षत्रेष्वजायथाः ।
अस्यां हि योनौ जायन्ते प्रायशः क्रूरबुद्धयः ॥ ३.३५.२० ॥
तुम दयालु हो और ब्राह्मण के रूप में हो; क्षत्रियों में तुम कैसे जन्मे? इस योनि में प्रायः क्रूर बुद्धि वाले ही जन्म लेते हैं।
3.35.21
अश्रौषीस्त्वं राजधर्मान्यथा वै मनुरब्रवीत् ।
क्रूरान्निकृतिसंपन्नान्विहितानशमात्मकान् ॥ ३.३५.२१ ॥
तुमने राजधर्मों को सुना है, जैसा कि मनु ने कहा था: क्रूर, छल-कपट से युक्त और अशांत स्वभाव वालों के प्रति (दंड का विधान) निर्धारित है।
3.35.22
धार्तराष्ट्रान्महाराज क्षमसे किं दुरात्मनः ।
कर्तव्ये पुरुषव्याघ्र किमास्से पीठसर्पवत् ॥ ३.३५.२२ ॥
महाराज, तुम दुरात्मा धृतराष्ट्र के पुत्रों को क्यों क्षमा कर रहे हो? पुरुषव्याघ्र, जब कर्तव्य करना है तब तुम आसन पर सर्प की तरह क्यों बैठे हो?
3.35.23
बुद्ध्या वीर्येण संयुक्तः श्रुतेनाभिजनेन च ।
तृणानां मुष्टिनैकेन हिमवन्तं च पर्वतम्।
छन्नमिच्छसि कौन्तेय योऽस्मान्संवर्तुमिच्छसि ॥ ३.३५.२३ ॥
बुद्धि, वीर्य, शास्त्रज्ञान और कुलीनता से युक्त होकर, हे कौन्तेय, तुम जैसे एक मुट्ठी घास से हिमालय पर्वत को ढकना चाहते हो, वैसे ही हम लोगों को ढकना (दबाना) चाहते हो।
3.35.24
अज्ञातचर्यागूढेन पृथिव्यां विश्रुतेन च ।
दिवीव पार्थ सूर्येण न शक्याऽऽचरितुं त्वया ॥ ३.३५.२४ ॥
हे पार्थ, तुम अज्ञात रूप से छिपकर और पृथ्वी पर प्रसिद्ध होकर (जीवन बिताना चाहते हो), पर जैसे आकाश में सूर्य को छिपाना संभव नहीं, वैसे ही तुम्हारे लिए ऐसा करना संभव नहीं।
3.35.25
बृहत्साल इवानूपे शाखापुष्पपलावान् ।
हस्ती श्वेत इवाज्ञातः कथं जिष्णुश्चरिष्ति ॥ ३.३५.२५ ॥
जैसे दलदली भूमि में बड़ा साल वृक्ष अपनी शाखाओं, फूलों और पत्तों से युक्त होकर छिपा रहता है, या जैसे श्वेत हाथी अज्ञात रहता है, वैसे ही विजयी अर्जुन कैसे अज्ञात रहकर विचरेगा?
3.35.26
इमौ च सिंहसंकाशौ भ्रातरौ सहितौ शिशू ।
नकुलः सहदेवश्च कथं पार्थ चरिष्यतः ॥ ३.३५.२६ ॥
सिंह के समान ये दोनों भाई नकुल और सहदेव, दोनों बालक, हे पार्थ, कैसे विचरेंगे?
3.35.27
पुण्यकीर्ती राजपुत्री द्रौपदी वीरसूरियम् ।
विश्रुता कथमज्ञाता कृष्णा पार्थ चरिष्यति ॥ ३.३५.२७ ॥
पवित्र कीर्ति वाली, राजकुमारी, वीरों की माता यह द्रौपदी, जो विख्यात है, कैसे अज्ञात रहकर विचरेगी, हे पार्थ, यह कृष्णा?
3.35.28
मां चापि राजञ्जानन्ति ह्याकुमारमिमाः प्रजाः ।
अज्ञातचर्यां पश्यन्ति मेरोरिव निगूहनम् ॥ ३.३५.२८ ॥
हे राजन्, ये प्रजाएँ बालकों तक मुझे जानती हैं, और मेरु पर्वत के छिपाव के समान मेरी अज्ञात चर्या को भी देखेंगी।
3.35.29
तथैव बहव्रोऽस्माभी राष्ट्रेभ्यो विप्रवासिताः ।
राजानो राजपुत्राश्च धार्तराष्ट्रमनुव्रताः ॥ ३.३५.२९ ॥
इसी प्रकार हमने बहुत से राजाओं और राजकुमारों को, जो धृतराष्ट्र के पुत्रों के अनुयायी थे, उनके राज्यों से निकाल दिया है।
3.35.30
न हि तेऽप्युपशाम्यन्ति निकृता वा निराकृताः ।
अवश्यं तैर्निकर्तव्यमस्माकं तत्प्रियैषिभिः ॥ ३.३५.३० ॥
वे भी, जिनका अपमान और तिरस्कार हुआ है, शांत नहीं होते; हमारे हितैषी उन्हें अवश्य दंड देंगे।
3.35.31
तेऽप्यस्मासु प्रयुञ्जीरन्प्रच्छन्नान्सुबहूंश्चरान् ।
आचक्षीरंश्च नो ज्ञात्वा ततः स्यात्सुमहद्भयम् ॥ ३.३५.३१ ॥
वे भी हम पर बहुत से छिपे हुए गुप्तचर लगा सकते हैं, और हमें जानकर उन्हें सूचित कर सकते हैं; तब बड़ा भय होगा।
3.35.32
अस्माभिरुषिताः सम्यग्वने मासास्त्रयोदश ।
परिमाणएन तान्पश्य तावतः परिवत्सरान् ॥ ३.३५.३२ ॥
हमने वन में पूरे तेरह मास बिताए हैं; उनका परिमाप देखो, उतने ही वर्ष हो जाते हैं।
3.35.33
अस्ति मासः प्रतिनिधिर्यथा प्राहुर्मनीषिणः ।
पूतिकानिव सोमस्य तथेदं क्रियतामिति ॥ ३.३५.३३ ॥
जैसे मनीषी कहते हैं कि सोम के स्थान पर पूतिक (लता) रखी जाती है, वैसे ही एक मास का प्रतिनिधि हो सकता है; वैसा ही यह किया जाए।
3.35.34
अथवाऽनडुहे राजन्साधने साधुवाहिने ।
सौहित्यदानादेतस्मादेनसः प्रतिमुच्यते ॥ ३.३५.३४ ॥
अथवा हे राजन्! साधन के लिए, अच्छा भार ढोने वाले बैल को सौहित्य (दूध देने वाली गाय) दान करने से इस पाप से मुक्ति मिल जाती है।
3.35.35
तस्माच्छत्रुवधे राजन्क्रियतां निश्चयस्त्वया ।
क्षत्रियस्य हि सर्वस्य नान्यो धर्मोस्ति संयुगात् ॥ ३.३५.३५ ॥
इसलिए हे राजन्! शत्रुवध का निश्चय आप कर लें; क्योंकि सब क्षत्रियों का युद्ध से भिन्न कोई दूसरा धर्म नहीं है।