महाभारत · अध्याय 3.4
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3.4.1
वनं प्रविष्टेष्वथ पाण्डवेषु ।
प्रज्ञाचक्षुस्तप्यमानोऽम्बिकेयः।
धर्मात्मानं विदुरमगाधबुद्धिं ।
सुखासीनो वाक्यमुवाच राजा ॥ ३.४.१ ॥
जब पाण्डव वन में प्रवेश कर गए, तब अम्बिका के पुत्र, प्रज्ञाचक्षु राजा (धृतराष्ट्र) शोक करते हुए सुखपूर्वक बैठे हुए, धर्मात्मा और अगाध बुद्धि वाले विदुर से यह वचन बोले।
3.4.2
प्रज्ञा च ते भार्गवस्येव शुद्धा ।
धर्मं च त्वं परमं वेत्थ सूक्ष्मम्।
समश्च त्वं संमतः कौरवाणां ।
पथ्यं चैषां मम चैव ब्रवीहि ॥ ३.४.२ ॥
तुम्हारी बुद्धि भार्गव (शुक्राचार्य) की भाँति शुद्ध है, और तुम परम सूक्ष्म धर्म को जानते हो। तुम समदर्शी हो और कौरवों में सम्मानित हो। अतः जो उनके और मेरे लिए हितकर हो, वही कहो।
3.4.3
एवं गते विदुरयदद्य कार्यं ।
पौराश्चेमे कथमस्मान्भजेरन्।
ते चाप्यस्मान्नोद्धरेयुः समूला-
न्न कामये तांश्च विनश्यमानान् ॥ ३.४.३ ॥
ऐसा होने पर, हे विदुर, अब क्या करना चाहिए? ये नगरवासी हमारी सेवा कैसे करेंगे? और वे भी हमें जड़ से नहीं उबारेंगे; और नाश होते हुए उन्हें भी मैं नहीं चाहता।
3.4.4
सौबलेनैव पापेन दुर्योधनहितैषिणा ।
क्रूरमाचरितं क्षत्तर्न मे प्रियमनुष्ठितम् ॥ ३.४.४ ॥
सुबल के (शकुनि के) पापी पुत्र ने दुर्योधन के हित की इच्छा से यह क्रूर कर्म किया है; हे क्षत्ता, यह मुझे प्रिय नहीं है।
3.4.5
तथैवाङ्गीकृते तत्र तद्भवान्वक्तुमर्हति ।
उत्तरं प्राप्तकालं च किमन्यन्मन्यते क्षमम् ॥ ३.४.५ ॥
वहाँ वैसा ही स्वीकार कर लिए जाने पर, आप वह कहने योग्य हैं। समय के अनुकूल उत्तर दें; और आपके विचार से इसके अतिरिक्त और क्या उचित है?
3.4.6
नास्ति धर्मे सहायत्वमिति मे दीर्यते मनः ।
यत्र पाण्डुसुताः सर्वे क्लिश्यन्ति वानमागताः ॥ ३.४.६ ॥
धर्म में कोई सहायता नहीं है, ऐसा सोचकर मेरा मन टूट जाता है, जहाँ पाण्डु के सभी पुत्र वन में आकर क्लेश भोग रहे हैं।
3.4.7
त्रिवर्गोऽयं धर्ममूलो नरेन्द्र ।
राज्यं चेदं धर्ममूलं वदन्ति।
धर्मे राजन्वर्तमानः स्वशक्त्या ।
पुत्रान्सर्वान्पाहि कुन्तीसुतांश्च ॥ ३.४.७ ॥
यह त्रिवर्ग धर्ममूलक है, हे नरेन्द्र। और यह राज्य भी धर्ममूलक कहा जाता है। हे राजन, धर्म में स्थित होकर अपनी शक्ति से अपने सभी पुत्रों की और कुन्ती के पुत्रों की रक्षा करो।
3.4.8
स वै ध्रमो विप्रलब्धः सभायां ।
पापात्मभिः सौबलेयप्रधानैः।
आहूय कुन्तीसुतमक्षवत्यां ।
पराजैषीत्सत्यसन्धं सुतस्ते ॥ ३.४.८ ॥
वह धर्म सभा में छला गया, पापी मनवाले सौबल के पुत्र जिनमें प्रधान थे उनके द्वारा। जुए में कुन्ती-पुत्र को बुलाकर सत्यप्रतिज्ञ को तुम्हारे पुत्र ने जीत लिया।
3.4.9
एतस्य ते दुष्प्रणीतस्य राज-
न्द्वेषस्याहं परिपश्याम्युपायम्।
यथा पुत्रस्तव कौरव्य पापा-
न्मुक्तो लोके प्रतितिष्ठेत साधु ॥ ३.४.९ ॥
तुम्हारी इस बुरी तरह से संचालित राज-द्वेष का मैं एक उपाय देखता हूँ, जिससे हे कौरव्य, तुम्हारा पुत्र पाप से मुक्त होकर संसार में सम्मानपूर्वक स्थित हो सके।
3.4.10
तद्वै सर्वं पाण्डुपुत्रा लभन्तां ।
यत्तद्राजन्नतिसृष्टं त्वयाऽऽसीत्।
एष धर्मः परमो यत्स्वकेन ।
राजा तुष्येन्न परस्वेषु गृद्ध्येत् ॥ ३.४.१० ॥
राजन, जो कुछ तुमने दे दिया था, वह सब पाण्डु-पुत्रों को प्राप्त होने दो। यही परम धर्म है: राजा अपने ही धन से संतुष्ट रहे, दूसरे के धन का लोभ न करे।
3.4.11
यशो ने नश्येज्ज्ञातिभेदश्च न स्या-
द्धर्मो न स्यान्नैव चैवं कृते त्वाम्।
एतत्कार्ये तव सर्वप्रधानं ।
तेषां तुष्टिः शकुनेश्चावमानः ॥ ३.४.११ ॥
यदि ऐसा किया गया तो तुम्हारा यश नष्ट होगा, कुटुम्बियों में फूट पड़ेगी, धर्म भी नहीं रहेगा। इस कार्य में तुम्हारे लिए सबसे प्रधान यही है कि उनकी संतुष्टि हो, न कि शकुनि का सम्मान।
3.4.12
एवं शेषं यदि पुत्रेषु ते स्या-
देतद्राजंस्त्वरमाणः कुरुष्व।
अथैतदेवं न करोषि राजन् ।
ध्रुवं कुरूणां भविता विनाशः ॥ ३.४.१२ ॥
यदि तुम्हारे पुत्रों के लिए शेष यही है, तो हे राजन्, शीघ्रता से यही करो। और यदि हे राजन्, तुम ऐसा नहीं करते, तो निश्चय ही कुरुवंश का विनाश होगा।
3.4.13
नहि क्रुद्धो भीमसेनोऽर्जुनो वा ।
शेषं कुर्याच्छात्रवाणामनीके।
येषां योद्धा सव्यसाची कृतास्त्रो ।
धनुर्येषां गाण्डिवं लोकसारम् ॥ ३.४.१३ ॥
क्रोधित भीमसेन या अर्जुन शत्रुओं की सेना में कुछ भी शेष नहीं छोड़ेंगे। जिनका योद्धा सव्यसाची है, जो अस्त्रों में निपुण है, और जिनका धनुष गाण्डीव है, जो लोक का सार है।
3.4.14
येषां भीमो बाहुशाली च योद्धा ।
तेषां लोके किंनु न प्राप्यमस्ति।
उक्तं पूर्वं जातमात्रे सुते ते ।
मया यत्ते हितमासीत्तदानीम् ॥ ३.४.१४ ॥
जिनका योद्धा भीम है, जो बाहुबली है, उनके लिए संसार में कौन सी वस्तु अप्राप्य है? पहले ही तुम्हारे पुत्र के जन्म के समय मैंने जो तुम्हारे हित में था, वह कहा था।
3.4.15
पुत्रं त्यजेममहितं कुलस्य ।
हितं परं न च तत्त्वं चकर्थ।
इदानीं ते हितमुक्तं न चेत्त्व-
मेवं कर्ता परितप्ताऽसि पश्चात् ॥ ३.४.१५ ॥
कुल के हित के विरुद्ध इस पुत्र को त्याग दो। तुमने परम हित नहीं किया। अब तुम्हें हित बताया गया है; यदि तुम ऐसा नहीं करोगे तो बाद में पछताओगे।
3.4.16
यद्येतदेवमनुमन्ता सुतस्ते ।
संप्रीयमाणः पाण्डवैरेकराज्यम्।
तापो न ते भविता प्रीतियोगा-
त्त्वं चेन्न गृह्णासि सुतं सहायैः ॥ ३.४.१६ ॥
यदि तुम्हारा पुत्र इसे इस प्रकार स्वीकार करे, और पाण्डवों के साथ प्रसन्न होकर एक राज्य में रहे, तो प्रेम के संयोग से तुम्हें कोई संताप नहीं होगा; यदि तुम पुत्र को सहायकों सहित ग्रहण नहीं करोगे।
3.4.17
दुर्योधनं त्वहितं वै निगृह्य ।
पाण्डोः पुत्रं प्रकुरुष्वाधिपत्ये।
ध्रुवं विनाशस्तव पुत्रेण धीमन् ।
सबन्धुवर्गेण सहैव राजभिः ॥ ३.४.१७ ॥
दुर्योधन को, जो अहितकारी है, रोककर पाण्डु के पुत्र को राज्य के अधिपत्य पर स्थापित करो। हे बुद्धिमान, तुम्हारे पुत्र के कारण तुम्हारा निश्चय ही विनाश होगा, बन्धुजनों और राजाओं सहित।
3.4.18
चतुर्दशे चैव वर्षे नरेन्द्र ।
कुलक्षयं प्राप्स्यसि राजसिंह।
तस्मात्कुरुष्वाधिपत्ये नरेन्द्र ।
युधिष्ठिरं धर्मभृतां वरिष्ठम् ॥ ३.४.१८ ॥
और चौदहवें वर्ष में, हे नरेन्द्र, तुम्हें कुल का क्षय प्राप्त होगा, हे राजसिंह। इसलिए, हे नरेन्द्र, धर्मधारियों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर को अधिपत्य पर स्थापित करो।
3.4.19
अजातशत्रुर्हि विमुक्तरागो ।
धर्मोणेमां पृथिवीं शास्तु राजन्।
ततो राजन्पार्थिवाः सर्व एव ।
वैश्या इवास्मानुपतिष्ठन्तु सद्यः ॥ ३.४.१९ ॥
अजातशत्रु युधिष्ठिर राग से मुक्त होकर, हे राजन, धर्मपूर्वक इस पृथ्वी पर शासन करें। तब हे राजन, सभी राजा तुरंत हमारे पास ऐसे उपस्थित हों जैसे वैश्य (कर देने वाले) हों।
3.4.20
दुर्योधनः शकुनिः सूतपुत्रः ।
प्रीत्या राजन्पाण्डुपुत्रान्भजन्तु।
दुःशासनो याचतु भीमसेनं ।
सभामध्ये द्रुपदस्यात्मजां च ॥ ३.४.२० ॥
दुर्योधन, शकुनि और सूतपुत्र कर्ण प्रेमपूर्वक, हे राजन, पाण्डु के पुत्रों की सेवा करें। दुःशासन भीमसेन से याचना करे, और सभा के बीच द्रुपद की पुत्री से भी याचना करे।
3.4.21
युधिष्ठिरं त्वं परिसान्त्वयस्व ।
राज्ये चैनं स्थापयस्वाभिपूज्य।
त्वया पृष्टः किमहमन्यद्वदेय-
मेतत्कृत्वा कृतकृत्योसि राजन् ॥ ३.४.२१ ॥
तुम युधिष्ठिर को भली-भाँति सांत्वना दो, और उसे आदरपूर्वक राज्य में स्थापित करो। तुमसे पूछे जाने पर मैं और क्या कहूँ? यह करके, हे राजन, तुम कृतकृत्य हो जाओगे।
3.4.22
एतद्वाक्यं विदुर यत्ते सभाया-
मिह प्रोक्तं पाण्डवान्प्राप्य मां च।
हितं तेषामहितं मामकाना-
मेतत्सर्वं मम नावैदि चेतः ॥ ३.४.२२ ॥
हे विदुर, तुमने सभा में पाण्डवों और मेरे विषय में जो यह वचन कहा, वह उनके लिए हितकर और मेरे अपने लोगों के लिए अहितकर है; मेरा मन यह सब नहीं समझ पाया।
3.4.23
इदं त्विदानीं गत एव निश्चितं ।
तेषामर्थे पाण्डवानां यदात्थ।
तेनाद्य मन्ये नासि हितो ममेति ।
कथं हि पुत्रं पाण्डवार्थे त्यजेयम् ॥ ३.४.२३ ॥
यह तो अब निश्चित ही हो चुका है, जो तुम पाण्डवों के लिए कह रहे हो। इसलिए आज मैं सोचता हूँ कि तुम मेरे हितैषी नहीं हो। पाण्डवों के लिए मैं अपने पुत्र को कैसे त्याग दूँ?
3.4.24
असंशयं तेऽपि ममैव पुत्रा ।
दुर्योधनस्तु मम देहात्प्रमूतः।
स्वं वै देहं परहेतोस्त्यजेति ।
कोनु ब्रूयात्समतामन्ववेक्षन् ॥ ३.४.२४ ॥
निस्संदेह वे भी मेरे ही पुत्र हैं, परन्तु दुर्योधन तो मेरे शरीर से ही उत्पन्न हुआ है। अपने शरीर को दूसरे के लिए त्याग दो, ऐसा समता का विचार करने वाला कौन कहेगा?
3.4.25
स मां जिह्मं विदुर सर्वं ब्रवीपि ।
मन्युं तेऽहमधिकं धारयामि।
यथेच्छकं गच्छ वा तिष्ठ वा त्वं ।
सुसान्त्व्यमानाऽप्यसती स्त्री जहाति ॥ ३.४.२५ ॥
हे विदुर, तुम मुझसे सब कुछ टेढ़ा-मेढ़ा ही कहते हो। मैं तुम पर बहुत अधिक क्रोध रखता हूँ। जैसी इच्छा हो वैसा करो, जाओ या रहो। जैसे दुराचारिणी स्त्री भली प्रकार सांत्वना दिए जाने पर भी पति को छोड़ देती है।
3.4.26
एतावदुक्त्वा धृतराष्ट्रोऽन्वपद्य-
दन्तर्वेश्म सहसोत्थाय राजन्।
नेदमस्तीत्यथ विदुरो भापमाप्पः ।
संप्राद्रवद्यत्र पार्था बभूवुः ॥ ३.४.२६ ॥
इतना कहकर धृतराष्ट्र सहसा उठकर भीतरी महल की ओर चल पड़े। 'यह ठीक नहीं है', ऐसा कहकर विदुर ने उत्तर पाया और वहाँ दौड़ गए जहाँ पृथा के पुत्र थे।