مهابهاراتا · أدهيايا 3.8

3.8.1

धतराष्ट्र महाप्राज्ञ निबोध वचनं मम ।
वक्ष्यामि त्वां कौरवाणां सर्वेषां हितमुत्तमम् ॥ ३.८.१ ॥

يا دهريتاراشترا، يا حكيم العظماء، اسمع كلامي. سأخبرك بالخير الأسمى لجميع الكوروافيين.

न मे प्रियं महाबाहो यद्गताः पाण्डवा वनम् ।
निकृत्त्या निकृताश्चैव दुर्योधनपुरोगमैः ॥ ३.८.२ ॥

يا ذا الذراعين القويتين، لا يسرّني أن يذهب البانداڤا إلى الغابة، وقد خُدعوا بالمكيدة التي قادها دوريودهانا.

ते स्मरन्तः परिक्लेशान्वर्षे पूर्णे त्रयोदशे ।
विमोक्ष्यन्ति विषं क्रुद्धाः कौरवेयेषु भारत ॥ ३.८.३ ॥

وهم يتذكرون شدائدهم، عند اكتمال السنة الثالثة عشرة، سيطلق الغاضبون السمّ على الكوروافيين، يا بهاراتا.

तदयं किंनु पापात्मा तव पुत्रः सुमन्दधीः ।
पाण्डवान्नित्यसंक्रुद्धो राज्यहेतोर्जिघांसति ॥ ३.८.४ ॥

فلماذا يرغب ابنك هذا، الآثم القلب، الشديد الحماقة، الذي يمتلئ دائمًا غضبًا على البانداڤا، في قتلهم من أجل المملكة؟

वार्यतां साध्वयं मूढः शमं गच्छतु ते सुतः ।
वनस्थांस्तानयं हन्तुमिच्छन्प्राणान्विमोक्ष्यति ॥ ३.८.५ ॥

ليُكبح ابنك الضال هذا كبحًا حسنًا، وليجد السلام. فإنه إذ يريد قتل القاطنين في الغابة، سيفقد حياته بنفسه.

यथाऽऽह विदुरः प्राज्ञो यथा भीष्मो यथा वयम् ।
यथा कृपश्च द्रोणश्च तथा साधु विधीयताम् ॥ ३.८.६ ॥

كما قال الحكيم فيدورا، وكما قال بهيشما، وكما قلنا نحن، وكما قال كربا ودرونا، فليُفعل ذلك على وجه حسن.

विग्रहो हि महाप्राज्ञ स्वजनेन विगर्हितः ।
अधर्म्यमयशस्यं च मा राजन्प्रतिपद्यथाः ॥ ३.८.७ ॥

أيها الحكيم العظيم، إن النزاع مع الأهل مذموم. أيها الملك، لا تسلك طريقاً مخالفاً للدارما يجلب العار.

समीक्षा यादृशी ह्मस्य पाण्डवान्प्रति भारत ।
उपेक्ष्यमाणा सा राजन्महान्तमनयं व्रजेत् ॥ ३.८.८ ॥

أيها المنحدر من بهارتا، إن موقفه من البانداڤا، إن أُهمل، أيها الملك، سيقود إلى خراب عظيم.

अथवाऽयं सुमन्दात्मा वनं गच्छतु ते सुतः ।
पाण्डवैः सहितो राजन्नेक एवासहायवान् ॥ ३.८.९ ॥

أو فليذهب ابنك هذا ذو العقل الضعيف إلى الغابة مع البانداڤا، أيها الملك، وحده ولا رفيق له.

ततः संसर्गजः स्नेहः पुत्रस्य तव पाण्डवैः ।
यदि स्यात्कृतकृत्यस्त्वं भवेथाः पुरषर्षभ ॥ ३.८.१० ॥

ثم، إن نشأ في ابنك حنان مولود من مخالطة البانداڤا، فأنت يا ثور الرجال تبلغ غايتك.

अथवा जायमानस्य यच्छीलमनुजायते ।
श्रूयते तन्महाराज नामृतस्यापसर्पति ॥ ३.८.११ ॥

أو، أيها الملك العظيم، يُقال إن الطبع الذي يولد مع الكائن يتبعه؛ لا يزول، كما لا يزول الرحيق عن الخالد.

कथं वा मन्यते भीष्मो द्रोणोऽथ विदुरोपिवा ।
भवान्वाऽत्र परं कार्यं पुरा चार्थो निवर्तते ॥ ३.८.१२ ॥

ماذا يرى بهيشما أو درونا أو فidura في هذا، أو أنت بنفسك؟ ما الواجب الأسمى في هذا الأمر، وأي غاية سابقة يمكن أن تُرَدّ؟