مہابھارت · ادھیائے 3.8

3.8.1

धतराष्ट्र महाप्राज्ञ निबोध वचनं मम ।
वक्ष्यामि त्वां कौरवाणां सर्वेषां हितमुत्तमम् ॥ ३.८.१ ॥

اے مہاپراجْن دھرتراشٹر، میری بات سنو۔ میں تم سے کوروؤں سب کے لیے سب سے بہتر بھلائی کی بات کہوں گا۔

न मे प्रियं महाबाहो यद्गताः पाण्डवा वनम् ।
निकृत्त्या निकृताश्चैव दुर्योधनपुरोगमैः ॥ ३.८.२ ॥

اے مہابازو، پانڈووں کا جنگل جانا مجھے پسند نہیں۔ دُریودھن وغیرہ کے فریب سے وہ دھوکے میں آئے۔

ते स्मरन्तः परिक्लेशान्वर्षे पूर्णे त्रयोदशे ।
विमोक्ष्यन्ति विषं क्रुद्धाः कौरवेयेषु भारत ॥ ३.८.३ ॥

اے بھارت، وہ اپنی تکلیفوں کو یاد کرکے، تیرہواں سال پورا ہونے پر، غصے میں کوروؤں پر زہر چھوڑیں گے۔

तदयं किंनु पापात्मा तव पुत्रः सुमन्दधीः ।
पाण्डवान्नित्यसंक्रुद्धो राज्यहेतोर्जिघांसति ॥ ३.८.४ ॥

تو یہ گنہگار دل والا، نہایت احمق تمہارا بیٹا، سلطنت کی خاطر ہمیشہ غصے میں بھرا پانڈووں کو قتل کرنا چاہتا ہے۔

वार्यतां साध्वयं मूढः शमं गच्छतु ते सुतः ।
वनस्थांस्तानयं हन्तुमिच्छन्प्राणान्विमोक्ष्यति ॥ ३.८.५ ॥

اس احمق تمہارے بیٹے کو اچھی طرح روکا جائے، وہ سکون پائے۔ جنگل میں بسنے والوں کو مارنے کی خواہش میں وہ خود اپنی جان گنوا بیٹھے گا۔

यथाऽऽह विदुरः प्राज्ञो यथा भीष्मो यथा वयम् ।
यथा कृपश्च द्रोणश्च तथा साधु विधीयताम् ॥ ३.८.६ ॥

دانا وِدُر نے جیسا کہا، بھیشم نے جیسا، ہم نے جیسا، کرپ اور دروَن نے جیسا کہا، ویسا ہی اچھی طرح کیا جائے۔

विग्रहो हि महाप्राज्ञ स्वजनेन विगर्हितः ।
अधर्म्यमयशस्यं च मा राजन्प्रतिपद्यथाः ॥ ३.८.७ ॥

اے مہاپراجْن، اپنے ہی عزیزوں سے جھگڑا قابلِ مذمت ہے۔ اے راجا، غیر دھرمی اور بدنامی کا راستہ اختیار نہ کرو۔

समीक्षा यादृशी ह्मस्य पाण्डवान्प्रति भारत ।
उपेक्ष्यमाणा सा राजन्महान्तमनयं व्रजेत् ॥ ३.८.८ ॥

اے بھارت، پانڈووں کے بارے میں اس کا جو رویہ ہے، اگر وہ نظرانداز کیا گیا تو اے راجا، وہ بڑی تباہی کی طرف لے جائے گا۔

अथवाऽयं सुमन्दात्मा वनं गच्छतु ते सुतः ।
पाण्डवैः सहितो राजन्नेक एवासहायवान् ॥ ३.८.९ ॥

یا پھر یہ کم عقل تمہارا بیٹا پانڈووں کے ساتھ جنگل چلا جائے۔ اے راجا، بغیر کسی مددگار کے، اکیلا ہی۔

ततः संसर्गजः स्नेहः पुत्रस्य तव पाण्डवैः ।
यदि स्यात्कृतकृत्यस्त्वं भवेथाः पुरषर्षभ ॥ ३.८.१० ॥

پھر اگر تمہارے بیٹے کو پانڈووں کے ساتھ میل جول سے محبت پیدا ہو جائے، تو اے مردوں میں شیر، تم کامیاب و کامران ہو جاؤ گے۔

अथवा जायमानस्य यच्छीलमनुजायते ।
श्रूयते तन्महाराज नामृतस्यापसर्पति ॥ ३.८.११ ॥

یا پھر، اے مہاراج، سنا جاتا ہے کہ پیدائش کے ساتھ جو فطرت پیدا ہوتی ہے وہ ساتھ چلتی ہے؛ وہ امرت سے دور نہیں ہٹتی۔

कथं वा मन्यते भीष्मो द्रोणोऽथ विदुरोपिवा ।
भवान्वाऽत्र परं कार्यं पुरा चार्थो निवर्तते ॥ ३.८.१२ ॥

بھیشم، دروݨ یا ودر اس بارے میں کیا سوچتے ہیں؟ یا آپ خود؟ اس میں سب سے اعلیٰ فرض کیا ہے، اور پہلے کا کون سا مقصد لوٹایا جا سکتا ہے؟