مهابهاراتا · أدهيايا 3.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.80.1
अनेन तव धर्मज्ञ प्रश्रयेण दमेन च ।
सत्येन च महाभाग तुष्टोस्मि तव सुव्रत ॥ ३.८०.१ ॥
يا عالم الدهرما، بتواضعك وضبطك لنفسك وصدقك، أنا راضٍ عنك، يا عظيم الحظ، يا حسن النذر.
3.80.2
यस्येदृशस्ते धर्मोऽयं पितृवाक्याश्रितोऽनघ ।
तेन पश्यसि मां पुत्र प्रीतिश्च परमा त्वयि ॥ ३.८०.२ ॥
يا بلا عيب، إن دهرمك المستند إلى كلام أبيك هو على هذا النحو؛ بذلك ترى أنا، يا بني، ومحبتي العظمى عليك.
3.80.3
अमोघदर्शी भीष्माहं ब्रूहि किं करवाणि ते ।
यद्वक्ष्यसि कुरुश्रेष्ठ तस्य दाताऽस्मि तेऽनघ ॥ ३.८०.३ ॥
أنا بهيشما، الذي لا تخيب رؤيته — قل، ماذا أفعل لك؟ يا خير الكورو، ما تقوله أعطيكه، يا بلا عيب.
3.80.4
प्रीते त्वयि महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते ।
कृतमित्येव मन्येऽहं यदहं दृष्टवान्प्रभुम् ॥ ३.८०.४ ॥
يا عظيم الحظ، يا من تبجله جميع العوالم، بما أنك راضٍ، أعتبر عملي قد تم، لأني رأيت الرب.
3.80.5
यदि त्वहमनुग्राह्यस्तव धर्मभृतांवर ।
संदेहं ते प्रवक्ष्यामि तन्मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ ३.८०.५ ॥
إن كنت جديرًا بفضلك، يا خير حاملي الدهرما، فإني أبيّن لك شكّي؛ وعليك أن تحله.
3.80.6
अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थानि प्रति संशयः ।
तमहं श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ३.८०.६ ॥
أيها الرب المبارك، عندي شك بشأن المعابر المقدسة؛ أود أن أسمعه، وأنت أحق بأن تبيّنه.
3.80.7
प्रदक्षिणां यः पृथिवीं करोत्यमरसन्निभ ।
किं फलं तस्य विप्रर्षे तन्मे ब्रूहि तषोधन ॥ ३.८०.७ ॥
يا من تشبه الخالدين، ما ثمرة من يطوف حول الأرض؟ يا حكيم البراهمة، يا كنز التقشف، أخبرني بذلك.
3.80.8
हन्त तेऽहंप्रवक्ष्यामि यदृषीणां परायणम् ।
तदेकाग्रमनास्तात शृणु तीर्थेषु यत्फलम् ॥ ३.८०.८ ॥
حسنًا، سأخبرك بما هو الملاذ الأعلى للحكماء. يا بني، استمع بعقل مركّز إلى الثمرة التي في المشارع المقدسة.
3.80.9
यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम् ।
विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.९ ॥
من كانت يداه وقدماه وعقله مضبوطة جيدًا، وله العلم والتقشف والمجد، ينال ثمرة المشرع المقدس.
3.80.10
प्रतिग्रहादपावृत्तः संतुष्टो येन केनचित् ।
अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.१० ॥
من ابتعد عن قبول الهدايا، وقنع بما يتيسر له، وتحرر من الأنا، ينال ثمرة المشرع المقدس.
3.80.11
अकल्कको निरारम्भो लध्वाहारो जितेन्द्रियः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.११ ॥
من كان بلا عيب، خاليًا من المشاريع، قليل الطعام، قاهرًا لحواسه، متحررًا من كل الذنوب، ينال ثمرة المشرع المقدس.
3.80.12
अक्रोधनश्च राजेन्द्र सत्यशीलो दृढव्रतः ।
आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्धफलमश्नुते ॥ ३.८०.१२ ॥
يا سيد الملوك، من خلا من الغضب، وكان صادق الطبع، ثابت النذر، يرى جميع الكائنات كنفسه، ينال ثمرة المشرع المقدس.
3.80.13
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवेष्विह यथाक्रमम् ।
फलं चैव यथातत्त्वं प्रेत्य चेह च सर्वशः ॥ ३.८०.१३ ॥
لقد أعلن الحكماء هنا القرابين للآلهة بحسب ترتيبها، وثمارها كما هي في الحقيقة، بعد الموت وفي هذه الدنيا، من كل وجه.
3.80.14
न ते शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते ।
बहूपकरणा यज्ञा नानासंभारविस्तराः ॥ ३.८०.१४ ॥
لا يستطيع الفقير نيل هذه القرابين أيها ملك الأرض؛ فالقرابين تتطلب أدوات كثيرة وإعدادات واسعة من أنواع شتى من المواد.
3.80.15
प्राप्यन्ते पार्थिवैरेतैः समृद्धैर्वा नरैः क्वचित् ।
नार्थन्यूनोपकरणैरेकात्मभिरसंहतैः ॥ ३.८०.१५ ॥
وقد ينالها أحيانا الملوك أو الأغنياء، لا من كان فقيرا إلى المال والأدوات، منفردا لا يجتمع مع غيره.
3.80.16
यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर ।
तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस्तं निबोध युधांवर ॥ ३.८०.१६ ॥
اعلم أيها سيد البشر ذلك الطقس الذي يمكن للفقراء أيضا نيله، وهو مساو في ثمرة الفضل لثمار القربان، يا أفضل المحاربين.
3.80.17
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम ।
तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते ॥ ३.८०.१७ ॥
هذا هو السر الأعظم للحكماء أيها أفضل البهاراتا: الذهاب إلى المعابر المقدسة فضيلة، وهو يفوق حتى القرابين.
3.80.18
अनपोष्य त्रिरात्राणि तीर्थान्यनभिगम्य च ।
अदत्त्वा काञ्चनं गाश्च दरिद्रो नाम जायते ॥ ३.८०.१८ ॥
من لم يصم ثلاث ليالٍ، ولم يذهب إلى المعابر المقدسة، ولم يهب الذهب والأبقار، يولد فقيرا.
3.80.19
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्ट्वा विपुलदक्षिणैः ।
न तत्फलमवाप्नोति तीर्थाभिगमनेन यत् ॥ ३.८०.१९ ॥
حتى من أقام القرابين مثل أغنيشتوما بعطايا وفيرة، لا ينال الثمرة التي تأتي من الذهاب إلى معبر مقدس.
3.80.20
सर्वतीर्थेषु राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
पुष्करं नाम विख्यातं महाभागः समाविशेत् ॥ ३.८०.२० ॥
يا سيد الملوك، من بين جميع المعابر المقدسة معبر مشهور في العوالم الثلاثة يُدعى بوشكارا؛ فليدخله ذو الحظ العظيم.
3.80.21
दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महामते ।
सान्निध्यं पुष्करे येषां त्रिसन्ध्यं कुरुनन्दन ॥ ३.८०.२१ ॥
يا عظيم الحكمة، إن عشرة ملايين من الآلاف من المعابر المقدسة قريبة حقًا من بوشكارا؛ يا بهجة الكوروا، إنها حاضرة هناك في الغسقين الثلاثة.
3.80.22
आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्च समरुद्गणाः ।
गन्धर्वाप्सरसश्चैव नित्यं सन्निहिता विभो ॥ ३.८०.२२ ॥
يا جليل القدر، إن الآديتيات والفاسو والرودرا والساديا مع جماعات الماروتا، والغاندهارفا والأبسارا، حاضرون هناك دائمًا.
3.80.23
यत्र देवास्तपस्तप्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
तपोविशेषैर्बहुभिः स्थानान्यापुर्महौजसः।
दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महताऽन्विताः ॥ ३.८०.२३ ॥
حيث نال الآلهة والدايتيا والبراهمارشيون، بعد أن تقشفوا بكثير من الزهد الخاص، مواطنهم وهم عظماء الجلال؛ يا أيها الملك العظيم، متصفين باليوغا الإلهية والفضل العظيم.
3.80.24
मनसाभ्येतुकामस्य पुष्कराणि मनस्विनः ।
पूयन्ते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते ॥ ३.८०.२४ ॥
إن الحكيم الذي يرغب في نفسه في الاقتراب من البوشكاراس، تُطهَّر جميع خطاياه، ويُكرَّم حتى على قمة السماء.
3.80.25
तस्मिंस्तीर्थे महाभागो नित्यमेव पितामहः ।
उवास परमप्रीतो देवदानवसत्तमः ॥ ३.८०.२५ ॥
في ذلك المشرع المقدس كان الجد العظيم الحظ، خير الآلهة والدانافا، يقيم دائمًا في غاية الرضا.
3.80.26
पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्पिगणाः पुरा ।
सिद्धिं समभिसंप्राप्ताः पुण्येन महताऽन्विताः ॥ ३.८०.२६ ॥
أيها العظيم الحظ، في بوشكارا في الزمن القديم نال الآلهة وجماعات الثعابين، المتصفون بفضيلة عظيمة، الكمال.
3.80.27
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवांश्च तर्पयेत् ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके च पूज्यते ॥ ३.८०.२७ ॥
من يغتسل هناك ويُرضي الأسلاف والآلهة يتحرر من كل الذنوب ويُكرَّم في عالم براهما.
3.80.28
अप्येकं भोजयेद्विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः ।
तेनासौ कर्मणा भीष्म प्रेत् यचेह च मोदते ॥ ३.८०.२८ ॥
من يقيم في غابة بوشكارا فيطعم ولو برهمانيًا واحدًا، يا بهيشما، يفرح بذلك العمل هنا وبعد الموت.
3.80.29
शाकैर्मूलैः फलैर्वाऽपिचेन वर्तयते स्वयम् ।
तद्वै दद्याद्ब्राह्मणाय श्रद्धावाननसूयकः।
तेनैव प्राप्नुयात्प्राज्ञो हयमेधफलं नरः ॥ ३.८०.२९ ॥
من يعيش بنفسه على الخضار أو الجذور أو الثمار فليُعطِ ذلك بعينه للبرهمي بإيمان وبلا حسد؛ وبذلك العمل يبلغ الحكيم ثمرة قربان الحصان.
3.80.30
अपि वाऽप्युदपात्रेण ब्राह्मणान्स्वस्ति वाचयेत् ।
तेनापि पूजनेनाशु प्रेत्यानन्त्याय कल्पते ॥ ३.८०.३० ॥
أو ليُجعل البراهمة يتلون البركة (سفاستي) على إناء من الماء؛ وبتلك العبادة أيضًا يصلح سريعًا بعد الموت لثواب لا نهاية له.
3.80.31
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा वा राजसत्तम ।
न वै योनौ प्रजायन्ते स्नातास्तीर्थे महात्मनः ॥ ३.८०.३१ ॥
يا أفضل الملوك، إن البراهمة والكشاتريا والفايشيا والشودرا الذين يغتسلون في معبر الروحاني العظيم لا يولدون ثانية من رحم.
3.80.32
कार्तिक्यां तु विशेषेण योऽभिगच्छति पुष्करम् ।
फलं तत्राक्षयं तेन लभते भरतर्षभ ॥ ३.८०.३२ ॥
يا ثور البهاراتا، من يذهب إلى بوشكارا خصوصا في شهر كارتيكا ينال هناك ثمرة لا تفنى.
3.80.33
सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृताञ्जलिः ।
उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु भारत।
प्राप्नुयाच्च नरो लोकान्ब्रह्मणः सदनेऽक्षयान् ॥ ३.८०.३३ ॥
من يذكر البوشكاراس صباحا ومساء وهو مكتوف الكفين، يا بهاراتا، يتطهر في جميع المعابر المقدسة ويبلغ في مسكن براهما عوالم لا تفنى.
3.80.34
जन्मप्रभृतियत्पापं स्त्रिया वा पुरुषस् वा ।
पुष्करे स्नातमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति ॥ ३.८०.३४ ॥
أي ذنب ارتكبته امرأة أو رجل منذ الولادة، يهلك كله ما إن يغتسل المرء في بوشكارا.
3.80.35
यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः ।
तथैव पुष्करं राजंस्तीर्थानामादिरुच्यते ॥ ३.८०.३५ ॥
كما أن مادهوسودانا أول جميع الآلهة، كذلك يا ملك، يُقال إن بوشكارا أول جميع المعابر المقدسة.
3.80.36
उष्य द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः ।
क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ ३.८०.३६ ॥
من يمكث في بوشكارا اثني عشر عاما، ضابطا لنفسه طاهرا، ينال ثمرة جميع القرابين ويذهب إلى عالم براهما.
3.80.37
यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपासते ।
कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत् ॥ ३.८०.३७ ॥
من يحافظ على نار الأغنيهوتra كاملة مائة عام، أو يقيم ليلة واحدة في بوشكارا في شهر كارتيكا، ينال الاستحقاق نفسه.
3.80.38
त्रीणि शृङ्गाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च ।
पुष्कराण्यादिसिद्धानि न विद्मस्तत्र कारणम् ॥ ३.८०.३८ ॥
ثلاث قمم بيضاء وثلاثة ينابيع؛ وقد تأسست البوشكارات منذ البدء — ولسنا نعلم السبب في ذلك.
3.80.39
दुष्करं पुष्करं गन्तुं दुष्करं पुष्करे तपः ।
दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम् ॥ ३.८०.३९ ॥
صعب هو الذهاب إلى بوشكارا؛ وصعب هو التقشف في بوشكارا؛ وصعب هو العطاء في بوشكارا؛ والإقامة فيها أصعب بكثير.
3.80.40
उष्य द्वादशरात्रं तु नियतो नियताशनः ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य जम्बूमार्गं समाविशेत् ॥ ३.८०.४० ॥
بعد أن يقيم اثنتي عشرة ليلة، ضابطًا لنفسه ومقتصدًا في طعامه، ويطوف على يمينه، فليدخل طريق جامبو.
3.80.41
जम्बूमार्गं समाक्श्यि देवर्षिपितृसेवितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४१ ॥
من يدخل تمامًا طريق جامبو، الذي تقصده الآلهة والحكماء والأسلاف، ينال ثمرة قربان الحصان ويمضي إلى عالم فيشنو.
3.80.42
तत्रोष्य रजनीः पञ्च कषष्ठकालक्षमी नरः ।
न दुर्गतिमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४२ ॥
من يقيم هناك خمس ليالٍ ويحتمل الوقت الشاق، لا يقع في سوء المصير، بل يمضي إلى عالم فيشنو.
3.80.43
तत्रगत्वा महाप्राज्ञः कुर्याच्छ्राद्धं दृढव्रतः ।
वाजपेयमवाप्नोति दुष्कृतं चास्य नश्यति ॥ ३.८०.४३ ॥
من يذهب إلى هناك، وهو عظيم الحكمة راسخ العهد، فليقم بالشرادّا؛ فينال ثمرة قربان فاجابيا ويُمحى ذنبه.
3.80.44
जम्बूमार्गादुपावृकत्यगच्छेत्स्थण्डिलकाश्रमम् ।
न दुर्गतिमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४४ ॥
من ينحرف عن طريق جامبو ويذهب إلى ناسك ستهنديلا لا ينال مصيراً سيئاً، بل يمضي إلى عالم براهما.
3.80.45
आगस्त्यं सर आसाद्य पितृदेवार्चने रतः ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.४५ ॥
من يبلغ بحيرة أغاستيا، متفانياً في عبادة الأسلاف والآلهة، صائماً ثلاث ليالٍ، أيها الملك، فلينل ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.80.46
शाकवृत्तिः फलैर्वाऽपि कौमारं विन्दते पदम् ।
कण्वाश्रमं ततो गच्छेच्ध्रीजुष्टं लोकपूजितम् ॥ ३.८०.४६ ॥
حتى من يعيش على الخضروات أو الثمار ينال مقام كوماراa؛ ثم ينبغي أن يذهب إلى ناسك كانفا، الذي ترتاده شري ويكرّمه العالمون.
3.80.47
धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च भरतर्षभ ।
यत्र प्रविष्टमात्रो वै सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८०.४७ ॥
ذلك غابة الدارما مقدسة وهي الأولى، أيها الثور بين البهاراتا؛ فبمجرد دخولها يتحرر الإنسان من جميع الذنوب.
3.80.48
अर्चयुत्वा पितॄन्देवान्नियतो नियताशनः ।
सर्वकामसमृद्धः स्याद्यज्ञस्य फलमश्नुते ॥ ३.८०.४८ ॥
بعد عبادة الأسلاف والآلهة، متحكماً في نفسه ومعتدلاً في طعامه، يكون غنياً بكل الرغبات ويتمتع بثمرة القربان.
3.80.49
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत् ।
हयमेधस्य यज्ञस्य फंल प्राप्नोति तत्र वै ॥ ३.८०.४९ ॥
ثم يطوف بالتيمن ويذهب إلى مكان سقوط ياياتي، فهناك حقًا يُنال ثمرة قربان الفرس.
3.80.50
महाकालं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् ॥ ३.८०.५० ॥
ثم يذهب، ضابطًا لنفسه معتدلًا في طعامه، إلى ماهاكالا؛ وبعد أن يتطهر بالتطهير عند معبر كوتي ينال ثمرة قربان الفرس.
3.80.51
ततो गच्छेत धर्मज्ञः स्थाणोस्तीर्थमुमापतेः ।
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८०.५१ ॥
ثم ينبغي لعالم الدارما أن يذهب إلى المعبر المقدس لستانو، سيد أوما؛ وهو مشهور في العوالم الثلاثة باسم بهادرافاتا.
3.80.52
तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत् ।
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८०.५२ ॥
وإذا اقترب هناك من إيشانا نال ثمرة إعطاء ألف بقرة؛ وبنعمة ماهاديفا ينال أيضًا منزلة غاناباتيا.
3.80.53
समृद्धमसपत्नं च श्रिया युक्तं नरोत्तमः ।
राज्ञां चैवाधिपत्यं हि तत्र गत्वा समाप्नुयात् ॥ ३.८०.५३ ॥
يا أفضل الرجال، من ذهب إلى هناك نال سيادة الملوك: مزدهرة، لا منافس لها، ومقرونة بالثروة.
3.80.54
नर्मदां स समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ।
तर्पयित्वा पितृन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.५४ ॥
إذا بلغ نهر نارمادا المشهور في العوالم الثلاثة، وقدّم التقدمات للأسلاف والآلهة، نال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.80.55
दक्षिमं सिन्धुमासाद्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति विमानं चाधिरोहति ॥ ३.८०.५५ ॥
من بلغ السند الجنوبي، وهو متبتل ضابط لحواسه، نال ثمرة قربان أغنيشتوما وركب مركبة سماوية.
3.80.56
चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः ।
रन्तिदेवाभ्यनुज्ञातमग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.५६ ॥
من بلغ الكارمانفاتي، فليحصل الرجل المنضبط المعتدل في طعامه على ثمرة قربان أغنيشتوما الذي أقره رانتيديفا.
3.80.57
ततो गच्छेत धर्मज्ञं हिमवत्सुतमर्बुदम् ।
पृथिव्यां यत्रवै छिद्रं पूर्वमासीद्युधिष्ठिर ॥ ३.८०.५७ ॥
ثم، يا عارف الدهارما، ينبغي الذهاب إلى أربودا ابن الهيمالايا، حيث كان في الأزمان الغابرة شق في الأرض، يا يودشتهيرا.
3.80.58
तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८०.५८ ॥
هناك صومعة فاسيشتا المشهورة في العوالم الثلاثة؛ من بات فيها ليلة نال ثمرة ألف بقرة.
3.80.59
पिङ्गतीर्थमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
कपिलानां नरश्रेष्ठ शतस् फलमश्नुते ॥ ३.८०.५९ ॥
من اغتسل في مَعبر بينغا، وهو متبتل ضابط لحواسه، يا خيرة الرجال، ينال مائة ضعف ثمرة أبقار كابيلا.
3.80.60
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रभासं लोकविश्रुतम् ।
तीर्थं देवगणैः पूज्यमृषिभिश्च निषेवितम् ॥ ३.८०.६० ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى برابهاسا المشهور في العالم، المعبر المقدس الذي تعبده جموع الآلهة ويرتاده الحكماء.
3.80.61
देवतानां मुखं वीर ज्वलनोऽनिलसारथिः ।
देवतानां मुखं वीर ज्वलनोऽनिलसारथिः ॥ ३.८०.६१ ॥
أيها البطل، وجه الآلهة هو النار، وسائقها الريح.
3.80.62
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८०.६२ ॥
من يغتسل في ذلك المعبر المقدس، طاهرًا ومنضبط النفس، ينال ثمرة قرباني أغنيشطوما وأتيراتра.
3.80.63
ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमे ।
गोसहस्रफलं तस्य स्वर्गलोकं च विन्दति।
प्रभया दीप्यते नित्यमग्निवद्भरतर्षभ ॥ ३.८०.६३ ॥
ثم إذا ذهب إلى ملتقى السارасвати بالبحر، نال ثواب ألف بقرة وبلغ عالم السماء. إنه يتلألأ دائمًا بنور كالنار، يا ثور البهاراتا.
3.80.64
वरदानं ततो गच्छेत्तीर्थं भरतसत्तम ।
विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर।
प्रभासते यथा सोमः सोश्वमेधं च विन्दति ॥ ३.८०.६४ ॥
ثم ينبغي الذهاب، يا خير البهاراتا، إلى معبر الهبات، حيث منح دورفاسا فيشنو نعمة، يا يوديشثيرا. إنه يتلألأ كالقمر ويمنح ثمرة قربان الحصان.
3.80.65
वरदानं ततो गच्छेत्तीर्थं भरतसत्तम ।
विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर।
वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफंल लभेत् ॥ ३.८०.६५ ॥
ثم ينبغي الذهاب، يا خير البهاراتا، إلى معبر الهبات، حيث منح دورفاسا فيشنو نعمة، يا يوديشثيرا. من يغتسل في موضع الهبات ينال ثواب ألف بقرة.
3.80.66
ततो द्वारवतीं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
पिण्डारके नरः स्नात्वा लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८०.६६ ॥
ثم ينبغي أن يذهب إلى دفارافاتي، ضابطًا لنفسه، مقتصرًا في طعامه. من يغتسل في بيندارака ينال ذهبًا كثيرًا.
3.80.67
तस्मिंस्तीर्थे महाभाग पद्मलक्षणलक्षिताः ।
अद्यापि मुद्रा दृश्यन्ते तदद्भुतमरिंदम ॥ ३.८०.६७ ॥
أيها المبارك العظيم، في ذلك المعبر المقدس ما تزال الآثار المسمومة بعلامات اللوتس تُرى حتى اليوم؛ وهذا عجيب، يا قاهر الأعداء.
3.80.68
त्रिशूलाङ्कानि पद्मानि दृश्यन्ते कुरुनन्दन ।
महादेवस्य सांनिध्यं तत्र वै पुरुषर्षभ ॥ ३.८०.६८ ॥
يا فرحة الكورو، هناك تُرى لوتسات تحمل علامات الرمح الثلاثي؛ يا أفضل الرجال، هناك حقًا حضور ماهادِيفا.
3.80.69
सागरस्य च सिन्धोश्च संगमं प्राप्य दुर्लभम् ।
तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः ॥ ३.८०.६९ ॥
بعد أن تصل إلى الملتقى النادر للمحيط والسند، وتغتسل في ذلك المعبر المقدس لملك المياه بعقل مضبوط.
3.80.70
तर्पयित्वा पितॄन्देवानृषींश्च भरतर्षभ ।
प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानं स्वतेजसा ॥ ३.८०.७० ॥
يا ثور البهاراتا، من أرضى الأسلاف والآلهة والحكماء بالسكيب يبلغ عالم فارونا المتلألئ بنوره الذاتي.
3.80.71
शङ्कुकर्णेश्वरं देवमर्चयित्वा युधिष्ठिर ।
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८०.७१ ॥
يا يودهيشتهيرا، من عبد الإله شانكوكارنيشفارا، يقول الحكماء إن ثوابه عشرة أضعاف ثواب قربان الحصان.
3.80.72
प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ।
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८०.७२ ॥
يا ثور البهاراتا، ينبغي أن تطوف يمينًا ثم تمضي؛ يا أفضل الكورو، هذا المعبر مشهور في العوالم الثلاثة.
3.80.73
शमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् ।
तत्रब्रह्मादयो देवा उपासन्ते महेश्वरम् ॥ ३.८०.७३ ॥
المعروف باسم شَمِي، المبيد لجميع الذنوب. هناك يعبد براهما وسائر الآلهة ماهيشفارا.
3.80.74
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च रुद्रं देवगणैर्वृतम् ।
जन्मप्रभृतियत्पापं तत्स्नातस्य प्रणश्यति ॥ ३.८०.७४ ॥
من يغتسل هناك ويعبد رودرا المحاط بجموع الآلهة، تزول عنه كل ذنوب منذ ولادته.
3.80.75
शमी चात्रनरश्रेष्ठ सर्वदेवैरभिष्टुता ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र हयमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.७५ ॥
وهنا أيضًا شَمِي، يا خير الرجال، يمدحها جميع الآلهة. بالاغتسال هناك، يا نمر الرجال، ينال المرء قربان الحصان.
3.80.76
गत्वा यत्रमहाप्राज्ञ विष्णुना प्रभविष्णुना ।
पुरा शौचं कृतंराजन्हत्वा दैवतकण्टकान् ॥ ३.८०.७६ ॥
اذهب إلى حيث أدّى فيشنو القدير الطهارة قديمًا بعد أن قتل أشواك الآلهة، يا حكيم العالم، أيها الملك.
3.80.77
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वसोर्धारामभिष्टुताम् ।
गमनादेवतस्यां हि हयमेधफलं लभेत् ॥ ३.८०.७७ ॥
ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي أن تذهب إلى مجرى فاسو المحمود. فبمجرد الذهاب إليه ينال المرء ثمرة قربان الحصان.
3.80.78
स्नात्वा कुरुवरश्रेष्ठ प्रयतात्मा समाहितः ।
तर्प्य देवान्पितॄंश्चैव विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८०.७८ ॥
يا خير خيار الكوروس، من يغتسل، ويكون ذا نفس مضبوطة وعقل مجتمع، ويرضي الآلهة والأجداد بالقرابين، يُكرَم في عالم فيشنو.
3.80.79
तीर्थे चात्र सर पुण्यं वसूनां भरतर्षभ ।
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वसूनां संमतोभवेत् ॥ ३.८०.७९ ॥
يا ثور البهاراتا، ففي المعبر المقدس بحيرة الفاسو المقدسة. من يغتسل هناك ويشرب يصبح موقرًا عند الفاسو.
3.80.80
सिन्धूत्तममिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८०.८० ॥
المسمى بسيندهو الأعظم يمحو كل الذنوب. يا أفضل الرجال، من يغتسل هناك ينال ذهبًا كثيرًا.
3.80.81
ब्रह्मतीर्थं समासाद्य शुचिः शीलसमन्वितः ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् ॥ ३.८०.८१ ॥
من يصل إلى معبر براهما طاهرًا وذا سلوك حسن ينال عالم براهما ويمضي إلى المصير الأسمى.
3.80.82
कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं स्वर्गलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.८२ ॥
معبر العذارى لشكرا، يرتاده الكاملون. من يغتسل هناك ينال عالم السماء سريعًا.
3.80.83
रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र स्नात्वा भवेद्विप्रो निर्मलश्चन्द्रमा यथा ॥ ३.८०.८३ ॥
ومعبر رينوكا أيضًا هناك، يرتاده الكاملون. البراهمي الذي يغتسل هناك يصير نقيًا كالقمر.
3.80.84
अथ पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ।
पञ्चयज्ञानवाप्नोति क्रमशो येऽनुकीर्तिताः ॥ ३.८०.८४ ॥
ثم من يذهب إلى أرض الأنهار الخمسة، ضابطًا نفسه معتدلًا في طعامه، ينال تباعًا القرابين الخمسة التي ذُكرت.
3.80.85
ततो गच्छेत राजेन्द्र भीमायाः स्थानमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा न योन्यां वै भवेद्भरतसत्तम ॥ ३.८०.८५ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المكان الأسمى لبهيما. من يغتسل هناك، يا أفضل البهاراتا، لا يولد ثانيةً من رحم بالتأكيد.
3.80.86
देव्याः पुत्रो भवेद्राजंस्तप्तकुण्डलभूषणः ।
गवां शतसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८०.८६ ॥
أيها الملك، سيصير ابنًا للإلهة، متزينًا بأقراط من ذهب مصفّى. ينال الإنسان ثواب مائة ألف بقرة.
3.80.87
गिरिकुञ्जं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८०.८७ ॥
بعد الوصول إلى الغابة الجبلية المشهورة في العوالم الثلاثة، وبعد السجود للجد، ينال المرء ثواب ألف بقرة.
3.80.88
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् ।
अद्यापि यत्रदृश्यन्ते मत्स्याः सौवर्णराजताः ॥ ३.८०.८८ ॥
ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي الذهاب إلى المعبر المقدس الطاهر الأسمى، حيث لا تزال تُرى حتى اليوم أسماك ذهبية وفضية.
3.80.89
तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं वासवं लोकमाप्नुयात् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८०.८९ ॥
من يغتسل هناك ينال بسرعة عالم إندرا؛ وبنفس طهرت من كل ذنب، فليبلغ الغاية العليا.
3.80.90
वितस्तां च समासाद्य संतर्प्य पितृदेवताः ।
नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत ॥ ३.८०.९० ॥
بعد الوصول إلى نهر فيتاستا وإرضاء الأسلاف والآلهة، يا بهاراتا، ينال الإنسان ثمرة قربان فاجابيا.
3.80.91
काश्मीरष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च ।
वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम् ॥ ३.८०.९१ ॥
في كشمير نفسها مسكن الثعبان تakṣaka، وهناك المكان المقدس المسمى فيتاستا، المشهور بأنه يطلق من جميع الذنوب.
3.80.92
तत्रस्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेच्च परमां गतिम् ॥ ३.८०.९२ ॥
إن الرجل الذي يغتسل هناك ينال بالتأكيد ثمرة قربان فاجابيا؛ وقد طهرت نفسه من كل ذنب، يبلغ الغاية العليا.
3.80.93
ततो गच्छेत मलदां त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ।
पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि ॥ ३.८०.९३ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى ملداء المشهورة في العوالم الثلاثة؛ وهناك، عند الغسق الغربي، بعد أن يتطهر بالماء وفق الشعيرة.
3.80.94
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् ।
पितॄणामक्षयं दानं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८०.९४ ॥
أيها الملك، ينبغي تقديم قربان الأرز (الكارو) لأغني ذي اللهب السبعة بحسب الاستطاعة؛ ويقول الحكماء إن الصدقة للأسلاف لا تنفد.
3.80.95
ऋषयः पितरो देवा गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
गुह्यकाः किन्नरा यक्षाः सिद्धा विद्याधरा नराः ॥ ३.८०.९५ ॥
الحكماء والأسلاف والآلهة وجماعات الغاندهارفا والأبساراس، والغوهياكا والكيناراس واليakshas والسيدها والفيدياداراس والبشر.
3.80.96
राक्षसा दितिजा रुद्रा ब्रह्मा च मनुजाधिप ।
नियतः परमां दीक्षामास्थायाब्दसहस्रिकीम् ॥ ३.८०.९६ ॥
الراكشاسا والدايتيا والرودرا وبرهما أيضاً، أيها سيد البشر، وقد ضبطوا أنفسهم وأخذوا بأعلى النذور ألف سنة.
3.80.97
विष्णोः प्रसादनं कुर्वंश्चरुं च श्रपयंस्तथा ।
सप्तभिः सप्तभिश्चैव ऋग्भिस्तुष्टाव केशवम् ॥ ३.८०.९७ ॥
وإذ يقيم الطقس لنيل رضا فيشنو ويطبخ الكاروا، مجّد كيشافا بسبعة وسبعة من الرِّكْ.
3.80.98
ददावष्टगुणैश्वर्यं तेषां तुष्टस्तु केशवः ।
यथाभिलषितानन्यान्कामान्दत्वा महीपते ॥ ३.८०.९८ ॥
فرضي كيشافا، فمنحهم سيادة ذات الصفات الثمانية، وأعطاهم يا سيد الأرض سائر ما اشتهوه من رغبات.
3.80.99
तत्रैवान्तर्दधे देवो विद्युदभ्रेषु वै यथा ।
नाम्ना सप्तचरुं तेन ख्यातं लोकेषु भारत ॥ ३.८०.९९ ॥
وهناك اختفى الإله كما تختفي البرق في السحب؛ ويا بهاراتا، بذلك الاسم اشتهر المكان في العوالم باسم ساپتاچارو.
3.80.100
गवां शतसहस्रेण राजसूयशतेन च ।
अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषे चरुः ॥ ३.८०.१०० ॥
إن الكارو المقدَّم لذي السبعة ألسنة أفضل من تقديم مئة ألف بقرة، ومن مئة قربان راجاسويا، ومن ألف قربان أشفاميدها.
3.80.101
ततो निवृत्तो राजेन्द्र रुद्रं पदमथाविशेत् ।
अर्चयित्वामहादेवमश्वमेधफलं लभेत्। ॥ ३.८०.१०१ ॥
ثم، يا خير الملوك، بعد أن يعود، يدخل مقام رودرا؛ فإذا عبد الإله العظيم نال ثمرة قربان أشفاميدها.
3.80.102
मणिमन्तं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
एकरात्रोपितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.१०२ ॥
إذا بلغ مانيمات، فليقم فيها ليلة واحدة طالب عزوبة متمكن النفس؛ يا ملك، ينال ثمرة أغنيشتوما.
3.80.103
अथ गच्छेत राजेन्द्र देविकां लोकविश्रुतम् ।
प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ ॥ ३.८०.१०३ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب المرء إلى الديفيكا المشهورة في العوالم، حيث يُسمع أن وُلد البراهمة، يا ثور البهاراتا.
3.80.104
त्रिशूलपाणएः स्थानं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
देविकायां नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य महेश्वरम् ॥ ३.८०.१०४ ॥
إن مقام حامل الرمح ثلاثي الشعب (شيفا) مشهور في العوالم الثلاثة. من اغتسل في الديفيكا وعبد المهيشفارا عبادة واجبة،
3.80.105
यथाशक्ति चरुं तत्र निवेद्य भरतर्षभ ।
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम् ॥ ३.८०.१०५ ॥
هناك، يا ثور البهاراتا، من قدّم الكارو على قدر طاقته نال ثمرة قربان غني بكل الرغبات.
3.80.106
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवनिषेवितम् ।
तत्रस्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८०.१०६ ॥
هناك المشرعة المقدسة لرودرا المسماة كاماخيا، يرتادها الآلهة. من اغتسل هناك، يا بهاراتا، نال الكمال سريعاً.
3.80.107
यजनं याजनं चैवतथैव ब्रह्मबालुकम् ।
पुष्पाम्भश्च उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं गतः ॥ ३.८०.१०७ ॥
وكذلك اليجانة واليجانة ورمل براهما؛ بعد أن يتطهر بماء الزهور، لا ينبغي أن يحزن على من مضى إلى الموت.
3.80.108
अर्धयोजनविस्तारां पञ्चयोजनमायताम् ।
एतां हि देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसेविताम् ॥ ३.८०.१०८ ॥
عرضها نصف يوجانا وطولها خمسة يوجانات — يسمون هذه الديفيكا مقدسة، يرتادها الحكماء الإلهيون.
3.80.109
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् ।
तत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षपः।
दीर्घसत्रमुपासन्ते दीक्षिता नियतव्रताः ॥ ३.८०.१०९ ॥
ثم ينبغي لعارف الدارما أن يمضي على الترتيب إلى الجلسة القربانية الطويلة. هناك يعبد براهما وسائر الآلهة والكاملون والحكماء العظام، وقد تطهروا وثبتوا على نذورهم، تلك الجلسة الطويلة.
3.80.110
गमनादेव राजेन्द्र दीर्घसत्रमरिंदम ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८०.११० ॥
بمجرد الذهاب إلى هناك، يا سيد الملوك، يا قاهر الأعداء، يا بهاراتا، ينال الإنسان ثمرة قربان راجاسويا وقربان أشفاميدا.
3.80.111
ततो विनशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
गच्छत्यन्तर्हिता यत्रमेरुपृष्ठे सरस्वती ॥ ३.८०.१११ ॥
ثم ينبغي للمنضبط الذي يأكل باعتدال أن يمضي إلى فيناشانا، حيث تجري السرسواتي خفيةً على ظهر ميرو.
3.80.112
चमसेऽथ शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शशिवत्वदा।
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.११२ ॥
ثم تُرى عند جامسا وشيفودبهيدا وناغودبهيدا تيرثا. من يغتسل هناك، يا نمر الرجال، يتلألأ حينئذ كالقمر. ومن يغتسل في جامسودبهيدا ينال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.80.113
शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफंल लभेत् ।
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.११३ ॥
من يغتسل في شيفودبهيدا ينال ثمرة ألف بقرة. ومن يغتسل في ناغودبهيدا يبلغ عالم الناغا.
3.80.114
शशयानं च राजेन्द्रतीर्थमासाद्य दुर्लभम् ।
शतरूपप्रतिच्छन्नाः पुष्करा यत्र भारत ॥ ३.८०.११४ ॥
يا سيد الملوك، بعد أن تبلغ مشرعة شاشايانا النادرة، يا بهاراتا، حيث تختبئ اللوتسات في مائة هيئة.
3.80.115
सरस्वत्यां महाराज शतं संवत्सरं च ते ।
दृश्यन्ते भरतश्रेष्ठ वृत्तां वै कार्तिकीं सदा ॥ ३.८०.११५ ॥
أيها الملك العظيم، يُرون في السرسواتي مئة عام؛ يا خير البهاراتا، تُقام دائماً في بدر كارتيكا.
3.80.116
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शशिवत्सदा ।
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ ३.८०.११६ ॥
هناك، بعد الاغتسال، يا نمر بين الرجال، يتألق المرء دائماً كالقمر، ويا ثور البهاراتا، ينال ثمرة ألف بقرة.
3.80.117
कुमारकोटीमासाद्य नियतः कुरुनन्दन ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८०.११७ ॥
يا بهجة الكورو، بعد أن يبلغ المرء كومارا-كوتي بنفس منضبطة، فليقم هناك بالاغتسال الطقسي، مكرساً نفسه لعبادة الأسلاف والآلهة.
3.80.118
गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहितः ॥ ३.८०.११८ ॥
ينال ثمرة عشرة آلاف بقرة ويرفع شأن أسرته؛ ثم، يا عارف الدَّهرما، فليذهب بتركيز إلى رودرا-كوتي.
3.80.119
पुरा यत्र महाराज मुनिकोटिः समागता ।
हर्षेण महताऽऽविष्टा रुद्रदर्शनकाङ्क्षया ॥ ३.८०.११९ ॥
يا ملك عظيم، في القديم، حيث تجمّع عشرة ملايين من الحكماء، ممتلئين فرحاً عظيماً، راغبين في رؤية رودرا.
3.80.120
अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम् ।
एवं संप्रस्थिता राजन्नृषयः किल भारत ॥ ३.८०.१२० ॥
"سأرى صاحب راية الثور أولاً، أنا أولاً!" هكذا، يا ملك، يا بهاراتا، انطلق الحكماء حقاً.
3.80.121
ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते ।
तेषां मन्युप्रणाशार्थमृषीणां भावितात्मनाम् ॥ ३.८०.१२१ ॥
ثم إن سيد اليوغيين أيضًا، متخذًا اليوغا، أيها الملك، فعل ذلك لإزالة غضب أولئك الحكماء ذوي النفوس المطهّرة.
3.80.122
स्रष्टा कोटीस्तु रुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता ।
मया पूर्वतरं दृष्ट इतिते मेनिरे पृथक् ॥ ३.८०.१२२ ॥
وقف خالق الرودرا أمام الحكماء في عشرات الملايين (من الرودرا)، فظن كل منهم على حدة: «أنا رأيته أولًا».
3.80.123
तेषां तुष्टो महादेवो मुनीनां भावितात्मनाम् ।
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदिष्टवान् ॥ ३.८०.१२३ ॥
رضي ماهاديفا عن أولئك الحكماء ذوي النفوس المطهّرة. أيها الملك، فرحًا بتفانيهم الأسمى، منحهم نعمة.
3.80.124
अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति ।
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः ॥ ३.८०.१२४ ॥
من اليوم فصاعدًا، ستنمو لكم الدهرمة. أيها النمر بين الرجال، من يغتسل هناك في رودراكوتي يصير طاهرًا.
3.80.125
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र संगमं लोकविश्रुतम् ॥ ३.८०.१२५ ॥
ينال الإنسان ثمرة قربان الحصان ويرفع نسله. ثم، أيها الأفضل بين الملوك، ينبغي أن يذهب إلى المجمع المشهور في العالم.
3.80.126
सरस्वत्या महापुण्यं केशवं समुपासते ।
यत्रब्रह्माहयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८०.१२६ ॥
هو أعظم موضع للفضل على السارَسْوَتي، حيث يعبد الناس كيشافا؛ حيث يعبده براهما والثعابين والآلهة والحكماء الذين ثروتهم التقشف.
3.80.127
अभिगच्छन्ति राजेन्द्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम् ।
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र विन्देद्बहुसुवर्णकम्।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.१२७ ॥
يا سيد الملوك، في اليوم الرابع عشر من النصف المضيء من شهر تشايترا يذهبون إلى هناك. يا نمر البشر، من يغتسل هناك ينال ذهبًا كثيرًا، ويمضي بروح طهّرتها من كل الذنوب إلى عالم براهما.
3.80.128
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप ।
तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ॥ ३.८०.१२८ ॥
يا سيد البشر، حيث اكتملت جلسات قرابين الحكماء، هناك، بعد الوصول إلى تمامها، ينال المرء ثمرة ألف بقرة.