Mahābhārata · Adhyāya 3.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.80.1
अनेन तव धर्मज्ञ प्रश्रयेण दमेन च ।
सत्येन च महाभाग तुष्टोस्मि तव सुव्रत ॥ ३.८०.१ ॥
Ó conhecedor do dharma, pela tua humildade, domínio de ti e veracidade, estou satisfeito contigo, ó afortunado, ó tu de bons votos.
3.80.2
यस्येदृशस्ते धर्मोऽयं पितृवाक्याश्रितोऽनघ ।
तेन पश्यसि मां पुत्र प्रीतिश्च परमा त्वयि ॥ ३.८०.२ ॥
Ó sem mácula, o teu dharma, fundado nas palavras de teu pai, é assim; por isso me vês, ó filho, e meu afeto supremo está em ti.
3.80.3
अमोघदर्शी भीष्माहं ब्रूहि किं करवाणि ते ।
यद्वक्ष्यसि कुरुश्रेष्ठ तस्य दाताऽस्मि तेऽनघ ॥ ३.८०.३ ॥
Eu, Bhīṣma, de visão infalível — diz-me, o que posso fazer por ti? Ó melhor dos Kurus, o que disseres, eu te darei, ó sem mácula.
3.80.4
प्रीते त्वयि महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते ।
कृतमित्येव मन्येऽहं यदहं दृष्टवान्प्रभुम् ॥ ३.८०.४ ॥
Ó afortunado, venerado por todos os mundos, estando tu satisfeito, considero minha tarefa cumprida, pois vi o senhor.
3.80.5
यदि त्वहमनुग्राह्यस्तव धर्मभृतांवर ।
संदेहं ते प्रवक्ष्यामि तन्मे त्वं छेत्तुमर्हसि ॥ ३.८०.५ ॥
Se de fato sou digno do teu favor, ó melhor dos portadores do dharma, exporei a ti a minha dúvida; deves dissipá-la.
3.80.6
अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थानि प्रति संशयः ।
तमहं श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ३.८०.६ ॥
Ó bem-aventurado senhor, tenho certa dúvida acerca dos vaus sagrados; desejo ouvi-la, e cabe a ti dizê-la.
3.80.7
प्रदक्षिणां यः पृथिवीं करोत्यमरसन्निभ ।
किं फलं तस्य विप्रर्षे तन्मे ब्रूहि तषोधन ॥ ३.८०.७ ॥
Ó tu, semelhante aos imortais, qual é o fruto de quem circunda a terra? Ó sábio brâmane, ó riqueza de ascese, diz-me isso.
3.80.8
हन्त तेऽहंप्रवक्ष्यामि यदृषीणां परायणम् ।
तदेकाग्रमनास्तात शृणु तीर्थेषु यत्फलम् ॥ ३.८०.८ ॥
Muito bem, eu te direi o que é o supremo refúgio dos sábios. Querido filho, ouve com mente concentrada o fruto que há nos vaus sagrados.
3.80.9
यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम् ।
विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.९ ॥
Aquele cujas mãos, pés e mente estão bem controlados, que possui saber, austeridade e fama, obtém o fruto do vau sagrado.
3.80.10
प्रतिग्रहादपावृत्तः संतुष्टो येन केनचित् ।
अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.१० ॥
Quem se afasta de aceitar presentes, se contenta com o que recebe e está livre do egoísmo, obtém o fruto do vau sagrado.
3.80.11
अकल्कको निरारम्भो लध्वाहारो जितेन्द्रियः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः स तीर्थफलमश्नुते ॥ ३.८०.११ ॥
Quem é sem mácula, livre de empreendimentos, come pouco, conquistou seus sentidos e está livre de todos os pecados, obtém o fruto do vau sagrado.
3.80.12
अक्रोधनश्च राजेन्द्र सत्यशीलो दृढव्रतः ।
आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्धफलमश्नुते ॥ ३.८०.१२ ॥
Ó senhor dos reis, quem está livre da ira, tem caráter verdadeiro, é firme em seus votos e considera todos os seres como a si mesmo, obtém o fruto do vau sagrado.
3.80.13
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवेष्विह यथाक्रमम् ।
फलं चैव यथातत्त्वं प्रेत्य चेह च सर्वशः ॥ ३.८०.१३ ॥
Os sábios declararam aqui os sacrifícios para os deuses, em sua ordem, e também seus frutos segundo a verdade, após a morte e aqui neste mundo, em todos os sentidos.
3.80.14
न ते शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते ।
बहूपकरणा यज्ञा नानासंभारविस्तराः ॥ ३.८०.१४ ॥
Estes sacrifícios, ó senhor da terra, não podem ser alcançados por um pobre; os sacrifícios exigem muitos utensílios e uma vasta variedade de materiais.
3.80.15
प्राप्यन्ते पार्थिवैरेतैः समृद्धैर्वा नरैः क्वचित् ।
नार्थन्यूनोपकरणैरेकात्मभिरसंहतैः ॥ ३.८०.१५ ॥
Estes são por vezes alcançados por reis ou por homens prósperos, mas não por aqueles que carecem de riqueza e utensílios, solitários e desunidos.
3.80.16
यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर ।
तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस्तं निबोध युधांवर ॥ ३.८०.१६ ॥
Conhece, senhor dos homens, aquele rito que até os pobres podem alcançar e que é igual em mérito aos frutos do sacrifício, ó melhor dos guerreiros.
3.80.17
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम ।
तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते ॥ ३.८०.१७ ॥
Este é o segredo supremo dos sábios, ó melhor dos Bharatas: ir aos vaus sagrados é meritório, e supera até os sacrifícios.
3.80.18
अनपोष्य त्रिरात्राणि तीर्थान्यनभिगम्य च ।
अदत्त्वा काञ्चनं गाश्च दरिद्रो नाम जायते ॥ ३.८०.१८ ॥
Quem não jejua durante três noites, não visita os vaus sagrados e não dá ouro nem vacas em doação, nasce como homem pobre.
3.80.19
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्ट्वा विपुलदक्षिणैः ।
न तत्फलमवाप्नोति तीर्थाभिगमनेन यत् ॥ ३.८०.१९ ॥
Mesmo tendo realizado sacrifícios como o Agniṣṭoma com abundantes oferendas, não se obtém o fruto que vem de ir a um vau sagrado.
3.80.20
सर्वतीर्थेषु राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
पुष्करं नाम विख्यातं महाभागः समाविशेत् ॥ ३.८०.२० ॥
Ó senhor dos reis, entre todos os vaus sagrados há o renomado nos três mundos, chamado Puṣkara; o de grande fortuna deve entrar nele.
3.80.21
दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महामते ।
सान्निध्यं पुष्करे येषां त्रिसन्ध्यं कुरुनन्दन ॥ ३.८०.२१ ॥
Ó de grande sabedoria, dez milhões de milhares de vaus sagrados estão de fato perto de Puṣkara; ó alegria dos Kurus, lá estão presentes nos três crepúsculos.
3.80.22
आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्च समरुद्गणाः ।
गन्धर्वाप्सरसश्चैव नित्यं सन्निहिता विभो ॥ ३.८०.२२ ॥
Ó poderoso, os Ādityas, os Vasus, os Rudras, os Sādhyas, com as hostes dos Marutas, e os Gandharvas e Apsarases estão sempre presentes ali.
3.80.23
यत्र देवास्तपस्तप्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
तपोविशेषैर्बहुभिः स्थानान्यापुर्महौजसः।
दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महताऽन्विताः ॥ ३.८०.२३ ॥
Onde deuses, daityas e brahmarṣis, tendo praticado austeridades por meio de muitas austeridades especiais, obtiveram seus lugares com grande esplendor; ó grande rei, dotados de yoga divino e grande mérito.
3.80.24
मनसाभ्येतुकामस्य पुष्कराणि मनस्विनः ।
पूयन्ते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते ॥ ३.८०.२४ ॥
Para o sábio que deseja em mente aproximar-se dos Puṣkaras, todos os pecados são purificados, e ele é honrado até no topo do céu.
3.80.25
तस्मिंस्तीर्थे महाभागो नित्यमेव पितामहः ।
उवास परमप्रीतो देवदानवसत्तमः ॥ ३.८०.२५ ॥
Naquele vau sagrado, o grande bem-aventurado avô, o melhor entre deuses e dānavas, sempre habitava, muito satisfeito.
3.80.26
पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्पिगणाः पुरा ।
सिद्धिं समभिसंप्राप्ताः पुण्येन महताऽन्विताः ॥ ३.८०.२६ ॥
Ó grande bem-aventurado, em Puṣkara, outrora, os deuses e as hostes de serpentes, dotados de grande mérito, alcançaram a perfeição.
3.80.27
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवांश्च तर्पयेत् ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके च पूज्यते ॥ ३.८०.२७ ॥
Quem ali realiza a ablução e satisfaz os antepassados e os deuses, libertado de todos os pecados, é honrado no mundo de Brahmā.
3.80.28
अप्येकं भोजयेद्विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः ।
तेनासौ कर्मणा भीष्म प्रेत् यचेह च मोदते ॥ ३.८०.२८ ॥
Quem, residindo na floresta de Puṣkara, alimenta ao menos um brâmane, ó Bhīṣma, por esse ato regozija-se aqui e após a morte.
3.80.29
शाकैर्मूलैः फलैर्वाऽपिचेन वर्तयते स्वयम् ।
तद्वै दद्याद्ब्राह्मणाय श्रद्धावाननसूयकः।
तेनैव प्राप्नुयात्प्राज्ञो हयमेधफलं नरः ॥ ३.८०.२९ ॥
Quem se sustenta de legumes, raízes ou frutos, que dê isso mesmo a um brâmane, com fé e sem inveja; por esse mesmo ato o sábio obtém o fruto do sacrifício do cavalo.
3.80.30
अपि वाऽप्युदपात्रेण ब्राह्मणान्स्वस्ति वाचयेत् ।
तेनापि पूजनेनाशु प्रेत्यानन्त्याय कल्पते ॥ ३.८०.३० ॥
Ou que faça os brâmanes recitarem a bênção (svasti) sobre um vaso d'água; também por esse culto logo se torna apto, após a morte, à recompensa infinita.
3.80.31
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा वा राजसत्तम ।
न वै योनौ प्रजायन्ते स्नातास्तीर्थे महात्मनः ॥ ३.८०.३१ ॥
Ó melhor dos reis, brâmanes, kṣatriyas, vaiśyas ou śūdras que se banham no vau sagrado do magnânimo não renascem de um ventre.
3.80.32
कार्तिक्यां तु विशेषेण योऽभिगच्छति पुष्करम् ।
फलं तत्राक्षयं तेन लभते भरतर्षभ ॥ ३.८०.३२ ॥
Ó touro dos Bharatas, quem vai a Puṣkara especialmente no mês de Kārttika obtém ali um fruto imperecível.
3.80.33
सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृताञ्जलिः ।
उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु भारत।
प्राप्नुयाच्च नरो लोकान्ब्रह्मणः सदनेऽक्षयान् ॥ ३.८०.३३ ॥
O homem que se lembra dos Puṣkaras de manhã e à tarde, com as palmas unidas, ó Bhārata, fica purificado em todos os vaus sagrados e alcança mundos imperecíveis na morada de Brahmā.
3.80.34
जन्मप्रभृतियत्पापं स्त्रिया वा पुरुषस् वा ।
पुष्करे स्नातमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति ॥ ३.८०.३४ ॥
Todo pecado que uma mulher ou um homem cometeu desde o nascimento é destruído assim que alguém se banha em Puṣkara.
3.80.35
यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः ।
तथैव पुष्करं राजंस्तीर्थानामादिरुच्यते ॥ ३.८०.३५ ॥
Assim como Madhusūdana é o primeiro de todos os deuses, assim, ó rei, Puṣkara é chamado o primeiro de todos os vaus sagrados.
3.80.36
उष्य द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः ।
क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ ३.८०.३६ ॥
Quem habita doze anos em Puṣkara, contido e puro, obtém o fruto de todos os sacrifícios e vai ao mundo de Brahmā.
3.80.37
यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपासते ।
कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत् ॥ ३.८०.३७ ॥
Quem cultiva o fogo do agnihotra por cem anos completos, ou passa uma única noite em Puṣkara no mês de Kārtika, obtém o mesmo mérito.
3.80.38
त्रीणि शृङ्गाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च ।
पुष्कराण्यादिसिद्धानि न विद्मस्तत्र कारणम् ॥ ३.८०.३८ ॥
Há três picos brilhantes e três nascentes; os Puṣkaras foram estabelecidos desde o princípio — não conhecemos a razão disso.
3.80.39
दुष्करं पुष्करं गन्तुं दुष्करं पुष्करे तपः ।
दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम् ॥ ३.८०.३९ ॥
Difícil é ir a Puṣkara; difícil é a austeridade em Puṣkara; difícil é doar em Puṣkara; e residir ali é extremamente difícil.
3.80.40
उष्य द्वादशरात्रं तु नियतो नियताशनः ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य जम्बूमार्गं समाविशेत् ॥ ३.८०.४० ॥
Tendo residido doze noites, controlado e de dieta disciplinada, circundando pela direita, deve entrar no caminho de Jambū.
3.80.41
जम्बूमार्गं समाक्श्यि देवर्षिपितृसेवितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४१ ॥
Tendo entrado plenamente no caminho de Jambū, frequentado por deuses, sábios e ancestrais, obtém o fruto do sacrifício do cavalo e vai ao mundo de Viṣṇu.
3.80.42
तत्रोष्य रजनीः पञ्च कषष्ठकालक्षमी नरः ।
न दुर्गतिमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४२ ॥
Tendo residido ali cinco noites, suportando o tempo austero, um homem não cai em mau destino e vai ao mundo de Viṣṇu.
3.80.43
तत्रगत्वा महाप्राज्ञः कुर्याच्छ्राद्धं दृढव्रतः ।
वाजपेयमवाप्नोति दुष्कृतं चास्य नश्यति ॥ ३.८०.४३ ॥
Tendo ido até lá, o homem de grande sabedoria e voto firme deve realizar o śrāddha; ele obtém o fruto do sacrifício Vājapeya e seu ato maligno é destruído.
3.80.44
जम्बूमार्गादुपावृकत्यगच्छेत्स्थण्डिलकाश्रमम् ।
न दुर्गतिमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.४४ ॥
Quem, desviando-se do caminho de Jambū, vai ao eremitério de Sthaṇḍila não obtém um destino desgraçado, mas vai ao mundo de Brahmā.
3.80.45
आगस्त्यं सर आसाद्य पितृदेवार्चने रतः ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.४५ ॥
Tendo chegado ao lago de Agastya, dedicado ao culto aos antepassados e aos deuses, em jejum por três noites, ó rei, deve obter o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.80.46
शाकवृत्तिः फलैर्वाऽपि कौमारं विन्दते पदम् ।
कण्वाश्रमं ततो गच्छेच्ध्रीजुष्टं लोकपूजितम् ॥ ३.८०.४६ ॥
Mesmo quem vive de vegetais ou frutos obtém o estado de Kaumāra; depois deve ir ao eremitério de Kaṇva, frequentado por Śrī e honrado pelos mundos.
3.80.47
धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च भरतर्षभ ।
यत्र प्रविष्टमात्रो वै सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८०.४७ ॥
Aquela floresta do dharma é sagrada e a primeira, ó touro dos Bharatas; ao simples ato de nela entrar, o homem é libertado de todos os pecados.
3.80.48
अर्चयुत्वा पितॄन्देवान्नियतो नियताशनः ।
सर्वकामसमृद्धः स्याद्यज्ञस्य फलमश्नुते ॥ ३.८०.४८ ॥
Tendo venerado os antepassados e os deuses, controlado e moderado na alimentação, deve-se prosperar em todos os desejos e desfrutar do fruto do sacrifício.
3.80.49
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत् ।
हयमेधस्य यज्ञस्य फंल प्राप्नोति तत्र वै ॥ ३.८०.४९ ॥
Então, dando a volta pela direita, deve ir ao lugar da queda de Yayāti. Ali, de fato, obtém-se o fruto do sacrifício do cavalo.
3.80.50
महाकालं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् ॥ ३.८०.५० ॥
Então, controlado e moderado na alimentação, deve ir a Mahākāla; tendo se purificado no vau de Koṭi, obtém o fruto do sacrifício do cavalo.
3.80.51
ततो गच्छेत धर्मज्ञः स्थाणोस्तीर्थमुमापतेः ।
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८०.५१ ॥
Então, o conhecedor do dharma deve ir ao tirtha sagrado de Sthāṇu, senhor de Umā; pelo nome de Bhadravaṭa, é renomado nos três mundos.
3.80.52
तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत् ।
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८०.५२ ॥
Tendo-se aproximado ali de Īśāna, obtém o fruto de doar mil vacas; e pela graça de Mahādeva alcança também o estado de Gāṇapatya.
3.80.53
समृद्धमसपत्नं च श्रिया युक्तं नरोत्तमः ।
राज्ञां चैवाधिपत्यं हि तत्र गत्वा समाप्नुयात् ॥ ३.८०.५३ ॥
Ó melhor dos homens, tendo ido para lá, alcança a soberania sobre os reis — próspera, sem rivais e dotada de fortuna.
3.80.54
नर्मदां स समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ।
तर्पयित्वा पितृन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.५४ ॥
Tendo chegado ao rio Narmadā, renomado nos três mundos, e tendo oferecido libações aos antepassados e aos deuses, obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.80.55
दक्षिमं सिन्धुमासाद्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति विमानं चाधिरोहति ॥ ३.८०.५५ ॥
Tendo alcançado o Sindhu do sul, o celibatário de sentidos dominados obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma e sobe a um carro celestial.
3.80.56
चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः ।
रन्तिदेवाभ्यनुज्ञातमग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.५६ ॥
Tendo alcançado o Carmaṇvatī, que o homem disciplinado e de dieta moderada obtenha o fruto do sacrifício Agniṣṭoma, aprovado por Rantideva.
3.80.57
ततो गच्छेत धर्मज्ञं हिमवत्सुतमर्बुदम् ।
पृथिव्यां यत्रवै छिद्रं पूर्वमासीद्युधिष्ठिर ॥ ३.८०.५७ ॥
Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao Arbuda, filho do Himālaya, onde outrora havia uma fenda na terra, ó Yudhiṣṭhira.
3.80.58
तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८०.५८ ॥
Ali está o eremitério de Vasiṣṭha, renomado nos três mundos; quem ali passa uma noite obtém o fruto de mil vacas.
3.80.59
पिङ्गतीर्थमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
कपिलानां नरश्रेष्ठ शतस् फलमश्नुते ॥ ३.८०.५९ ॥
Tendo se banhado no vau de Piṅga, o celibatário de sentidos dominados, ó melhor dos homens, desfruta do fruto cem vezes maior das vacas Kapilā.
3.80.60
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रभासं लोकविश्रुतम् ।
तीर्थं देवगणैः पूज्यमृषिभिश्च निषेवितम् ॥ ३.८०.६० ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir a Prabhāsa, renomado no mundo, vau sagrado venerado pelas hostes dos deuses e frequentado pelos sábios.
3.80.61
देवतानां मुखं वीर ज्वलनोऽनिलसारथिः ।
देवतानां मुखं वीर ज्वलनोऽनिलसारथिः ॥ ३.८०.६१ ॥
Ó herói, o rosto dos deuses é Agni, cujo condutor é o vento Anila.
3.80.62
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८०.६२ ॥
Tendo se banhado naquele vau sagrado, puro e de mente controlada, o homem obtém o fruto dos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra.
3.80.63
ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमे ।
गोसहस्रफलं तस्य स्वर्गलोकं च विन्दति।
प्रभया दीप्यते नित्यमग्निवद्भरतर्षभ ॥ ३.८०.६३ ॥
Depois, indo à confluência do Sarasvatī com o oceano, obtém-se o fruto de mil vacas e alcança-se o mundo celeste. Ele brilha sempre com um esplendor como o fogo, ó touro dos Bharatas.
3.80.64
वरदानं ततो गच्छेत्तीर्थं भरतसत्तम ।
विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर।
प्रभासते यथा सोमः सोश्वमेधं च विन्दति ॥ ३.८०.६४ ॥
Depois, deve-se ir, ó melhor dos Bharatas, ao vau das dádivas, onde Durvāsas concedeu uma graça a Viṣṇu, ó Yudhiṣṭhira. Brilha como a lua e concede o fruto do sacrifício do cavalo.
3.80.65
वरदानं ततो गच्छेत्तीर्थं भरतसत्तम ।
विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर।
वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफंल लभेत् ॥ ३.८०.६५ ॥
Depois, deve-se ir, ó melhor dos Bharatas, ao vau das dádivas, onde Durvāsas concedeu uma graça a Viṣṇu, ó Yudhiṣṭhira. Quem se banha no lugar das dádivas deve obter o fruto de mil vacas.
3.80.66
ततो द्वारवतीं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
पिण्डारके नरः स्नात्वा लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८०.६६ ॥
Depois, com domínio de si e dieta moderada, deve-se ir a Dvāravatī. O homem que se banha em Piṇḍāraka deve obter ouro em abundância.
3.80.67
तस्मिंस्तीर्थे महाभाग पद्मलक्षणलक्षिताः ।
अद्यापि मुद्रा दृश्यन्ते तदद्भुतमरिंदम ॥ ३.८०.६७ ॥
Ó grande afortunado, naquele tīrtha as marcas assinaladas com sinais de lótus ainda são vistas hoje; isso é maravilhoso, ó domador dos inimigos.
3.80.68
त्रिशूलाङ्कानि पद्मानि दृश्यन्ते कुरुनन्दन ।
महादेवस्य सांनिध्यं तत्र वै पुरुषर्षभ ॥ ३.८०.६८ ॥
Ó alegria dos Kurus, ali se veem lótus com marcas de tridente; ó melhor dos homens, ali está certamente a presença de Mahādeva.
3.80.69
सागरस्य च सिन्धोश्च संगमं प्राप्य दुर्लभम् ।
तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः ॥ ३.८०.६९ ॥
Tendo alcançado a rara confluência do oceano e do Sindhu, e tendo se banhado naquele tīrtha do rei das águas com a mente controlada.
3.80.70
तर्पयित्वा पितॄन्देवानृषींश्च भरतर्षभ ।
प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानं स्वतेजसा ॥ ३.८०.७० ॥
Ó touro dos Bharatas, tendo satisfeito com libações os antepassados, os deuses e os sábios, alcança-se o mundo de Varuṇa, brilhando com seu próprio esplendor.
3.80.71
शङ्कुकर्णेश्वरं देवमर्चयित्वा युधिष्ठिर ।
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८०.७१ ॥
Ó Yudhiṣṭhira, tendo adorado o deus Śaṅkukarṇeśvara, os sábios declaram o mérito dez vezes maior que o do sacrifício do cavalo.
3.80.72
प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ।
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८०.७२ ॥
Ó touro dos Bharatas, deve-se dar a volta ritual e seguir adiante; ó melhor dos Kurus, este tīrtha é renomado nos três mundos.
3.80.73
शमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् ।
तत्रब्रह्मादयो देवा उपासन्ते महेश्वरम् ॥ ३.८०.७३ ॥
Conhecido pelo nome de Śamī, destruidor de todos os pecados. Ali Brahmā e os outros deuses adoram Maheśvara.
3.80.74
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च रुद्रं देवगणैर्वृतम् ।
जन्मप्रभृतियत्पापं तत्स्नातस्य प्रणश्यति ॥ ३.८०.७४ ॥
Tendo banhado-se ali e adorado Rudra, cercado pelas hostes dos deuses, todo pecado cometido desde o nascimento é destruído para quem se banhou.
3.80.75
शमी चात्रनरश्रेष्ठ सर्वदेवैरभिष्टुता ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र हयमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.७५ ॥
Aqui também Śamī, o melhor dos homens, é louvado por todos os deuses. Banhando-se ali, tigre entre os homens, obtém-se o sacrifício do cavalo.
3.80.76
गत्वा यत्रमहाप्राज्ञ विष्णुना प्रभविष्णुना ।
पुरा शौचं कृतंराजन्हत्वा दैवतकण्टकान् ॥ ३.८०.७६ ॥
Indo até lá, ó muito sábio, onde outrora o poderoso Viṣṇu realizou a purificação após matar os espinhos dos deuses, ó rei.
3.80.77
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वसोर्धारामभिष्टुताम् ।
गमनादेवतस्यां हि हयमेधफलं लभेत् ॥ ३.८०.७७ ॥
Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir à corrente de Vasu, louvada. Apenas indo lá, obtém-se o fruto do sacrifício do cavalo.
3.80.78
स्नात्वा कुरुवरश्रेष्ठ प्रयतात्मा समाहितः ।
तर्प्य देवान्पितॄंश्चैव विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८०.७८ ॥
Tendo banhado-se, o melhor dos excelentes kurus, com o eu controlado e a mente recolhida, tendo satisfeito os deuses e os antepassados com oferendas, é honrado no mundo de Viṣṇu.
3.80.79
तीर्थे चात्र सर पुण्यं वसूनां भरतर्षभ ।
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वसूनां संमतोभवेत् ॥ ३.८०.७९ ॥
Aqui, no vau sagrado, está o lago sagrado dos Vasus, touro dos Bharatas. Quem nele se banha e bebe torna-se honrado pelos Vasus.
3.80.80
सिन्धूत्तममिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८०.८० ॥
O supremo Sindhu, assim conhecido, destrói todos os pecados. Ali, o melhor dos homens, quem se banha obtém muito ouro.
3.80.81
ब्रह्मतीर्थं समासाद्य शुचिः शीलसमन्वितः ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् ॥ ३.८०.८१ ॥
Tendo alcançado o vau de Brahmā, puro e dotado de boa conduta, alcança o mundo de Brahmā e vai ao destino supremo.
3.80.82
कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं स्वर्गलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.८२ ॥
O vau sagrado das donzelas, de Śakra, frequentado pelos perfeitos: quem nele se banha obtém rapidamente o mundo celestial.
3.80.83
रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र स्नात्वा भवेद्विप्रो निर्मलश्चन्द्रमा यथा ॥ ३.८०.८३ ॥
O vau sagrado de Reṇukā também está ali, frequentado pelos perfeitos. Quem nele se banha, brâmane, torna-se imaculado como a lua.
3.80.84
अथ पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ।
पञ्चयज्ञानवाप्नोति क्रमशो येऽनुकीर्तिताः ॥ ३.८०.८४ ॥
Então, tendo ido à terra dos cinco rios, contido e moderado no comer, obtém-se em ordem os cinco sacrifícios que foram anunciados.
3.80.85
ततो गच्छेत राजेन्द्र भीमायाः स्थानमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा न योन्यां वै भवेद्भरतसत्तम ॥ ३.८०.८५ ॥
Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao lugar supremo de Bhīmā. Tendo-se banhado ali, ó melhor dos Bharatas, certamente não se nasce de novo de um ventre.
3.80.86
देव्याः पुत्रो भवेद्राजंस्तप्तकुण्डलभूषणः ।
गवां शतसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८०.८६ ॥
Ó rei, ele tornar-se-ia filho da deusa, adornado com brincos de ouro refinado. O homem obtém o mérito de cem mil vacas.
3.80.87
गिरिकुञ्जं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८०.८७ ॥
Tendo chegado ao bosque montanhoso renomado nos três mundos, e tendo reverenciado o Avô, obtém-se o fruto de mil vacas.
3.80.88
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् ।
अद्यापि यत्रदृश्यन्ते मत्स्याः सौवर्णराजताः ॥ ३.८०.८८ ॥
Então, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao vau sagrado, puro e supremo, onde ainda hoje se veem peixes dourados e prateados.
3.80.89
तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं वासवं लोकमाप्नुयात् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८०.८९ ॥
O homem que ali se banha alcança rapidamente o mundo de Indra; com o eu purificado de todos os pecados, que atinja a meta suprema.
3.80.90
वितस्तां च समासाद्य संतर्प्य पितृदेवताः ।
नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत ॥ ३.८०.९० ॥
Tendo chegado ao rio Vitastā e satisfeito os antepassados e os deuses, ó Bhārata, o homem obtém o fruto do sacrifício Vājapeya.
3.80.91
काश्मीरष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च ।
वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम् ॥ ३.८०.९१ ॥
Na própria Caxemira está a morada da serpente Takṣaka, e ali o lugar sagrado chamado Vitastā, famoso por libertar de todos os pecados.
3.80.92
तत्रस्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेच्च परमां गतिम् ॥ ३.८०.९२ ॥
O homem que ali se banha obtém certamente o fruto do sacrifício Vājapeya; com a alma purificada de todos os pecados, alcança o destino supremo.
3.80.93
ततो गच्छेत मलदां त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ।
पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि ॥ ३.८०.९३ ॥
Depois, deve-se ir a Maladā, famosa nos três mundos; ali, no crepúsculo do poente, após o ācamana conforme a regra.
3.80.94
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् ।
पितॄणामक्षयं दानं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८०.९४ ॥
Ó rei, deve-se oferecer um caru ao Agni de sete chamas segundo a própria capacidade; os sábios declaram que a doação aos antepassados é imperecível.
3.80.95
ऋषयः पितरो देवा गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
गुह्यकाः किन्नरा यक्षाः सिद्धा विद्याधरा नराः ॥ ३.८०.९५ ॥
Os sábios, os antepassados, os deuses, as hostes de gandharvas e apsaras, os guhyakas, kinnaras, yakshas, siddhas, vidyādharas e os homens.
3.80.96
राक्षसा दितिजा रुद्रा ब्रह्मा च मनुजाधिप ।
नियतः परमां दीक्षामास्थायाब्दसहस्रिकीम् ॥ ३.८०.९६ ॥
Os rākṣasas, daityas, rudras e até Brahmā, ó senhor dos homens, autocontrolados, tendo assumido a suprema consagração por mil anos.
3.80.97
विष्णोः प्रसादनं कुर्वंश्चरुं च श्रपयंस्तथा ।
सप्तभिः सप्तभिश्चैव ऋग्भिस्तुष्टाव केशवम् ॥ ३.८०.९७ ॥
Realizando o rito para obter o favor de Viṣṇu e cozinhando o caru, louvou Keśava com sete versos e mais sete.
3.80.98
ददावष्टगुणैश्वर्यं तेषां तुष्टस्तु केशवः ।
यथाभिलषितानन्यान्कामान्दत्वा महीपते ॥ ३.८०.९८ ॥
Keśava, satisfeito, concedeu-lhes o senhorio de oito qualidades e, ó senhor da terra, outros desejos conforme desejavam.
3.80.99
तत्रैवान्तर्दधे देवो विद्युदभ्रेषु वै यथा ।
नाम्ना सप्तचरुं तेन ख्यातं लोकेषु भारत ॥ ३.८०.९९ ॥
Ali mesmo o deus desapareceu, como o relâmpago nas nuvens; e por esse nome, ó Bhārata, o lugar tornou-se famoso nos mundos como Saptacaru.
3.80.100
गवां शतसहस्रेण राजसूयशतेन च ।
अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषे चरुः ॥ ३.८०.१०० ॥
O caru oferecido ao de sete chamas é superior a cem mil vacas dadas, a cem sacrifícios Rājasūya ou a mil sacrifícios Aśvamedha.
3.80.101
ततो निवृत्तो राजेन्द्र रुद्रं पदमथाविशेत् ।
अर्चयित्वामहादेवमश्वमेधफलं लभेत्। ॥ ३.८०.१०१ ॥
Então, ó melhor dos reis, tendo regressado, deve entrar na morada de Rudra; tendo adorado o grande deus, obtém o fruto de um Aśvamedha.
3.80.102
मणिमन्तं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
एकरात्रोपितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.१०२ ॥
Tendo chegado a Maṇimat, um brahmacārin de mente recolhida deve ali permanecer uma noite; ó rei, obtém o fruto de um Agniṣṭoma.
3.80.103
अथ गच्छेत राजेन्द्र देविकां लोकविश्रुतम् ।
प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ ॥ ३.८०.१०३ ॥
Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao Devikā, famoso nos mundos, onde se diz que houve o nascimento dos brâmanes, ó touro dos Bharatas.
3.80.104
त्रिशूलपाणएः स्थानं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
देविकायां नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य महेश्वरम् ॥ ३.८०.१०४ ॥
O lugar do portador do tridente (Śiva) é renomado nos três mundos. Tendo banhado-se no Devikā e adorado devidamente o Grande Senhor,
3.80.105
यथाशक्ति चरुं तत्र निवेद्य भरतर्षभ ।
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम् ॥ ३.८०.१०५ ॥
Lá, ó touro dos Bharatas, tendo oferecido um caru segundo as próprias posses, obtém-se o fruto de um sacrifício rico em todos os desejos.
3.80.106
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवनिषेवितम् ।
तत्रस्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८०.१०६ ॥
Lá está o vau sagrado de Rudra chamado Kāmākhya, frequentado pelos deuses. Tendo banhado-se ali, ó Bhārata, o homem alcança rapidamente a perfeição.
3.80.107
यजनं याजनं चैवतथैव ब्रह्मबालुकम् ।
पुष्पाम्भश्च उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं गतः ॥ ३.८०.१०७ ॥
Igualmente o Yajana, o Yājana e o banco de areia de Brahmā; tendo bebido a água das flores, não se deve lamentar aquele que partiu para a morte.
3.80.108
अर्धयोजनविस्तारां पञ्चयोजनमायताम् ।
एतां हि देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसेविताम् ॥ ३.८०.१०८ ॥
Com meio yojana de largura e cinco yojanas de comprimento: este Devikā é chamado sagrado, frequentado pelos sábios divinos.
3.80.109
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् ।
तत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षपः।
दीर्घसत्रमुपासन्ते दीक्षिता नियतव्रताः ॥ ३.८०.१०९ ॥
Então quem conhece o dharma deve ir, na ordem devida, à longa sessão sacrificial. Ali Brahmā e os demais deuses, os seres perfeitos e os sábios supremos, consagrados e firmes em seus votos, reverenciam a longa sessão.
3.80.110
गमनादेव राजेन्द्र दीर्घसत्रमरिंदम ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८०.११० ॥
Apenas por ir até lá, ó senhor dos reis, ó subjugador dos inimigos, ó Bhārata, o homem obtém o fruto dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha.
3.80.111
ततो विनशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
गच्छत्यन्तर्हिता यत्रमेरुपृष्ठे सरस्वती ॥ ३.८०.१११ ॥
Depois, quem é disciplinado e come com moderação deve ir a Vinaśana, onde o Sarasvatī flui oculto no dorso do Meru.
3.80.112
चमसेऽथ शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शशिवत्वदा।
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८०.११२ ॥
Depois, em Camasa, em Śivodbheda e em Nāgodbheda, vê-se um tīrtha. Banhando-se ali, ó tigre entre os homens, brilha-se então como a lua. Banhando-se em Camasodbheda, obtém-se o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.80.113
शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफंल लभेत् ।
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८०.११३ ॥
Um homem que se banha em Śivodbheda obtém o fruto de mil vacas. Um homem que se banha em Nāgodbheda alcança o mundo dos nāgas.
3.80.114
शशयानं च राजेन्द्रतीर्थमासाद्य दुर्लभम् ।
शतरूपप्रतिच्छन्नाः पुष्करा यत्र भारत ॥ ३.८०.११४ ॥
Ó senhor dos reis, tendo alcançado o raro vau de Śaśayāna, ó Bhārata, onde os lótus estão ocultos em cem formas.
3.80.115
सरस्वत्यां महाराज शतं संवत्सरं च ते ।
दृश्यन्ते भरतश्रेष्ठ वृत्तां वै कार्तिकीं सदा ॥ ३.८०.११५ ॥
Ó grande rei, por cem anos são vistos no Sarasvatī; ó melhor dos Bharatas, são sempre realizados na lua cheia de Kārttika.
3.80.116
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शशिवत्सदा ।
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ ३.८०.११६ ॥
Ali, após banhar-se, ó tigre entre os homens, brilha-se sempre como a lua, e ó touro dos Bharatas, obtém-se o fruto de mil vacas.
3.80.117
कुमारकोटीमासाद्य नियतः कुरुनन्दन ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८०.११७ ॥
Ó alegria dos Kurus, autocontrolado, tendo alcançado Kumāra-koṭi, deve-se ali realizar o banho ritual, dedicado ao culto dos antepassados e dos deuses.
3.80.118
गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहितः ॥ ३.८०.११८ ॥
Obtém o fruto de dez mil vacas e eleva a sua linhagem; depois, ó conhecedor do dharma, deve ir, recolhido, a Rudra-koṭi.
3.80.119
पुरा यत्र महाराज मुनिकोटिः समागता ।
हर्षेण महताऽऽविष्टा रुद्रदर्शनकाङ्क्षया ॥ ३.८०.११९ ॥
Ó grande rei, outrora, onde se reuniram dez milhões de sábios, cheios de grande alegria, desejosos de ver Rudra.
3.80.120
अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम् ।
एवं संप्रस्थिता राजन्नृषयः किल भारत ॥ ३.८०.१२० ॥
"Eu verei primeiro o de estandarte taurino, eu primeiro!" Assim, ó rei, ó Bhārata, partiram os sábios.
3.80.121
ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते ।
तेषां मन्युप्रणाशार्थमृषीणां भावितात्मनाम् ॥ ३.८०.१२१ ॥
Então o senhor dos iogues, também tendo assumido o yoga, ó rei, o fez para destruir a ira daqueles sábios de almas purificadas.
3.80.122
स्रष्टा कोटीस्तु रुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता ।
मया पूर्वतरं दृष्ट इतिते मेनिरे पृथक् ॥ ३.८०.१२२ ॥
O criador dos Rudras estava diante dos sábios, em dezenas de milhões (de Rudras). Cada um pensou separadamente: 'Eu o vi primeiro.'
3.80.123
तेषां तुष्टो महादेवो मुनीनां भावितात्मनाम् ।
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदिष्टवान् ॥ ३.८०.१२३ ॥
Mahādeva ficou satisfeito com aqueles sábios de almas purificadas. Ó rei, agradado por sua suprema devoção, concedeu-lhes uma bênção.
3.80.124
अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति ।
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः ॥ ३.८०.१२४ ॥
A partir de hoje, o dharma crescerá para vós. Ó tigre entre os homens, após banhar-se ali no Rudrakoṭi, o homem torna-se puro.
3.80.125
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र संगमं लोकविश्रुतम् ॥ ३.८०.१२५ ॥
O homem obtém o fruto do sacrifício do cavalo e eleva a sua linhagem. Depois, ó melhor dos reis, deve ir à confluência célebre no mundo.
3.80.126
सरस्वत्या महापुण्यं केशवं समुपासते ।
यत्रब्रह्माहयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८०.१२६ ॥
Esse é o lugar mais meritório do Sarasvatī, onde se adora Keśava; onde Brahmā, as serpentes, os deuses e os sábios cuja riqueza é a austeridade (o adoram).
3.80.127
अभिगच्छन्ति राजेन्द्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम् ।
तत्रस्नात्वा नरव्याघ्र विन्देद्बहुसुवर्णकम्।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८०.१२७ ॥
Ó senhor dos reis, no décimo quarto dia da quinzena clara de Caitra, eles vão até lá. Ó tigre entre os homens, tendo-se banhado ali, obtém muito ouro, e com a alma purificada de todos os pecados vai ao mundo de Brahmā.
3.80.128
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप ।
तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ॥ ३.८०.१२८ ॥
Ó senhor dos homens, onde se concluíram as sessões sacrificiais dos sábios, ali, ao chegar ao seu término, obtém-se o fruto de mil vacas.