مهابهاراتا · أدهيايا 3.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.81.1
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥
يا سيد الملوك، ينبغي عندئذٍ الذهاب إلى كورукشيترا المحمودة. كل الكائنات الحية التي تذهب إليها تتحرر من الذنوب.
3.81.2
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥
من يقول دائماً هكذا: 'سأذهب إلى كورукشيترا، وسأسكن في كورукشيترا'، فهو أيضاً يتحرر من الذنوب.
3.81.3
पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥
حتى ذرات الغبار في كورукشيترا، التي تثيرها الريح، تقود حتى من ارتكب أفعالاً شريرة إلى الغاية العليا.
3.81.4
दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥
من يسكن في كورукشيترا جنوب السارасвати وشمال دريشادفاتي يسكن في السماء.
3.81.5
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥
يا خير المحاربين، ينبغي للرجل الثابت أن يقيم هناك شهراً على نهر سارасвати، حيث يسكن الآلهة وعلى رأسهم براهما والحكماء والكائنات الكاملة والتشارانا.
3.81.6
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥
يا سيد الأرض، يا بهارата، يذهب الغاندهارفا والأبساراس واليكشا والثعابين أيضاً إلى حقل براهمان، الفائق الاستحقاق للثواب.
3.81.7
मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥
يا أفضل المحاربين، إن من يشتهي كوروكشيترا ولو بقلبه تفنى خطاياه، ويمضي إلى عالم براهما.
3.81.8
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥
يا أفضل الكورو، إن الإنسان الذي يذهب إلى كوروكشيترا بإيمان ينال ثمرة قرباني راجاسويا وأشفاميدا.
3.81.9
ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥
ثم، أيها الملك، من يحيّي بتوقير اليكشا مانتوكا، الحارس القوي للباب، ينال ثمرة إهداء ألف بقرة.
3.81.10
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥
ثم، أيها العارف بالدهرما، ينبغي أن يُمضى إلى المكان الأسمى لفيشنو، المسمّى ساتاتا، أيها سيد الملوك، حيث يحضر هاري دائماً.
3.81.11
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥
من يغتسل هناك ويعبد هاري، منبع العوالم الثلاثة، ينال ثمرة قربان أشفاميدا ويمضي إلى عالم فيشنو.
3.81.12
ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥
ثم ينبغي أن يُمضى إلى المعبر المقدس باريبلافا المشهور في العوالم الثلاثة؛ يا بهاراتا، ينال ثمرة قرباني أغنيشتوما وأتيراترا.
3.81.13
पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥
من بلغ معبر بريثيفي نال ثمرة ألف بقرة. ثم بعد الذهاب إلى شالوكيني، يا سيد البشر، ينال خادم المعابر المقدسة الثمرة نفسها.
3.81.14
दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥
من اغتسل في عشرة قرابين الفرس نال الثمرة نفسها. ومن بلغ سربادرفي، المعبر الأسمى للنَّاغا،
3.81.15
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥
ينال ثمرة أغنيشتوما ويبلغ عالم النَّاغا. ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي أن يذهب إلى حارس البوابة أرونتوكا.
3.81.16
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥
من أقام هناك ليلة واحدة نال ثمرة ألف بقرة. ثم بعد الذهاب إلى بانجاناداً، ضابط النفس ومعتدل الطعام،
3.81.17
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥
من مس الماء للتطهر في معبر كوتي نال ثمرة قربان الفرس. ومن بلغ معبر الأشوينين وُلد جميل الصورة.
3.81.18
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥
ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي أن يذهب إلى معبر الخنزير الأسمى، حيث وقف فيشنو، السيد الشامل، في هيئة خنزير منذ القدم.
3.81.19
तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥
هناك، بعد الاغتسال، يا خير الرجال، ينال المرء ثمرة قربان أغنishtoma. ثم، يا سيد الملوك، في جايانتي ينبغي أن يدخل معبر سوما.
3.81.20
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥
من يغتسل ينال ثمرة قربان راجاسويا. وفي إيكاهامسا ينبغي للرجل الذي اغتسل أن ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.21
शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥
يا سيد الرجال، من بلغ مئة طهارة وخدم المعابر المقدسة ينال ثمرة قربان بونداريكا؛ ومن تطهّر صار كذلك.
3.81.22
ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥
ثم يأتي مسكن الكريم ستانو (شيفا) المسمّى مونجا-فاتا. من صام هناك ليلة واحدة ينال حالة أتباع غانابتي.
3.81.23
तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥
هناك بعينه، أيها الملك العظيم، توجد اليكشينية المشهورة في العالم. من اقترب منها، يا سيد الملوك، ينال جميع الأمنيات.
3.81.24
कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥
يا ثور البهاراتا، إن ذلك الباب لكورukshetra مشهور. ينبغي لمن يخدم المعابر المقدسة أن يطوف به مع ترك يمينه إليه، بقلب مجتمع.
3.81.25
संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥
بعد الاغتسال في المعبر المقدس للبوشكارا وتكريم الأسلاف والآلهة، فعل ذلك رامة العظيم النفس، ابن جامدغني.
3.81.26
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥
أيها الملك، من يفعل ذلك يكتمل ويحصل على ثواب قربان الحصان؛ ثم، متعبداً للمعابر المقدسة ومطمئن القلب، فليعبد بحيرات رامة.
3.81.27
तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥
هناك، يا سيد الملوك، أباد البطل رامة ذو البهاء المتوهج سريعاً نسل الكشاتريا وأقام خمس بحيرات.
3.81.28
पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥
أيها النمر بين البشر، سمعنا أنه ملأها بالدم، فرضي جميع الأسلاف، وكذلك أجداد الأجداد.
3.81.29
ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥
فقال له أولئك الأسلاف مسرورين: أيها سيد البشر، يا رامة رامة، يا بهارغافا ذا الحظ العظيم، نحن راضون عنك.
3.81.30
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥
بهذا الإخلاص للأسلاف وبشجاعتك، أيها القدير، ليكن لك الخير؛ اختر نعمة، أيها المتألق، ماذا تريد؟
3.81.31
एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥
فلما خوطب بذلك، يا سيد الملوك، قال راما أفضل المحاربين، مُقدِّماً كفّيه، هذه الكلمات للأجداد الواقفين في السماء.
3.81.32
भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥
أيها المبجلون، إن كنتم راضين عني وعددتموني أهلاً لفضلكم، فبفضل الأجداد أتمنى مرة أخرى التقشف ودراسة الفيدا.
3.81.33
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥
وأن أتحرر من الإثم الذي ارتكبته بإبادة طبقة المحاربين، مغلوباً بالغضب، وبنوركم أيضاً.
3.81.34
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥
وأن تصبح البحيرات أماكن مقدسة على الأرض، مشهورة باسمي. وعند سماع الأجداد لهذا القول الميمون من راما، حينئذ
3.81.35
प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥
أجاب الأجداد راما وقد امتلأوا فرحاً وكانوا في غاية الرضا: "لتزدد تقشفاتك أكثر فأكثر، لا سيما بتفانيك للأجداد."
3.81.36
यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥
ولأنك أبدت الطبقة المحاربة وأنت مغلوب بالغضب، فقد تحررت من الإثم، لأنهم سقطوا بأفعالهم هم.
3.81.37
ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥
ستصبح تلك البرك مشاعرك المقدسة، ولا ريب في ذلك. من يغتسل فيها ويُرضي الأسلاف
3.81.38
पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥
سيمنح الأسلاف، وقد رضوا، على الأرض ما هو نادر، ومراد القلب المرغوب، والعالم السماوي الأبدي
3.81.39
एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥
هكذا، أيها الملك، بعد أن منح الأسلاف راما نعمه، خاطبوا البهارغافا بمودة ثم اختفوا هناك
3.81.40
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥
هكذا هي البرك المقدسة لراما للبهارغافا العظيم؛ من يغتسل في برك راما، متبتل طاهر العهد
3.81.41
राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥
يا سيد الملوك، من عبد راما ينال ذهبًا كثيرًا؛ وإذا بلغ مشرعَ أصل النسب، يا أفضل الكورو، فهو خادم المشارع المقدسة
3.81.42
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥
يا ملك، من يغتسل عند أصل النسب يرفع نسله؛ يا أفضل البهاراتا، من بلغ المشرع المطهِّر للجسد، فإن المغتسل فيه يطهر جسده، لا ريب في ذلك
3.81.43
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥
من يغتسل في تلك المعبر المقدس تتطهر أجسامه، ولا شك في ذلك. وبجسد طاهر يمضي إلى تلك العوالم التي لا تُضاهى.
3.81.44
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥
ثم يجب، أيها العارف بالدارما، أن يذهب المرء إلى ذلك المعبر المشهور في العوالم الثلاثة، حيث رفع فيشنو القدير العوالم في الزمن الغابر.
3.81.45
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥
أيها الملك، إذا بلغ المرء المعبر المقدس لرفع العوالم، المعبود في العوالم الثلاثة، واغتسل في أفضل المعابر، رفع عوالمه الخاصة.
3.81.46
श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥
من بلغ معبر شري واغتسل بقلب منضبط، وعبد الأسلاف والآلهة، نال الثروة العليا.
3.81.47
कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥
من بلغ معبر كابيلا، وهو طالب عزب مجتمع القلب، فاغتسل هناك وعبد أسلافه وآلهته أيضًا...
3.81.48
कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥
ينال الإنسان ثمرة ألف هبة من أبقار كابيلا. وبعد بلوغ معبر الشمس والاغتسال بقلب منضبط...
3.81.49
अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥
من يكرم الأسلاف والآلهة ويتفرغ للصيام ينال ثواب قربان أغنيشتوما ويمضي إلى عالم الشمس.
3.81.50
गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥
من يبلغ المعبر المقدس للأبقار، ويخدم المعابر بالترتيب، ويغتسل هناك، ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.51
शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥
يا أفضل الكورو، من يبلغ معبر شانخيني ويخدم المعابر المقدسة، ويغتسل في معبر الإلهة، ينال أسمى جمال الهيئة.
3.81.52
ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب إلى حارس الباب أروntuka؛ فذلك معبر سيد اليكشا العظيم على نهر سرسفتي.
3.81.53
तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥
من يغتسل هناك، أيها الملك، ينبغي أن ينال ثمرة قربان أغنيشتوما؛ ثم، يا سيد الملوك، ينبغي لأفضل الناس أن يذهب إلى براهماڤارتا.
3.81.54
ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥
من يغتسل في براهماڤارتا ينبغي أن ينال عالم براهما؛ ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب إلى معبر سوتيرثاكا المقدس الذي لا نظير له.
3.81.55
तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥
هناك يسكن الأجداد دائمًا مع الآلهة. وهناك ينبغي أن يغتسل المرء اغتسال التطهير، منصرفًا إلى عبادة الأجداد والآلهة.
3.81.56
अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥
ينال ثواب قربان الحصان ويذهب إلى عالم الأجداد. ثم، أيها العارف بالدهارما، في أمبوماتي المعبر المقدس الذي لا يضاهى.
3.81.57
कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥
أيها الأفضل بين البهاراتا، بعد أن يغتسل في المعابر المقدسة لكوشيشفارا، يتحرر المرء من كل داء ويُكرَّم في عالم براهما.
3.81.58
मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥
وهناك أيضًا معبر الأمهات، حيث تزداد ذرية من يغتسل فيه. أيها الملك، لا ينال ثروة هزيلة.
3.81.59
ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥
ثم ينبغي للمرء، وهو ضابط لنفسه معتدل في طعامه، أن يذهب إلى شيتافانا. أيها الملك العظيم، هناك معبر مقدس نادر في غيره.
3.81.60
पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥
أيها سيد الرجال، بمجرد الذهاب إلى هناك يطهّر المرء سلالةً واحدة. يا بهاراتا، برش الماء على شعره هناك يصبح طاهرًا.
3.81.61
तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥
أيها الملك العظيم، هناك يُذكر المعبر المقدس المسمّى شفانالوماباها، حيث يقيم، يا نمر الرجال، البراهمة العلماء المنقطعون لأهل المعابر المقدسة.
3.81.62
गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥
بعد الاغتسال هناك، يا خير البهاراتا، ينالون الغاية العليا؛ في ذلك المعبر المقدس الذي يزيل شعر الكلاب، يا خير البهاراتا.
3.81.63
प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥
يزيل أفضل المولودين مرتين شعر أجسادهم بتمارين التنفس؛ يا سيد الملوك، يبلغ ذوو الأرواح المطهّرة الغاية العليا.
3.81.64
दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥
وفي ذلك المعبر المقدس، يا سيد الأرض، ثواب عشرة قرابين الفرس؛ بعد الاغتسال هناك، يا نمر الرجال، ينبغي أن يبلغ المرء الغاية العليا.
3.81.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المانوشا المشهور في العالم، حيث، يا ملك، عذّب الصيادُ الغزلانَ السوداء.
3.81.66
विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥
وبعد الغطس في تلك البحيرة نالت الولادة البشرية؛ ينبغي للرجل الذي يغتسل في ذلك المعبر المقدس أن يكون عازبًا متماسك النفس.
3.81.67
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥
من تكون روحه مطهّرة تمامًا من كل الذنوب يُكرَّم في عالم السماء. أيها ملك الأرض، إلى شرق الإنسان، على مسافة كروشا واحدة (يقع ذلك).
3.81.68
आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥
نهر مشهور باسم آباغا، يرتاده الأنهار والكاملون. هناك، الإنسان الذي يقدّم طعام الدخن
3.81.69
देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥
ثمرة الاستحقاق عظيمة عند القيام بها لأجل الآلهة والأسلاف: إذا أُطعم برهمي واحد، فقد أُطعم عشرة ملايين.
3.81.70
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥
بعد الاغتسال هناك، وعبادة الأسلاف والآلهة، والمكث ليلة واحدة، ينال المرء ثمرة قربان أغنشتوما.
3.81.71
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥
ثم، أيها سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المكان الأسمى لبراهما، المشهور على الأرض باسم براهموداومبارا، أيها البهاراتي.
3.81.72
तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥
هناك، بعد الاغتسال في بحيرات الحكماء السبعة، أيها أفضل الرجال، وفي كيدارا، أيها سيد الملوك، وفي مكان الحكيم الكبير كابينجالا...
3.81.73
ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥
من يقترب من براهما، طاهراً ذا عقل منضبط، وقد طهرت نفسه من كل الذنوب، يبلغ عالم براهما.
3.81.74
कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥
من يبلغ مستنقع كابينجالا، وهو بالغ الندرة، وقد أحرقت الكفارة ذنوبه، ينال الاختفاء.
3.81.75
ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى شانكارا المشهور في العوالم، والاقتراب من حامل راية الثور في اليوم الرابع عشر من النصف المظلم.
3.81.76
लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥
ينال كل رغباته ويمضي إلى عالم السماء. يا فرحة الكورو، في شانكارا ثلاثة كوتي من المزارات المقدسة.
3.81.77
रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥
في كوتي الرودرا، وفي البئر، وكذلك في البرك، يا سيد الأرض؛ وهناك بعينه مزار شودهاسبادا المقدس، يا خير البهاراتا.
3.81.78
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥
من يغتسل هناك ويعبد الآلهة والأجداد، لا ينال مصيراً سيئاً، ويحصل على ثمرة قربان فاجاباياا.
3.81.79
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥
يا سيد الأرض، بأي صدقة وبأي ترديد يحصل الإنسان الذي اغتسل على ثمرة لا تُقاس؟ بالصدقة والترديد، يا بهارata.
3.81.80
कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥
من يتطهر بماء الكلاشا، ممتلئًا بالإيمان ومنضبط الحواس، ينال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.81.81
शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥
إلى الشرق من شانكارا، قرب نارادا العظيم، يا أفضل آل كورو، ذلك التيرتha مشهور باسم أجانانتا.
3.81.82
तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥
من يغتسل في ذلك التيرتha ويترك أنفاس حياته، يا بهارata، بإذن نارادا، ينال العوالم العليا.
3.81.83
शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥
في اليوم العاشر من النصف المضيء ينبغي أن يدخل المرء تيرتha بونداريكا؛ ويغتسل هناك، يا ملك، فينال المرء ثمرة بونداريكا.
3.81.84
ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥
ثم ينبغي أن يذهب المرء إلى تريفيشتابا، المشهور في العوالم الثلاثة؛ وهناك نهر فايتاراني المقدس، مُبيد الذنوب.
3.81.85
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥
من يغتسل هناك ويعبد شيفا حامل الرمح الثلاثي، صاحب راية الثور، ويكون قد تطهّرت نفسه من كل ذنب، ينال الغاية العليا.
3.81.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى غابة فالكي الفاضلة؛ هناك، أيها الملك، تسكن الآلهة دائما في غابة فالكي.
3.81.87
तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥
يمارسون تقشفا عظيما لآلاف السنين. الرجل الذي يغتسل في دريشادفاتي ويقدم القرابين للآلهة...
3.81.88
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥
يا بهاراتا، بقرابين أغنيشتوما وأتيراترا ينال المرء الثمرة؛ وبعد الاغتسال في المعبر المقدس لجميع الآلهة، يا خير البهاراتا.
3.81.89
गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥
يا سيد الملوك، ينال المرء ثمرة التصدق بألف بقرة؛ الرجل الذي يغتسل في بانيسفاتا ويقدم القرابين للآلهة...
3.81.90
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥
يا بهاراتا، بقرابين أغنيشتوما وأتيراترا ينال المرء الثمرة؛ ينال قربان الراجاسويا ويبلغ عالم الحكماء.
3.81.91
ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب المرء إلى المشرك، المعبر المقدس الأفضل. وهناك، يا سيد الملوك، المعابر المقدسة التي مزجها العظيم النفس.
3.81.92
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥
يا نمر الملوك، سمعنا أن فياسا قال هذا من أجل المولودين مرتين: من يغتسل في المشرك يغتسل في جميع المعابر المقدسة.
3.81.93
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥
ثم، ينبغي للمرء، وهو ضابط لنفسه معتدل في طعامه، أن يذهب إلى غابة فياسا. والإنسان الذي يغتسل في مانوجافا ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.94
गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥
بعد الذهاب إلى مادهوفاتي، إلى مكان الإلهة، يغتسل الرجل الطاهر هناك ويعبد الأسلاف والآلهة.
3.81.95
स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥
إذا أذنت له الإلهة، ينال ثمرة ألف بقرة. يا بهارتا، من يغتسل عند ملتقى الكوشيكي ودريشادفاتي.
3.81.96
स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥
من يغتسل مع اعتدال الطعام يتحرر من جميع الذنوب. ثم هناك مكان يسمى فياساستهالي، حيث الحكيم فياسا.
3.81.97
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥
وقد أنهكه الحزن على ابنه، فعزم على ترك جسده؛ ثم، يا سيد الملوك، أقامه الآلهة من جديد.
3.81.98
अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥
من يذهب إلى ذلك المكان المقدس ينال ثواب ألف بقرة؛ ومن بلغ البئر وقدم مقدار براستها من السمسم نال المثل.
3.81.99
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥
ينبغي للمرء، متحررًا من الديون يا خير الكورو، أن يبلغ الكمال الأسمى؛ ومن اغتسل في المعبر المقدس فيدي نال ثواب ألف بقرة.
3.81.100
अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥
هناك معبران مقدسان مشهوران في العوالم، أهاس وسودينا؛ يا نمر الرجال، من اغتسل فيهما نال عالم الشمس.
3.81.101
मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى مريغادهوما، المشهور في العوالم الثلاثة؛ وهناك، يا خير الملوك، ينبغي أداء غسل التطهير في نهر الغانج.
3.81.102
अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥
من عبد الإله العظيم ماهاديفا نال ثواب القربان بالحصان؛ ومن اغتسل في المعبر المقدس للإلهة نال ثواب ألف بقرة.
3.81.103
ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى فامانaka الشهير في العوالم الثلاثة؛ وهناك، بعد الاغتسال عند أثر قدم فيشنو وعبادة فامانa.
3.81.104
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥
من كانت روحه مطهّرة من كل الذنوب يمضي إلى عالم فيشنو. والرجل الذي يغتسل في كولابونا يطهّر بعد ذلك أسرته أيضا.
3.81.105
पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥
بعد الاغتسال في بحيرة بافانا، في التيرثا الأسمى للمارuta؛ وبعد الاغتسال هناك، أيها النمر بين الرجال، يُكرَّم في عالم فيشنو.
3.81.106
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥
بعد الاغتسال في بحيرة الخالدين، وعبادة سيد الخالدين حقّ العبادة، بقوة الخالدين يُكرَّم في العالم السماوي.
3.81.107
शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥
بعد الاغتسال حسب الأصول في تيرثا شاليهوترا وفي شاليشورپا، أيها الأفضل بين أفضل الرجال، ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.108
श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥
وتيرثا شريكونجا للسرسوتي، أيها الأفضل بين البهاراتا؛ وبعد الاغتسال هناك، أيها الأفضل بين الرجال، ينال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.81.109
ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥
ثم بعد الوصول إلى ناييمشا-كونجا، يا أفضل الكورو، يا سيد الملوك، الحكماء المتقشفون الساكنون في ناييمشا (هناك).
3.81.110
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥
متخذين الحج غايتهم، ذهبوا في القديم إلى كورukshetra. هناك، من يغتسل في تلك المعبر ينال ثمرة قربان الحصان. ثم، يا أفضل البهارتا، صُنع كونجا سارَسفاتي.
3.81.111
ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥
للحكماء هناك مكان راحة عظيم يمنح الرضا. من يغتسل في معبر كانيا ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.112
ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥
ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي الذهاب إلى معبر كانيا الذي لا يُضاهى. من يغتسل في معبر كانيا ينال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.81.113
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المعبر الممتاز لبراهما. هناك، حتى الإنسان من فارنا الأدنى، بعد أن يغتسل، ينال مرتبة البراهمية.
3.81.114
ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥
وليبلغ البراهمي المطهَّر الذات الغاية العليا. ثم، يا أفضل الرجال، ينبغي الذهاب إلى معبر سوما الذي لا يُضاهى.
3.81.115
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥
يبلغ الإنسان، بعد أن يغتسل هناك، أيها الملك، عالم سوما. ثم ينبغي أن يذهب إلى معبر سابتا-سارسفاتا، يا سيد البشر.
3.81.116
यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥
حيث كان الحكيم الكامل العظيم مانكانكا، المشهور في العوالم. قديمًا، أيها الملك، سمعنا أن مانكانكا بطرف عشبة كوشا...
3.81.117
क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥
أيها الملك، أصيبت يده بجرح، وسال منه عصير النبات. فلما رأى ذلك العصير، امتلأ فرحًا فرقص.
3.81.118
ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥
ثم لما رقص، رقص كل ما هو ساكن ومتحرك، أيها البطل، مبهورًا بتألقه.
3.81.119
ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥
من قِبَل براهما وسائر الآلهة والحكماء الذين ثروتهم التقشف، أيها سيد البشر، حُثّ ماهاديفا من أجل الحكيم.
3.81.120
नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥
«أيها الإله، لا ينبغي لك أن ترقص كما يرقص هذا.» فاقترب منه وهو يرقص، بقلب ملؤه الفرح، فخاطب الإله الحكيم، راغبًا في خير الآلهة.
3.81.121
भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥
أيها الحكيم العظيم، عارف الدهارما، لماذا ترقص؟ أو ما سبب فرحك اليوم، يا أفضل الحكماء؟
3.81.122
ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥
قال الحكيم: أيها الأفضل بين المولودين مرتين، أيها البراهمي، ألا ترى عصير السكر يقطر من يدي، أنا الزاهد الواقف على طريق الدهارما؟
3.81.123
यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥
الذي رأيته فرقصت من فرح عظيم، خاطبه الإله ضاحكًا، الحكيم المخدوع بالشهوة.
3.81.124
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥
«أما أنا فلا أقع في الدهشة، أيها البراهمي؛ انظر إليّ». أيها الأفضل بين البشر، بعد أن قال هذا، المهاديفا الحكيم.
3.81.125
अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥
أيها ملك الملوك، أيها الطاهر، ضرب بطرف إصبعه، بإبهام قدمه؛ ثم أيها الملك، خرج من الجرح رماد كالثلج.
3.81.126
तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥
فلما رأى ذلك، أيها الملك، خجل الحكيم وسقط عند قدميه؛ ولم يرَ غير الإله أعلى، ولا أعظم من رودرا.
3.81.127
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥
أنت ملاذ الآلهة والأسورا والعالم، يا حامل الرمح ثلاثي الشعب. بك خُلق هذا العالم الثلاثي بكل ما يتحرك وما لا يتحرك.
3.81.128
त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥
عند انقضاء العصر تبتلع أنت وحدك كل شيء من جديد. ولا تستطيع الآلهة أن تعرفك، فكيف لي أنا أن أعرفك؟
3.81.129
त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥
فيك، أيها الطاهر من كل إثم، تُرى جميع الآلهة بدءًا ببراهما. أنت صانع العوالم ومُوجِدها.
3.81.130
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥
بفضلك تسكن الآلهة جميعها آمنة لا تخاف. وهكذا حمد الحكيم مهاديفا ثم قال هذه الكلمات.
3.81.131
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥
يا مهاديفا، بفضلك لا تنقص عبادتي أبدًا. فقال الإله، وقد ابتهج قلبه، لكبير الحكماء البراهمة هذه الكلمات.
3.81.132
तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥
أيها البراهمي، بفضلي لتتضاعف عبادتك ألف ضعف. وها أنا، أيها الحكيم العظيم، سأقيم هنا في صومعتك معك.
3.81.133
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥
لا شيء عسير المنال على من يغتسل في المياه السبع لسرسوتي ويعبدني، لا في هذا العالم ولا في الآخرة.
3.81.134
सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥
سيذهبون بلا ريب إلى عالم سارسواتا. وبعد أن قال ذلك، اختفى ماهاديفا هناك.
3.81.135
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى تيرثا أوشاناسا المشهورة في العوالم الثلاثة، حيث يقيم الآلهة بقيادة براهما والحكماء الغنيون بالتقشف.
3.81.136
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥
يا سليل بهاراتا، إن الإله كارتيكيا المبارك أيضاً، رغبةً في إرضاء بهارجافا، يُظهر حضوره هناك دائماً عند الشفقين الثلاثة.
3.81.137
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥
تيرثا كابالاموتشانا تحرر من جميع الذنوب. يا نمر الرجال، من يغتسل هناك يتحرر من كل ذنوبه.
3.81.138
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى تيرثا أغني. يا ثور الرجال، من يغتسل هناك ينال عالم أغني ويرفع أسرته أيضاً رفعاً حسناً.
3.81.139
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥
وهناك أيضاً مَعبَر فِيشفاميترا المقدّس، يا خير البهاراتا. من يغتسل هناك، يا خير الرجال، يبلغ مرتبة البراهمة.
3.81.140
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥
عند بلوغ رحم براهما، طاهراً وقد ضبط الذهن، يا نمر الرجال، ومن يغتسل هناك يبلغ عالم براهما.
3.81.141
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥
إنه يطهّر النسل حتى الجيل السابع، ولا شك في ذلك. ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المعبر المشهور في العوالم الثلاثة.
3.81.142
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥
يا أيها الملك، هناك المعبر المعروف باسم بريثوداكا، لكارتيكيا. هناك ينبغي أن يُقام الاغتسال الطقسي، مكرِّساً النفس لعبادة الأسلاف والآلهة.
3.81.143
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥
أي فعل مشؤوم اقتُرف، عن جهل أو عن علم، من امرأة أو من رجل، بعقل بشري (ضعف إنساني)—
3.81.144
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥
يا بهارتا، إن من يغتسل هناك وحده تُمحى عنه تلك الآثام كلها. يحصل على ثمرة قربان الحصان ويمضي إلى العالم السماوي.
3.81.145
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥
يقال إن كوروكشيترا مقدسة؛ ومن كوروكشيترا نهر سارасوتي، ومن مشارع سارасوتي المقدسة بريثوداكا.
3.81.146
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥
من يترك جسده في بريثوداكا، أفضل جميع المشارع المقدسة، منشغلاً بالذكر والتلاوة، لا يعاني غداً ألم الموت.
3.81.147
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥
قد أنشده سanatkumāra والحكيم الكبير فياسا، وهو في الفيدا أيضاً: أيها الملك، ينبغي حتماً الذهاب إلى بريثوداكا.
3.81.148
पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥
يا أفضل الكورو، لا مشرع مقدس أعظم من بريثوداكا؛ إنه طاهر ومطهّر ومقدس، ولا شك في ذلك.
3.81.149
तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥
حتى الناس الخاطئون الذين يغتسلون هناك يذهبون إلى السماء؛ هكذا يقول الحكماء، يا أفضل الرجال، في بريثوداكا.
3.81.150
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥
يا أفضل البهاراتا، وهناك أيضاً مشرع يُدعى مدهوسرافا؛ أيها الملك، من يغتسل هناك ينال ثمرة إهداء ألف بقرة.
3.81.151
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥
ثم، أيها سيد الملوك، ينبغي أن يذهب على الترتيب إلى المعبر المقدس للإلهة، إلى ملتقى السرسواتي والأرونا المشهور في العالم.
3.81.152
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥
من صام ثلاث ليال واغتسل تحرر من إثم قتل البراهمي، ونال ثمرة قرباني أغنيشتوما وأتيراترا.
3.81.153
आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥
يا خير البهاراتا، إنه يطهر النسل حتى الجيل السابع؛ ويا حامل نسل الكورو، بالنزول هناك بعينه في ذلك المعبر المقدس.
3.81.154
विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥
من أجل الرحمة بالبراهمة، أنشأه في القديم حامل قوس شارنغا (فيشنو)؛ سواء بالنذر والتشرف بالتكريس، أو حتى بالصيام.
3.81.155
क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥
من كان مستوفياً للشعائر والمانترات صار براهمياً بلا شك. يا خير الرجال، حتى من يفتقر إلى الشعائر والمانترات، إذا اغتسل هناك وأتم النذر، صار عالماً؛ وقد شهد هذا الأقدمون.
3.81.156
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा ।
तेषु स्नातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१५६ ॥
وقد جيء بالبحار الأربعة أيضاً إلى هنا على يد دربهين (حامل عشب الكوشا)؛ يا خير الرجال، من يغتسل فيها لا ينال حالاً بائساً.
3.81.157
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम् ॥ ३.८१.१५७ ॥
ينال ثمرة أربعة آلاف بقرة. ثم، يا عارف الدهرما، ينبغي له أن يذهب إلى المشرعة المقدسة ذات المئة ألف.
3.81.158
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसरस्रफंल लभेत् ॥ ३.८१.१५८ ॥
هناك بالذات مشرعتان مقدستان مشهورتان في العوالم، تحملان ثواباً مضاعفاً ألف مرة. من يغتسل فيهما ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.159
दानं वाऽप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१५९ ॥
هناك تصبح الصدقة أو الصيام مضاعفاً ألف مرة. ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى المشرعة العليا لرينوكا.
3.81.160
तीर्ताभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१६० ॥
ينبغي أن يقوم بالاغتسال في المشرعة المقدسة، متعبداً للأسلاف والآلهة. وبنفس طاهرة من كل ذنب ينال ثمرة قربان أغنشتوما.
3.81.161
विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः ।
प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते ॥ ३.८१.१६१ ॥
من لامس مياه مشرعة فيموتشانا وقد قهر الغضب والحواس، تحرر تماماً من جميع العيوب الناشئة عن قبول الهبات.
3.81.162
ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते ॥ ३.८१.१६२ ॥
ثم يذهب إلى بانتشافاتي، فالطالب البرهمي المتعفف الذي قهر حواسه، متصفاً بالفضل العظيم، يُكرَّم في عالم الأخيار.
3.81.163
यत्रयोगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः ।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिद्ध्यति ॥ ३.८१.१६३ ॥
حيث يقيم سيد اليوغا، الثابت ستهانو، صاحب راية الثور بذاته، فبعبادة رب الآلهة والذهاب إلى هناك وحده تتحقق الغاية.
3.81.164
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
यत्र रब्रह्मादिभिर्दैर्वैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः ॥ ३.८१.१६४ ॥
المعبر المقدس الناري والمائي، المتلألئ بضيائه الخاص، حيث يقيم براهما وسائر الآلهة والحكماء الذين ثروتهم التقشف.
3.81.165
सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा ।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह ॥ ३.८१.१६५ ॥
عندئذ مُسح غوها قائدًا لجيش الآلهة. وإلى شرق المعبر الناري يقع معبر الكورو، يا خير الكورو.
3.81.166
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१६६ ॥
من يغتسل في معبر الكورو، وهو عفيف ضابط لحواسه، تطهرت نفسه من كل ذنب، يبلغ عالم براهما.
3.81.167
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१६७ ॥
ثم ينبغي أن يذهب إلى باب السماء، ضابطًا لنفسه، معتدلًا في طعامه. فينال عالم السماء ويمضي إلى عالم براهما.
3.81.168
ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१६८ ॥
ثم، يا سيد البشر، ينبغي لمن يخدم المعابر المقدسة أن يذهب إلى أناراكا. أيها الملك، من يغتسل هناك لا ينال مصيرًا سيئًا.
3.81.170
तत्रब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते ।
सान्निध्यं तत्रराजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह।
अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१७० ॥
هناك يقيم براهما نفسه دائماً مع الآلهة، يا سيد الأرض. وهناك حضور زوجة رودرا، يا سيد الملوك، يا خير الكورو. من يدنو من تلك الإلهة لا ينال الشقاء.
3.81.171
तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् ।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः ॥ ३.८१.१७१ ॥
وهناك أيضاً، يا أيها الملك العظيم، إذا دنا المرء من فيشفيشفارا، أوماباتي، الإله العظيم، يتحرر من جميع الذنوب.
3.81.172
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम ।
राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१७२ ॥
بعد أن يدنو من ناراياناً ويصل إلى بادمانابهاً، يا قاهر الأعداء، يا أيها الملك العظيم، يمضي متألقاً إلى عالم فيشنو.
3.81.173
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ ।
सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः ॥ ३.८१.१७३ ॥
بعد أن يغتسل في المعابر المقدسة لجميع الآلهة، يا ثور الرجال، متحرراً من كل الأحزان، يتألق المرء كالقمر.
3.81.174
ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१७४ ॥
ثم، يا سيد الناس، ينبغي لمن يخدم المعابر المقدسة أن يذهب إلى سفاستيبورا. وبالطواف حولها ينال ثمرة ألف بقرة.
3.81.175
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अग्निष्टोमस्य यत्रस्य फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१७५ ॥
وبعد أن يصل إلى المعبر المقدس المطهِّر، ينبغي له أن يُرضي الأسلاف والآلهة. يا من من نسل بهاراتا، ينال ثمرة قربان أغنيشتوما.
3.81.176
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते ॥ ३.८१.१७६ ॥
هنا، يا ثور البهاراتا، بركة الغانغا وبئر. وفي تلك البئر، يا سيد الأرض، ثلاثة كرورات من المعابر المقدسة.
3.81.177
तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते ।
आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् ॥ ३.८१.१७७ ॥
هناك، يا ملك، يبلغ الإنسان الذي يغتسل عالم السماء؛ والإنسان الذي يغتسل في النهر ويعبد الرب العظيم شيفا (يبلغه).
3.81.178
गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततः स्थाणुवटं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८१.१७८ ॥
يبلغ منزلة أتباع غانابتي ويرفع شأن أسرته أيضاً. ثم عليه أن يذهب إلى ستهانوفاتا، المشهورة في العوالم الثلاثة.
3.81.179
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नयात् ।
बदरीकाननं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं गतः ॥ ३.८१.१७९ ॥
من يغتسل هناك ويبقى ليلة يبلغ عالم رودرا. وبعد الذهاب إلى ناسك فاسيشتا ينبغي أن يذهب إلى غابة البدري.
3.81.180
बदरीं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः ॥ ३.८१.१८० ॥
هناك، بعد الصوم ثلاث ليال، ينبغي للإنسان أن يأكل ثمرة البدري؛ وكذلك من يأكل البدري على الوجه الصحيح اثنتي عشرة سنة.
3.81.181
त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत्तुल्यो नराधिप ।
इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८१ ॥
وبذلك يصبح مساوياً لمن صام ثلاث ليال. يا سيد البشر، من بلغ طريق إندرا وخدم المعابر المقدسة (يبلغ عالم إندرا).
3.81.182
अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते ।
एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः ॥ ३.८१.१८२ ॥
بصيام يوم وليلة يُكرَّم الإنسان في عالم إندرا. والإنسان الذي يصل (إلى ذلك المعبر المقدس) ويمكث هناك ليلة واحدة (ينال ثمرته أيضًا).
3.81.183
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१८३ ॥
والإنسان المضبوط النفس الصادق القول يُكرَّم في عالم براهما. ثم، يا سيد الملوك، ينبغي الذهاب إلى ذلك المعبر المقدس الشهير في العوالم الثلاثة.
3.81.184
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुं ॥ ३.८१.१८४ ॥
في ذلك المعبر المقدس حيث يقع مُتعبَّد الشمس العظيم النفس، كتلة النور، يغتسل الإنسان ويعبد فيبهاوسو (أغني)، فينال ثمرته.
3.81.185
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८५ ॥
يمضي إلى عالم الشمس ويرفع شأن أسرته أيضًا. والإنسان المتعبد للمعابر المقدسة، بعد أن يغتسل في معبر سوما، يا سيد البشر، (ينال مثل هذه الثمرة).
3.81.186
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः ॥ ३.८१.१८६ ॥
ينال الإنسان عالم سوما؛ ولا شك في ذلك. ثم، يا عارف الدharma، ينبغي الذهاب إلى (معبر) دادهيتشا العظيم النفس.
3.81.187
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् ।
यत्र सारस्वतो यातः सोङ्गिरास्तपसो निधिः ॥ ३.८१.१८७ ॥
يا ملك، هذا المعبر أفضل الأماكن أجرًا، مطهِّر، ومشهور في العالم. هنا ذهب ساراسفاتا، وذهب أيضًا أنغيراس، خزينة التقشف.
3.81.188
तस्मिस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः ॥ ३.८१.१८८ ॥
من يغتسل في ذلك التيرثا ينال ثمرة قربان الحصان ويبلغ مسلك سارَسْفَتي، ولا شك في ذلك.
3.81.189
ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१८९ ॥
ثم ينبغي له، ضابطًا لنفسه حافظًا عهد العفة، أن يذهب إلى صومعة العذارى، أيها الملك، بعد أن يصوم ثلاث ليالٍ ويأكل بضبط.
3.81.190
लभेत्कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं सन्निहतीमपि ॥ ३.८१.१९० ॥
ينال مئة عذراء إلهية ويمضي إلى عالم السماء. ثم، أيها العارف بالدهرما، ينبغي له أن يذهب أيضًا إلى التيرثا المسمى سنّيهَتي.
3.81.191
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
मासिमासि समायान्ति पुण्येन महाताऽन्विताः ॥ ३.८१.१९१ ॥
هناك يجتمع براهما وسائر الآلهة والحكماء الذين ثروتهم التقشف، شهرًا بعد شهر، متصفين بالفضل والقوة العظيمة.
3.81.192
सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे ।
अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत् ॥ ३.८१.१९२ ॥
من يتوضأ ويغتسل في سنّيهَتي حين يمسك راهو بالشمس، يُعدّ قد أقام هناك مئة قربان حصان، وثمرته تكون أبدية.
3.81.193
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च ।
नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च ॥ ३.८१.१९३ ॥
جميع التيرثات على الأرض والسائرة في الجو، والأنهار والبحيرات والبرك وجميع العيون.
3.81.194
उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च ।
निःसंशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप ॥ ३.८१.१९४ ॥
الآبار والصهاريج المدرّجة والمعابر المقدسة والمزارات — بلا ريب، أيها ملك البشر، ستجتمع كلها في يوم الهلال الجديد.
3.81.195
मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहत्यां न संशयः ।
तीर्थसन्निहनादेव सन्निहत्येति विश्रुता ॥ ३.८१.१९५ ॥
أيها النمر بين البشر، لا شك في السنيهاتيا شهراً بعد شهر؛ إنها مشهورة بهذا الاسم لمجرد اجتماع المعابر المقدسة.
3.81.196
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते ।
अमावास्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते रदिवाकरे ॥ ३.८१.१९६ ॥
من يغتسل هناك ويشرب يُكرَّم في عالم السماء؛ وفي يوم الهلال الجديد، حين يقبض راهو على الشمس، فهناك بعينه.
3.81.197
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफंल शृणु ।
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् ॥ ३.८१.१९७ ॥
اسمع ثمرة الاستحقاق لمن يؤدي شعائر الأجداد: إنها بعينها ثمرة ألف قربان حصان أُدّي على وجهه الصحيح.
3.81.198
स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः ।
यत्किंचिद्दुष्कृतंकर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा ॥ ३.८१.१९८ ॥
الإنسان الذي اغتسل وأدى شعائر الأجداد ينالها في الحال؛ أيّ فعل سيئ اقترفته امرأة أو رجل —
3.81.199
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः ।
पद्मवर्णेन याने ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१९९ ॥
لمن اغتسل للتو يُمحى كل ذلك — لا ريب فيه؛ في مركبة لونها لون اللوتس يبلغ عالم براهما.
3.81.200
अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम् ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८१.२०० ॥
بعد أن يحيّي اليكشا ماتشاكروكا حارس البوابة، ويتطهّر بالماء في معبر كوتي، ينال ذهبًا كثيرًا.
3.81.201
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्रस्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.२०१ ॥
وهناك أيضًا معبر يُدعى غانغا-هرادا، يا أفضل البهاراتا. وهناك، يا عالم الدهرما، ينبغي أن تغتسل ملتزمًا بالبراهمتشاريا وبعقل مجموع.
3.81.202
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ।
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् ॥ ३.८१.२०२ ॥
ينال الإنسان ثمرة قرباني الراجاسويا والأشفاميدا: بمعبر نايميشا على الأرض، وببوشكارا في السماء.
3.81.203
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते ।
पांसवोपि कुरुक्षेत्राद्वायुना समुदीरिताः ॥ ३.८१.२०३ ॥
من بين العوالم الثلاثة، كوروكشيترا هي الأسمى؛ حتى ذرات الغبار التي تحملها الريح من كوروكشيترا (مقدسة).
3.81.204
अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ।
दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ॥ ३.८१.२०४ ॥
إنها تقود حتى من ارتكب الأعمال السيئة إلى الغاية العليا: (الأماكن) جنوب السارasvatī وشمال درشادفاتي.
3.81.205
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे तेवसन्ति त्रिविष्टपे ।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्।
अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२०५ ॥
من يقيم في كوروكشيترا يقيم في السماء. حتى بنطق كلمة واحدة — «سأذهب إلى كوروكشيترا، وسأقيم في كوروكشيترا» — يتحرر الإنسان من جميع الذنوب.
3.81.206
ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
तस्मिन्वसन्ति ये मर्त्या न ते शोच्याः कथंचन ॥ ३.८१.२०६ ॥
مذبح البراهما، كوروكشيترا، مقدسة يرتادها البراهمارشيون. والفانون الذين يسكنون فيها لا يستحقون الحزن بأي حال.
3.81.207
तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं ।
रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च।
एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं ।
पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते ॥ ३.८१.२०७ ॥
المكان الواقع بين ترانتا وكارانتا، وكذلك بين بحيرات راما وماشاكروكا، هو سامانتابانتشاكا في كوروكشيترا، ويُسمى المذبح الشمالي للجد.