Mahābhārata · Adhyāya 3.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.81.1
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥
Oh señor de reyes, entonces se debe ir al Kurukṣetra, alabado. Todos los seres vivos que van allí quedan libres de sus pecados.
3.81.2
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥
Quien constantemente dice así: 'Iré a Kurukṣetra, viviré en Kurukṣetra', también queda libre de sus pecados.
3.81.3
पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥
Incluso las partículas de polvo en el Kurukṣetra, agitadas por el viento, llevan incluso al que ha hecho malas obras a la meta suprema.
3.81.4
दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥
Quienes habitan en el Kurukṣetra, al sur del Sarasvatī y al norte del Dṛṣadvatī, habitan en el cielo.
3.81.5
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥
Allí, oh el mejor de los guerreros, el hombre firme debe morar un mes junto al Sarasvatī, donde habitan los dioses encabezados por Brahmā, los sabios, los seres perfectos y los Cāraṇas.
3.81.6
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥
Gandharvas, Apsarases, yakṣas y serpientes también acuden al campo de Brahman, sumamente meritorio, oh señor de la tierra, oh Bhārata.
3.81.7
मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥
Oh, el mejor de los guerreros: para quien desea Kurukṣetra aun con la mente, los pecados son totalmente destruidos, y va al mundo de Brahmā.
3.81.8
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥
Oh, el mejor de los Kurus: el hombre que va a Kurukṣetra con fe obtiene el fruto de los sacrificios Rājasūya y Aśvamedha.
3.81.9
ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥
Luego, oh rey, quien salude debidamente al yaksha Mantuka, el poderoso guardián de la puerta, obtendrá el fruto de donar mil vacas.
3.81.10
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥
Luego, oh conocedor del dharma, uno debe ir al lugar supremo de Viṣṇu, llamado Satata, oh señor de reyes, donde Hari está siempre presente.
3.81.11
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥
Habiéndose bañado allí y adorado a Hari, origen de los tres mundos, se obtiene el fruto del sacrificio Aśvamedha y se va al mundo de Viṣṇu.
3.81.12
ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥
Luego se debe ir al vado sagrado Pariplava, famoso en los tres mundos; oh Bhārata, se obtiene el fruto de los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra.
3.81.13
पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥
Al llegar al vado de Pṛthivī se obtiene el fruto de mil vacas. Luego, habiendo ido a Śālūkinī, oh señor de los hombres, quien sirve a los vados sagrados obtiene el mismo fruto.
3.81.14
दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥
Habiéndose bañado en los diez sacrificios del caballo, se obtiene ese mismo fruto. Habiendo llegado a Sarpadarvī, el vado supremo de los nāgas,
3.81.15
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥
Obtiene el fruto del Agniṣṭoma y alcanza el mundo de los nāgas. Luego, oh conocedor del dharma, debe ir al guardián de la puerta, Arunṭuka.
3.81.16
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥
Pasando allí una noche se obtiene el fruto de mil vacas. Luego, habiendo ido a Pañcanada, dominado y de dieta regulada,
3.81.17
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥
Habiéndose purificado con agua en el vado de Koṭi, se obtiene el fruto del sacrificio del caballo. Habiendo llegado al vado de los Aśvin, uno nace de hermosa forma.
3.81.18
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥
Luego, oh conocedor del dharma, debe ir al supremo vado del Jabalí, donde en tiempos antiguos Viṣṇu, el señor omnipresente, se detuvo en forma de jabalí.
3.81.19
तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥
Allí, tras bañarse, oh mejor de los hombres, se obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma. Luego, oh señor de reyes, en Jayantī, uno debe entrar en el vado de Soma.
3.81.20
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥
Tras bañarse, el hombre obtiene el fruto del sacrificio Rājasūya. En Eka-haṃsa, un hombre que se ha bañado debe obtener el fruto de mil vacas.
3.81.21
शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥
Oh señor de los hombres, habiendo alcanzado cien purificaciones, quien sirve a los vados sagrados obtiene el fruto del sacrificio Puṇḍarīka; y quien se ha purificado se vuelve así.
3.81.22
ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥
Luego está la morada del magnánimo Sthāṇu (Śiva) llamada Muñja-vaṭa. Tras ayunar allí una noche, uno debe obtener el estado de los sirvientes de Gaṇapati.
3.81.23
तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥
Allí mismo, gran rey, está la yakṣiṇī famosa en el mundo. Tras acercarse a ella, señor de reyes, uno debe obtener todos los deseos.
3.81.24
कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥
Toro de los Bharatas, aquella puerta de Kurukṣetra es famosa. Quien sirve a los vados sagrados, con la mente recogida, debe rodearla manteniéndola a la derecha.
3.81.25
संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥
Tras bañarse en el vado sagrado de los Puṣkaras y honrar a los antepasados y a los dioses, así lo hizo el gran magnánimo Rāma, hijo de Jamadagni.
3.81.26
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥
Oh rey, quien así lo hace queda cumplido y obtiene el mérito del sacrificio del caballo; luego, dedicado a los vados sagrados y con mente recogida, debe honrar los lagos de Rāma.
3.81.27
तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥
Allí, oh señor de reyes, el héroe Rāma de brillante esplendor exterminó rápidamente a la estirpe kṣatriya y estableció cinco lagos.
3.81.28
पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥
Oh tigre entre los hombres, hemos oído que los llenó de sangre, y así quedaron satisfechos todos los antepasados, y del mismo modo los bisabuelos.
3.81.29
ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥
Entonces aquellos antepasados, complacidos, hablaron a Rāma: Oh señor de los hombres, oh Rāma, Rāma, oh gran afortunado Bhārgava, estamos complacidos contigo.
3.81.30
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥
Por esta devoción a los antepasados y por tu valor, oh poderoso, que te vaya bien; elige un don — oh resplandeciente, ¿qué deseas?
3.81.31
एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥
Así interpelado, oh señor de reyes, Rāma, el mejor de los guerreros, con las manos juntas dijo estas palabras a los antepasados que estaban en el cielo.
3.81.32
भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥
Venerables, si estáis complacidos conmigo y me consideráis digno de vuestro favor, entonces, por la gracia de los antepasados, deseo de nuevo la austeridad y el estudio de los Vedas.
3.81.33
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥
Y que yo quede liberado, por vuestro esplendor también, del pecado de haber exterminado a la casta guerrera, dominado por la ira.
3.81.34
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥
Y que los lagos se conviertan en lugares sagrados en la tierra, famosos con mi nombre. Habiendo oído esta palabra auspiciosa de Rāma, entonces los antepasados
3.81.35
प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥
Muy complacidos y llenos de alegría, los antepasados respondieron a Rāma: "Que tu austeridad crezca cada vez más, especialmente por tu devoción a los antepasados."
3.81.36
यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥
Y como exterminaste a la casta guerrera dominado por la ira, quedaste libre del pecado, pues ellos habían caído por sus propias acciones.
3.81.37
ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥
Esos estanques se convertirán en tus tīrthas sagrados, sin duda. Quien, bañándose en ellos, satisfaga a los antepasados
3.81.38
पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥
Los antepasados, complacidos, concederán en la tierra lo raro, el deseo anhelado del corazón y el mundo celestial eterno
3.81.39
एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥
Así, oh rey, habiendo concedido a Rāma sus dones, los antepasados entonces se dirigieron afectuosamente al Bhārgava y desaparecieron allí mismo
3.81.40
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥
Así son los sagrados estanques de Rāma del gran Bhārgava; bañándose en los estanques de Rāma, un célibe de voto puro
3.81.41
राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥
Oh señor de reyes, habiendo adorado a Rāma, uno debe obtener mucho oro; habiendo llegado al vado de la raíz del linaje, oh mejor de los Kurus, devoto de los tīrthas
3.81.42
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥
Oh rey, bañándose en la raíz del linaje, uno debe elevar su propio linaje; oh mejor de los Bharatas, habiendo alcanzado el tīrtha que purifica el cuerpo, quien se baña en ese tīrtha obtiene pureza corporal, sin duda
3.81.43
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥
Quien se baña en ese vado sagrado purifica su cuerpo; no hay duda. Con el cuerpo purificado va a aquellos mundos incomparables.
3.81.44
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥
Luego, oh conocedor del dharma, debe uno ir a ese vado famoso en los tres mundos, donde en tiempos antiguos el poderoso Viṣṇu levantó los mundos.
3.81.45
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥
Oh rey, habiendo llegado al vado sagrado del levantamiento de los mundos, venerado en los tres mundos, y bañándose en ese mejor de los vados, el hombre eleva sus propios mundos.
3.81.46
श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥
Habiendo llegado al vado de Śrī y bañado con la mente controlada, habiendo venerado a los antepasados y a los dioses, el hombre obtiene la fortuna suprema.
3.81.47
कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥
Habiendo llegado al vado de Kapilā, como estudiante célibe y con mente concentrada, habiéndose bañado allí y venerado a sus propios antepasados y deidades también...
3.81.48
कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥
El hombre obtiene el fruto de mil donaciones de vacas Kapilā. Habiendo llegado al vado del Sol y bañado con la mente controlada...
3.81.49
अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥
Habiendo honrado a los antepasados y a los dioses, y entregado al ayuno, el hombre obtiene el mérito del sacrificio Agniṣṭoma y va al mundo del sol.
3.81.50
गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥
Habiendo llegado al vado sagrado de las vacas y sirviendo a los vados en orden debido, quien se bañe allí obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.51
शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥
Oh, mejor de los Kurus, el hombre que llega al vado Śaṅkhinī y sirve a los vados sagrados, bañándose en el vado de la diosa, obtiene la belleza suprema de la forma.
3.81.52
ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥
Luego, oh señor de los reyes, debe ir al guardián de la puerta Aruntuka; ese es el vado sagrado del gran señor de los yakṣas, en el Sarasvatī.
3.81.53
तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥
El hombre que se bañe allí, oh rey, debe obtener el fruto del sacrificio Agniṣṭoma; luego, oh señor de los reyes, el mejor de los hombres debe ir a Brahmāvarta.
3.81.54
ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥
El hombre que se baña en Brahmāvarta debe obtener el mundo de Brahmā; luego, oh señor de los reyes, debe ir al incomparable vado sagrado Sutīrthaka.
3.81.55
तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥
Allí los antepasados siempre habitan junto con los dioses. Allí uno debe realizar el baño ritual, dedicado a la veneración de los antepasados y los dioses.
3.81.56
अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥
Obtiene el fruto del sacrificio del caballo y va al mundo de los antepasados. Luego, oh conocedor del dharma, en Ambumatī está el incomparable buen vado sagrado.
3.81.57
कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥
Oh mejor de los Bharatas, habiéndose bañado en los vados sagrados de Kośeśvara, uno queda libre de toda enfermedad y es honrado en el mundo de Brahmā.
3.81.58
मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥
También allí está el vado de las Madres, donde para quien se baña la descendencia aumenta. Oh rey, no alcanza una fortuna escasa.
3.81.59
ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥
Luego, dominado y moderado en la comida, uno debe ir a Śītavana. Oh gran rey, allí hay un vado sagrado, raro en otro lugar.
3.81.60
पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥
Oh señor de los hombres, con solo ir allí uno purifica un linaje. Oh Bhārata, rociando agua sobre sus cabellos allí, uno se vuelve puro.
3.81.61
तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥
Gran rey, allí se recuerda el vado sagrado Śvānalomāpaha, donde, oh tigre entre los hombres, habitan brahmanes sabios entregados a los vados sagrados.
3.81.62
गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥
Tras bañarse allí, oh el mejor de los Bharatas, alcanzan la meta suprema; en ese vado sagrado que quita los pelos de perro, oh el mejor de los Bharatas.
3.81.63
प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥
Los mejores de los dos veces nacidos eliminan sus propios pelos corporales mediante el control de la respiración; oh señor de reyes, los de almas purificadas alcanzan la meta suprema.
3.81.64
दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥
Y en ese vado sagrado, oh señor de la tierra, está el mérito de diez sacrificios del caballo; tras bañarse allí, oh tigre entre los hombres, se debe alcanzar la meta suprema.
3.81.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥
Luego, oh señor de reyes, debe uno ir al Mānuṣa, renombrado en el mundo, donde, oh rey, los antílopes negros fueron atormentados por el cazador.
3.81.66
विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥
Tras sumergirse en aquel lago, alcanzaron el nacimiento humano; el hombre que se bañe en ese vado sagrado debe ser célibe y recogido.
3.81.67
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥
Quien tiene el alma completamente purificada de todos los pecados es honrado en el mundo celestial. Oh señor de la tierra, al este del hombre, a la distancia de un krośa (se encuentra).
3.81.68
आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥
Un río famoso con el nombre de Āpagā, frecuentado por ríos y seres perfeccionados. Allí, el hombre que ofrece una comida de mijo
3.81.69
देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥
Dirigido a los dioses y a los antepasados, el fruto de mérito es grande: cuando se alimenta a un brahmán, se alimenta a un millón (de brahmanes).
3.81.70
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥
Tras bañarse allí y honrar a los antepasados y a los dioses, y tras pasar una noche, se obtiene el fruto del sacrificio agniṣṭoma.
3.81.71
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥
Luego, oh señor de reyes, se debe ir al lugar supremo de Brahmā, renombrado en la tierra como Brahmodumbara, oh Bhārata.
3.81.72
तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥
Allí, tras bañarse en los estanques de los siete sabios, oh mejor de los hombres, y en Kedāra, oh señor de reyes, y del gran sabio Kapiñjala...
3.81.73
ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥
Tras acercarse a Brahmā, puro y de mente disciplinada, quien tiene el alma purificada de todos los pecados alcanza el mundo de Brahmā.
3.81.74
कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥
Tras llegar al pantano de Kapiñjala, muy difícil de alcanzar, quien tiene sus faltas quemadas por la austeridad obtiene la invisibilidad.
3.81.75
ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥
Luego, oh señor de reyes, debe uno ir a Śaṅkara, célebre en los mundos, acercándose al de estandarte de toro en el decimocuarto día de la quincena oscura.
3.81.76
लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥
Obtiene todos los deseos y va al mundo celestial. Oh deleite de los Kuru, en Śaṅkara hay tres crores de lugares sagrados.
3.81.77
रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥
En el crore de los Rudras, en el pozo y también en los estanques, oh señor de la tierra; y justo allí está el tīrtha Śuddhāspada, oh mejor de los Bharata.
3.81.78
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥
Habiéndose bañado allí y adorado a los dioses y a los antepasados, no alcanza un mal destino, y obtiene el fruto del sacrificio Vājapeya.
3.81.79
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥
Oh señor de la tierra, ¿con qué donación y con qué recitación obtiene el hombre que se ha bañado un fruto inconmensurable? Con la donación y la recitación, oh Bhārata.
3.81.80
कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥
Habiendo tomado agua de la vasija ritual con fe y con los sentidos dominados, el hombre obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma.
3.81.81
शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥
Al este de Śaṅkara, junto al magnánimo Nārada, oh mejor de la estirpe de los Kuru, ese tīrtha es famoso con el nombre de Ajānanta.
3.81.82
तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥
Habiéndose bañado en ese vado sagrado y entregado sus alientos vitales, oh Bhārata, con permiso de Nārada, el hombre obtiene los mundos supremos.
3.81.83
शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥
En el décimo día de la quincena brillante debe uno entrar en el vado Puṇḍarīka; habiéndose bañado allí, oh rey, el hombre obtiene el fruto de Puṇḍarīka.
3.81.84
ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥
Luego uno debe ir a Triviṣṭapa, renombrado en los tres mundos; allí está el río sagrado Vaitaraṇī, destructor del pecado.
3.81.85
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥
Bañándose allí y adorando a Śiva, portador del tridente, de estandarte toro, quien tenga el alma purificada de todos los pecados alcance la meta suprema.
3.81.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥
Luego, oh señor de reyes, se debe ir al excelente bosque de Phalakī; allí, oh rey, los dioses siempre habitan en el bosque de Phalakī.
3.81.87
तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥
Practican una vasta austeridad durante muchos miles de años. El hombre que se baña en el Dṛṣadvatī y satisface a los dioses con libaciones...
3.81.88
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥
Oh Bhārata, por los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra se obtiene el fruto; habiéndose bañado en el vado sagrado de todos los dioses, oh el mejor de los Bharatas.
3.81.89
गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥
Oh señor de reyes, el hombre obtiene el fruto de dar mil vacas; el hombre que se baña en Pāṇisvāta y satisface a los dioses...
3.81.90
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥
Oh Bhārata, por los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra se obtiene el fruto; alcanza el sacrificio Rājasūya y obtiene el mundo de los sabios.
3.81.91
ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥
Entonces, oh señor de reyes, uno debe ir al excelente vado sagrado Miśraka. Allí, oh señor de reyes, están los vados sagrados mezclados por el de alma grande.
3.81.92
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥
Oh tigre entre los reyes, hemos oído que Vyāsa lo dijo en beneficio de los dvija: el hombre que se baña en Miśraka se baña en todos los vados sagrados.
3.81.93
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥
Luego, dominado y moderado en la comida, uno debe ir al bosque de Vyāsa. El hombre que se baña en Manojava obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.94
गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥
Habiendo ido a Madhuvaṭī, al lugar de la diosa, el hombre puro, tras bañarse allí y honrar a los antepasados y a los dioses.
3.81.95
स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥
Habiendo recibido permiso de la diosa, obtendrá el fruto de mil vacas. Oh Bhārata, quien se baña en la confluencia del Kauśikī y también del Dṛṣadvatī.
3.81.96
स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥
Quien se baña con dieta moderada queda libre de todos los pecados. Luego está el lugar llamado Vyāsasthalī, donde el sabio Vyāsa.
3.81.97
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥
Atormentado por el dolor por su hijo, resolvió abandonar su cuerpo; entonces, oh señor de reyes, los dioses lo levantaron de nuevo.
3.81.98
अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥
Quien llega a aquel lugar sagrado obtiene el fruto de mil vacas; y habiendo llegado al pozo y ofrecido un prastha de sésamo, obtiene lo mismo.
3.81.99
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥
Libre de deudas, oh mejor de los kurus, un hombre debe alcanzar la suprema perfección; quien se baña en el vado sagrado de Vedī obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.100
अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥
Hay dos vados sagrados famosos en los mundos, Ahas y Sudina; oh tigre entre los hombres, quien se baña en ambos alcanza el mundo del sol.
3.81.101
मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥
Luego debe ir a Mṛgadhūma, renombrado en los tres mundos; allí, oh mejor de los reyes, debe realizar un baño de unción en el Ganges.
3.81.102
अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥
Tras adorar al gran dios Mahādeva, se obtiene el fruto del sacrificio del caballo; quien se baña en el vado sagrado de la diosa obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.103
ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥
Luego debe ir a Vāmanaka, famoso en los tres mundos; allí, tras bañarse en la huella de Viṣṇu y adorar a Vāmana.
3.81.104
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥
Con el alma purificada de todo pecado, va al mundo de Viṣṇu. El hombre que se baña en Kulapuna purifica luego también a su propia familia.
3.81.105
पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥
Tras bañarse en el estanque de Pavana, en el sublime tīrtha de los Marut; tras bañarse allí, oh tigre entre los hombres, es honrado en el mundo de Viṣṇu.
3.81.106
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥
Tras bañarse en el estanque de los inmortales y adorar debidamente al señor de los inmortales, por el poder de los inmortales es honrado en el mundo celestial.
3.81.107
शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥
Tras bañarse según el rito en el tīrtha de Śālihotra y en Śālişūrpa, oh el mejor de los mejores hombres, se obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.108
श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥
Y el tīrtha Śrīkuñja de la Sarasvatī, oh el mejor de los Bharata; tras bañarse allí, oh el mejor de los hombres, se obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma.
3.81.109
ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥
Luego, habiendo llegado al Naimiṣa-kuñja, oh mejor de los Kurus, oh señor de reyes, los sabios, ascetas que habitan en Naimiṣa (allí están).
3.81.110
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥
Teniendo la peregrinación como propósito, fueron en tiempos antiguos a Kurukṣetra. Allí, el hombre que se baña en ese vado obtiene el fruto del sacrificio del caballo. Luego, oh mejor de los Bharatas, se hizo el kuñja del Sarasvatī.
3.81.111
ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥
Para los sabios hay allí un gran lugar de descanso, que da satisfacción. El hombre que se baña en el vado de Kanyā obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.112
ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥
Luego, oh conocedor del dharma, uno debe ir al incomparable vado de Kanyā. El hombre que se baña en el vado de Kanyā obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma.
3.81.113
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥
Luego, oh señor de reyes, uno debe ir al excelente vado de Brahmā. Allí incluso un hombre de varṇa inferior, tras bañarse, obtiene la condición de brahmán.
3.81.114
ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥
Y un brahmán de alma purificada alcance la meta suprema. Luego, oh mejor de los hombres, uno debe ir al incomparable vado de Soma.
3.81.115
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥
Allí, tras bañarse, el hombre, oh rey, alcanza el mundo de Soma. Luego debe ir al vado Sapta-Sārasvata, oh señor de los hombres.
3.81.116
यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥
Donde el gran sabio perfeccionado Maṅkaṇaka, renombrado en los mundos, moró. Antaño, oh rey, hemos oído que Maṅkaṇaka, con la punta de una hierba kuśa...
3.81.117
क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥
Oh rey, se le produjo una herida en la mano, y de ella fluyó jugo de vegetal. Al ver ese jugo, lleno de alegría, bailó.
3.81.118
ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥
Entonces, mientras él bailaba, todo lo inmóvil y lo móvil, oh héroe, ambos danzaron, cautivados por su resplandor.
3.81.119
ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥
Por Brahmā y los demás dioses, y por los sabios cuya riqueza es el ascetismo, oh señor de los hombres, Mahādeva fue instado por el bien del sabio.
3.81.120
नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥
'Oh dios, no debes danzar como este danza.' Acercándose a él mientras danzaba, con el corazón lleno de alegría, el dios, deseando el bien de los dioses, habló al sabio.
3.81.121
भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥
¡Oh gran sabio, conocedor del dharma! ¿Por qué bailas? ¿O cuál es hoy la causa de tu alegría, mejor de los sabios?
3.81.122
ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥
El sabio dijo: Oh mejor de los dvija, oh brahmán, ¿no ves el jugo de azúcar que gotea de mi mano, yo que me mantengo como asceta en el sendero del dharma?
3.81.123
यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥
Al ver a aquel, bailé lleno de gran alegría. El dios, riendo, habló al sabio cegado por la pasión.
3.81.124
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥
«Pero yo, oh brahmán, no caigo en el asombro; mírame». Oh mejor de los hombres, habiendo dicho esto, el sabio Mahādeva.
3.81.125
अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥
Oh rey de reyes, oh inmaculado, golpeó con la punta de su dedo, su propio dedo gordo; entonces, oh rey, de la herida salió ceniza como nieve.
3.81.126
तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥
Al verlo, oh rey, el sabio, avergonzado, cayó a sus pies; no consideró a ningún otro superior al dios, ni a nadie mayor que Rudra.
3.81.127
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥
Eres el refugio de los dioses y de los asuras, y del mundo, portador del tridente. Por ti fue creado todo este triple mundo, con lo móvil y lo inmóvil.
3.81.128
त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥
Al final de la era, tú solo lo devoras todo de nuevo. Ni siquiera los dioses pueden conocerte; ¿cómo podría yo?
3.81.129
त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥
En ti, oh sin mácula, se ven todos los dioses, comenzando por Brahmā. Tú eres el hacedor y el causante del hacer de los mundos.
3.81.130
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥
Por tu gracia todos los dioses habitan libres de temor. Habiendo así alabado a Mahādeva, el sabio pronunció estas palabras.
3.81.131
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥
Oh Mahādeva, por tu gracia que mi austeridad nunca decline. Entonces el dios, con el corazón alegre, habló estas palabras al sabio brahmán.
3.81.132
तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥
Oh brahmán, por mi gracia que tu austeridad crezca mil veces. Y aquí, oh gran sabio, habitaré contigo en tu ermita.
3.81.133
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥
Para quienes se bañen en las siete aguas de Sarasvatī y me adoren, nada es difícil de obtener, ni en este mundo ni en el otro.
3.81.134
सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥
Irán sin duda al mundo de Sārasvata. Dicho esto, Mahādeva desapareció allí mismo.
3.81.135
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥
Luego se debe ir al tīrtha Auśanasa, renombrado en los tres mundos, donde moran los dioses encabezados por Brahmā y los sabios ricos en austeridad.
3.81.136
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥
Oh descendiente de Bharata, también el bienaventurado Kārttikeya, por deseo de agradar a Bhārgava, hace allí constantemente su presencia en los tres crepúsculos.
3.81.137
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥
El tīrtha Kapālamocana libera de todos los pecados. Oh tigre entre los hombres, quien se baña allí queda libre de todos sus pecados.
3.81.138
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥
Luego se debe ir al tīrtha de Agni. Oh toro entre los hombres, quien se baña allí alcanza el mundo de Agni y también eleva bien a su linaje.
3.81.139
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥
Allí mismo está el tīrtha de Viśvāmitra, mejor de los Bharatas. Habiéndose bañado allí, mejor de los hombres, se alcanza la condición de brahmán.
3.81.140
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥
Habiendo llegado a la matriz de Brahmā, puro y con la mente controlada, tigre entre los hombres, tras bañarse allí, se alcanza el mundo de Brahmā.
3.81.141
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥
Purifica a la familia hasta la séptima generación; de esto no hay duda. Luego, señor de reyes, debe irse al tīrtha famoso en los tres mundos.
3.81.142
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥
Rey, existe el tīrtha conocido como Pṛthūdaka, de Kārttikeya. Allí debe realizarse el baño ritual, dedicado a la veneración de los antepasados y los dioses.
3.81.143
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥
Cualquier acto inauspicioso que haya sido hecho, por ignorancia o a sabiendas, por una mujer o por un hombre, por la inteligencia humana (flaqueza humana)—
3.81.144
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥
Bhārata, para quien simplemente se ha bañado allí, todo aquello se destruye. Recibe el fruto del sacrificio del caballo y va al mundo celestial.
3.81.145
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥
Se dice que Kurukṣetra es sagrado; de Kurukṣetra, el Sarasvatī; y de los vados del Sarasvatī, Pṛthūdaka.
3.81.146
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥
Quien entrega su cuerpo en Pṛthūdaka, el mejor de todos los vados sagrados, absorto en la recitación, no sufre el dolor de la muerte mañana.
3.81.147
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥
Sanatkumāra y el magnánimo Vyāsa lo han proclamado, y también está en el Veda: oh rey, uno debe ir sin falta a Pṛthūdaka.
3.81.148
पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥
Oh, mejor de los Kurus, no hay otro vado más sagrado que Pṛthūdaka; es puro, purificador y santo — no hay duda.
3.81.149
तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥
Incluso los hombres pecadores que se bañan allí van al cielo; así lo dicen los sabios, oh mejor de los hombres, en Pṛthūdaka.
3.81.150
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥
Oh mejor de los Bharatas, justo allí está también el vado llamado Madhusrava; oh rey, el hombre que se baña allí obtiene el fruto de donar mil vacas.
3.81.151
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥
Luego, oh señor de reyes, debe ir en orden al vado sagrado de la diosa, a la confluencia del Sarasvatī y el Aruṇā, famosa en el mundo.
3.81.152
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥
El hombre que ha ayunado tres noches y se ha bañado queda libre del pecado de matar a un brahmán, y obtiene el fruto de los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra.
3.81.153
आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥
Oh toro de los Bharatas, purifica el linaje hasta la séptima generación; y oh portador del linaje Kuru, al descender allí mismo a aquel vado sagrado.
3.81.154
विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥
Por compasión hacia los brahmanes, fue creado en tiempos antiguos por el portador del arco Śārṅga (Viṣṇu); ya sea mediante el voto y la iniciación, o incluso mediante el ayuno.
3.81.155
क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥
Un hombre dotado de ritos y mantras se convierte en brahmán, sin duda. Oh mejor de los hombres, incluso quien carece de ritos y mantras, tras bañarse allí y cumplir el voto, se vuelve sabio; esto lo vieron los antiguos.
3.81.156
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा ।
तेषु स्नातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१५६ ॥
Los cuatro océanos también fueron traídos aquí por Darbhin (el portador de hierba kuśa); oh mejor de los hombres, quien se baña en ellos no alcanza un estado miserable.
3.81.157
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम् ॥ ३.८१.१५७ ॥
Obtiene el fruto de cuatro mil vacas. Luego, oh conocedor del dharma, debe ir al vado sagrado de cien mil.
3.81.158
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसरस्रफंल लभेत् ॥ ३.८१.१५८ ॥
Justo allí hay dos vados sagrados famosos en los mundos, de mérito multiplicado por mil. El hombre que se baña en ambos obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.159
दानं वाऽप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१५९ ॥
Allí, una dádiva o un ayuno se vuelve mil veces mayor. Luego, oh señor de reyes, debe ir al supremo vado de Reṇukā.
3.81.160
तीर्ताभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१६० ॥
Debe realizar la ablución en el vado sagrado, entregado a la adoración de los antepasados y los dioses. Con el alma purificada de todo pecado, obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma.
3.81.161
विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः ।
प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते ॥ ३.८१.१६१ ॥
Tras tocar las aguas del vado Vimocana, quien ha vencido la ira y los sentidos queda totalmente libre de todas las faltas nacidas de aceptar donaciones.
3.81.162
ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते ॥ ३.८१.१६२ ॥
Luego, habiendo ido a Pañcavaṭī, el estudiante célibe que ha vencido los sentidos, dotado de gran mérito, es honrado en el mundo de los buenos.
3.81.163
यत्रयोगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः ।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिद्ध्यति ॥ ३.८१.१६३ ॥
Allí donde el señor del yoga, el firme Sthāṇu, el de estandarte de toro, reside en persona, basta con adorar al señor de los dioses e ir allí para alcanzar el éxito.
3.81.164
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
यत्र रब्रह्मादिभिर्दैर्वैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः ॥ ३.८१.१६४ ॥
El vado sagrado ígneo y acuático, resplandeciente con su propio esplendor, donde habitan Brahmā y los demás dioses y los sabios, cuya riqueza es el ascetismo.
3.81.165
सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा ।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह ॥ ३.८१.१६५ ॥
Entonces Guha fue ungido general de los dioses. Al este del vado ígneo está el vado de los Kuru, oh el mejor de los Kuru.
3.81.166
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१६६ ॥
Tras bañarse en el vado de los Kuru, el hombre célibe y dueño de sus sentidos, con el alma completamente purificada de todo pecado, alcanza el mundo de Brahmā.
3.81.167
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१६७ ॥
Luego debe ir a la puerta del cielo, dominado y de comida moderada. Obtiene el mundo celestial y va al mundo de Brahmā.
3.81.168
ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१६८ ॥
Luego, oh señor de los hombres, el peregrino de los vados debe ir a Anaraka. Oh rey, el hombre que se baña allí no alcanza un destino desgraciado.
3.81.170
तत्रब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते ।
सान्निध्यं तत्रराजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह।
अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१७० ॥
Allí el propio Brahmā habita siempre con los dioses, oh señor de la tierra. Allí está la presencia de la esposa de Rudra, oh señor de reyes, oh mejor de los Kuru. Tras acercarse a aquella diosa, el hombre no alcanza la desdicha.
3.81.171
तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् ।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः ॥ ३.८१.१७१ ॥
También allí, oh gran rey, habiéndose acercado a Viśveśvara, Umāpati, el gran dios, el hombre queda libre de todos los pecados.
3.81.172
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम ।
राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१७२ ॥
Habiéndose acercado a Nārāyaṇa y alcanzado a Padmanābha, oh domador de enemigos, oh gran rey, resplandeciente, va al mundo de Viṣṇu.
3.81.173
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ ।
सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः ॥ ३.८१.१७३ ॥
Habiéndose bañado en los vados sagrados de todos los dioses, oh toro entre los hombres, libre de todo dolor, el hombre resplandece como la luna.
3.81.174
ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१७४ ॥
Luego, oh señor de los hombres, quien sirve a los vados sagrados debe ir a Svastipura. Al circunvalarlo, obtiene el fruto de mil vacas.
3.81.175
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अग्निष्टोमस्य यत्रस्य फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१७५ ॥
Habiendo llegado al vado sagrado purificador, debe satisfacer a los antepasados y a los dioses. Oh descendiente de Bharata, obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma.
3.81.176
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते ॥ ३.८१.१७६ ॥
Aquí, toro de los Bhāratas, están la laguna del Gaṅgā y un pozo. En ese pozo, oh señor de la tierra, hay tres crores de vados sagrados.
3.81.177
तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते ।
आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् ॥ ३.८१.१७७ ॥
Allí, oh rey, el hombre que se baña alcanza el mundo celestial; el hombre que se baña en el río y adora al gran señor Śiva (lo alcanza).
3.81.178
गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततः स्थाणुवटं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८१.१७८ ॥
Obtiene la condición de los servidores de Gaṇapati y también redime a su linaje. Luego debe ir a Sthāṇuvaṭa, renombrado en los tres mundos.
3.81.179
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नयात् ।
बदरीकाननं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं गतः ॥ ३.८१.१७९ ॥
Tras bañarse allí y permanecer la noche, el hombre debe alcanzar el mundo de Rudra. Habiendo ido al ermitaño de Vasiṣṭha, debe ir al bosque de bayas.
3.81.180
बदरीं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः ॥ ३.८१.१८० ॥
Allí, tras ayunar tres noches, el hombre debe comer el fruto badarī; igualmente quien coma badarī correctamente durante doce años.
3.81.181
त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत्तुल्यो नराधिप ।
इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८१ ॥
Por ello se vuelve igual a quien ayunó tres noches. Oh señor de los hombres, habiendo llegado al camino de Indra, quien sirve a los vados sagrados (alcanza el mundo de Indra).
3.81.182
अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते ।
एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः ॥ ३.८१.१८२ ॥
Con un ayuno de un día y una noche, el hombre es honrado en el mundo de Indra. El hombre que llega (a ese vado sagrado) y permanece allí una noche (también obtiene su fruto).
3.81.183
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१८३ ॥
El hombre dominado de sí y veraz es honrado en el mundo de Brahmā. Luego, oh señor de reyes, uno debe ir a aquel vado sagrado famoso en los tres mundos.
3.81.184
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुं ॥ ३.८१.१८४ ॥
En aquel vado sagrado donde se halla el ermitaño del magnánimo Āditya, masa de resplandor, un hombre que se baña y adora a Vibhāvasu (Agni) (obtiene su fruto).
3.81.185
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८५ ॥
Va al mundo del Sol y además eleva a su linaje. Un hombre que sirve a los vados sagrados, tras bañarse en el vado de Soma, oh señor de hombres (obtiene tal fruto).
3.81.186
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः ॥ ३.८१.१८६ ॥
El hombre alcanza el mundo de Soma; no hay duda de ello. Luego, oh conocedor del dharma, uno debe ir (al vado) del magnánimo Dadhīca.
3.81.187
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् ।
यत्र सारस्वतो यातः सोङ्गिरास्तपसो निधिः ॥ ३.८१.१८७ ॥
Oh rey, este vado es el más meritorio, purificador y famoso en el mundo. Aquí fue Sārasvata, y también Aṅgiras, tesoro de la austeridad.
3.81.188
तस्मिस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः ॥ ३.८१.१८८ ॥
Quien se bañe en aquel tīrtha obtiene el fruto del sacrificio del caballo y alcanza el camino de Sarasvatī; no hay duda de ello.
3.81.189
ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१८९ ॥
Luego, dominado y guardando el voto de castidad, debe ir al ermitaño de las doncellas, oh rey, tras ayunar tres noches y comer con moderación.
3.81.190
लभेत्कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं सन्निहतीमपि ॥ ३.८१.१९० ॥
Obtiene cien doncellas divinas y va al mundo celestial. Luego, oh conocedor del dharma, debe ir también al tīrtha llamado Sannihatī.
3.81.191
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
मासिमासि समायान्ति पुण्येन महाताऽन्विताः ॥ ३.८१.१९१ ॥
Allí se reúnen mes tras mes Brahmā y los demás dioses, y los sabios cuya riqueza es el ascetismo, dotados de mérito y gran poder.
3.81.192
सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे ।
अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत् ॥ ३.८१.१९२ ॥
Tras hacer la ablución y bañarse en Sannihatī cuando Rāhu ha atrapado al sol, se considera que se han celebrado allí cien sacrificios del caballo, y su fruto será eterno.
3.81.193
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च ।
नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च ॥ ३.८१.१९३ ॥
Todos los tīrthas de la tierra y los que se mueven por el aire; los ríos, lagos, estanques y todos los manantiales.
3.81.194
उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च ।
निःसंशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप ॥ ३.८१.१९४ ॥
Pozos, aljibes escalonados, vados sagrados y santuarios — sin duda, oh señor de los hombres, todos se reunirán en el día de luna nueva.
3.81.195
मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहत्यां न संशयः ।
तीर्थसन्निहनादेव सन्निहत्येति विश्रुता ॥ ३.८१.१९५ ॥
Oh tigre entre los hombres, mes tras mes no hay duda de la Sannihatyā; es famosa como Sannihatyā solo por la reunión de los vados sagrados.
3.81.196
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते ।
अमावास्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते रदिवाकरे ॥ ३.८१.१९६ ॥
Quien se baña y bebe allí es honrado en el mundo celeste; y en el día de luna nueva, cuando Rāhu ha atrapado al sol, justo allí.
3.81.197
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफंल शृणु ।
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् ॥ ३.८१.१९७ ॥
Escucha el fruto de mérito del mortal que realiza el rito ancestral: es el mismo fruto que el de mil sacrificios del caballo rectamente realizados.
3.81.198
स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः ।
यत्किंचिद्दुष्कृतंकर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा ॥ ३.८१.१९८ ॥
El hombre que se ha bañado y ha realizado el rito ancestral lo obtiene de inmediato; cualquier mala acción cometida, ya sea por una mujer o por un hombre —
3.81.199
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः ।
पद्मवर्णेन याने ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१९९ ॥
Para quien acaba de bañarse, todo aquello se destruye — no hay duda; en un vehículo de color de loto alcanza el mundo de Brahmā.
3.81.200
अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम् ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८१.२०० ॥
Tras saludar al yakṣa Macakruka, el guardián de la puerta, y tras tocar y beber agua en el vado de Koṭi, se obtiene mucho oro.
3.81.201
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्रस्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.२०१ ॥
Y allí mismo está el vado llamado Gaṅgā-hrada, oh mejor de los Bharatas. Allí, oh conocedor del dharma, debe uno bañarse, guardando castidad y con la mente recogida.
3.81.202
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ।
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् ॥ ३.८१.२०२ ॥
Una persona obtiene el fruto de los sacrificios Rājasūya y Aśvamedha: por el vado de Naimiṣa en la tierra, y por Puṣkara en el cielo.
3.81.203
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते ।
पांसवोपि कुरुक्षेत्राद्वायुना समुदीरिताः ॥ ३.८१.२०३ ॥
De los tres mundos, Kurukṣetra es el más excelso; incluso las partículas de polvo arrastradas por el viento desde Kurukṣetra (son sagradas).
3.81.204
अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ।
दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ॥ ३.८१.२०४ ॥
Llevan incluso a quien ha cometido malas acciones a la meta suprema: (los lugares) al sur del Sarasvatī y al norte del Dṛṣadvatī.
3.81.205
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे तेवसन्ति त्रिविष्टपे ।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्।
अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२०५ ॥
Quienes habitan en Kurukṣetra habitan en el cielo. Incluso pronunciando una sola palabra —«Iré a Kurukṣetra, habitaré en Kurukṣetra»— una persona queda libre de todos los pecados.
3.81.206
ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
तस्मिन्वसन्ति ये मर्त्या न ते शोच्याः कथंचन ॥ ३.८१.२०६ ॥
El altar de los Vedas, Kurukṣetra, es sagrado, frecuentado por los brahmarṣis. Los mortales que habitan en él no son en modo alguno dignos de lástima.
3.81.207
तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं ।
रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च।
एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं ।
पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते ॥ ३.८१.२०७ ॥
El espacio entre Taranta y Karanta, y también entre los lagos de Rāma y Macakruka: este es el Samantapañcaka de Kurukṣetra, llamado el altar norte del Abuelo.