Mahābhārata · Adhyāya 3.81

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Baca dengan arti kata

3.81.1

ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥

Wahai raja para raja, hendaklah pergi ke Kurukṣetra yang terpuji. Semua makhluk hidup yang pergi ke sana dibebaskan dari dosa.

3.81.2

कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥

Barangsiapa terus-menerus berkata demikian: 'Aku akan pergi ke Kurukṣetra, aku akan tinggal di Kurukṣetra', ia pun dibebaskan dari dosa.

3.81.3

पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥

Bahkan debu di Kurukṣetra yang diterbangkan angin membawa orang yang berbuat jahat sekalipun ke tujuan tertinggi.

3.81.4

दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥

Mereka yang tinggal di Kurukṣetra, di selatan Sarasvatī dan utara Dṛṣadvatī, tinggal di surga.

3.81.5

तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥

Di sana, wahai yang terbaik di antara para prajurit, orang yang teguh hendaklah tinggal sebulan di tepi Sarasvatī, tempat para dewa yang dipimpin Brahmā, para resi, makhluk sempurna, dan Cāraṇa bermukim.

3.81.6

गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥

Gandharva, Apsarā, Yakṣa, dan para naga pun pergi ke medan Brahman yang sangat berpahala, wahai penguasa bumi, wahai Bhārata.

3.81.7

मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥

Wahai yang terbaik di antara para prajurit, bagi orang yang mendambakan Kurukṣetra bahkan hanya dalam pikirannya, dosa-dosanya lenyap sepenuhnya dan ia pergi ke dunia Brahmā.

3.81.8

गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥

Wahai yang terbaik di antara bangsa Kuru, manusia yang pergi ke Kurukṣetra dengan keyakinan memperoleh buah dari persembahan Rājasūya dan Aśvamedha.

3.81.9

ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥

Kemudian, wahai raja, setelah memberi salam hormat kepada yakṣa Mantuka, penjaga gerbang yang perkasa, seseorang memperoleh buah dari memberi seribu sapi.

3.81.10

ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥

Kemudian, wahai pengetahu dharma, seseorang hendaknya pergi ke tempat tertinggi Viṣṇu yang bernama Satata, wahai raja para raja, tempat Hari selalu hadir.

3.81.11

तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥

Setelah mandi di sana dan memuja Hari, sumber tiga dunia, seseorang memperoleh buah persembahan Aśvamedha dan pergi ke dunia Viṣṇu.

3.81.12

ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥

Kemudian hendaknya pergi ke tirtha suci Pariplava yang termasyhur di tiga dunia; wahai Bhārata, seseorang memperoleh buah persembahan Agniṣṭoma dan Atirātra.

3.81.13

पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥

Setelah mencapai tirtha Pṛthivī, seseorang memperoleh pahala seribu sapi. Kemudian setelah pergi ke Śālūkinī, wahai raja manusia, orang yang mengabdi pada tirtha suci memperoleh pahala yang sama.

3.81.14

दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥

Setelah mandi di sepuluh upacara kuda, seseorang memperoleh pahala yang sama. Setelah mencapai Sarpadarvī, tirtha tertinggi para nāga,

3.81.15

अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥

Ia memperoleh pahala Agniṣṭoma dan mencapai dunia para nāga. Kemudian, wahai pengetahu dharma, hendaknya seseorang pergi kepada penjaga gerbang Aruntuka.

3.81.16

तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥

Bermalam di sana satu malam, seseorang memperoleh pahala seribu sapi. Kemudian, setelah pergi ke Pañcanada, dengan diri terkendali dan makan teratur,

3.81.17

कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥

Setelah menyentuh air penyucian di tirtha Koṭi, seseorang memperoleh pahala kurban kuda. Setelah mencapai tirtha para Aśvin, seseorang lahir dengan rupa yang elok.

3.81.18

ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥

Kemudian, wahai pengetahu dharma, hendaknya seseorang pergi ke tirtha Varāha yang tertinggi, tempat Viṣṇu, Tuhan yang meliputi segalanya, dahulu berdiri dalam wujud babi hutan.

3.81.19

तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥

Di sana, setelah mandi, wahai yang terbaik di antara manusia, seseorang memperoleh pahala persembahan Agniṣṭoma. Kemudian, wahai raja di atas raja, di Jayantī hendaknya ia memasuki tirta Soma.

3.81.20

स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥

Setelah mandi, seseorang memperoleh pahala persembahan Rājasūya. Di Eka-haṃsa, orang yang telah mandi hendaknya memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.21

शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥

Wahai penguasa manusia, setelah mencapai seratus penyucian, orang yang melayani tirta suci memperoleh pahala persembahan Puṇḍarīka; dan orang yang telah menyucikan diri menjadi demikian.

3.81.22

ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥

Kemudian ada tempat tinggal Sthāṇu (Śiva) yang agung yang bernama Muñja-vaṭa. Setelah berpuasa di sana satu malam, seseorang hendaknya memperoleh keadaan pengikut Gaṇapati.

3.81.23

तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥

Tepat di sana, wahai raja agung, ada yakṣiṇī yang terkenal di dunia. Setelah mendekatinya, wahai raja di atas raja, seseorang hendaknya memperoleh segala keinginan.

3.81.24

कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥

Wahai banteng keturunan Bharata, gerbang Kurukṣetra itu terkenal. Orang yang melayani tirta suci, dengan pikiran terpusat, hendaknya mengelilinginya dengan arah kanan.

3.81.25

संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥

Setelah mandi di tirtha suci Puṣkara dan memuja leluhur serta para dewa, hal itu dilakukan oleh Rāma yang berjiwa agung, putra Jamadagni.

3.81.26

कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥

Wahai raja, orang yang melakukan demikian menjadi sempurna dan memperoleh pahala korban kuda; kemudian, dengan setia pada tirtha suci dan pikiran terpusat, hendaknya ia memuja danau-danau Rāma.

3.81.27

तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥

Di sana, wahai raja segala raja, pahlawan Rāma yang bersinar cemerlang dengan cepat memusnahkan kaum kṣatriya dan mendirikan lima danau.

3.81.28

पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥

Wahai harimau di antara manusia, kami mendengar bahwa ia mengisinya dengan darah, dan dengan itu semua leluhur terpuaskan, demikian pula para kakek buyut.

3.81.29

ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥

Maka para leluhur itu, bersukacita, berkata kepada Rāma: Wahai penguasa manusia, wahai Rāma, Rāma, wahai Bhārgava yang sangat beruntung, kami berkenan kepadamu.

3.81.30

अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥

Dengan bakti kepada leluhur ini dan keberanianmu, wahai yang perkasa, semoga kebaikan menyertaimu; pilihlah anugerah—wahai yang bercahaya, apa yang engkau kehendaki?

3.81.31

एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥

Demikianlah ketika dibicarakan demikian, wahai raja segala raja, Rāma, yang terbaik di antara para pejuang, dengan tangan tertangkup berkata kepada para leluhur yang berdiri di langit.

3.81.32

भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥

Wahai para yang mulia, jika kalian berkenan kepadaku dan menganggap aku layak mendapat anugerahmu, maka dengan anugerah para leluhur aku kembali menginginkan tapa dan studi Veda.

3.81.33

यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥

Dan semoga aku terbebas dari dosa telah memusnahkan kaum kesatria, yang dikuasai amarah, dan juga oleh cahayamu.

3.81.34

ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥

Dan semoga danau-danau menjadi tempat suci di bumi, termasyhur dengan namaku. Setelah mendengar kata-kata penuh berkah Rāma itu, maka para leluhur

3.81.35

प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥

Sangat senang dan penuh sukacita, para leluhur menjawab Rāma: "Semoga tapamu semakin bertambah, terutama karena bakti kepada leluhur."

3.81.36

यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥

Dan karena engkau memusnahkan kaum kesatria yang dikuasai amarah, engkau telah dibebaskan dari dosa, sebab mereka telah jatuh karena perbuatan mereka sendiri.

3.81.37

ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥

Kolam-kolam itu pasti menjadi tīrtha sucimu, tanpa keraguan. Siapa yang mandi di dalamnya dan memuaskan leluhur

3.81.38

पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥

Para leluhur yang senang akan memberikan di bumi apa yang langka, keinginan hati yang diidamkan, dan dunia surga yang abadi

3.81.39

एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥

Demikianlah, wahai raja, setelah memberikan anugerah kepada Rāma, para leluhur kemudian menyapa Bhārgava dengan penuh kasih lalu lenyap di sana juga

3.81.40

एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥

Demikianlah kolam-kolam Rāma milik Bhārgava yang agung itu suci; mandi di kolam-kolam Rāma, seorang brahmacārin yang suci dalam sumpahnya

3.81.41

राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥

Wahai raja di antara raja, setelah memuja Rāma seseorang akan memperoleh banyak emas; setelah tiba di tīrtha akar keturunan, wahai yang terbaik di antara Kuru, pengabdi tīrtha

3.81.42

स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥

Wahai raja, setelah mandi di akar keturunan, seseorang harus mengangkat keturunannya sendiri; wahai yang terbaik di antara Bharata, setelah tiba di tīrtha yang menyucikan tubuh, orang yang mandi di sana memperoleh kesucian tubuh, tanpa keraguan

3.81.43

शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥

Orang yang mandi di tirtha suci itu tubuhnya disucikan; tidak ada keraguan. Dengan tubuh suci ia pergi ke dunia-dunia yang tiada tandingannya.

3.81.44

ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥

Kemudian, wahai pengetahu dharma, hendaknya seseorang pergi ke tirtha yang termasyhur di tiga dunia itu, tempat Viṣṇu yang Mahakuasa dahulu mengangkat dunia-dunia.

3.81.45

लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥

Wahai raja, setelah tiba di tirtha suci pengangkatan dunia-dunia yang dipuja di tiga dunia, dan mandi di tirtha terbaik itu, seseorang mengangkat dunia-dunianya sendiri.

3.81.46

श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥

Setelah tiba di tirtha Śrī dan mandi dengan batin terkendali, serta memuja leluhur dan para dewa, seseorang memperoleh kemuliaan tertinggi.

3.81.47

कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥

Setelah tiba di tirtha Kapilā, sebagai brahmacārī yang tenang, mandi di sana dan juga memuja leluhur serta para dewanya sendiri...

3.81.48

कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥

Seseorang memperoleh pahala seribu persembahan sapi Kapilā. Setelah tiba di tirtha Matahari dan mandi dengan batin terkendali...

3.81.49

अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥

Setelah menghormati leluhur dan para dewa, dan tekun berpuasa, seseorang memperoleh pahala persembahan Agniṣṭoma dan pergi ke dunia matahari.

3.81.50

गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥

Setelah sampai di tempat suci penyeberangan sapi dan melayani tirtha-tirtha itu sesuai urutan, orang yang mandi di sana memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.51

शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥

Wahai yang terbaik di antara Kuru, orang yang sampai di tirtha Śaṅkhinī dan melayani tirtha-tirtha suci, mandi di tirtha sang dewi, memperoleh keindahan rupa yang tertinggi.

3.81.52

ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥

Kemudian, wahai raja di antara raja, hendaknya pergi kepada penjaga pintu Aruntuka; itulah tirtha suci dari penguasa yakṣa yang agung di sungai Sarasvatī.

3.81.53

तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥

Orang yang mandi di sana, wahai raja, hendaknya memperoleh pahala persembahan Agniṣṭoma; kemudian, wahai raja di antara raja, manusia yang terbaik hendaknya pergi ke Brahmāvarta.

3.81.54

ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥

Manusia yang mandi di Brahmāvarta hendaknya memperoleh dunia Brahmā; kemudian, wahai raja di antara raja, hendaknya pergi ke tirtha suci Sutīrthaka yang tiada bandingnya.

3.81.55

तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥

Di sana para leluhur selalu bersemayam bersama para dewa. Di sana seseorang hendaknya melakukan mandi suci, tekun memuja leluhur dan dewa.

3.81.56

अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥

Ia memperoleh pahala persembahan kuda dan pergi ke alam leluhur. Kemudian, wahai pengetahu dharma, di Ambumatī terdapat tirta suci yang tiada tara.

3.81.57

कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥

Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, setelah mandi di tirta suci Kośeśvara, seseorang terbebas dari segala penyakit dan dihormati di alam Brahmā.

3.81.58

मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥

Di sana juga terdapat tirta para Ibu; bagi yang mandi di sana, keturunannya bertambah. Wahai raja, ia tidak memperoleh kemakmuran yang kurus.

3.81.59

ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥

Kemudian, dengan diri terkendali dan makan secara sederhana, hendaknya seseorang pergi ke Śītavana. Wahai raja agung, di sana terdapat tirta suci yang jarang ditemukan di tempat lain.

3.81.60

पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥

Wahai penguasa manusia, hanya dengan pergi ke sana seseorang menyucikan satu garis keturunan. Wahai Bhārata, dengan memercikkan air ke rambutnya di sana, ia menjadi suci.

3.81.61

तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥

Wahai raja agung, di sana dikenal tirtha suci bernama Śvānalomāpaha, tempat para brahmana terpelajar yang tekun pada tirtha tinggal, wahai harimau di antara manusia.

3.81.62

गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥

Setelah mandi di sana, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, mereka mencapai tujuan tertinggi; di tirtha yang menghilangkan bulu anjing itu, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata.

3.81.63

प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥

Para brahmana terbaik menghilangkan bulu tubuh mereka sendiri dengan pengendalian napas; wahai raja di antara raja, mereka yang jiwanya suci mencapai tujuan tertinggi.

3.81.64

दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥

Dan di tirtha suci itu, wahai penguasa bumi, terdapat pahala sepuluh kurban kuda; setelah mandi di sana, wahai harimau di antara manusia, seseorang harus mencapai tujuan tertinggi.

3.81.65

ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥

Kemudian, wahai raja di antara raja, hendaknya seseorang pergi ke Mānuṣa yang termasyhur di dunia, tempat, wahai raja, antelop-antelop hitam pernah disiksa oleh pemburu.

3.81.66

विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥

Setelah menyelam di danau itu, mereka memperoleh kelahiran sebagai manusia; orang yang mandi di tirtha suci itu hendaknya menjalani brahmacarya dan berkonsentrasi.

3.81.67

सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥

Orang yang jiwanya sepenuhnya disucikan dari segala dosa dimuliakan di dunia surga. Wahai penguasa bumi, di sebelah timur manusia, pada jarak satu krośa (tempat itu berada).

3.81.68

आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥

Sungai yang termasyhur dengan nama Āpagā, dikunjungi oleh sungai-sungai dan makhluk-makhluk sempurna. Di sana, manusia yang mempersembahkan makanan jelai

3.81.69

देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥

Bagi para dewa dan leluhur, buah pahala sangatlah besar: bila seorang brahmana diberi makan, maka sepuluh juta (brahmana) telah diberi makan.

3.81.70

तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥

Setelah mandi di sana, memuja para leluhur dan para dewa, serta bermalam satu malam, seseorang memperoleh buah persembahan agniṣṭoma.

3.81.71

ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥

Kemudian, wahai penguasa para raja, seseorang hendaknya pergi ke tempat tertinggi Brahmā, yang termasyhur di bumi sebagai Brahmodumbara, wahai Bhārata.

3.81.72

तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥

Di sana, setelah mandi di kolam-kolam tujuh resi, wahai yang terbaik di antara manusia, dan di Kedāra, wahai penguasa para raja, dan (tirta) resi agung Kapiñjala...

3.81.73

ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥

Setelah menghampiri Brahmā, suci dan berpikiran terkendali, orang yang jiwanya telah disucikan dari segala dosa mencapai alam Brahmā.

3.81.74

कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥

Setelah mencapai rawa Kapiñjala yang sangat sulit dicapai, orang yang dosanya terbakar oleh tapa memperoleh kemampuan menghilang.

3.81.75

ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥

Kemudian, wahai raja di antara raja, hendaknya pergi kepada Śaṅkara yang termasyhur di dunia, mendekati Sang Berpanji Lembu pada hari keempat belas paro gelap.

3.81.76

लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥

Ia memperoleh segala keinginan dan pergi ke alam surga. Wahai kebahagiaan Kuru, di Śaṅkara terdapat tiga koṭi tempat suci.

3.81.77

रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥

Di koṭi para Rudra, di sumur, dan juga di kolam-kolam, wahai penguasa bumi; dan di sana juga terdapat tirtha Śuddhāspada, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata.

3.81.78

तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥

Setelah mandi di sana dan memuja para dewa serta leluhur, seseorang tidak mengalami nasib buruk, dan memperoleh buah persembahan Vājapeya.

3.81.79

किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥

Wahai penguasa bumi, dengan dana apa dan japa apa orang yang telah mandi memperoleh pahala tak terukur? Dengan dana dan japa, wahai Bhārata.

3.81.80

कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥

Setelah menyentuh air dari kalaśa, orang yang penuh iman dan telah menguasai indranya memperoleh pahala kurban Agniṣṭoma.

3.81.81

शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥

Di sebelah timur Śaṅkara, dekat Nārada yang agung, wahai yang terbaik dari keturunan Kuru, tīrtha itu termasyhur dengan nama Ajānanta.

3.81.82

तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥

Setelah mandi di tīrtha itu dan melepaskan napas kehidupannya, wahai Bhārata, dengan izin Nārada, orang memperoleh alam-alam tertinggi.

3.81.83

शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥

Pada hari kesepuluh paruh terang bulan hendaknya seseorang memasuki tīrtha Puṇḍarīka; setelah mandi di sana, wahai raja, orang memperoleh pahala Puṇḍarīka.

3.81.84

ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥

Kemudian hendaknya seseorang pergi ke Triviṣṭapa, yang termasyhur di tiga dunia; di sana ada sungai suci Vaitaraṇī, penghancur dosa.

3.81.85

तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥

Dengan mandi di sana dan memuja Śiva, pembawa trisula, yang berpanji lembu, orang yang jiwanya suci dari segala dosa akan mencapai tujuan tertinggi.

3.81.86

ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥

Kemudian, wahai penguasa para raja, hendaklah pergi ke hutan Phalakī yang utama; di sana, wahai raja, para dewa senantiasa bersemayam di hutan Phalakī.

3.81.87

तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥

Mereka menjalankan tapa yang besar selama berpuluh ribu tahun. Orang yang mandi di Dṛṣadvatī dan memberi persembahan air kepada para dewa...

3.81.88

अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥

Wahai Bhārata, dengan korban Agniṣṭoma dan Atirātra seseorang memperoleh pahalanya; setelah mandi di tirta suci semua dewa, wahai yang terbaik di antara Bharata.

3.81.89

गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥

Wahai penguasa para raja, seseorang memperoleh pahala memberi seribu sapi; orang yang mandi di Pāṇisvāta dan memberi persembahan kepada para dewa...

3.81.90

अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥

Wahai Bhārata, dengan korban Agniṣṭoma dan Atirātra seseorang memperoleh pahalanya; ia mencapai kurban Rājasūya dan memperoleh dunia para resi.

3.81.91

ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥

Kemudian, wahai raja segala raja, hendaklah seseorang pergi ke tirtha Miśraka yang utama. Di sana, wahai raja segala raja, terdapat tirtha-tirtha suci yang dicampurkan oleh sang berjiwa agung.

3.81.92

व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥

Wahai harimau di antara raja, kami telah mendengar bahwa Vyāsa mengatakan ini demi kaum dvija: orang yang mandi di Miśraka mandi di semua tirtha suci.

3.81.93

ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥

Kemudian, dengan diri terkendali dan makan secukupnya, hendaklah seseorang pergi ke hutan Vyāsa. Orang yang mandi di Manojava memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.94

गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥

Setelah pergi ke Madhuvaṭī, ke tempat sang dewi, orang yang suci hendaklah mandi di sana dan memuja para leluhur serta para dewa.

3.81.95

स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥

Setelah mendapat izin dari sang dewi, ia memperoleh pahala seribu sapi. Wahai Bhārata, bagi yang mandi di pertemuan sungai Kauśikī dan juga Dṛṣadvatī.

3.81.96

स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥

Orang yang mandi dengan pola makan yang terkendali dibebaskan dari segala dosa. Kemudian ada tempat bernama Vyāsasthalī, tempat sang bijaksana Vyāsa.

3.81.97

पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥

Dihimpit kesedihan atas putranya, ia bertekad meninggalkan tubuhnya; lalu, wahai raja segala raja, para dewa membangkitkannya kembali.

3.81.98

अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥

Siapa pergi ke tempat suci itu memperoleh pahala seribu sapi; dan setelah mencapai sumur serta memberikan satu prastha wijen, ia memperoleh hal yang sama.

3.81.99

गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥

Bebas dari hutang, wahai yang terbaik di antara Kuru, seseorang hendaknya mencapai kesempurnaan tertinggi; orang yang mandi di tirtha Vedī memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.100

अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥

Ada dua tirtha suci yang termasyhur di seluruh dunia, Ahas dan Sudina; wahai harimau di antara manusia, orang yang mandi di keduanya mencapai dunia matahari.

3.81.101

मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥

Kemudian hendaknya pergi ke Mṛgadhūma, termasyhur di tiga dunia; di sana, wahai yang terbaik di antara raja, hendaknya melakukan mandi penahbisan di sungai Gangga.

3.81.102

अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥

Setelah memuja Mahādeva yang agung, seseorang memperoleh pahala pengorbanan kuda; orang yang mandi di tirtha suci Dewi memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.103

ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥

Kemudian hendaknya pergi ke Vāmanaka yang termasyhur di tiga dunia; di sana, setelah mandi di telapak kaki Viṣṇu dan memuja Vāmana.

3.81.104

सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥

Dengan jiwa yang disucikan dari segala dosa, ia pergi ke dunia Viṣṇu. Orang yang mandi di Kulapuna kemudian juga menyucikan keluarganya sendiri.

3.81.105

पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥

Setelah mandi di kolam Pavana, di tīrtha tertinggi para Marut; setelah mandi di sana, wahai harimau di antara manusia, ia dimuliakan di dunia Viṣṇu.

3.81.106

अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥

Setelah mandi di kolam para abadi dan memuja Tuhan para abadi dengan semestinya, dengan kekuatan para abadi ia dimuliakan di dunia surga.

3.81.107

शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥

Setelah mandi sesuai aturan di tīrtha Śālihotra dan di Śālişūrpa, wahai yang terbaik di antara orang-orang terbaik, seseorang memperoleh pahala seribu sapi.

3.81.108

श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥

Dan tīrtha Śrīkuñja milik Sarasvatī, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata; setelah mandi di sana, wahai yang terbaik di antara manusia, seseorang memperoleh pahala persembahan Agniṣṭoma.

3.81.109

ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥

Kemudian setelah tiba di Naimiṣa-kuñja, wahai yang terbaik di antara Kuru, wahai raja segala raja, para resi pertapa penghuni Naimiṣa (berada di sana).

3.81.110

तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥

Dengan menjadikan ziarah sebagai tujuan utama, mereka pergi di masa lampau ke Kurukṣetra. Di sana, orang yang mandi di tempat penyeberangan itu memperoleh buah persembahan kuda. Kemudian, wahai yang terbaik di antara Bharata, kuñja Sarasvatī dibuat.

3.81.111

ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥

Bagi para resi ada tempat peristirahatan yang agung di sana, yang memberi kepuasan. Orang yang mandi di tempat penyeberangan Kanyā memperoleh buah seribu sapi.

3.81.112

ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥

Kemudian, wahai pengetahu dharma, hendaknya pergi ke tempat penyeberangan Kanyā yang tiada tandingannya. Orang yang mandi di tempat penyeberangan Kanyā memperoleh buah persembahan Agniṣṭoma.

3.81.113

ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥

Kemudian, wahai raja segala raja, hendaknya pergi ke tempat penyeberangan Brahmā yang utama. Di sana, bahkan seorang dari varṇa rendah, setelah mandi, memperoleh keadaan brahmana.

3.81.114

ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥

Dan seorang brahmana yang jiwanya telah disucikan hendaknya mencapai tujuan tertinggi. Kemudian, wahai yang terbaik di antara manusia, hendaknya pergi ke tempat penyeberangan Soma yang tiada tandingannya.

3.81.115

तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥

Di sana, setelah mandi, seorang manusia, wahai raja, mencapai dunia Soma. Kemudian ia hendaknya pergi ke tirta Sapta-Sārasvata, wahai penguasa manusia.

3.81.116

यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥

Di tempat tinggal resi agung yang sempurna Maṅkaṇaka, yang termasyhur di dunia. Dahulu, wahai raja, kami mendengar bahwa Maṅkaṇaka dengan ujung rumput kuśa...

3.81.117

क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥

Wahai raja, luka muncul di tangannya, dan getah sayuran mengalir darinya. Melihat getah sayuran itu, dipenuhi kegembiraan, ia pun menari.

3.81.118

ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥

Kemudian ketika ia menari, apa pun yang tak bergerak dan yang bergerak, wahai pahlawan, keduanya menari, terpesona oleh cahayanya.

3.81.119

ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥

Oleh Brahmā dan para dewa lainnya, dan oleh para resi yang kekayaannya adalah tapa, wahai penguasa manusia, Mahādeva didesak demi kepentingan sang resi.

3.81.120

नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥

"Wahai dewa, engkau tidak seharusnya menari seperti orang ini menari." Mendekatinya yang sedang menari, dengan hati dipenuhi kegembiraan, sang dewa, menginginkan kesejahteraan para dewa, berbicara kepada resi itu.

3.81.121

भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥

Wahai resi agung, pengenal dharma, mengapa engkau menari? Atau apakah sebab kegembiraanmu hari ini, wahai yang terbaik di antara para resi?

3.81.122

ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥

Sang resi berkata: Wahai yang terbaik di antara para dwija, wahai brahmana, tidakkah engkau melihat air gula yang menetes dari tanganku, aku yang bertapa berdiri di jalan dharma?

3.81.123

यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥

Yang kulihat hingga aku menari dipenuhi kegembiraan besar, dewa itu tertawa dan berkata kepada resi yang dikelabui nafsu.

3.81.124

अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥

"Aku sendiri, wahai brahmana, tidak tenggelam dalam keheranan; lihatlah aku." Wahai yang terbaik di antara manusia, setelah berkata demikian, Mahādeva yang bijaksana.

3.81.125

अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥

Wahai raja di antara raja, wahai yang tanpa dosa, dia memukul dengan ujung jarinya, ibu jari kakinya sendiri; lalu, wahai raja, dari luka itu keluarlah abu seputih salju.

3.81.126

तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥

Melihat itu, wahai raja, resi itu malu lalu jatuh di kaki-Nya; ia tidak menganggap siapa pun lebih tinggi daripada sang dewa, dan tidak ada yang lebih agung daripada Rudra.

3.81.127

सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥

Engkaulah tempat berlindung para dewa dan asura serta dunia, wahai pemegang trisula. Oleh engkau seluruh tiga dunia ini, beserta yang bergerak dan yang tidak bergerak, diciptakan.

3.81.128

त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥

Pada akhir zaman, hanya engkaulah yang menelan segalanya kembali. Bahkan para dewa tidak dapat mengenalmu; bagaimana mungkin aku?

3.81.129

त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥

Dalam dirimu, wahai yang tak berdosa, tampak semua dewa mulai dari Brahmā. Engkaulah pencipta dunia dan yang menyebabkan penciptaan itu.

3.81.130

त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥

Berkat anugerahmu, semua dewa berdiam tanpa rasa takut. Setelah memuji Mahādeva demikian, sang resi berkata.

3.81.131

त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥

Wahai Mahādeva, berkat anugerahmu, semoga tapaku tidak pernah berkurang. Maka dewa, dengan hati gembira, berkata kepada resi brahmana itu.

3.81.132

तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥

Wahai brahmana, berkat anugerahku semoga tapamu bertambah seribu kali lipat. Dan di sini, wahai resi agung, aku akan berdiam bersamamu di pertapaanmu.

3.81.133

सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥

Bagi mereka yang mandi di tujuh perairan Sarasvatī dan memujaku, tidak ada yang sulit diperoleh, baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya.

3.81.134

सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥

Mereka pasti akan pergi ke dunia Sārasvata. Setelah berkata demikian, Mahādeva lenyap di tempat itu juga.

3.81.135

ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥

Kemudian hendaknya seseorang pergi ke tīrtha Auśanasa, yang termasyhur di tiga dunia, tempat para dewa yang dipimpin Brahmā dan para resi kaya tapa bersemayam.

3.81.136

कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥

Wahai keturunan Bharata, Kārttikeya yang mulia pun, karena ingin menyenangkan Bhārgava, senantiasa menampakkan kehadirannya di sana pada tiga senja.

3.81.137

कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥

Tīrtha Kapālamocana membebaskan dari segala dosa. Wahai harimau di antara manusia, siapa yang mandi di sana terbebas dari segala dosa.

3.81.138

अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥

Kemudian hendaknya seseorang pergi ke tīrtha Agni. Wahai banteng di antara manusia, siapa yang mandi di sana mencapai dunia Agni dan juga mengangkat keluarganya dengan baik.

3.81.139

विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥

Di sana pula terdapat tīrtha Viśvāmitra, wahai yang terbaik di antara Bharata. Setelah mandi di sana, wahai yang terbaik di antara manusia, seseorang mencapai kebrahmanaan.

3.81.140

ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥

Setelah tiba di rahim Brahmā, suci dan dengan pikiran terkendali, wahai harimau di antara manusia, setelah mandi di sana, seseorang mencapai dunia Brahmā.

3.81.141

पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥

Ia menyucikan keluarga hingga tujuh generasi; tidak ada keraguan tentang ini. Kemudian, wahai raja di antara raja, hendaknya seseorang pergi ke tīrtha yang termasyhur di tiga dunia.

3.81.142

पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥

Wahai raja, ada tīrtha yang dikenal sebagai Pṛthūdaka, milik Kārttikeya. Di sana hendaknya dilakukan mandi ritual, dengan tekun memuja leluhur dan para dewa.

3.81.143

अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥

Setiap perbuatan buruk yang telah dilakukan, karena ketidaktahuan atau dengan sadar, oleh seorang wanita atau pria, melalui akal manusia (kelemahan manusia)—

3.81.144

तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥

Wahai Bhārata, bagi orang yang hanya mandi di sana, semua itu lenyap. Ia memperoleh pahala kurban kuda dan pergi ke dunia surgawi.

3.81.145

पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥

Kurukṣetra dikatakan suci; dari Kurukṣetra (datang) Sarasvatī, dan dari tempat-tempat suci Sarasvatī, Pṛthūdaka (yang utama).

3.81.146

उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥

Siapa yang meninggalkan tubuhnya di Pṛthūdaka, yang terbaik dari semua tempat suci, dengan tekun japa, tidak akan merasakan penderitaan maut esok hari.

3.81.147

गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥

Sanatkumāra dan Vyāsa yang agung telah menyatakannya, dan juga ada dalam Veda: wahai raja, seseorang pasti harus pergi ke Pṛthūdaka.

3.81.148

पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥

Wahai yang terbaik di antara Kuru, tidak ada tempat suci lain yang lebih besar daripada Pṛthūdaka; ia suci, menyucikan dan kudus — tidak ada keraguan.

3.81.149

तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥

Bahkan orang-orang berdosa yang mandi di sana pergi ke surga — demikian kata para bijak, wahai yang terbaik di antara manusia, di Pṛthūdaka.

3.81.150

मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, di sana pula ada tempat suci bernama Madhusrava; wahai raja, orang yang mandi di sana memperoleh pahala memberi seribu sapi.

3.81.151

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥

Kemudian, wahai raja segala raja, hendaklah pergi berurutan ke tirtha sang dewi, ke pertemuan Sarasvatī dan Aruṇā yang termasyhur di dunia.

3.81.152

त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥

Manusia yang berpuasa tiga malam dan mandi dibebaskan dari dosa membunuh seorang brahmana, dan memperoleh buah persembahan Agniṣṭoma dan Atirātra.

3.81.153

आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, ia menyucikan keluarga hingga tujuh generasi; dan wahai pewaris keturunan Kuru, dengan turun tepat di sana ke tirtha suci itu.

3.81.154

विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥

Demi belas kasih kepada para brahmana, dahulu ia diciptakan oleh pemegang busur Śārṅga (Viṣṇu); baik melalui sumpah dan inisiasi, maupun juga melalui puasa.

3.81.155

क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥

Seseorang yang dilengkapi dengan upacara dan mantra menjadi brahmana, tanpa keraguan. Wahai yang terbaik di antara manusia, bahkan yang tidak memiliki upacara dan mantra, setelah mandi di sana dan menuntaskan sumpah, menjadi terpelajar; hal ini telah disaksikan oleh para leluhur.