Mahābhārata · Adhyāya 3.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.81.1
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥
Ó senhor dos reis, deve-se então ir ao Kurukṣetra, louvado. Todos os seres vivos que lá vão são libertos dos pecados.
3.81.2
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥
Quem constantemente diz assim: 'Irei ao Kurukṣetra, habitarei no Kurukṣetra', também este é libertado dos pecados.
3.81.3
पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥
Até as partículas de poeira no Kurukṣetra, agitadas pelo vento, levam até quem praticou ações más ao destino supremo.
3.81.4
दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥
Aqueles que habitam no Kurukṣetra, ao sul do Sarasvatī e ao norte do Dṛṣadvatī, habitam no céu.
3.81.5
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥
Ali, ó melhor dos guerreiros, o homem firme deve morar um mês junto ao Sarasvatī, onde habitam os deuses encabeçados por Brahmā, os sábios, os seres perfeitos e os Cāraṇas.
3.81.6
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥
Gandharvas, Apsaras, yakṣas e serpentes também vão ao campo de Brahman, muito meritório, ó senhor da terra, ó Bhārata.
3.81.7
मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥
Ó melhor dos guerreiros, para quem deseja Kurukṣetra, mesmo apenas em mente, os pecados são totalmente destruídos, e ele vai ao mundo de Brahmā.
3.81.8
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥
Ó melhor dos Kurus, o homem que vai a Kurukṣetra com fé obtém o fruto dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha.
3.81.9
ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥
Depois, ó rei, após saudar devidamente o yaksha Mantuka, o poderoso guardião da porta, obtém-se o fruto de doar mil vacas.
3.81.10
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥
Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao lugar supremo de Viṣṇu, chamado Satata, ó senhor dos reis, onde Hari está sempre presente.
3.81.11
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥
Tendo banhado-se ali e adorado Hari, origem dos três mundos, obtém-se o fruto do sacrifício Aśvamedha e vai-se ao mundo de Viṣṇu.
3.81.12
ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥
Depois deve-se ir ao vau sagrado Pariplava, famoso nos três mundos; ó Bhārata, obtém-se o fruto dos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra.
3.81.13
पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥
Ao alcançar o vau de Pṛthivī, obtém-se o fruto de mil vacas. Depois, tendo ido a Śālūkinī, ó senhor dos homens, quem serve aos vaus sagrados obtém o mesmo fruto.
3.81.14
दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥
Tendo banhado-se nos dez sacrifícios do cavalo, obtém-se esse mesmo fruto. Tendo alcançado Sarpadarvī, o vau supremo dos nāgas,
3.81.15
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥
Obtém o fruto do Agniṣṭoma e alcança o mundo dos nāgas. Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao guardião Aruntuka.
3.81.16
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥
Permanecendo ali uma noite, obtém-se o fruto de mil vacas. Depois, tendo ido a Pañcanada, dominado e de alimentação regrada,
3.81.17
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥
Tendo tocado a água purificadora no vau de Koṭi, obtém-se o fruto do sacrifício do cavalo. Tendo alcançado o vau dos Aśvin, nasce-se de forma bela.
3.81.18
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥
Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao supremo vau do Javali, onde outrora Viṣṇu, o senhor onipresente, esteve na forma de javali.
3.81.19
तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥
Ali, tendo tomado banho, ó melhor dos homens, obtém-se o fruto do sacrifício Agniṣṭoma. Depois, ó senhor dos reis, em Jayantī, deve-se entrar no vau de Soma.
3.81.20
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥
Tendo se banhado, o homem obtém o fruto do sacrifício Rājasūya. Em Eka-haṃsa, um homem que se banhou deve obter o fruto de mil vacas.
3.81.21
शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥
Ó senhor dos homens, tendo alcançado cem purificações, quem serve os vaus sagrados obtém o fruto do sacrifício Puṇḍarīka; e quem se purificou torna-se assim.
3.81.22
ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥
Depois, há a morada do magnânimo Sthāṇu (Śiva) chamada Muñja-vaṭa. Tendo jejuado ali uma noite, deve-se obter o estado dos servidores de Gaṇapati.
3.81.23
तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥
Ali mesmo, grande rei, está a iaquínī famosa no mundo. Tendo se aproximado dela, ó senhor dos reis, deve-se obter todos os desejos.
3.81.24
कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥
Touro dos Bharatas, aquela porta de Kurukṣetra é famosa. Quem serve os vaus sagrados, com a mente recolhida, deve circundá-la mantendo-a à direita.
3.81.25
संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥
Tendo banhado-se no vau sagrado dos Puṣkaras e honrado os ancestrais e os deuses, isso foi feito pelo grandemente magnânimo Rāma, filho de Jamadagni.
3.81.26
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥
Ó rei, quem assim faz torna-se realizado e obtém o mérito do sacrifício do cavalo; então, devotado aos vaus sagrados e com a mente concentrada, deve honrar os lagos de Rāma.
3.81.27
तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥
Ali, ó senhor dos reis, o herói Rāma, de brilho flamejante, exterminou rapidamente a linhagem kṣatriya e estabeleceu cinco lagos.
3.81.28
पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥
Ó tigre entre os homens, ouvimos que ele os encheu de sangue, e assim todos os antepassados ficaram satisfeitos, e igualmente os bisavós.
3.81.29
ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥
Então aqueles antepassados, satisfeitos, falaram a Rāma: Ó senhor dos homens, ó Rāma, Rāma, ó grandemente afortunado Bhārgava, estamos satisfeitos contigo.
3.81.30
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥
Por esta devoção aos antepassados e pelo teu valor, ó poderoso, que o bem te aconteça; escolhe uma dádiva — ó resplandecente, o que desejas?
3.81.31
एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥
Assim interpelado, ó senhor dos reis, Rāma, o melhor dos guerreiros, com as mãos postas, disse estas palavras aos antepassados que estavam no céu.
3.81.32
भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥
Venerandos, se estais satisfeitos comigo e me julgais digno de vossa graça, então, pela graça dos antepassados, desejo novamente a austeridade e o estudo dos Vedas.
3.81.33
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥
E que eu seja libertado, também pelo vosso esplendor, do pecado de ter exterminado a casta guerreira, dominado pela ira.
3.81.34
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥
E que os lagos se tornem lugares sagrados na terra, famosos com o meu nome. Tendo ouvido esta palavra auspiciosa de Rāma, então os antepassados
3.81.35
प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥
Muito satisfeitos e cheios de alegria, os antepassados responderam a Rāma: "Que a tua austeridade cresça cada vez mais, sobretudo pela tua devoção aos antepassados."
3.81.36
यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥
E como exterminaste a casta guerreira, dominado pela ira, ficaste livre do pecado, pois eles haviam caído por suas próprias ações.
3.81.37
ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥
Esses lagos se tornarão teus tīrthas sagrados, sem dúvida. Quem, banhando-se neles, satisfizer os antepassados
3.81.38
पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥
Os antepassados, satisfeitos, concederão na terra o que é raro, o desejo anseio do coração e o mundo celestial eterno
3.81.39
एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥
Assim, ó rei, tendo concedido a Rāma os seus dons, os antepassados então dirigiram-se ao Bhārgava com afeto e desapareceram ali mesmo
3.81.40
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥
Assim são os sagrados lagos de Rāma do grande Bhārgava; banhando-se nos lagos de Rāma, um celibatário puro em voto
3.81.41
राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥
Ó senhor dos reis, tendo adorado Rāma, deve-se obter muito ouro; tendo chegado ao vau da raiz da linhagem, ó melhor dos Kurus, devoto dos tīrthas
3.81.42
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥
Ó rei, banhando-se na raiz do linhagem, deve-se elevar a própria linhagem; ó melhor dos Bharatas, tendo alcançado o tīrtha que purifica o corpo, quem se banha nele obtém pureza corporal, sem dúvida
3.81.43
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥
Quem se banha naquele vau sagrado tem o corpo purificado; não há dúvida. Com o corpo purificado, vai àqueles mundos incomparáveis.
3.81.44
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥
Então, ó conhecedor do dharma, deve-se ir àquele vau famoso nos três mundos, onde outrora o poderoso Viṣṇu elevou os mundos.
3.81.45
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥
Ó rei, tendo chegado ao vau sagrado do soerguimento dos mundos, venerado nos três mundos, e banhando-se no melhor dos vaus, o homem eleva os seus próprios mundos.
3.81.46
श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥
Tendo chegado ao vau de Śrī e banhado-se com a mente controlada, tendo venerado os ancestrais e os deuses, o homem obtém a fortuna suprema.
3.81.47
कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥
Tendo chegado ao vau de Kapilā, como estudante celibatário e recolhido, tendo banhado-se ali e venerado os seus próprios antepassados e divindades também...
3.81.48
कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥
O homem obtém o fruto de mil doações de vacas Kapilā. Tendo chegado ao vau do Sol e banhado com a mente controlada...
3.81.49
अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥
Tendo honrado os antepassados e os deuses, e dedicado ao jejum, o homem obtém o mérito do sacrifício Agniṣṭoma e vai ao mundo do sol.
3.81.50
गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥
Tendo chegado ao vau sagrado das vacas e servido os vaus na ordem devida, quem ali se banha obtém o fruto de mil vacas.
3.81.51
शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥
Ó melhor dos Kurus, o homem que chega ao vau Śaṅkhinī e serve aos vaus sagrados, banhando-se no vau da deusa, obtém a suprema beleza da forma.
3.81.52
ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir ao guardião da porta Aruntuka; esse é o vau sagrado do grande senhor dos yakṣas, no Sarasvatī.
3.81.53
तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥
O homem que ali se banha, ó rei, deve obter o fruto do sacrifício Agniṣṭoma; depois, ó senhor dos reis, o melhor dos homens deve ir a Brahmāvarta.
3.81.54
ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥
O homem que se banha em Brahmāvarta deve obter o mundo de Brahmā; depois, ó senhor dos reis, deve-se ir ao incomparável vau sagrado Sutīrthaka.
3.81.55
तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥
Ali os antepassados sempre habitam junto com os deuses. Ali deve-se realizar o banho ritual, dedicado à adoração dos antepassados e dos deuses.
3.81.56
अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥
Ele obtém o fruto do sacrifício do cavalo e vai ao mundo dos antepassados. Depois, ó conhecedor do dharma, em Ambumatī há o incomparável bom vau sagrado.
3.81.57
कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥
Ó melhor dos Bharatas, tendo banhado-se nos vaus sagrados de Kośeśvara, fica-se livre de toda doença e é honrado no mundo de Brahmā.
3.81.58
मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥
Ali também está o vau das Mães, onde, para quem se banha, a descendência aumenta. Ó rei, ele não alcança uma fortuna escassa.
3.81.59
ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥
Depois, dominado e moderado na alimentação, deve-se ir a Śītavana. Ó grande rei, lá há um vau sagrado, raro em outro lugar.
3.81.60
पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥
Ó senhor dos homens, só de ir lá se purifica uma linhagem. Ó Bhārata, aspergindo água sobre os cabelos ali, torna-se puro.
3.81.61
तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥
Grande rei, ali é lembrado o vau sagrado Śvānalomāpaha, onde, ó tigre entre os homens, habitam brâmanes sábios devotados aos vaus sagrados.
3.81.62
गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥
Após banhar-se ali, ó melhor dos Bharatas, alcançam a meta suprema; naquele vau sagrado que remove os pelos de cão, ó melhor dos Bharatas.
3.81.63
प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥
Os melhores dos duas vezes nascidos removem os próprios pelos do corpo pelo controle da respiração; ó senhor dos reis, os de almas purificadas alcançam a meta suprema.
3.81.64
दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥
E naquele vau sagrado, ó senhor da terra, está o mérito de dez sacrifícios do cavalo; após banhar-se ali, ó tigre entre os homens, deve-se alcançar a meta suprema.
3.81.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir ao Mānuṣa, renomado no mundo, onde, ó rei, os antílopes negros foram atormentados pelo caçador.
3.81.66
विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥
Ao mergulharem naquele lago, alcançaram o nascimento humano; o homem que se banhar naquele vau sagrado deve ser celibatário e recolhido.
3.81.67
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥
Aquele cuja alma está totalmente purificada de todos os pecados é honrado no mundo celestial. Ó senhor da terra, a leste do homem, à distância de um krośa (ele se encontra).
3.81.68
आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥
Um rio renomado pelo nome de Āpagā, frequentado por rios e seres perfeitos. Ali, o homem que oferece uma refeição de painço
3.81.69
देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥
Dedicado aos deuses e aos antepassados, o fruto do mérito é grande: quando um brâmane é alimentado, dez milhões são alimentados.
3.81.70
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥
Tendo se banhado ali, tendo honrado os antepassados e os deuses, e tendo permanecido uma noite, obtém-se o fruto do sacrifício agniṣṭoma.
3.81.71
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir ao lugar supremo de Brahmā, renomado na terra como Brahmodumbara, ó Bhārata.
3.81.72
तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥
Ali, tendo se banhado nos tanques dos sete sábios, ó melhor dos homens, e em Kedāra, ó senhor dos reis, e do grande sábio Kapiñjala...
3.81.73
ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥
Ao aproximar-se de Brahmā, puro e de mente disciplinada, aquele cuja alma está purificada de todos os pecados alcança o mundo de Brahmā.
3.81.74
कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥
Ao alcançar o pântano de Kapiñjala, muito difícil de atingir, aquele cujas faltas foram queimadas pela austeridade obtém a invisibilidade.
3.81.75
ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir a Śaṅkara, célebre nos mundos, aproximando-se do de estandarte de touro no décimo quarto dia da quinzena escura.
3.81.76
लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥
Obtém todos os desejos e vai ao mundo celestial. Ó alegria dos Kuru, em Śaṅkara há três crores de lugares sagrados.
3.81.77
रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥
Na multidão dos Rudra, no poço e também nas lagoas, ó senhor da terra; e ali mesmo está o tīrtha Śuddhāspada, ó melhor dos Bharata.
3.81.78
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥
Tendo banhado-se ali e adorado os deuses e os antepassados, não alcança um mau destino, e obtém o fruto do sacrifício Vājapeya.
3.81.79
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥
Ó senhor da terra, por qual doação e qual recitação obtém o homem que se banhou um fruto imensurável? Pela doação e pela recitação, ó Bhārata.
3.81.80
कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥
Tendo bebido água da vasilha ritual, cheio de fé e com os sentidos dominados, o homem obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.81.81
शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥
A leste de Śaṅkara, junto ao magnânimo Nārada, ó melhor da linhagem Kuru, esse tīrtha é renomado como Ajānanta.
3.81.82
तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥
Tendo se banhado naquele vau sagrado e entregado seus alentos vitais, ó Bhārata, com a permissão de Nārada, o homem obtém os mundos supremos.
3.81.83
शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥
No décimo dia da quinzena clara deve-se entrar no vau Puṇḍarīka; tendo se banhado ali, ó rei, o homem obtém o fruto de Puṇḍarīka.
3.81.84
ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥
Depois, deve-se ir a Triviṣṭapa, renomado nos três mundos; lá está o rio sagrado Vaitaraṇī, destruidor do pecado.
3.81.85
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥
Banhando-se ali e adorando Śiva, portador do tridente, de estandarte taurino, aquele cuja alma está purificada de todos os pecados alcance a meta suprema.
3.81.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥
Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir à excelente floresta de Phalakī; lá, ó rei, os deuses sempre habitam a floresta de Phalakī.
3.81.87
तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥
Praticam vasta ascese por muitos milhares de anos. O homem que se banha no Dṛṣadvatī e satisfaz os deuses com libações...
3.81.88
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥
Ó Bhārata, pelos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra obtém-se o fruto; tendo banhado-se no vau sagrado de todos os deuses, ó melhor dos Bharatas.
3.81.89
गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥
Ó senhor dos reis, o homem obtém o fruto de doar mil vacas; o homem que se banha em Pāṇisvāta e satisfaz os deuses...
3.81.90
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥
Ó Bhārata, pelos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra obtém-se o fruto; alcança o sacrifício Rājasūya e obtém o mundo dos sábios.
3.81.91
ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥
Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao excelente vau sagrado Miśraka. Lá, ó senhor dos reis, estão os vaus sagrados misturados pelo magnânimo.
3.81.92
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥
Ó tigre entre os reis, ouvimos que Vyāsa disse isto para os duas-vezes-nascidos: o homem que se banha em Miśraka banha-se em todos os vaus sagrados.
3.81.93
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥
Depois, dominado e moderado na alimentação, deve-se ir à floresta de Vyāsa. O homem que se banha em Manojava obtém o fruto de mil vacas.
3.81.94
गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥
Tendo ido a Madhuvaṭī, ao lugar da deusa, o homem puro, depois de banhar-se ali e honrar os ancestrais e os deuses.
3.81.95
स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥
Tendo recebido a permissão da deusa, obterá o fruto de mil vacas. Ó Bhārata, quem se banha na confluência do Kauśikī e também do Dṛṣadvatī.
3.81.96
स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥
Quem se banha com dieta moderada fica livre de todos os pecados. Depois há o lugar chamado Vyāsasthalī, onde o sábio Vyāsa.
3.81.97
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥
Atormentado pela dor do filho, decidiu abandonar o corpo; então, ó senhor dos reis, os deuses o reergueram.
3.81.98
अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥
Quem vai a esse lugar sagrado obtém o fruto de mil vacas; e, chegando ao poço e oferecendo um prastha de gergelim, obtém o mesmo.
3.81.99
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥
Livre de dívidas, ó melhor dos Kurus, um homem deve alcançar a suprema perfeição; quem se banha no vau sagrado de Vedī obtém o fruto de mil vacas.
3.81.100
अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥
Há dois vaus sagrados renomados nos mundos, Ahas e Sudina; ó tigre entre os homens, quem se banha em ambos alcança o mundo do sol.
3.81.101
मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥
Depois, deve-se ir a Mṛgadhūma, renomado nos três mundos; ali, ó melhor dos reis, deve-se realizar um banho de unção no Ganges.
3.81.102
अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥
Tendo adorado o grande deus Mahādeva, obtém-se o fruto do sacrifício do cavalo; quem se banha no vau sagrado da deusa obtém o fruto de mil vacas.
3.81.103
ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥
Depois deve-se ir a Vāmanaka, famoso nos três mundos; lá, tendo se banhado na pegada de Viṣṇu e adorado Vāmana.
3.81.104
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥
Com a alma purificada de todos os pecados, ele vai ao mundo de Viṣṇu. O homem que se banha em Kulapuna então purifica também a sua própria família.
3.81.105
पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥
Tendo se banhado no lago de Pavana, no tīrtha supremo dos Marut; tendo se banhado ali, ó tigre entre os homens, ele é honrado no mundo de Viṣṇu.
3.81.106
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥
Tendo se banhado no lago dos imortais e adorado devidamente o senhor dos imortais, pelo poder dos imortais ele é honrado no mundo celeste.
3.81.107
शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥
Tendo se banhado segundo o rito no tīrtha de Śālihotra e em Śālişūrpa, ó melhor dos melhores homens, obtém-se o fruto de mil vacas.
3.81.108
श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥
E o tīrtha Śrīkuñja da Sarasvatī, ó melhor dos Bharata; tendo se banhado ali, ó melhor dos homens, obtém-se o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.81.109
ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥
Então, tendo chegado ao Naimiṣa-kuñja, ó melhor dos Kurus, ó senhor dos reis, os sábios, ascetas que habitam em Naimiṣa (lá estão).
3.81.110
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥
Tendo a peregrinação como propósito, foram outrora a Kurukṣetra. Ali, o homem que se banha naquele vau obtém o fruto do sacrifício do cavalo. Então, ó melhor dos Bharatas, foi feito o kuñja do Sarasvatī.
3.81.111
ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥
Para os sábios há ali um grande lugar de repouso, que traz satisfação. O homem que se banha no vau de Kanyā obtém o fruto de mil vacas.
3.81.112
ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥
Então, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao incomparável vau de Kanyā. O homem que se banha no vau de Kanyā obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.81.113
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥
Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao excelente vau de Brahmā. Ali, mesmo um homem de varṇa inferior, tendo se banhado, obtém a condição de brâmane.
3.81.114
ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥
E que um brâmane de alma purificada alcance a meta suprema. Então, ó melhor dos homens, deve-se ir ao incomparável vau de Soma.
3.81.115
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥
Ali, tendo se banhado, o homem, ó rei, obtém o mundo de Soma. Depois deve ir ao vau Sapta-Sārasvata, ó senhor dos homens.
3.81.116
यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥
Onde o grande sábio perfeito Maṅkaṇaka, renomado nos mundos, habitou. Outrora, ó rei, ouvimos que Maṅkaṇaka, com a ponta de uma erva kuśa...
3.81.117
क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥
Ó rei, uma ferida surgiu na sua mão, e seiva de vegetal escorreu. Vendo aquela seiva, tomado de alegria, ele dançou.
3.81.118
ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥
Então, enquanto ele dançava, tudo o que é imóvel e móvel, ó herói, ambos dançaram, confundidos por seu esplendor.
3.81.119
ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥
Por Brahmā e os outros deuses, e pelos sábios cuja riqueza é o ascetismo, ó senhor dos homens, Mahādeva foi instado em favor do sábio.
3.81.120
नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥
«Ó deus, não deves dançar como este dança.» Aproximando-se dele enquanto dançava, com o coração cheio de alegria, o deus, desejando o bem dos deuses, falou ao sábio.
3.81.121
भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥
Ó grande sábio, conhecedor do dharma, por que danças? Ou qual é hoje a causa da tua alegria, melhor dos sábios?
3.81.122
ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥
O sábio disse: Ó melhor dos duas-vezes-nascidos, ó brâmane, não vês o suco de açúcar que escorre da minha mão, eu que me mantenho asceta no caminho do dharma?
3.81.123
यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥
Aquele que, ao ver, dancei, cheio de grande alegria. O deus, rindo, falou ao sábio iludido pela paixão.
3.81.124
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥
«Eu, porém, ó brâmane, não me espanto; olha para mim.» Ó melhor dos homens, tendo assim falado, o sábio Mahādeva.
3.81.125
अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥
Ó rei dos reis, ó imaculado, bateu com a ponta do dedo, o seu próprio dedão do pé; então, ó rei, da ferida saiu cinza semelhante à neve.
3.81.126
तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥
Ao ver isso, ó rei, o sábio, envergonhado, caiu-lhe aos pés; não considerou outro superior ao deus, nem ninguém maior que Rudra.
3.81.127
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥
Tu és o refúgio dos deuses e dos asuras e do mundo, portador do tridente. Por ti foi criado todo este triplo mundo, com o móvel e o imóvel.
3.81.128
त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥
No fim da era, somente tu engoles tudo de novo. Nem mesmo os deuses podem conhecer-te; como poderia eu?
3.81.129
त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥
Em ti, ó sem mácula, veem-se todos os deuses, começando por Brahmā. Tu és o criador e o causador da criação dos mundos.
3.81.130
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥
Pela tua graça, todos os deuses habitam sem medo. Tendo assim louvado Mahādeva, o sábio proferiu estas palavras.
3.81.131
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥
Ó Mahādeva, pela tua graça, que minha austeridade nunca diminua. Então o deus, com o coração alegre, disse estas palavras ao sábio brâmane.
3.81.132
तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥
Ó brâmane, pela minha graça, que a tua austeridade cresça mil vezes. E aqui, ó grande sábio, habitarei contigo no teu eremitério.
3.81.133
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥
Para aqueles que se banham nas sete águas de Sarasvatī e me adoram, nada é difícil de obter, neste mundo ou no outro.
3.81.134
सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥
Irão sem dúvida ao mundo de Sārasvata. Tendo dito isto, Mahādeva desapareceu ali mesmo.
3.81.135
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥
Depois deve-se ir ao tīrtha Auśanasa, renomado nos três mundos, onde habitam os deuses encabeçados por Brahmā e os sábios ricos em austeridade.
3.81.136
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥
Ó descendente de Bharata, também o bem-aventurado Kārttikeya, por desejo de agradar a Bhārgava, ali manifesta constantemente sua presença nos três crepúsculos.
3.81.137
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥
O tīrtha Kapālamocana liberta de todos os pecados. Ó tigre entre os homens, quem ali se banha fica livre de todos os pecados.
3.81.138
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥
Depois deve-se ir ao tīrtha de Agni. Ó touro entre os homens, quem ali se banha alcança o mundo de Agni e também eleva bem a sua linhagem.
3.81.139
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥
Ali mesmo está o tīrtha de Viśvāmitra, ó melhor dos Bharatas. Banhando-se ali, ó melhor dos homens, alcança-se a condição de brâmane.
3.81.140
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥
Tendo alcançado o ventre de Brahmā, puro e de mente controlada, tigre entre os homens, banhando-se ali, alcança-se o mundo de Brahmā.
3.81.141
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥
Purifica a linhagem até a sétima geração; não há dúvida disso. Depois, ó senhor dos reis, deve-se ir ao tīrtha famoso nos três mundos.
3.81.142
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥
Ó rei, há o tīrtha conhecido como Pṛthūdaka, de Kārttikeya. Ali deve-se realizar o banho ritual, dedicado à veneração dos antepassados e dos deuses.
3.81.143
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥
Qualquer ato inauspicioso que tenha sido praticado, por ignorância ou conscientemente, por uma mulher ou por um homem, pela compreensão humana (fragilidade humana)—
3.81.144
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥
Ó Bhārata, para quem apenas se banhou ali, tudo isso é destruído. Recebe o fruto do sacrifício do cavalo e vai ao mundo celeste.
3.81.145
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥
Dizem que Kurukṣetra é sagrado; de Kurukṣetra vem o Sarasvatī, e dos vaus do Sarasvatī, Pṛthūdaka.
3.81.146
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥
Quem entrega o corpo em Pṛthūdaka, o melhor de todos os vaus sagrados, absorto na recitação, não sofre amanhã a dor da morte.
3.81.147
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥
Sanatkumāra e o grande Vyāsa o proclamaram, e está também no Veda: ó rei, deve-se certamente ir a Pṛthūdaka.
3.81.148
पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥
Ó melhor dos Kurus, não há vau mais sagrado que Pṛthūdaka; é puro, purificador e santo — não há dúvida.
3.81.149
तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥
Mesmo os homens pecadores que ali se banham vão ao céu; assim dizem os sábios, ó melhor dos homens, em Pṛthūdaka.
3.81.150
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥
Ó melhor dos Bharatas, ali mesmo está também o vau chamado Madhusrava; ó rei, quem ali se banha obtém o fruto de doar mil vacas.
3.81.151
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥
Então, ó senhor dos reis, deve-se ir, por ordem, ao vau sagrado da deusa, à confluência do Sarasvatī e do Aruṇā, renomada no mundo.
3.81.152
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥
O homem que jejuou três noites e se banhou é libertado do pecado de matar um brâmane, e obtém o fruto dos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra.
3.81.153
आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥
Ó touro dos Bharatas, ele purifica a linhagem até a sétima geração; e ó portador da linhagem Kuru, ao descer exatamente ali naquele vau sagrado.
3.81.154
विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥
Por compaixão pelos brâmanes, foi feito outrora pelo portador do arco Śārṅga (Viṣṇu); seja pelo voto e pela iniciação, seja mesmo pelo jejum.
3.81.155
क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥
Um homem dotado de ritos e mantras torna-se brâmane, sem dúvida. Ó melhor dos homens, mesmo quem carece de ritos e mantras, tendo ali se banhado e cumprido o voto, torna-se erudito; isto foi visto pelos antigos.
3.81.156
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा ।
तेषु स्नातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१५६ ॥
Os quatro oceanos também foram trazidos para cá por Darbhin (o portador da erva kuśa); ó melhor dos homens, quem neles se banha não alcança um estado miserável.
3.81.157
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम् ॥ ३.८१.१५७ ॥
Ele obtém o fruto de quatro mil vacas. Então, ó conhecedor do dharma, deve ir ao vau sagrado de cem mil.
3.81.158
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसरस्रफंल लभेत् ॥ ३.८१.१५८ ॥
Ali mesmo há dois vaus sagrados famosos nos mundos, de mérito multiplicado por mil. O homem que se banha em ambos obtém o fruto de mil vacas.
3.81.159
दानं वाऽप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१५९ ॥
Ali, uma doação ou um jejum torna-se mil vezes maior. Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao supremo vau de Reṇukā.
3.81.160
तीर्ताभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१६० ॥
Deve realizar a ablução no vau sagrado, dedicado ao culto dos antepassados e dos deuses. Com a alma purificada de todo pecado, obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.81.161
विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः ।
प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते ॥ ३.८१.१६१ ॥
Tendo tocado as águas do vau Vimocana, quem venceu a ira e os sentidos fica totalmente livre de todas as faltas nascidas de aceitar presentes.
3.81.162
ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते ॥ ३.८१.१६२ ॥
Então, tendo ido a Pañcavaṭī, o discípulo celibatário que venceu os sentidos, dotado de grande mérito, é honrado no mundo dos bons.
3.81.163
यत्रयोगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः ।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिद्ध्यति ॥ ३.८१.१६३ ॥
Onde o senhor do yoga, o firme Sthāṇu, o de estandarte de touro, habita em pessoa, basta adorar esse senhor dos deuses e ir até lá para alcançar a realização.
3.81.164
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
यत्र रब्रह्मादिभिर्दैर्वैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः ॥ ३.८१.१६४ ॥
O vau sagrado, ígneo e aquático, resplandecente com seu próprio esplendor, onde habitam Brahmā e os demais deuses e os sábios, cuja riqueza é a ascese.
3.81.165
सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा ।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह ॥ ३.८१.१६५ ॥
Então Guha foi ungido comandante dos deuses. A leste do vau ígneo fica o vau dos Kuru, ó melhor dos Kurus.
3.81.166
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१६६ ॥
Tendo se banhado no vau dos Kuru, o homem casto e senhor dos sentidos, com a alma totalmente purificada de todo pecado, alcança o mundo de Brahmā.
3.81.167
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१६७ ॥
Em seguida, deve ir à porta do céu, contido e de alimentação moderada. Obtém o mundo celeste e vai ao mundo de Brahmā.
3.81.168
ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१६८ ॥
Depois, ó senhor dos homens, o peregrino dos vaus deve ir a Anaraka. Ó rei, o homem que se banha ali não obtém um destino desventurado.
3.81.170
तत्रब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते ।
सान्निध्यं तत्रराजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह।
अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१७० ॥
Lá o próprio Brahmā habita sempre com os deuses, ó senhor da terra. Lá está a presença da esposa de Rudra, ó senhor dos reis, ó melhor dos Kurus. Ao aproximar-se daquela deusa, o homem não obtém infortúnio.
3.81.171
तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् ।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः ॥ ३.८१.१७१ ॥
Também ali, ó grande rei, tendo-se aproximado de Viśveśvara, Umāpati, o grande deus, o homem é libertado de todos os pecados.
3.81.172
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम ।
राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१७२ ॥
Tendo-se aproximado de Nārāyaṇa e alcançado Padmanābha, ó domador de inimigos, ó grande rei, resplandecente, vai ao mundo de Viṣṇu.
3.81.173
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ ।
सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः ॥ ३.८१.१७३ ॥
Tendo banhado nos vaus sagrados de todos os deuses, ó touro entre os homens, libertado de todo sofrimento, o homem brilha como a lua.
3.81.174
ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१७४ ॥
Depois, ó senhor dos homens, quem serve os vaus sagrados deve ir a Svastipura. Ao circunvagar, obtém o fruto de mil vacas.
3.81.175
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अग्निष्टोमस्य यत्रस्य फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१७५ ॥
Tendo chegado ao vau sagrado purificador, deve satisfazer os antepassados e os deuses. Ó descendente de Bharata, obtém o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.81.176
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते ॥ ३.८१.१७६ ॥
Aqui, touro dos Bharatas, estão o lago do Gaṅgā e um poço. Naquele poço, ó senhor da terra, há três crores de vaus sagrados.
3.81.177
तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते ।
आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् ॥ ३.८१.१७७ ॥
Lá, ó rei, o homem que se banha alcança o mundo celeste; o homem que se banha no rio e adora o grande senhor Śiva (alcança-o).
3.81.178
गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततः स्थाणुवटं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८१.१७८ ॥
Ele obtém o estado dos servidores de Gaṇapati e também eleva sua linhagem. Depois deve ir a Sthāṇuvaṭa, renomado nos três mundos.
3.81.179
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नयात् ।
बदरीकाननं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं गतः ॥ ३.८१.१७९ ॥
Tendo se banhado ali e permanecido a noite, o homem deve alcançar o mundo de Rudra. Tendo ido ao eremitério de Vasiṣṭha, deve ir à floresta de jujubas.
3.81.180
बदरीं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः ॥ ३.८१.१८० ॥
Ali, depois de jejuar três noites, o homem deve comer o fruto badarī; da mesma forma quem comer badarī devidamente durante doze anos.
3.81.181
त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत्तुल्यो नराधिप ।
इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८१ ॥
Por isso ele se torna igual a quem jejuou três noites. Ó senhor dos homens, tendo alcançado o caminho de Indra, quem serve aos vaus sagrados (alcança o mundo de Indra).
3.81.182
अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते ।
एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः ॥ ३.८१.१८२ ॥
Com um jejum de um dia e uma noite, o homem é honrado no mundo de Indra. O homem que chega (àquele vau sagrado) e lá permanece uma noite (também obtém o seu fruto).
3.81.183
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१८३ ॥
O homem disciplinado e veraz é honrado no mundo de Brahmā. Depois, ó rei dos reis, deve-se ir àquele vau sagrado famoso nos três mundos.
3.81.184
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुं ॥ ३.८१.१८४ ॥
Naquele vau sagrado onde se encontra o eremitério do magnânimo Āditya, massa de esplendor, um homem que se banha e adora Vibhāvasu (Agni) (obtém o seu fruto).
3.81.185
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८५ ॥
Ele vai ao mundo do Sol e também eleva a sua linhagem. Um homem que serve aos vaus sagrados, tendo-se banhado no vau de Soma, ó senhor dos homens, (obtém tal fruto).
3.81.186
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः ॥ ३.८१.१८६ ॥
O homem alcança o mundo de Soma; não há dúvida disso. Depois, ó conhecedor do dharma, deve-se ir ao (vau do) magnânimo Dadhīca.
3.81.187
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् ।
यत्र सारस्वतो यातः सोङ्गिरास्तपसो निधिः ॥ ३.८१.१८७ ॥
Ó rei, este vau é o mais meritório, purificador e famoso no mundo. Aqui foi Sārasvata, e também Aṅgiras, tesouro da ascese, foi.
3.81.188
तस्मिस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः ॥ ३.८१.१८८ ॥
Quem se banhar naquele tīrtha obtém o fruto do sacrifício do cavalo e alcança o caminho de Sarasvatī; não há dúvida disso.
3.81.189
ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१८९ ॥
Depois, contido e guardando o voto de castidade, deve ir ao eremitério das donzelas, ó rei, tendo jejuado três noites e comendo com moderação.
3.81.190
लभेत्कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं सन्निहतीमपि ॥ ३.८१.१९० ॥
Obtém cem donzelas divinas e vai ao mundo celeste. Depois, ó conhecedor do dharma, deve ir também ao tīrtha chamado Sannihatī.
3.81.191
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
मासिमासि समायान्ति पुण्येन महाताऽन्विताः ॥ ३.८१.१९१ ॥
Ali, Brahmā e os outros deuses, e os sábios cuja riqueza é o ascetismo, reúnem-se mês a mês, dotados de mérito e grande poder.
3.81.192
सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे ।
अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत् ॥ ३.८१.१९२ ॥
Tendo feito a ablução e banhado-se em Sannihatī, quando Rāhu envolve o sol, considera-se que se realizaram ali cem sacrifícios do cavalo, e o seu fruto será eterno.
3.81.193
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च ।
नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च ॥ ३.८१.१९३ ॥
Todos os tīrthas da terra e os que se movem pelo ar; os rios, lagos, tanques e todas as fontes.
3.81.194
उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च ।
निःसंशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप ॥ ३.८१.१९४ ॥
Poços, cisternas escalonadas, vaus sagrados e santuários — sem dúvida, ó senhor dos homens, todos se reunirão no dia da lua nova.
3.81.195
मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहत्यां न संशयः ।
तीर्थसन्निहनादेव सन्निहत्येति विश्रुता ॥ ३.८१.१९५ ॥
Ó tigre entre os homens, mês a mês não há dúvida sobre a Sannihatyā; ela é famosa como Sannihatyā apenas pela reunião dos vaus sagrados.
3.81.196
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते ।
अमावास्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते रदिवाकरे ॥ ३.८१.१९६ ॥
Quem ali se banha e bebe é honrado no mundo celeste; e no dia da lua nova, quando Rāhu agarrou o sol, bem ali.
3.81.197
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफंल शृणु ।
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् ॥ ३.८१.१९७ ॥
Ouve o fruto de mérito do mortal que realiza o rito ancestral: é precisamente o fruto de mil sacrifícios do cavalo corretamente realizados.
3.81.198
स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः ।
यत्किंचिद्दुष्कृतंकर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा ॥ ३.८१.१९८ ॥
O homem que se banhou e realizou o rito ancestral obtém-no de imediato; qualquer ação má que tenha sido feita, seja por uma mulher ou por um homem —
3.81.199
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः ।
पद्मवर्णेन याने ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१९९ ॥
Para quem acaba de se banhar, tudo isso é destruído — não há dúvida; num veículo cor de lótus ele alcança o mundo de Brahmā.
3.81.200
अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम् ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८१.२०० ॥
Tendo saudado o yakṣa Macakruka, o guardião da porta, e tendo se purificado com água no vau de Koṭi, obtém-se muito ouro.
3.81.201
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्रस्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.२०१ ॥
Ali mesmo há também o vau chamado Gaṅgā-hrada, ó melhor dos Bharatas. Ali, ó conhecedor do dharma, deve-se banhar, mantendo o voto de castidade e com a mente concentrada.
3.81.202
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ।
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् ॥ ३.८१.२०२ ॥
O homem obtém o fruto dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha: pelo vau de Naimiṣa na terra, e por Puṣkara no céu.
3.81.203
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते ।
पांसवोपि कुरुक्षेत्राद्वायुना समुदीरिताः ॥ ३.८१.२०३ ॥
Entre os três mundos, Kurukṣetra é o mais excelso; mesmo as partículas de poeira levadas pelo vento desde Kurukṣetra (são sagradas).
3.81.204
अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ।
दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ॥ ३.८१.२०४ ॥
Conduzem até mesmo quem praticou ações malignas ao destino supremo: (os lugares) ao sul do Sarasvatī e ao norte do Dṛṣadvatī.
3.81.205
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे तेवसन्ति त्रिविष्टपे ।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्।
अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२०५ ॥
Os que habitam em Kurukṣetra habitam no céu. Mesmo proferindo uma só palavra — «Irei a Kurukṣetra, habitarei em Kurukṣetra» — a pessoa é libertada de todos os pecados.
3.81.206
ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
तस्मिन्वसन्ति ये मर्त्या न ते शोच्याः कथंचन ॥ ३.८१.२०६ ॥
O altar do Veda, Kurukṣetra, é sagrado, frequentado pelos brahmarṣis. Os mortais que nele habitam não são de modo algum dignos de lástima.
3.81.207
तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं ।
रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च।
एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं ।
पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते ॥ ३.८१.२०७ ॥
O espaço entre Taranta e Karanta, e também entre os lagos de Rāma e Macakruka: este é o Samantapañcaka de Kurukṣetra, chamado o altar norte do Avô.