مہابھارت · ادھیائے 3.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.81.1
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥
اے راجیندر، پھر قابلِ ستائش کروکشیتر کو جانا چاہیے۔ وہاں جانے والے تمام جاندار گناہوں سے نجات پاتے ہیں۔
3.81.2
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥
'میں کروکشیتر جاؤں گا، کروکشیتر میں بسوں گا' جو ایسا مسلسل کہتا ہے، وہ بھی گناہوں سے نجات پاتا ہے۔
3.81.3
पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥
کروکشیتر میں ہوا سے اڑائے گئے دھول کے ذرات بھی بدکردار کو اعلیٰ ترین منزل تک پہنچا دیتے ہیں۔
3.81.4
दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥
سرسوتی کے جنوب اور دृشدوتی کے شمال میں کروکشیتر میں جو بستے ہیں، وہ سورگ میں بستے ہیں۔
3.81.5
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥
اے جنگجوؤں میں افضل، وہاں دھیر شخص سرسوتی کے کنارے ایک مہینہ بسے، جہاں برہما وغیرہ دیوتا، رشی، سدھ اور چارن بستے ہیں۔
3.81.6
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥
اے مہیپتی، اے بھارت، گندھرو، اپسرائیں، یکش اور ناگ نہایت پُنیہ والے برہم کشیتر کو جاتے ہیں۔
3.81.7
मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥
اے جنگجوؤں میں افضل! جو دل سے بھی کروکشیتر کی خواہش کرتا ہے، اس کے گناہ مٹ جاتے ہیں اور وہ برہم لوک کو جاتا ہے۔
3.81.8
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥
اے کرووں میں افضل! عقیدت کے ساتھ کروکشیتر جانے والا انسان راجسویہ اور اشوَمیدھ یگیوں کا پھل پاتا ہے۔
3.81.9
ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥
پھر، اے بادشاہ! دروازے کے محافظ اور مہابلی یکش منتُک کو مناسب طور پر سلام کرنے سے ہزار گائیں دان کرنے کا پھل ملتا ہے۔
3.81.10
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥
پھر، اے دھرم کے جاننے والے! انسان کو وشنو کے اس اعلیٰ ترین مقام پر جانا چاہیے جسے ستت کہتے ہیں، اے راجوں کے راجا، جہاں ہری ہمیشہ موجود ہیں۔
3.81.11
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥
وہاں غسل کر کے، تینوں لوکوں کے سرچشمے ہری کی پوجا کر کے انسان اشوَمیدھ یگیہ کا پھل پاتا ہے اور وشنو لوک کو جاتا ہے۔
3.81.12
ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور پریپلَو تیرتھ کو جانا چاہیے؛ اے بھارت، وہ اگنِشٹوم اور اتیراتر یگیوں کا پھل پاتا ہے۔
3.81.13
पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥
پرتھوی تیرتھ پہنچ کر ہزار گایوں کا ثمر ملتا ہے۔ پھر اے نرادھپ، شالوکنی جا کر تیرتھ سیوی (وہی ثمر پاتا ہے)۔
3.81.14
दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥
دس اشومیدھ میں غسل کرنے سے وہی ثمر ملتا ہے۔ سرپدروی پہنچ کر ناگوں کے اعلیٰ تیرتھ میں (ثمر ملتا ہے)۔
3.81.15
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥
اگنشٹوم کا ثمر پاتا ہے اور ناگ لوک حاصل کرتا ہے۔ پھر اے دھرم جْ، دروازے کے محافظ ارُنتُک کی طرف جانا چاہیے۔
3.81.16
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥
وہاں ایک رات قیام کرنے سے ہزار گایوں کا ثمر ملتا ہے۔ پھر پنچ ندّ جا کر، ضبط نفس رکھنے والا اور منظم خوراک کھانے والا (ثمر پاتا ہے)۔
3.81.17
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥
کوٹی تیرتھ میں آچمن کرنے سے اشومیدھ کا ثمر ملتا ہے۔ اشونی کے تیرتھ پر پہنچ کر (انسان) خوبصورت صورت میں پیدا ہوتا ہے۔
3.81.18
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥
پھر اے دھرم جْ، بہترین وراہ تیرتھ کی طرف جانا چاہیے؛ جہاں پہلے ہمہ گیر وشنو وراہ کی صورت میں ٹھہرے تھے۔
3.81.19
तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥
اے نرشریشٹھ، وہاں اشنان کر کے آدمی اگنشٹوم یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔ پھر، اے راجیندر، جیانتی میں سومتیرتھ میں داخل ہونا چاہیے۔
3.81.20
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥
اشنان کرنے والا آدمی راجسویہ یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔ ایکہنس میں آدمی اشنان کر کے ہزار گایوں کا ثمر پائے۔
3.81.21
शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥
اے نراَدھپ، شتشوچ حاصل کر کے تیرتھ سیوی پنڈریک یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔ جو پاک ہو چکا ہو وہ بھی ایسا ہی ہو جاتا ہے۔
3.81.22
ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥
پھر مُنجوَٹ نامی، مہاتما استھانو (شیو) کا مقام ہے۔ وہاں ایک رات روزہ رکھ کر گانپتیہ مقام پائے۔
3.81.23
तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥
وہیں، اے مہاراج، دنیا میں مشہور یکشنی ہے۔ اس کے پاس جا کر، اے راجیندر، تمام خواہشات پائے۔
3.81.24
कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥
اے بھرتَرشبھ، کُرُکشیتر کا وہ دروازہ مشہور ہے۔ تیرتھ سیوی یکسو من سے پرکرما کرے۔
3.81.25
संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥
پشکروں کے سمت تیرتھ میں اشنان کر کے پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرنی چاہیے؛ اس مہاتما جامدگنی رام نے یہ کیا تھا۔
3.81.26
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥
اے راجا، ایسا کرنے والا کرتکرتیہ ہو جاتا ہے اور اشومیدھ کا پھل پاتا ہے؛ پھر تیرتھ سیوی ہو کر، یکسو دل سے رام ہردوں کی پوجا کرے۔
3.81.27
तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥
اے راجیندر، وہاں دہکتے تیج والے ویر رام نے فوراً کشتری نسل کو ختم کر کے پانچ ہردے قائم کیے۔
3.81.28
पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥
اے نروياگھر، ہم نے سنا ہے کہ اس نے انہیں خون سے بھر دیا؛ اس سے تمام پتر، اور اسی طرح پرپتامہ بھی تسکین پا گئے۔
3.81.29
ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥
تب وہ پتر خوش ہو کر رام سے بولے — اے نرادھپ، اے رام رام، اے مہابھاگ بھارگو، ہم تم سے خوش ہیں۔
3.81.30
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥
اس پتر بھکتی اور بہادری سے، اے ویبھو، تمہارا بھلا ہو؛ کوئی ور مانگو — اے مہادیُتی، تم کیا چاہتے ہو؟
3.81.31
एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥
یوں کہے جانے پر، اے راجیندر، جنگجوؤں میں افضل رام نے ہاتھ جوڑ کر آسمان میں کھڑے پितरوں سے یہ بات کہی۔
3.81.32
भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥
اے محترم بزرگو، اگر آپ مجھ سے خوش ہیں اور مجھے مہربانی کے لائق سمجھتے ہیں تو پितरوں کی مہربانی سے میں پھر سے تپس اور ویدوں کے مطالعے کی خواہش رکھتا ہوں۔
3.81.33
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥
اور جو میں نے غصے سے مغلوب ہو کر کشتریوں کو تباہ کیا، اس گناہ سے اور آپ کے تیج سے بھی میں چھٹکارا پاؤں۔
3.81.34
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥
اور زمین پر مشہور، تیرتھ بنے ہوئے میرے نام کے تالاب ہوں۔ رام کے اس شبھ کلام کو سن کر تب پितرو نے۔
3.81.35
प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥
نہایت خوش اور مسرت سے بھرے پितरوں نے رام کو جواب دیا: "تمہاری تپسیا اور بڑھے، خاص کر پितरوں کی بھکتی سے۔"
3.81.36
यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥
اور جو تم نے غصے سے مغلوب ہو کر کشتریوں کو تباہ کیا، اس سے تم گناہ سے آزاد ہو گئے، کیونکہ وہ اپنے ہی اعمال سے گرے ہوئے تھے۔
3.81.37
ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥
وہ جھیلیں تمہارے تیرتھ بنیں گی، اس میں کوئی شک نہیں۔ ان جھیلوں میں جو نہا کر پितروں کو تسکین دے گا۔
3.81.38
पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥
پتر خوش ہو کر زمین پر نایاب چیز، مطلوب خواہش اور ابدی سوارگ لوک دیں گے۔
3.81.39
एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥
اے راجا، اس طرح رام کو وردان دے کر پتروں نے بھارگو کو پیار سے پکارا اور وہیں غائب ہو گئے۔
3.81.40
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥
اس طرح مہاتما بھارگو (پرشورام) کے پوتر رام ہردے ہیں؛ رام کی جھیلوں میں نہا کر، برہمچاری اور پاک وریت والا۔
3.81.41
राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥
اے راجیندر، رام کی پوجا کر کے بہت سونا حاصل کرے؛ ونش مولک تیرتھ تک پہنچ کر، اے کرووں میں سب سے افضل، تیرتھ سیوی۔
3.81.42
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥
اے راجا، ونش مولک میں نہا کر اپنے ونش کا اُدھار کرے؛ اے بھرتوں میں افضل، جسم کو پاک کرنے والا تیرتھ پا کر، اس تیرتھ میں نہانے والے کے جسم کی پاکیزگی ہوتی ہے، اس میں شک نہیں۔
3.81.43
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥
اس تیرتھ میں اشنان کرنے والے کے جسم کی طہارت ہوتی ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ پاک جسم کے ساتھ وہ ان بے مثال لوکوں کو جاتا ہے۔
3.81.44
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥
پھر، اے دھرم کو جاننے والے، تین لوکوں میں مشہور اس تیرتھ کو جانا چاہیے، جہاں قدیم زمانے میں قادرِ مطلق وشنو نے لوکوں کو نجات دی تھی۔
3.81.45
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥
اے راجا، لوکوں کو نجات دلانے والے، تین لوکوں میں پوجے جانے والے تیرتھ پر پہنچ کر، بہترین تیرتھ میں اشنان کر کے آدمی اپنے لوکوں کو نجات دلاتا ہے۔
3.81.46
श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥
شری تیرتھ پر پہنچ کر، ضبطِ نفس کے ساتھ اشنان کر کے، پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کر کے آدمی اعلیٰ شری حاصل کرتا ہے۔
3.81.47
कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥
کپلا تیرتھ پر پہنچ کر، برہمچاری اور یکسو ہو کر، وہاں اشنان کر کے، اپنے پتروں اور دیوتاؤں کی بھی پوجا کر کے...
3.81.48
कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥
کپلا گایوں کے ہزار دان کا پھل آدمی پاتا ہے۔ سورج تیرتھ پر پہنچ کر، ضبطِ نفس کے ساتھ اشنان کر کے...
3.81.49
अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥
پितروں اور دیوتاؤں کی پوجا کر کے، روزے میں مشغول شخص اگنشٹوم یज्ञ کا ثمر پاتا ہے اور سورج لوک کو جاتا ہے۔
3.81.50
गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥
گئوں کے تیرتھ پر پہنچ کر، ترتیب سے تیرتھ سیوا کرنے والا، وہاں غسل کرتا ہوا ہزار گایوں کا ثمر پائے۔
3.81.51
शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥
اے کرو سردار! شنکھنی تیرتھ پر پہنچ کر تیرتھ سیوا کرنے والا آدمی دیوی کے تیرتھ میں غسل کر کے اعلیٰ حسن پاتا ہے۔
3.81.52
ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥
پھر، اے راجندر، دربان ارونتک کے پاس جانا چاہیے؛ وہ سرسوتی پر مہاتما یکش اندر کا تیرتھ ہے۔
3.81.53
तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥
وہاں غسل کرنے والا آدمی، اے راجا، اگنشٹوم کا ثمر پائے؛ پھر، اے راجندر، اعلیٰ آدمی برہماورت جائے۔
3.81.54
ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥
برہماورت میں غسل کرنے والا آدمی برہم لوک پائے؛ پھر، اے راجندر، بے مثال سُتیرتھک کو جائے۔
3.81.55
तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥
وہاں پتر ہمیشہ دیوتاؤں کے ساتھ رہتے ہیں۔ وہاں پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا میں مشغول ہو کر غسل و ابھیشیک کرنا چاہیے۔
3.81.56
अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥
وہ اشومیدھ کا پھل پا کر پتری لوک کو جاتا ہے۔ پھر، اے دھرم کو جاننے والے، امبُمتی میں سب سے اعلیٰ سُتیرتھ ہے۔
3.81.57
कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥
اے بھرت شریشٹھ، کوشیشور کے تیرتھوں میں غسل کر کے وہ تمام بیماریوں سے آزاد ہو کر برہم لوک میں عزت پاتا ہے۔
3.81.58
मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥
وہیں ماترتیرتھ بھی ہے، جہاں نہانے والے کی اولاد بڑھتی ہے۔ اے راجن، وہ کمزور دولت نہیں پاتا۔
3.81.59
ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥
پھر، ضبطِ نفس رکھنے والا اور اعتدال سے کھانے والا شیت بن کی طرف جائے۔ اے مہاراج، وہاں ایک ایسا تیرتھ ہے جو کہیں اور نایاب ہے۔
3.81.60
पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥
اے نراَدھپ، وہاں جانے ہی سے وہ ایک کُل کو پاک کر دیتا ہے۔ اے بھارت، وہاں بالوں پر پانی چھڑکنے سے وہ پاک ہو جاتا ہے۔
3.81.61
तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥
اے مہاراج، وہاں 'شوانلوماپہ' نامی تیرتھ بیان کیا گیا ہے، جہاں اے نرویاghra، تیرتھ میں مشغول دانا برہمن رہتے ہیں۔
3.81.62
गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥
اے بھرت سرتاج، وہاں نہا کر لوگ اعلیٰ ترین منزل پاتے ہیں۔ اے بھرت سرتاج، شوانلوما دور کرنے والے اس تیرتھ میں۔
3.81.63
प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥
اعلیٰ دویج پرانایام کے ذریعے اپنے جسم کے بال دور کرتے ہیں۔ اے راجیندر، پاک نفس والے اعلیٰ منزل کو جاتے ہیں۔
3.81.64
दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥
اے مہی پتی، اس تیرتھ میں دس اشومیدھ کے برابر پھل ہے۔ اے نرویاghra، وہاں نہا کر انسان اعلیٰ منزل پائے۔
3.81.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥
پھر اے راجیندر، دنیا میں مشہور 'مانوش' کی طرف جانا چاہیے، جہاں اے راجن، شکاری سے ستائے ہوئے کالے ہرن تھے۔
3.81.66
विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥
اس جھیل میں غوطہ لگا کر (وہ ہرن) انسانی جنم کو پہنچے۔ اس تیرتھ میں نہانے والا انسان برہمچاری اور یکسو ہو۔
3.81.67
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥
تمام گناہوں سے مکمل طور پر پاک روح رکھنے والا شخص سوارگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔ اے مہی پتی، انسان کے مشرق میں ایک کروش کے فاصلے پر (وہ واقع ہے)۔
3.81.68
आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥
آپگا کے نام سے مشہور، دریاؤں اور سدھوں کی خدمت میں رہنے والی (ندی ہے)۔ وہاں جو انسان شیامک کا بھوجن پیش کرتا ہے (اسے پھل ملتا ہے)۔
3.81.69
देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥
دیوتاؤں اور پتروں کے مقصد سے دیے گئے دان کا دھرم پھل عظیم ہے۔ ایک برہمن کو بھوجن کرانے سے کروڑوں (برہمنوں) کو بھوجن کرایا ہوا ہو جاتا ہے۔
3.81.70
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥
وہاں غسل کر کے، پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کر کے، ایک رات ٹھہر کر (انسان) اگنشٹوم یज्ञ کا پھل پاتا ہے۔
3.81.71
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥
پھر، اے راجیندر، برہما کے اعلیٰ مقام کی طرف جانا چاہیے، جو زمین پر 'برہموڈمبر' کے نام سے مشہور ہے، اے بھارت۔
3.81.72
तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥
وہاں سپت رشی کنڈوں میں غسل کر کے، اے نر پنگو، اے راجیندر، کیدار میں بھی اور مہامنی کپینجل کے (تیرتھ میں)...
3.81.73
ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥
برہما کے پاس پہنچ کر، پاکیزہ اور ضبطِ نفس رکھنے والا، تمام گناہوں سے پاک نفس والا برہما لوک کو پہنچتا ہے۔
3.81.74
कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥
کپِنجل کے اُس کیدار کو، جو نہایت دشوار سے ملتا ہے، پہنچ کر، تپسیا سے گناہ جلا دینے والا غائب ہونے کی قدرت پاتا ہے۔
3.81.75
ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥
پھر، اے راجندر، دنیا میں مشہور شنکر کے پاس جانا چاہیے؛ کرشن پکش کی چودھویں کو وِرِشدھوج کے پاس جا کر۔
3.81.76
लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥
وہ تمام خواہشات پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔ اے کرو نندن، شنکر کے مقام پر تین کروڑ تیرتھ ہیں۔
3.81.77
रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥
رُدر کوٹی میں، کنویں میں اور جھیلوں میں بھی؛ اے مہیپتی، وہیں شدھاسپد تیرتھ ہے، اے بھرت شریشٹھ۔
3.81.78
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥
وہاں اشنان کر کے، دیوتاؤں اور پتروں کی پوجا کرنے والا دُرگتی نہیں پاتا، اور واجپئے یگ کا پھل بھی حاصل کرتا ہے۔
3.81.79
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥
اے مہیپتی، کس دان اور کس جپ سے نہانے والا انسان، اے بھارت، بے پیمانہ پھل پاتا ہے؟ دان اور جپ وہ دیتے ہیں۔
3.81.80
कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥
کلش کے پانی سے آچمن کر کے، باایمان اور حواس پر قابو رکھنے والا انسان اگنشٹوم یज्ञ کا پھل پاتا ہے۔
3.81.81
शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥
شنکر کے مشرق میں اور مہاتما نارد کے پاس، اے کورو خاندان کے بہترین، وہ تیرتھ 'اجانت' کے نام سے مشہور ہے۔
3.81.82
तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥
اس تیرتھ میں نہا کر، اے بھارت، جان چھوڑ کر، نارد کی اجازت پا کر، انسان بہترین عالم پاتا ہے۔
3.81.83
शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥
شکل پکش کی دسویں تاریخ کو پُنڈریک تیرتھ میں داخل ہونا چاہیے؛ وہاں نہا کر، اے راجن، انسان پُنڈریک کا پھل پائے۔
3.81.84
ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور تریوشٹپ کو جانا چاہیے؛ وہاں گناہوں کو مٹانے والی پاک وَیترنی ندی ہے۔
3.81.85
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥
وہاں غسل کر کے اور ترشول دھاری، وِرشبھ دھوج (شیو) کی پوجا کر کے، ہر گناہ سے پاک نفس والا شخص اعلیٰ مقام پائے۔
3.81.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥
پھر، اے راجیندر، بہترین پھلکی بن کو جانا چاہیے؛ وہاں دیوتا ہمیشہ پھلکی بن میں بسے ہیں۔
3.81.87
तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥
وہ کئی ہزار برسوں تک بڑی تپسیا کرتے ہیں۔ درشدوتی میں غسل کر کے اور دیوتاؤں کو تَرپَن دے کر انسان (پھل پاتا ہے)۔
3.81.88
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥
اے بھارت، اگنشٹوم اور اتیراتر یجوں سے (انسان) پھل پاتا ہے۔ تمام دیوتاؤں کے تیرتھ میں غسل کر کے، اے بھرت سَتّم۔
3.81.89
गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥
اے راجیندر، انسان ہزار گایوں کے دان کا پھل پاتا ہے۔ پانی سواتا میں غسل کر کے اور دیوتاؤں کو تَرپَن دے کر انسان (یہ پھل پاتا ہے)۔
3.81.90
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥
اے بھارت، اگنشٹوم اور اتیراتر یجوں سے (انسان) پھل پاتا ہے۔ وہ راجسوئے یج्ञ پاتا ہے اور رشی لوک بھی پاتا ہے۔
3.81.91
ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥
پھر، اے راجیندر، بہترین مشرک تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہاں، اے راجیندر، مہاتما کے ملائے ہوئے تیرتھ ہیں۔
3.81.92
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥
اے نرپشاردول، ویاس کے ذریعے دویجوں کے لیے ہم نے یوں سنا ہے۔ جو شخص مشرک میں غسل کرتا ہے، وہ تمام تیرتھوں میں غسل کرتا ہے۔
3.81.93
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥
پھر، ضبط نفس رکھنے والا اور معتدل خوراک کھانے والا ہو کر ویاس وَن جائے۔ منوجَو میں غسل کرکے انسان ہزار گایوں کا ثمر پائے۔
3.81.94
गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥
مدھووٹی جا کر، دیوی کے مقام پر پاک انسان وہاں غسل کرکے پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرے۔
3.81.95
स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥
وہ دیوی کی اجازت پا کر ہزار گایوں کا ثمر حاصل کرے۔ اے بھارت، کوشکی کے سنگم پر اور درشدوتی کے سنگم پر بھی۔
3.81.96
स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥
جو معتدل غذا کے ساتھ غسل کرتا ہے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ پھر ویاس استھلی نام کی جگہ ہے، جہاں عقلمند ویاس نے۔
3.81.97
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥
بیٹے کے غم میں تپتے ہوئے اس نے جسم ترک کرنے کا ارادہ کیا۔ پھر، اے راجیندر، دیوتاؤں نے اسے دوبارہ اٹھا دیا۔
3.81.98
अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥
اس مقدس مقام پر جانے والے کو ہزار گایوں کا ثواب ملتا ہے۔ کنویں تک پہنچ کر ایک پرستھ تل دینے سے بھی وہی ثواب۔
3.81.99
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥
اے کروؤں میں افضل، قرضوں سے آزاد ہو کر آدمی اعلیٰ کمال تک پہنچے۔ ویدی تیرتھ میں اشنان کرنے والے کو ہزار گایوں کا ثواب ملتا ہے۔
3.81.100
अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥
دنیا میں مشہور دو تیرتھ ہیں — اہ اور سودن۔ اے نرویاگھر، ان دونوں میں اشنان کرنے والا سورج لوک کو پاتا ہے۔
3.81.101
मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥
پھر مرگ دھوم کو جانا چاہیے، جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔ وہاں، اے نرپشریشٹھ، گنگا میں ابھیشیک اشنان کرنا چاہیے۔
3.81.102
अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥
مہادیو کی پوجا کرنے سے آدمی اشومیدھ کا ثواب پائے۔ دیوی کے تیرتھ میں اشنان کرنے والے کو ہزار گایوں کا ثواب ملتا ہے۔
3.81.103
ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور وامنک کو جانا چاہیے۔ وہاں وشنو کے قدم پر غسل کر کے اور وامن کی پوجا کر کے۔
3.81.104
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥
سب گناہوں سے پاک نفس والا وہ وشنو لوک جاتا ہے۔ کلپن میں غسل کرنے والا انسان پھر اپنے خاندان کو بھی پاک کرتا ہے۔
3.81.105
पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥
پون کے تالاب میں غسل کر کے، مروتوں کے اعلیٰ تیرتھ میں۔ وہاں غسل کر کے، اے نرشریشٹھ، وہ وشنو لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.81.106
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥
امروں کے تالاب میں غسل کر کے، امروں کے مالک کی بہ قاعدہ پوجا کر کے، امروں کے اثر سے وہ سورگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.81.107
शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥
شالیہوتر کے تیرتھ میں اور شالی شورپ میں قاعدے کے مطابق غسل کر کے، اے نرِ اعلیٰ، وہ ہزار گایوں کے صدقے کا ثمر پاتا ہے۔
3.81.108
श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥
سرسوتی کا شری کنج تیرتھ، اے بھرتوں میں سب سے بہتر۔ وہاں غسل کر کے، اے نرِ اعلیٰ، وہ اگنشٹوم یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔
3.81.109
ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥
پھر نیمش کنج پہنچ کر، اے کروؤں کے سردار، اے راجاؤں کے راجہ، نیمش کے رہنے والے تپسوی رشی (وہاں رہتے ہیں)۔
3.81.110
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥
تیرتھ یاترا کو آگے رکھ کر قدیم زمانے میں وہ کروکشیتر گئے۔ وہاں اس تیرتھ میں نہانے والا انسان اشومیدھ کا پھل پائے۔ پھر، اے بھرتوں میں بہترین، سرسوتی کا کنج بنایا گیا۔
3.81.111
ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥
رشیوں کے لیے وہاں ایک بڑا آرام کا مقام ہے، جو تسکین دینے والا ہے۔ کنیا تیرتھ میں نہانے والا انسان ہزار گایوں کا پھل پائے۔
3.81.112
ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥
پھر، اے دھرم کے جاننے والے، بے مثال کنیا تیرتھ کو جانا چاہیے۔ کنیا تیرتھ میں نہانے والا انسان اگنشٹوم کا پھل پائے۔
3.81.113
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥
پھر، اے راجاؤں کے راجہ، برہما کے بہترین تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہاں کم ورن کا انسان بھی نہا کر برہمن پن پاتا ہے۔
3.81.114
ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥
اور پاکیزہ نفس برہمن پرم گتی کو پہنچے۔ پھر، اے انسانوں میں بہترین، بے مثال سوم تیرتھ کو جانا چاہیے۔
3.81.115
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥
وہاں غسل کرنے والا انسان، اے راجا، سوم لوک حاصل کرتا ہے۔ پھر سپت سارسوت تیرتھ کو جانا چاہیے، اے نرادھپ۔
3.81.116
यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥
جہاں لوک وِشرت سِدھ مہارشی منکنک تھے۔ اے راجا، ہم نے سنا ہے کہ پہلے منکنک نے کُش گھاس کی نوک سے...
3.81.117
क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥
اے راجا، اُس کے ہاتھ میں زخم ہوا، اور اُس سے ساگ کا رس بہنے لگا۔ وہ رس دیکھ کر خوشی سے بھر کر وہ ناچ اٹھا۔
3.81.118
ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥
پھر جب وہ ناچ رہا تھا، تو جو کچھ ساکن اور متحرک تھا، اے بہادر، وہ دونوں اس کے تیج سے مسحور ہو کر ناچ اٹھے۔
3.81.119
ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥
برہما وغیرہ دیوتاؤں اور تپ ہی جن کا دھن ہے ایسے رشیوں نے، اے نراپھدھپ، رشی کی بھلائی کے لیے مہادیو کو تحریک دی۔
3.81.120
नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥
'اے دیو، یہ جیسے ناچتا ہے، تم ویسے نہ ناچو۔' ناچتے ہوئے اس کے پاس پہنچ کر، خوشی سے بھرے دل کے ساتھ، دیوتاؤں کی بھلائی کی خواہش سے دیو نے رشی سے کلام کیا۔
3.81.121
भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥
اے مہarshi، اے دھرم کے جاننے والے، آپ کس لیے ناچ رہے ہیں؟ یا آج آپ کی خوشی کا سبب کیا ہے، اے مُنیوں میں سب سے بہتر؟
3.81.122
ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥
رشی نے کہا: اے دوِجوں میں سب سے بہتر، اے برہمن، دھرم کی راہ پر قائم تپسوی کے میرے ہاتھ سے ٹپکتے ہوئے شکر کے رس کو کیا تم نہیں دیکھتے؟
3.81.123
यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥
جسے دیکھ کر میں بڑی خوشی سے ناچا، اس دیوتا نے ہنس کر محبت کے جال میں پھنسے رشی سے کہا۔
3.81.124
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥
'اے برہمن، میں حیرت کو نہیں پہنچتا؛ مجھے دیکھو۔' اے نروں میں سب سے بہتر، یہ کہہ کر دانا مہادیو نے۔
3.81.125
अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥
اے راجوں کے راجہ، اے بے گناہ، انہوں نے اپنے انگوٹھے کے سرے سے ضرب لگائی؛ پھر اے بادشاہ، اس زخم سے برف جیسی راکھ نکلی۔
3.81.126
तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥
یہ دیکھ کر، اے راجن، وہ منی شرمندہ ہو کر ان کے پیروں پر گر پڑے؛ انہوں نے دیوتا سے بڑھ کر کسی کو نہ مانا اور رُدر سے عظیم کسی کو نہ سمجھا۔
3.81.127
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥
دیوتاؤں اور اسروں اور جہان کا سہارا آپ ہی ہیں، اے ترشول دھاری۔ آپ کے ہاتھوں یہ تمام تین لوک، چر و اچر سمیت، تخلیق کیے گئے ہیں۔
3.81.128
त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥
یُگ کے اختتام پر سب کو آپ ہی پھر نگل جاتے ہیں۔ دیوتاؤں سے بھی آپ کو جانا نہیں جا سکتا، پھر میں کیسے جان سکتا ہوں؟
3.81.129
त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥
اے بے گناہ، برہما وغیرہ تمام دیوتا آپ ہی میں نظر آتے ہیں۔ آپ ہی تمام جہانوں کے خالق اور بنوانے والے ہیں۔
3.81.130
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥
آپ کے فضل سے تمام دیوتا بے خوف ہو کر بستے ہیں۔ اس طرح مہادیو کی حمد کر کے رِشی نے یہ کلام کہا۔
3.81.131
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥
اے مہادیو، آپ کے فضل سے میری تپسیا کبھی کم نہ ہو۔ تب خوش دل دیو نے برہم رِشی سے یہ کہا۔
3.81.132
तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥
اے برہمن، میرے فضل سے تمہاری تپسیا ہزار گنا بڑھے۔ اے مہامنی، میں یہاں تمہارے آشرم میں تمہارے ساتھ رہوں گا۔
3.81.133
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥
جو لوگ سپتسارسوت تیرتھوں میں غسل کر کے میری پوجا کریں گے، ان کے لیے اس دنیا اور آخرت میں کچھ بھی دشوار نہیں۔
3.81.134
सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥
وہ یقیناً سارسوت لوک کو جائیں گے۔ یہ کہہ کر مہادیو وہیں غائب ہو گئے۔
3.81.135
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور اوشنس تیرتھ کو جانا چاہیے، جہاں برہما وغیرہ دیوتا اور تپسیا کے دولت مند رشی رہتے ہیں۔
3.81.136
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥
اے بھرت، بھگوان کارتکیہ بھی بھارگو کو خوش کرنے کی خواہش سے تینوں سندھیاؤں میں وہاں ہمیشہ موجود رہتے ہیں۔
3.81.137
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥
کپالموچن تیرتھ تمام گناہوں سے چھڑانے والا ہے۔ اے نرویاگھر، وہاں غسل کرنے والا سب گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.81.138
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥
پھر اگنی تیرتھ کو جانا چاہیے۔ اے نررشبھ، وہاں غسل کرکے آدمی اگنی لوک پاتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی اچھی طرح نجات دلاتا ہے۔
3.81.139
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥
اے بھرت سرداروں میں سب سے بہتر، وہیں وشوامتر کا تیرتھ ہے۔ اے نرشریشٹھ، وہاں اشنان کرنے والا برہمنیت پاتا ہے۔
3.81.140
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥
برہمیونی پہنچ کر، پاک اور ضبطِ نفس والا ہو کر، اے نرویاگھر، وہاں اشنان کر کے آدمی برہمالوک پاتا ہے۔
3.81.141
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥
وہ ساتویں پشت تک خاندان کو پاک کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ پھر، اے راجیندر، تینوں لوکوں میں مشہور اُس تیرتھ کو جانا چاہیے۔
3.81.142
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥
اے نرپ، کارتکیہ کا پرتھودک نامی تیرتھ مشہور ہے۔ وہاں پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا میں مصروف ہو کر اشنان کرنا چاہیے۔
3.81.143
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥
نادانی سے یا جان بوجھ کر، عورت یا مرد کے ہاتھوں، انسانی عقل سے جو بھی کوئی بدکرم کیا گیا ہو—
3.81.144
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥
اے بھارت، وہاں نہانے ہی سے وہ سب فنا ہو جاتا ہے۔ اسے اشوَمیدھ کا پھل ملتا ہے اور وہ سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.81.145
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥
کُروکشیتر کو پُنیہ کہا جاتا ہے؛ کُروکشیتر سے سرسوتی، اور سرسوتی کے تیرتھوں میں سے پرُتھودک (افضل ہے)۔
3.81.146
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥
تمام تیرتھوں میں افضل پرُتھودک میں جپ میں مشغول رہ کر جو اپنا جسم ترک کرے، اسے کل موت کا دکھ نہیں ہوتا۔
3.81.147
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥
سنت کمار اور مہاتما ویاس نے یہ گایا ہے، ویدوں میں بھی ہے — اے راجن، پرُتھودک ضرور جانا چاہیے۔
3.81.148
पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥
اے کروؤں کے سردار، پرُتھودک سے بڑھ کر کوئی اور تیرتھ نہیں؛ وہ پاک، پاکیزہ کرنے والا اور پاون ہے — اس میں کوئی شک نہیں۔
3.81.149
तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥
گنہگار انسان بھی وہاں (پرُتھودک میں) نہا کر جنت کو جاتے ہیں — اے نرشریشٹھ، دانشور یوں کہتے ہیں۔
3.81.150
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥
اے بھرتوں کے سردار، وہیں مدھُسروَ نام کا تیرتھ بھی ہے؛ اے راجن، وہاں نہانے والا آدمی ہزار گائیوں کے دان کا پھل پاتا ہے۔
3.81.151
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥
پھر، اے راجیندر، دیوی کے تیرتھ کی طرف ترتیب سے جانا چاہیے، سرسوتی اور ارونا کے اس سنگم کی طرف جو دنیا میں مشہور ہے۔
3.81.152
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥
تین رات روزہ رکھ کر غسل کرنے والا انسان برہمن کے قتل کے گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے، اور اگنشٹوم و اتیراتر یجنوں کا ثمر پاتا ہے۔
3.81.153
आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥
اے بھرت سرداروں میں افضل، وہ ساتویں پشت تک خاندان کو پاک کرتا ہے؛ اے کرو خاندان کے بوجھ اٹھانے والے، وہیں اتر کر اس تیرتھ میں۔
3.81.154
विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥
برہمنوں پر شفقت کے لیے شارنگ دھاری (وشنو) نے پہلے اسے بنایا؛ ورت اور اپنین سے، یا روزے سے بھی۔
3.81.155
क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥
اعمال اور منتروں سے آراستہ شخص برہمن ہوتا ہے، اس میں شک نہیں۔ اے نرشریشٹھ، اعمال اور منتروں سے خالی شخص بھی وہاں غسل کر کے ورت پورا کرے تو عالم ہو جاتا ہے؛ یہ قدیم لوگوں نے دیکھا ہے۔
3.81.156
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा ।
तेषु स्नातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१५६ ॥
دربھی (کُش دھاری) کے ذریعے چاروں سمندر بھی یہاں لائے گئے؛ اے نرشریشٹھ، جو ان میں غسل کرتا ہے وہ بُری گت کو نہیں پاتا۔
3.81.157
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम् ॥ ३.८१.१५७ ॥
وہ چار ہزار گایوں کا پھل حاصل کرتا ہے۔ پھر، اے دھرم کے جاننے والے، اسے ایک لاکھ گنا تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔
3.81.158
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसरस्रफंल लभेत् ॥ ३.८१.१५८ ॥
وہیں دو تیرتھ ہیں جو دنیا میں مشہور ہیں، جو ہزار گنا پھل دیتے ہیں۔ دونوں میں غسل کرنے والا آدمی ہزار گایوں کا پھل حاصل کرے۔
3.81.159
दानं वाऽप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१५९ ॥
وہاں دان یا روزہ ہزار گنا ہو جاتا ہے۔ پھر، اے راجیندر، بہترین رینوکا تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔
3.81.160
तीर्ताभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१६० ॥
تیرتھ میں غسل کرے، آباء اور دیوتاؤں کی پوجا میں مشغول رہے۔ تمام گناہوں سے پاک روح ہو کر اگنشٹوم یگیہ کا پھل حاصل کرے۔
3.81.161
विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः ।
प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते ॥ ३.८१.१६१ ॥
وِموچن تیرتھ کا پانی چھو کر، غصے اور حواس پر فتح پانے والا، پرتِگرہ سے پیدا ہونے والے تمام عیبوں سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
3.81.162
ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते ॥ ३.८१.१६२ ॥
پھر پنچوٹی جا کر، برہمچاری اور حواس پر فتح پانے والا، عظیم پُنیہ سے آراستہ ہو کر، نیک لوگوں کے عالم میں عزت پاتا ہے۔
3.81.163
यत्रयोगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः ।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिद्ध्यति ॥ ३.८१.१६३ ॥
جہاں یوگیشور سْتھانو، خود وِرشدھوَج (شِو) موجود ہیں، اس دیویش کی پوجا کر کے وہاں جانے ہی سے سدھی حاصل ہوتی ہے۔
3.81.164
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
यत्र रब्रह्मादिभिर्दैर्वैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः ॥ ३.८१.१६४ ॥
اپنے تیج سے دمکتا ہوا تیجس اور وارن تیرتھ، جہاں برہما وغیرہ دیوتا اور تپسوی رشی (موجود ہیں)۔
3.81.165
सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा ।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह ॥ ३.८१.१६५ ॥
اس وقت دیوتاؤں کے سپہ سالار کے منصب پر گُہ (کارتِکیہ) کا ابھیشیک ہوا۔ تیجس تیرتھ کے مشرق میں کُرو تیرتھ ہے، اے کرووں کے بہترین۔
3.81.166
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१६६ ॥
کُرُ تیرتھ میں اشنان کر کے، برہمچاری اور جتیندریہ انسان، تمام گناہوں سے پاک نفس ہو کر برہم لوک کو پاتا ہے۔
3.81.167
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१६७ ॥
پھر سورگ دوار کی طرف جائے، ضبط نفس اور مقررہ غذا کھانے والا ہو کر۔ وہ سورگ لوک حاصل کرتا ہے اور برہم لوک کو بھی جاتا ہے۔
3.81.168
ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१६८ ॥
پھر، اے نرادھیپ، تیرتھ کا خدمت گزار انرک (بے دوزخ مقام) کی طرف جائے۔ اے راجن، وہاں اشنان کرنے والا انسان بُری گت کو نہیں پاتا۔
3.81.170
तत्रब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते ।
सान्निध्यं तत्रराजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह।
अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१७० ॥
وہاں برہما خود دیوتاؤں کے ساتھ ہمیشہ رہتے ہیں، اے مہیپتی۔ اے راجیندر، رودر کی بیوی کی وہاں موجودگی ہے، اے کرو کے سردار۔ اس دیوی کے پاس جا کر انسان بدبختی نہیں پاتا۔
3.81.171
तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् ।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः ॥ ३.८१.१७१ ॥
وہیں بھی، اے مہاراج، وشویشور اُماپتی مہادیو کے پاس جا کر انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.81.172
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम ।
राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१७२ ॥
نارائن کے پاس جا کر، پدمنابھ تک پہنچ کر، اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، اے مہاراج، چمکتا ہوا وہ وشنو کے لوک کو جاتا ہے۔
3.81.173
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ ।
सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः ॥ ३.८१.१७३ ॥
تمام دیوتاؤں کے تیرتھوں میں نہا کر، اے پُرشرشبھ، تمام دکھوں سے چھوٹا ہوا انسان چاند کی طرح چمکتا ہے۔
3.81.174
ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१७४ ॥
پھر، اے نرادھیپ، تیرتھ سیوی کو سواستی پور جانا چاہیے۔ پردکشنا کر کے اسے ہزار گائیوں کا ثمر ملتا ہے۔
3.81.175
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अग्निष्टोमस्य यत्रस्य फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१७५ ॥
پاوَن تیرتھ پر پہنچ کر پتروں اور دیوتاؤں کا ترپن کرے۔ اے بھارت، وہ اگنشٹوم یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔
3.81.176
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते ॥ ३.८१.१७६ ॥
اے بھرت شریشٹھ، وہیں گنگا کا ہرد اور ایک کنواں ہے۔ اے مہی پتی، اس کنویں میں تین کروڑ تیرتھ ہیں۔
3.81.177
तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते ।
आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् ॥ ३.८१.१७७ ॥
اے راجن، وہاں اشنان کرنے والا انسان سوَرگ لوک پاتا ہے۔ ندی میں اشنان کرکے مہیشور کی پوجا کرنے والا انسان (پاتا ہے)۔
3.81.178
गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततः स्थाणुवटं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८१.१७८ ॥
وہ گانپتیہ پد پاتا ہے اور اپنے کل کو بھی نجات دیتا ہے۔ پھر تینوں لوکوں میں مشہور ستھانو وٹ کو جانا چاہیے۔
3.81.179
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नयात् ।
बदरीकाननं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं गतः ॥ ३.८१.१७९ ॥
وہاں اشنان کرکے رات ٹھہرنے والا انسان رودر لوک پائے۔ وششٹھ کے آشرم میں جا کر بدری ون کو جانا چاہیے۔
3.81.180
बदरीं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः ॥ ३.८१.१८० ॥
وہاں تین راتیں روزہ رکھ کر انسان بدری (بیر) کھائے۔ جو بارہ سال تک اچھی طرح بدری کھاتا ہے (وہ بھی)۔
3.81.181
त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत्तुल्यो नराधिप ।
इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८१ ॥
اس سے وہ تین راتیں روزہ رکھنے والے کے برابر ہو جاتا ہے۔ اے نرادھیپ، اندر مارگ پر پہنچ کر تیرتھ سیوی (اندر لوک پاتا ہے)۔
3.81.182
अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते ।
एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः ॥ ३.८१.१८२ ॥
ایک دن اور رات کے روزے سے انسان اِندر لوک میں عزت پاتا ہے۔ ایک رات (اس تیرتھ پر) پہنچ کر، ایک رات ٹھہرنے والا انسان (بھی پھل پاتا ہے)۔
3.81.183
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१८३ ॥
ضبطِ نفس رکھنے والا اور سچ بولنے والا انسان برہم لوک میں عزت پاتا ہے۔ پھر، اے راجیندر، تین لوکوں میں مشہور اس تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔
3.81.184
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुं ॥ ३.८१.१८४ ॥
جہاں تیجو راشی مہاتما آدتیہ کا آشرم ہے، اس تیرتھ میں اشنان کر کے اور وبھاوسو (اگنی) کی پوجا کر کے انسان (پھل پاتا ہے)۔
3.81.185
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८५ ॥
وہ آدتیہ لوک کو جاتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دیتا ہے۔ سوم تیرتھ میں اشنان کر کے، اے نراdhipa، تیرتھ سیوی انسان (ایسا پھل پاتا ہے)۔
3.81.186
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः ॥ ३.८१.१८६ ॥
انسان سوم لوک کو پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ پھر، اے دھرم جاننے والے، مہاتما دھیچ کے (تیرتھ کی طرف) جانا چاہیے۔
3.81.187
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् ।
यत्र सारस्वतो यातः सोङ्गिरास्तपसो निधिः ॥ ३.८१.१८७ ॥
اے راجن، یہ تیرتھ نہایت پُنیہ دار، پاک اور دنیا میں مشہور ہے۔ یہاں سارسوت گئے؛ اور تپ کے خزانے انگیرا بھی (گئے)۔
3.81.188
तस्मिस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः ॥ ३.८१.१८८ ॥
اس تیرتھ میں اشنان کرنے والا انسان اشوَمیدھ یگیہ کا پھل پاتا ہے، اور سارسوت گتی بھی پاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.81.189
ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१८९ ॥
پھر ضابطہ مند اور برہمچریہ وَرت رکھنے والا ہو کر کنیاشرم کو جائے؛ اے راجن، تین رات روزہ رکھ کر، ضبط کے ساتھ کھانا کھاتے ہوئے۔
3.81.190
लभेत्कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं सन्निहतीमपि ॥ ३.८१.१९० ॥
وہ سو دیویہ کنیاؤں کو پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔ پھر، اے دھرم جاننے والے، سنّہتی تیرتھ کو بھی جائے۔
3.81.191
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
मासिमासि समायान्ति पुण्येन महाताऽन्विताः ॥ ३.८१.१९१ ॥
وہاں برہما وغیرہ دیوتا اور تپ ہی جن کا دھن ہے ایسے رشی، پُنیہ سے بھرپور ہو کر ہر مہینے جمع ہوتے ہیں۔
3.81.192
सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे ।
अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत् ॥ ३.८१.१९२ ॥
سنّہتی میں آچمن اور اشنان کر کے، جب راہو سورج کو گرس لے، تب اس نے وہاں سو اشوَمیدھ یگیہ کیے ہوں گے؛ اور اس کا پھل ابدی ہوگا۔
3.81.193
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च ।
नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च ॥ ३.८१.१९३ ॥
زمین پر جتنے تیرتھ ہیں اور جو فضا میں گردش کرتے ہیں، نیز دریا، جھیلیں، تالاب اور سب چشمے۔
3.81.194
उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च ।
निःसंशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप ॥ ३.८१.१९४ ॥
کنویں، باؤڑیاں، تیرتھ اور مقدس مقامات — اے نرادھیپ، بلا شبہ امावस्या کو یہ سب جمع ہوں گے۔
3.81.195
मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहत्यां न संशयः ।
तीर्थसन्निहनादेव सन्निहत्येति विश्रुता ॥ ३.८१.१९५ ॥
اے نرویاگھر، ہر ماہ سنّیہتیا میں کوئی شک نہیں؛ تیرتھوں کے سنگم ہی سے یہ «سنّی ہتیا» کے نام سے مشہور ہے۔
3.81.196
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते ।
अमावास्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते रदिवाकरे ॥ ३.८१.१९६ ॥
وہاں غسل اور پانی پینے والا سورگ لوک میں عزت پاتا ہے؛ امावस्या کو، جب راہو سورج کو نگل لے، وہیں۔
3.81.197
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफंल शृणु ।
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् ॥ ३.८१.१९७ ॥
جو انسان شرادھ کرتا ہے اس کا پُنیہ پھل سنو — ٹھیک طرح سے کیے گئے ہزار اشومیدھ یجنوں کا جو پھل ہے، وہی۔
3.81.198
स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः ।
यत्किंचिद्दुष्कृतंकर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा ॥ ३.८१.१९८ ॥
غسل کرتے ہی، شرادھ انجام دے کر انسان پاتا ہے؛ عورت یا مرد سے جو کوئی بھی بُرا عمل ہوا ہو—
3.81.199
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः ।
पद्मवर्णेन याने ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१९९ ॥
غسل کرنے ہی سے اس کا وہ سب کچھ فنا ہو جاتا ہے — اس میں شک نہیں؛ کنول رنگ کی سواری سے وہ برہم لوک کو پہنچتا ہے۔
3.81.200
अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम् ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८१.२०० ॥
پھر دروازہ بان یکش مچکرُک کو سلام کر کے کوٹی تیرتھ میں آچمن کرے تو بہت سونا ملتا ہے۔
3.81.201
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्रस्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.२०१ ॥
اے بھرت کے بہترین، وہیں گنگا ہرد نام کا تیرتھ بھی ہے؛ اے دھرم کے عالم، وہاں برہمچریہ رکھ کر یکسوئی سے اشنان کرے۔
3.81.202
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ।
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् ॥ ३.८१.२०२ ॥
انسان راجسویہ اور اشومیدھ یگیوں کا پھل پاتا ہے — زمین پر نیمش تیرتھ سے، اور فضا میں پشکر سے۔
3.81.203
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते ।
पांसवोपि कुरुक्षेत्राद्वायुना समुदीरिताः ॥ ३.८१.२०३ ॥
تینوں لوکوں میں بھی کُروکشیتر افضل ہے؛ کُروکشیتر سے ہوا کے ذریعے اڑائے گئے گرد کے ذرات بھی (مقدس ہیں)۔
3.81.204
अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ।
दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ॥ ३.८१.२०४ ॥
بدکردار کو بھی وہ اعلیٰ مقام تک پہنچا دیتے ہیں — سرسوتی کے جنوب اور دِرشدوتی کے شمال میں (واقع)۔
3.81.205
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे तेवसन्ति त्रिविष्टपे ।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्।
अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२०५ ॥
جو کُروکشیتر میں بستے ہیں وہ سورگ میں بستے ہیں۔ "میں کُروکشیتر جاؤں گا، کُروکشیتر میں بسوں گا" — یہ ایک بات بھی کہنے سے انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.81.206
ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
तस्मिन्वसन्ति ये मर्त्या न ते शोच्याः कथंचन ॥ ३.८१.२०६ ॥
برہموودی کُرُکشیتر مقدس ہے، برہمرشیوں سے سیوت۔ اس میں بسنے والے انسان کسی بھی طرح قابلِ افسوس نہیں ہیں۔
3.81.207
तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं ।
रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च।
एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं ।
पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते ॥ ३.८१.२०७ ॥
ترنتک اور کارنتک کے درمیان کا مقام، اور رامہرد اور مچکرک کے درمیان کا مقام، یہی کُرُکشیتر کا سمنت پنچک ہے۔ اسے پتامہ کی شمالی ویدی کہا جاتا ہے۔