Махабхарата · Адхьяя 3.81
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.81.1
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् ।
पापेभ्योविप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः ॥ ३.८१.१ ॥
О владыка царей, тогда следует идти в прославленную Куруксетру. Все живые существа, пришедшие туда, освобождаются от грехов.
3.81.2
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् ।
य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२ ॥
Тот, кто постоянно говорит так: «Я пойду в Куруксетру, я буду жить в Куруксетре», и он освобождается от грехов.
3.81.3
पांसवोऽपिकुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः ।
अपिदुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.३ ॥
Даже пылинки в Куруксетре, поднятые ветром, ведут даже совершившего злые деяния к высшей цели.
3.81.4
दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च ।
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे ॥ ३.८१.४ ॥
Те, кто живёт в Куруксетре, к югу от Сарасвати и к северу от Дришадвати, живут на небесах.
3.81.5
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधांवर ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः ॥ ३.८१.५ ॥
Там, о лучший из воинов, мудрый человек должен прожить месяц на Сарасвати, где обитают боги во главе с Брахмой, мудрецы, совершенные существа и чараны.
3.81.6
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ।
ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत ॥ ३.८१.६ ॥
Гандхарвы, апсары, якши и змеи также идут на поле Брахмана, наиболее заслуженное, о владыка земли, о Бхарата.
3.81.7
मनसाऽप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधांवर ।
पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.७ ॥
О лучший из воинов! Тот, кто желает Курукшетру даже в мыслях, — его грехи полностью уничтожаются, и он уходит в мир Брахмы.
3.81.8
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः करुक्षेत्रं कुरूद्वह ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८ ॥
О лучший из Куру! Человек, отправившийся на Курукшетру с верой, получает плод жертвоприношений Раджасуя и Ашвамедха.
3.81.9
ततश्च मन्तुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् ।
यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९ ॥
Затем, о царь, поклонившись должным образом якше Мантуке, могучему привратнику, получают плод дарения тысячи коров.
3.81.10
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णो स्थानमनुत्तमम् ।
सततं नाम राजेन्द्र यत्रसन्निहितो हरिः ॥ ३.८१.१० ॥
Затем, о знаток дхармы, следует отправиться к высочайшему месту Вишну, называемому Сатата, о владыка царей, где Хари пребывает постоянно.
3.81.11
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.११ ॥
Искупавшись там и почтив Хари, источник трёх миров, получают плод жертвоприношения Ашвамедха и уходят в мир Вишну.
3.81.12
ततः परिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१२ ॥
Затем следует отправиться к священной переправе Париплава, прославленной в трёх мирах; о Бхарата, получают плод жертвоприношений Агништома и Атиратра.
3.81.13
पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१३ ॥
Достигнув брода Притхиви, получают плод тысячи коров. Затем, придя в Шалукини, о владыка людей, почитатель священных бродов получает тот же плод.
3.81.14
दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात् ।
सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१४ ॥
Искупавшись при десяти жертвоприношениях коня, получают тот же плод. Достигнув Сарпадарви, высшего брода наг,
3.81.15
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमरुन्तुकम् ॥ ३.८१.१५ ॥
Он получает плод Агништомы и достигает мира наг. Затем, о знаток дхармы, следует идти к привратнику Аруньтуке.
3.81.16
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ।
ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१६ ॥
Проведя там одну ночь, получают плод тысячи коров. Затем, придя в Панчанаду, сдержанный и умеренный в пище,
3.81.17
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफंल लभेत् ।
अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानमिजायते ॥ ३.८१.१७ ॥
Совершив омовение в броде Коти, получают плод конского жертвоприношения. Достигнув брода Ашвинов, рождаются прекрасными по облику.
3.81.18
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् ।
विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितो विभुः ॥ ३.८१.१८ ॥
Затем, о знаток дхармы, следует идти к высшему броду Вепря, где некогда Вишну, всепроникающий владыка, пребывал в облике вепря.
3.81.19
तत्रस्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् ॥ ३.८१.१९ ॥
Искупавшись там, о лучший из людей, человек обретает плод жертвоприношения Агништома. Затем, о владыка царей, в Джаянти следует войти в брод Сомы.
3.81.20
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः ।
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.२० ॥
Искупавшись, человек обретает плод жертвоприношения Раджасуя. В Эка-хамсе человек, искупавшись, должен обрести плод тысячи коров.
3.81.21
शतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ।
पौण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः ॥ ३.८१.२१ ॥
О владыка людей, достигнув сотни очищений, служащий священным бродам обретает плод жертвоприношения Пундарика; и очистившийся становится таким же.
3.81.22
ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः ।
उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२२ ॥
Затем следует обитель великодушного Стхану (Шивы), называемая Мунджа-вата. Постившись там одну ночь, следует обрести состояние слуг Ганапати.
3.81.23
तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुता ।
तां चाभिगम्यराजेन्द्र सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८१.२३ ॥
Именно там, великий царь, находится знаменитая в мире якшини. Приблизившись к ней, владыка царей, следует обрести все желания.
3.81.24
कुरुक्षेत्रस् तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२४ ॥
Бык бхаратов, те врата Курукшетры известны. Служащий священным бродам, с собранным умом, должен обойти их, держа справа.
3.81.25
संमिते पुष्कराणां च स्नात्वाऽर्च्य पितृदेवताः ।
जामदग्न्येन रामेण कृतं तत्सुमहात्मना ॥ ३.८१.२५ ॥
Искупавшись в священной переправе Пушкаров и почтив предков и богов, так поступил великодушный Рама, сын Джамадагни.
3.81.26
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति ।
ततो रामह्रदानार्च्छेत्तीर्थसेवी समाहितः ॥ ३.८१.२६ ॥
О царь, тот, кто так поступает, становится совершившим свой долг и обретает заслугу жертвоприношения коня; затем, преданный священным переправам и собранный умом, пусть почтит озёра Рамы.
3.81.27
तत्ररामेण राजेनद्रतरसा दीप्ततेजसा ।
क्षत्रमुत्साद् वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः ॥ ३.८१.२७ ॥
Там, о владыка царей, герой Рама, пылающий великолепием, стремительно истребил род кшатриев и основал пять озёр.
3.81.28
पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् ।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितागहाः ॥ ३.८१.२८ ॥
О тигр среди людей, мы слышали, что он наполнил их кровью; и так все предки были удовлетворены, равно как и прадеды.
3.81.29
ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्नराधिप ।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव ॥ ३.८१.२९ ॥
Тогда те предки, довольные, обратились к Раме: о владыка людей, о Рама, Рама, о великосчастливый Бхаргава, мы довольны тобой.
3.81.30
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो ।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते ॥ ३.८१.३० ॥
За эту преданность предкам и за твою доблесть, о могучий, пусть будет тебе благо; выбери дар — о сияющий, чего ты желаешь?
3.81.31
एवमुक्तः स राजेन्द्र राम प्रहरतांवरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् ॥ ३.८१.३१ ॥
Так обращённый, о владыка царей, Рама, лучший из воинов, со сложенными руками произнёс эти слова предкам, стоявшим на небе.
3.81.32
भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि ।
पितृप्रसादादिच्छेयं तपःस्वाध्ययनं पुनः ॥ ३.८१.३२ ॥
Почтенные, если вы довольны мной и считаете меня достойным вашей милости, то по милости предков я снова желаю аскезы и изучения Вед.
3.81.33
यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ।
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाऽप्यहम् ॥ ३.८१.३३ ॥
И да освобожусь я от греха истребления воинского сословия, одолённый гневом, — и также благодаря вашему сиянию.
3.81.34
ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा ॥ ३.८१.३४ ॥
И пусть озёра станут священными местами на земле, известными под моим именем. Услышав эти благие слова Рамы, тогда предки
3.81.35
प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्पसमन्विताः ।
तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः ॥ ३.८१.३५ ॥
Весьма довольные и полные радости, предки ответили Раме: «Пусть твоя аскеза растёт всё больше, особенно благодаря твоему почитанию предков».
3.81.36
यच्च रोपाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया ।
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पातितास्ते स्वकर्मभिः ॥ ३.८१.३६ ॥
Так как ты истребил воинское сословие, одолённый гневом, то ты освободился от греха, ибо они пали от собственных деяний.
3.81.37
ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः ।
ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति ॥ ३.८१.३७ ॥
Эти озёра станут твоими священными бродами, в этом нет сомнения. Тот, кто, искупавшись в них, удовлетворит предков
3.81.38
पितरस्तस् वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ।
ईप्सितं च मनःकामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ३.८१.३८ ॥
Предки, довольные, даруют на земле редкое, желанное стремление сердца и вечный небесный мир
3.81.39
एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा ।
आमन्त्र्य भारग्वं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः ॥ ३.८१.३९ ॥
Так, о царь, даровав Раме эти благословения, предки затем ласково обратились к Бхаргаве и исчезли прямо там
3.81.40
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः ।
स्नात्वा ह्रहेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुचिव्रतः ॥ ३.८१.४० ॥
Так священны озёра Рамы великодушного Бхаргавы; искупавшись в озёрах Рамы, брахмачарин, чистый в обете
3.81.41
राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम् ।
वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ॥ ३.८१.४१ ॥
О владыка царей, почтив Раму, следует обрести много золота; достигнув брода корня рода, о лучший из куру, почитатель священных бродов
3.81.42
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके ।
कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। ॥ ३.८१.४२ ॥
О царь, искупавшись у корня рода, следует возвысить свой род; о лучший из бхаратов, достигнув брода, очищающего тело, искупавшийся в нём обретает телесную чистоту, нет сомнения
3.81.43
शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः ।
शुद्धदेहश्च संयाति युभाँल्लोकाननुत्तमान् ॥ ३.८१.४३ ॥
Тот, кто омывается в этой священной переправе, очищает свое тело; в этом нет сомнения. С очищенным телом он идет в те несравненные миры.
3.81.44
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना ॥ ३.८१.४४ ॥
Затем, знаток дхармы, следует идти к той переправе, известной в трёх мирах, где в древности могучий Вишну поднял миры.
3.81.45
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् ॥ ३.८१.४५ ॥
О царь, достигнув священной переправы подъёма миров, почитаемой в трёх мирах, и омывшись в лучшей из переправ, человек поднимает свои миры.
3.81.46
श्रीतीर्थं च समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवान्विन्दते श्रियमुत्तमाम् ॥ ३.८१.४६ ॥
Достигнув переправы Шри, омывшись с собранным умом и почтив предков и богов, человек obtains высшее благоденствие.
3.81.47
कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्स्वान्दैवतान्यपि ॥ ३.८१.४७ ॥
Достигнув переправы Капилы, брахмачарин с собранным умом, омывшись там и почтив своих предков и божеств также...
3.81.48
कपिलानां सहस्रस्य फलंविन्दति मानवः ।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः ॥ ३.८१.४८ ॥
Человек получает плод тысячи даров коров Капилы. Достигнув переправы Солнца и омывшись с собранным умом...
3.81.49
अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.४९ ॥
Почтив предков и богов и предавшись посту, человек обретает заслугу жертвоприношения Агништома и отправляется в мир Солнца.
3.81.50
गवां भगवनासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.५० ॥
Придя к священной переправе коров и совершая служение переправам по порядку, тот, кто омывается там, обретает плод тысячи коров.
3.81.51
शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् ॥ ३.८१.५१ ॥
О лучший из Куру! Человек, достигший переправы Шанкхини и служащий священным переправам, омываясь в переправе богини, обретает высшую красоту облика.
3.81.52
ततो गच्छेत राजेन्द्रद्वारपालमरुन्तुकम् ।
तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः ॥ ३.८१.५२ ॥
Затем, о владыка царей, следует пойти к привратнику Аруньтуке; это священная переправа великодушного владыки яксов на Сарасвати.
3.81.53
तत्रस्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः ॥ ३.८१.५३ ॥
Человек, омывшийся там, о царь, должен обрести плод жертвоприношения Агништома; затем, о владыка царей, лучший из людей должен отправиться в Брахмаварту.
3.81.54
ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५४ ॥
Человек, омывшийся в Брахмаварте, должен обрести мир Брахмы; затем, о владыка царей, следует идти к несравненной священной переправе Сутиртхака.
3.81.55
तत्रसन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.५५ ॥
Там предки постоянно пребывают вместе с богами. Там следует совершить ритуальное омовение, предаваясь почитанию предков и богов.
3.81.56
अश्वमेधमावाप्नोति पितृलोकं च गच्छति ।
ततोम्बुमत्यां धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् ॥ ३.८१.५६ ॥
Он обретает плод жертвоприношения коня и уходит в мир предков. Затем, о знаток дхармы, в Амбумати находится непревзойдённая священная переправа.
3.81.57
कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम ।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८१.५७ ॥
О лучший из Бхарат, омывшись в священных переправах Коштешвары, человек освобождается от всех болезней и почитается в мире Брахмы.
3.81.58
मातृतीर्थं च तत्रैव यत्रस्नातस्य भारत ।
प्रजा विवर्धते राजन्न तन्वीं श्रियमश्नुते ॥ ३.८१.५८ ॥
Там же есть переправа Матерей, где у омывшегося умножается потомство. О царь, он не обретает скудного благосостояния.
3.81.59
ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
तीर्थं तत्रमहाराज महदन्यत्र दुर्लभम् ॥ ३.८१.५९ ॥
Затем, владея собой и умеренно питаясь, следует идти в Шитаванам. О великий царь, там есть священная переправа, редкая в других местах.
3.81.60
पुनाति गमनादेव कुलमेकं नराधिप ।
केशानभ्युक्ष् वै तस्मिन्पूतो भवति भारत ॥ ३.८१.६० ॥
О владыка людей, одним лишь посещением этого места очищается один род. О Бхарата, окропив там водой волосы, человек становится чистым.
3.81.61
तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् ।
यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः ॥ ३.८१.६१ ॥
Великий царь, там известен священный брод Шваналомапаха, где, о тигр среди людей, живут учёные брахманы, преданные священным бродам.
3.81.62
गतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम ।
श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम ॥ ३.८१.६२ ॥
Искупавшись там, лучший из Бхарат, достигают высшей цели; в том священном броду, что убирает собачью шерсть, лучший из Бхарат.
3.81.63
प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः ।
पूतात्मानश्च राजेन्द्रप्रयान्ति परमां गतिम् ॥ ३.८१.६३ ॥
Лучшие из дваждырождённых удаляют волосы своего тела дыхательными упражнениями; о владыка царей, те, чьи души очищены, достигают высшей цели.
3.81.64
दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.६४ ॥
А в том священном броду, о владыка земли, заслуга десяти жертвоприношений коня; искупавшись там, о тигр среди людей, следует достичь высшей цели.
3.81.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् ।
यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः ॥ ३.८१.६५ ॥
Затем, о владыка царей, следует отправиться в Манушу, прославленную в мире, где, о царь, чёрные антилопы были замучены охотником.
3.81.66
विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.६६ ॥
Погрузившись в то озеро, они обрели человеческое рождение; человек, искупавшийся в том священном броду, должен быть брахмачарином и собранным.
3.81.67
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते ॥ ३.८१.६७ ॥
Тот, чья душа полностью очищена от всех грехов, почитается в небесном мире. О владыка земли, к востоку от человека, на расстоянии одного кроши (оно расположено).
3.81.68
आपगा नाम विख्याता नदीसिद्धनिषेविता ।
श्यामाकभोजनं तत्रयः प्रयच्छति मानवः ॥ ३.८१.६८ ॥
Река, известная под именем Апага, посещаемая реками и совершенными существами. Там человек, который предлагает трапезу из проса
3.81.69
देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् ।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ॥ ३.८१.६९ ॥
Посвящённый богам и предкам, плод заслуги велик: когда накормлен один брахман, накормлен миллион.
3.81.70
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च पितृन्वै दैवतानि च ।
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.७० ॥
Искупавшись там, почтив предков и богов и проведя одну ночь, человек получает плод жертвоприношения агништома.
3.81.71
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ।
ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत ॥ ३.८१.७१ ॥
Затем, о владыка царей, следует отправиться к высшему месту Брахмы, известному на земле как Брахмодумбара, о Бхарата.
3.81.72
तत्रसप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस् यनरपुङ्गव ।
केदारे चैवराजेन्द्रकपिञ्जलमहामुनेः ॥ ३.८१.७२ ॥
Там, искупавшись в купелях семи мудрецов, о лучший из людей, и в Кедаре, о владыка царей, и у великого мудреца Капинджалы...
3.81.73
ब्रह्माणमधिगत्वा च शुचिः प्रयतमानसः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.७३ ॥
Приблизившись к Брахме, чистый и с сосредоточенным умом, с душой, очищенной от всех грехов, он достигает мира Брахмы.
3.81.74
कपिञ्जलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् ।
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्विषः ॥ ३.८१.७४ ॥
Достигнув болота Капиньджалы, столь труднодоступного, тот, чьи грехи сожжены аскезой, obtains невидимость.
3.81.75
ततो गच्छेत राजेन्द्र शङ्करं लोकविश्रुतम् ।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८१.७५ ॥
Затем, о владыка царей, следует отправиться к Шанкаре, известному в мирах, и приблизиться к Вришадхвадже в четырнадцатый день тёмной половины месяца.
3.81.76
लभेत सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां शङ्करे कुरुनन्दन ॥ ३.८१.७६ ॥
Он obtains все желания и идёт в небесный мир. О радость Куру, в Шанкаре три коти священных мест.
3.81.77
रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते ।
शुद्धास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ॥ ३.८१.७७ ॥
В коти Рудр, в колодце и также в прудах, о владыка земли; и там же священное место Шуддхаспада, о лучший из Бхарат.
3.81.78
तत्रस्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितॄनथ ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति ॥ ३.८१.७८ ॥
Искупавшись там и почтив богов и предков, он не попадает в дурную участь и обретает плод жертвоприношения Ваджапейя.
3.81.79
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते ।
अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत ॥ ३.८१.७९ ॥
О владыка земли, каким даянием и каким японием совершивший омовение человек обретает неизмеримый плод? Даянием и японом, о Бхарата.
3.81.80
कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अग्निष्टोमस् यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८१.८० ॥
Совершив ачаману водой из калаши, исполненный веры и владея чувствами, человек обретает плод жертвоприношения Агништома.
3.81.81
शंकरस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अजानन्तेति विश्रुतम् ॥ ३.८१.८१ ॥
К востоку от Шанкары, близ великодушного Нарады, о лучший из рода Куру, эта священная переправа известна под именем Аджананта.
3.81.82
तत्रतीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत ।
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोत्यनुत्तमानन् ॥ ३.८१.८२ ॥
Искупавшись в той священной переправе и отдав свои дыхания жизни, о Бхарата, с дозволения Нарады человек обретает высшие миры.
3.81.83
शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डरीकं समाविशेत् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पौण्डरीकफलं लभेत् ॥ ३.८१.८३ ॥
В десятый день светлой половины месяца следует войти в переправу Пундарика; искупавшись там, о царь, человек обретает плод Пундарики.
3.81.84
ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी ॥ ३.८१.८४ ॥
Затем следует идти в Тривиштапу, известную в трёх мирах; там есть священная река Вайтарани, уничтожительница греха.
3.81.85
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८१.८५ ॥
Искупавшись там и почтив Шиву, держащего трезубец, с быком на знамени, тот, чья душа очищена от всех грехов, должен достичь высшей цели.
3.81.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् ।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः ॥ ३.८१.८६ ॥
Затем, о владыка царей, следует идти в превосходный лес Фалаки; там, о царь, боги всегда пребывают в лесу Фалаки.
3.81.87
तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम् ।
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८७ ॥
Они совершают обширные подвиги аскезы на протяжении многих тысяч лет. Человек, искупавшийся в Дришадвати и совершивший возлияния богам...
3.81.88
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
तीर्ते च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम ॥ ३.८१.८८ ॥
О Бхарата, жертвоприношениями Агништома и Атиратра достигается плод; искупавшись у священной переправы всех богов, о лучший из Бхарат.
3.81.89
गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः ।
पाणिस्वाते नरः स्नात्त्वा तर्पयित्वा च देवताः ॥ ३.८१.८९ ॥
О владыка царей, человек получает плод дара тысячи коров; человек, искупавшийся в Паниськавате и совершивший возлияния богам...
3.81.90
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत ।
राजसूयमावाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति ॥ ३.८१.९० ॥
О Бхарата, жертвоприношениями Агништома и Атиратра достигается плод; он обретает жертву Раджасуя и достигает мира мудрецов.
3.81.91
ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना ॥ ३.८१.९१ ॥
Затем, о владыка царей, следует идти к превосходной священной переправе Мишраке. Там, о владыка царей, находятся священные переправы, смешанные великодушным.
3.81.92
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् ।
सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः ॥ ३.८१.९२ ॥
О тигр среди царей, мы слышали, что Вьяса сказал это ради дважды рождённых: человек, омывающийся в Мишраке, омывается во всех священных переправах.
3.81.93
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९३ ॥
Затем, владея собой и умеренно питаясь, следует идти в лес Вьясы. Человек, омывшийся в Манодżаве, получает плод тысячи коров.
3.81.94
गत्वा मधुवटीं चैव देव्याः स्थानं नरः शुचिः ।
तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च पूरुषः ॥ ३.८१.९४ ॥
Придя в Мадхуватī, к месту богини, чистый человек, омывшись там и почтив предков и богов.
3.81.95
स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् ।
कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत ॥ ३.८१.९५ ॥
Получив дозволение богини, он обретает плод тысячи коров. О Бхарата, тот, кто омывается при слиянии Каушики и Дришадвати.
3.81.96
स्नाति वै नियताहार सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
ततो व्यासस्थली नाम यत्रव्यासेन धीमता ॥ ३.८१.९६ ॥
Тот, кто омывается, умеренно питаясь, освобождается от всех грехов. Затем есть место по имени Вьясасталī, где мудрый Вьяса.
3.81.97
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः ।
ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा ॥ ३.८१.९७ ॥
Терзаемый горем по сыну, он решил оставить тело; тогда, о владыка царей, боги вновь подняли его.
3.81.98
अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् ।
किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च ॥ ३.८१.९८ ॥
Тот, кто придёт на это священное место, обретёт плод тысячи коров; и, достигнув колодца и принеся в дар пракхасту кунжута, обретёт то же.
3.81.99
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह ।
वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.९९ ॥
Освободившись от долгов, о лучший из куру, человек должен достичь высшего совершенства; тот, кто омывается в священном броде Веди, обретёт плод тысячи коров.
3.81.100
अहस्छ सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१०० ॥
Есть два священных брода, прославленных в мирах, — Ахас и Судина; о тигр среди людей, искупавшийся в обоих, достигает мира солнца.
3.81.101
मृगधूमं ततो गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम ॥ ३.८१.१०१ ॥
Затем следует отправиться в Мригадхуму, прославленную в трёх мирах; там, о лучший из царей, следует совершить омовение-помазание в Ганге.
3.81.102
अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ।
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०२ ॥
Почтив великого бога Махадеву, человек обретёт плод жертвоприношения коня; тот, кто омывается в священном броде богини, обретёт плод тысячи коров.
3.81.103
ततो वामनकं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्रविष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् ॥ ३.८१.१०३ ॥
Затем следует идти в Ваманаку, прославленную в трёх мирах; там, искупавшись у следа Вишну и почтив Ваману.
3.81.104
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति ।
कुलपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः ॥ ३.८१.१०४ ॥
С душой, очищенной от всех грехов, он уходит в мир Вишну. Человек, искупавшийся в Кулапуне, затем очищает и свой род.
3.81.105
पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रस्नात्वा नख्याघ्र विष्णुलोके महीयते ॥ ३.८१.१०५ ॥
Искупавшись в пруду Павана, в высшем тиртхе марутов; искупавшись там, о тигр среди людей, он почитается в мире Вишну.
3.81.106
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् ।
अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८१.१०६ ॥
Искупавшись в пруду бессмертных и должным образом почтив владыку бессмертных, силою бессмертных он почитается в небесном мире.
3.81.107
शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिशूर्पे यथाविधि ।
स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०७ ॥
Искупавшись по правилам в тиртхе Шалихотры и в Шалишурпе, о лучший из лучших людей, получают плод тысячи коров.
3.81.108
श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१०८ ॥
И тиртха Шрикуньджа Сарасвати, о лучший из Бхарат; искупавшись там, о лучший из людей, получают плод жертвоприношения Агништома.
3.81.109
ततो नैमिपकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ।
ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः ॥ ३.८१.१०९ ॥
Затем, достигнув Наимиша-кунджи, о лучший из Куру, о владыка царей, мудрецы, подвижники, живущие в Наимише (там пребывают).
3.81.110
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा ।
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्।
ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम ॥ ३.८१.११० ॥
Совершив паломничество своей целью, они некогда отправились в Курукшетру. Там человек, омывшийся в том броде, obtains плод жертвоприношения коня. Затем, о лучший из Бхаратов, был создан кунджа Сарасвати.
3.81.111
ऋपीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वागोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१११ ॥
Для мудрецов там есть великое место отдыха, дарующее удовлетворение. Человек, омывшийся в Каньи-броде, obtains плод тысячи коров.
3.81.112
ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् ।
कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.११२ ॥
Затем, о знаток дхармы, следует идти к непревзойдённой Каньи-броду. Человек, омывшийся в Каньи-броде, obtains плод жертвоприношения Агништома.
3.81.113
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्रवर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ॥ ३.८१.११३ ॥
Затем, о владыка царей, следует идти к превосходному броду Брахмы. Там даже человек низшей варны, искупавшись, obtains брахманство.
3.81.114
ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् ।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनत्तमम् ॥ ३.८१.११४ ॥
И пусть брахман с очищенной душой достигнет высшей цели. Затем, о лучший из людей, следует идти к непревзойдённому Сома-броду.
3.81.115
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् ।
सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप ॥ ३.८१.११५ ॥
Там, искупавшись, человек, о царь, обретает мир Сомы. Затем ему следует отправиться к переправе Сапта-Сарасвата, о владыка людей.
3.81.116
यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः ।
पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नःश्रुतम् ॥ ३.८१.११६ ॥
Там, где жил совершенный великий мудрец Мангканака, прославленный в мирах. В древности, о царь, мы слышали, что Мангканака кончиком травы куша…
3.81.117
क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत् ।
स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् ॥ ३.८१.११७ ॥
О царь, на его руке появилась рана, и из неё потёк растительный сок. Увидев этот сок, охваченный радостью, он пустился в пляс.
3.81.118
ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जङ्गमं च यत् ।
प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् ॥ ३.८१.११८ ॥
Тогда, когда он плясал, всё неподвижное и подвижное, о герой, и то и другое плясало, помрачённое его сиянием.
3.81.119
ब्रह्मादिभिः सुरै राजनृषिभिश्च तपोधनैः ।
क्षिप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप ॥ ३.८१.११९ ॥
Брахмой и другими богами и мудрецами, чьё богатство — аскеза, о владыка людей, Махадева был побуждён ради мудреца.
3.81.120
नायं नृत्येद्यथा देव तथा न्वं कर्तुमर्हसि ।
तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा।
सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत ॥ ३.८१.१२० ॥
«О бог, тебе не следует плясать так, как пляшет этот». Приблизившись к нему, пляшущему, с сердцем, полным радости, бог, желая блага богам, обратился к мудрецу.
3.81.121
भोभो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् ।
हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव ॥ ३.८१.१२१ ॥
О великий мудрец, знаток дхармы, почему ты пляшешь? Или какова сегодня причина твоей радости, лучший из мудрецов?
3.81.122
ऋषिरुवाच ।
तपस्विनो धर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम।
किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसं स्रुतम् ॥ ३.८१.१२२ ॥
Мудрец сказал: О лучший из дважды рождённых, о брахман, разве ты не видишь сахарный сок, капающий с моей руки, — меня, аскета, стоящего на пути дхармы?
3.81.123
यं दृष्ट्वाऽहं प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महताऽन्वितः ।
तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम् ॥ ३.८१.१२३ ॥
Увидев его, я пустился в пляс, полный великой радости. Бог, рассмеявшись, обратился к мудрецу, ослеплённому страстью.
3.81.124
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम् ।
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता ॥ ३.८१.१२४ ॥
«Я же, о брахман, не впадаю в изумление; взгляни на меня». О лучший из людей, так сказав, мудрый Махадэва.
3.81.125
अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्रस्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ ।
ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसन्निभम् ॥ ३.८१.१२५ ॥
О царь царей, о безупречный, он ударил кончиком пальца, своим большим пальцем ноги; и тогда, о царь, из раны вышел пепел, подобный снегу.
3.81.126
तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः ।
नान्यद्देवात्परं मेने रुद्रात्परतरं महत् ॥ ३.८१.१२६ ॥
Увидев это, о царь, мудрец, смущённый, пал к его ногам; он не считал никого выше бога и никого более великим, чем Рудра.
3.81.127
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत् ।
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ३.८१.१२७ ॥
Ты — прибежище богов и асуров и мира, носитель трезубца. Тобою создана вся эта трёхмирная вселенная с движущимся и неподвижным.
3.81.128
त्वमेव सर्वान्ग्रससि पुनरेव युगक्षये ।
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया ॥ ३.८१.१२८ ॥
В конце эпохи именно ты вновь поглощаешь всё. Даже боги не могут познать тебя; как же мог бы я?
3.81.129
त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ ।
सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ताकारयिता च ह ॥ ३.८१.१२९ ॥
В тебе, безгрешный, видны все боги, начиная с Брахмы. Ты — творец миров и тот, кто заставляет творить.
3.81.130
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे निवसन्त्यकुतोभयाः ।
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिर्वचनमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३० ॥
По твоей милости все боги живут без страха. Так восхвалив Махадеву, мудрец произнёс эти слова.
3.81.131
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै ।
ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् ॥ ३.८१.१३१ ॥
О Махадева, по твоей милости пусть мой аскетизм никогда не ослабнет. Тогда бог, с радостным сердцем, сказал брахмарши эти слова.
3.81.132
तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रशः ।
आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने ॥ ३.८१.१३२ ॥
О брахман, по моей милости пусть твой аскетизм возрастёт в тысячу раз. И здесь, о великий мудрец, я буду жить с тобой в твоём отшельническом жилище.
3.81.133
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम् ।
न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च ॥ ३.८१.१३३ ॥
Тем, кто омоется в семи водах Сарасвати и будет чтить меня, ничто не будет трудно достижимо ни в этом мире, ни в ином.
3.81.134
सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः ।
एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८१.१३४ ॥
Они, без сомнения, отправятся в мир Сарасваты. Сказав это, Махадева тут же исчез.
3.81.135
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८१.१३५ ॥
Затем следует отправиться к тиртхе АуШанаса, прославленной в трёх мирах, где пребывают боги во главе с Брахмой и подвижники, богатые аскезой.
3.81.136
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत ।
सान्निध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया ॥ ३.८१.१३६ ॥
О потомок Бхараты, и благословенный Картикея, желая угодить Бхаргаве, постоянно пребывает там в три сумеречных времени.
3.81.137
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.१३७ ॥
Тиртха Капаламочана освобождает от всех грехов. О тигр среди людей, искупавшийся там освобождается от всех грехов.
3.81.138
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ ।
अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव सुमुद्धरेत् ॥ ३.८१.१३८ ॥
Затем следует отправиться к тиртхе Агни. О бык среди людей, искупавшись там, достигает мира Агни и также надёжно возвышает свой род.
3.81.139
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति ॥ ३.८१.१३९ ॥
Там же находится тиртха Вишвамитры, лучший из Бхарат. Искупавшись там, лучший из людей, достигает брахманства.
3.81.140
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१४० ॥
Достигнув Брахма-йони, очистившись и обуздав ум, тигр среди людей, искупавшись там, достигает мира Брахмы.
3.81.141
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१४१ ॥
Оно очищает род до седьмого колена; в этом нет сомнения. Затем, владыка царей, следует отправиться к тиртхе, известной в трёх мирах.
3.81.142
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य वै नृप ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ॥ ३.८१.१४२ ॥
Государь, есть тиртха, известная как Притхудака, посвящённая Карттикее. Там следует совершить ритуальное омовение, предаваясь почитанию предков и богов.
3.81.143
अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपिस्त्रिया वा पुरुषेण वा ।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना ॥ ३.८१.१४३ ॥
Любое греховное деяние, совершённое по неведению или намеренно, женщиной или мужчиной, по человеческому разумению (человеческой слабости)—
3.81.144
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत ।
अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१४४ ॥
Бхарата, для того, кто лишь искупался там, всё это уничтожается. Он получает плод жертвоприношения коня и отправляется в небесный мир.
3.81.145
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वती ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश् पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४५ ॥
Говорят, что Куруксетра свята; из Куруксетры — Сарасвати, а из святых бродов Сарасвати — Прithудака.
3.81.146
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् ।
पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत् ॥ ३.८१.१४६ ॥
Тот, кто в Прithудаке, лучшем из всех священных бродов, поглощённый japa, расстаётся с телом, не испытает завтра мук смерти.
3.81.147
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना ।
वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम् ॥ ३.८१.१४७ ॥
Санаткумара и великодушный Вьяса пропели это, и в Веде это есть: о царь, непременно следует идти к Прithудаке.
3.81.148
पृथूदकात्तीर्थतमं नान्यत्तीर्थं कुरूद्वह ।
तन्मेध्यं तत्पवित्रं च पावनं च न संशयः ॥ ३.८१.१४८ ॥
О лучший из Куру, нет священного брода выше Прithудаки; он чист, очищающ и свят — в этом нет сомнения.
3.81.149
तत्रस्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः ।
पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८१.१४९ ॥
Даже грешные люди, искупавшиеся там, попадают на небо — так говорят мудрецы, о лучший из людей, в Прithудаке.
3.81.150
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१५० ॥
О лучший из Бхарат, там же есть и брод по имени Мадхусрава; о царь, человек, искупавшийся там, получает плод от дарения тысячи коров.
3.81.151
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं देव्या यथाक्रमम् ।
सरस्वत्यारुणायाश्च संगमे लोकविश्रुते ॥ ३.८१.१५१ ॥
Затем, о владыка царей, следует по порядку идти к священной переправе богини, к слиянию Сарасвати и Аруны, прославленному в мире.
3.81.152
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८१.१५२ ॥
Человек, постившийся три ночи и совершивший омовение, освобождается от греха убийства брахмана и обретает плод жертвоприношений Агнишьтома и Атиратра.
3.81.153
आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ ।
अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह ॥ ३.८१.१५३ ॥
О лучший из Бхаратов, он очищает род до седьмого колена; и о несущий род куру, сойдя прямо там в эту священную переправу.
3.81.154
विप्राणामनुकम्पार्थं शार्ङ्गिणा निर्मिनं पुरा ।
व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाऽप्युत ॥ ३.८१.१५४ ॥
Из сострадания к брахманам оно было создано давно носителем лука Шарнга (Вишну); будь то через обет и посвящение, или даже через пост.
3.81.155
क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ।
चीर्णव्रतो भवेद्विद्वान्दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८१.१५५ ॥
Человек, обладающий обрядами и мантрами, становится брахманом, без сомнения. О лучший из людей, даже тот, кто лишён обрядов и мантр, омывшись там и совершив обет, становится учёным; это видели древние.
3.81.156
समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश् दर्भिणा ।
तेषु स्नातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१५६ ॥
Четыре океана также были доставлены сюда Дарбхином (несущим траву куша); о лучший из людей, тот, кто омывается в них, не достигает жалкого состояния.
3.81.157
फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम् ॥ ३.८१.१५७ ॥
Он получает плоды четырёх тысяч коров. Затем, о знаток дхармы, ему следует идти к священной переправе ста тысяч.
3.81.158
साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते ।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसरस्रफंल लभेत् ॥ ३.८१.१५८ ॥
Там же есть два священных брода, известных в мирах, приносящих тысячекратную заслугу. Человек, омывшийся в обоих, obtains плод тысячи коров.
3.81.159
दानं वाऽप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत् ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् ॥ ३.८१.१५९ ॥
Там дар или пост становятся тысячекратными. Затем, о владыка царей, следует идти к высшей священной переправе Реуки.
3.81.160
तीर्ताभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८१.१६० ॥
Следует совершить омовение в священной переправе, преданно поклоняясь предкам и богам. С душой, очищенной от всех грехов, он obtains плод жертвоприношения Агништома.
3.81.161
विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः ।
प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते ॥ ३.८१.१६१ ॥
Коснувшись вод священной переправы Вимочана, тот, кто победил гнев и чувства, полностью освобождается от всех пороков, порождённых принятием даров.
3.81.162
ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते ॥ ३.८१.१६२ ॥
Затем, придя в Панчаваты, брахмачари, победивший чувства и наделённый великой заслугой, почитается в мире праведных.
3.81.163
यत्रयोगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः ।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिद्ध्यति ॥ ३.८१.१६३ ॥
Там, где сам владыка йоги, непоколебимый Стхану, с быком на знамени, обитает, поклонившись владыке богов, одним лишь путешествием туда достигают успеха.
3.81.164
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
यत्र रब्रह्मादिभिर्दैर्वैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः ॥ ३.८१.१६४ ॥
Огненная и водная священная переправа, сияющая собственным блеском, где пребывают Брахма и прочие боги и мудрецы, чьё богатство — подвижничество.
3.81.165
सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा ।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह ॥ ३.८१.१६५ ॥
Тогда Гуха был помазан полководцем богов. К востоку от огненной переправы находится переправа Куру, лучший из Куру.
3.81.166
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१६६ ॥
Искупавшись в переправе Куру, целомудренный и владеющий своими чувствами человек, с душой, очищенной от всех грехов, достигает мира Брахмы.
3.81.167
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः ।
स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१६७ ॥
Затем следует идти к вратам небес, владея собой и умеренно питаясь. Он обретает небесный мир и уходит в мир Брахмы.
3.81.168
ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१६८ ॥
Затем, о владыка людей, паломник священных переправ должен идти в Анарака. О царь, человек, омывшийся там, не достигает дурной участи.
3.81.170
तत्रब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते ।
सान्निध्यं तत्रराजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह।
अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८१.१७० ॥
Там сам Брахма постоянно пребывает с богами, о владыка земли. Там присутствует супруга Рудры, о царь царей, о лучший из куру. Приблизившись к той богине, человек не обретает несчастья.
3.81.171
तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् ।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः ॥ ३.८१.१७१ ॥
И там же, о великий царь, приблизившись к Вишвешваре, Умапати, великому богу, человек освобождается от всех грехов.
3.81.172
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम ।
राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८१.१७२ ॥
Приблизившись к Нараяне и достигнув Падманабхи, о покоритель врагов, о великий царь, сияя, он уходит в мир Вишну.
3.81.173
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ ।
सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः ॥ ३.८१.१७३ ॥
Искупавшись в священных бродах всех богов, о бык среди людей, освободившись от всех страданий, человек сияет подобно луне.
3.81.174
ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८१.१७४ ॥
Затем, о владыка людей, служащий священным бродам должен отправиться в Свастипуру. Совершив обход, он получает плод тысячи коров.
3.81.175
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अग्निष्टोमस्य यत्रस्य फलं प्राप्नोति भारत ॥ ३.८१.१७५ ॥
Достигнув очищающего священного брода, он должен умилостивить предков и богов. О потомок Бхараты, он получает плод жертвоприношения Агништома.
3.81.176
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ ।
तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते ॥ ३.८१.१७६ ॥
Там, о бык Бхаратов, есть озеро Ганги и колодец. В этом колодце, о владыка земли, три кроры священных переправ.
3.81.177
तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते ।
आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् ॥ ३.८१.१७७ ॥
Там, о царь, человек, искупавшийся, достигает небесного мира; человек, искупавшийся в реке и почтивший великого господа Шиву (достигает его).
3.81.178
गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
ततः स्थाणुवटं गच्छेत्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८१.१७८ ॥
Он обретает состояние слуг Ганапати и также возносит свой род. Затем он должен идти к Стхануватe, известному в трёх мирах.
3.81.179
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नयात् ।
बदरीकाननं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं गतः ॥ ३.८१.१७९ ॥
Искупавшись там и проведя ночь, человек должен достичь мира Рудры. Придя в отшельническое жилище Васиштхи, он должен идти в лес баров.
3.81.180
बदरीं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः ॥ ३.८१.१८० ॥
Там, поститься три ночи, человек должен есть плод бадари; так же и тот, кто правильно ест бадари двенадцать лет.
3.81.181
त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत्तुल्यो नराधिप ।
इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८१ ॥
Этим он становится равным тому, кто постился три ночи. О владыка людей, достигнув пути Индры, служитель священных переправ (обретает мир Индры).
3.81.182
अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते ।
एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः ॥ ३.८१.१८२ ॥
Постом в один день и одну ночь человек прославляется в мире Индры. Человек, достигший (той священной переправы) и пробывший там одну ночь, (также получает её плод).
3.81.183
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८१.१८३ ॥
Человек, владеющий собой и правдивый, прославляется в мире Брахмы. Затем, о владыка царей, следует отправиться к той священной переправе, известной в трёх мирах.
3.81.184
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुं ॥ ३.८१.१८४ ॥
В той священной переправе, где обитель великодушного Адитьи, сгустка сияния, человек, омывшись и почтив Вибхавасу (Агни), (получает её плод).
3.81.185
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप ॥ ३.८१.१८५ ॥
Он идёт в мир Солнца и также возвышает свой род. Человек, служащий священным переправам, омывшись на переправе Сомы, о владыка людей, (получает такой плод).
3.81.186
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्रसंशयः ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः ॥ ३.८१.१८६ ॥
Человек достигает мира Сомы; в этом нет сомнения. Затем, о знаток дхармы, следует отправиться к (переправе) великодушного Дадхичи.
3.81.187
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् ।
यत्र सारस्वतो यातः सोङ्गिरास्तपसो निधिः ॥ ३.८१.१८७ ॥
О царь, эта переправа наиболее благодетельна, очищает и известна в мире. Здесь побывал Сарасвата, и также Ангирас, сокровищница аскезы.
3.81.188
तस्मिस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः ॥ ३.८१.१८८ ॥
Человек, омывшийся в том тиртхе, получает плод жертвоприношения коня и обретает путь Сарасвати; в этом нет сомнения.
3.81.189
ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नियतो नियताशनः ॥ ३.८१.१८९ ॥
Затем, владея собой и соблюдая обет целомудрия, следует идти в отшельническую обитель дев, о царь, постившись три ночи и питаясь умеренно.
3.81.190
लभेत्कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं सन्निहतीमपि ॥ ३.८१.१९० ॥
Он обретает сто божественных дев и идёт в небесный мир. Затем, о знаток дхармы, ему следует отправиться и к тиртхе, называемой Саннихати.
3.81.191
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
मासिमासि समायान्ति पुण्येन महाताऽन्विताः ॥ ३.८१.१९१ ॥
Там Брахма и прочие боги, а также мудрецы, чьё богатство — подвижничество, собираются месяц за месяцем, наделённые заслугами и великой силой.
3.81.192
सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे ।
अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत् ॥ ३.८१.१९२ ॥
Совершив омовение и купание в Саннихати, когда Раху охватил солнце, считается, что там совершено сто жертвоприношений коня, и плод их будет вечным.
3.81.193
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च ।
नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च ॥ ३.८१.१९३ ॥
Все тиртхи на земле и те, что движутся по воздуху; реки, озёра, пруды и все источники.
3.81.194
उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च ।
निःसंशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप ॥ ३.८१.१९४ ॥
Колодцы, ступенчатые колодцы, священные броды и святилища — несомненно, о владыка людей, они соберутся в день новолуния.
3.81.195
मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहत्यां न संशयः ।
तीर्थसन्निहनादेव सन्निहत्येति विश्रुता ॥ ३.८१.१९५ ॥
О тигр среди людей, из месяца в месяц нет сомнения в Саннихатье; она прославлена как Саннихатья лишь благодаря слиянию священных бродов.
3.81.196
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते ।
अमावास्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते रदिवाकरे ॥ ३.८१.१९६ ॥
Искупавшийся там и испивший воды почитается в небесном мире; а в день новолуния, когда Раху охватил солнце, — именно там.
3.81.197
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफंल शृणु ।
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् ॥ ३.८१.१९७ ॥
Послушай о плоде заслуг смертного, совершающего поминальный обряд: это в точности плод тысячи правильно совершённых жертвоприношений коня.
3.81.198
स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः ।
यत्किंचिद्दुष्कृतंकर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा ॥ ३.८१.१९८ ॥
Человек, искупавшийся и совершивший поминальный обряд, обретает это сразу; любое дурное деяние, совершённое женщиной или мужчиной —
3.81.199
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः ।
पद्मवर्णेन याने ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८१.१९९ ॥
Тому, кто только что искупался, всё это уничтожается — сомнений нет; на колеснице цвета лотоса он достигает мира Брахмы.
3.81.200
अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम् ।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद्बहुसुवर्णकम् ॥ ३.८१.२०० ॥
Поприветствовав якшу Мачакрукy, привратника, и совершив омовение в броде Коти, человек обретает много золота.
3.81.201
गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम ।
तत्रस्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८१.२०१ ॥
Там же есть и брод по имени Гангахрада, о лучший из Бхаратов. Там, о знаток дхармы, следует омыться, соблюдая обет целомудрия и с сосредоточенным умом.
3.81.202
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ।
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् ॥ ३.८१.२०२ ॥
Человек обретает плод жертвоприношений Раджасуя и Ашвамедха: через брод Наймиша на земле и через Пушкару в небе.
3.81.203
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते ।
पांसवोपि कुरुक्षेत्राद्वायुना समुदीरिताः ॥ ३.८१.२०३ ॥
Из трёх миров Курукшетра превосходит все; даже частицы пыли, поднятые ветром с Курукшетры, (священны).
3.81.204
अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम् ।
दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ॥ ३.८१.२०४ ॥
Они ведут даже совершившего дурные деяния к высшей цели — (места) к югу от Сарасвати и к северу от Дришадвати.
3.81.205
ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे तेवसन्ति त्रिविष्टपे ।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्।
अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८१.२०५ ॥
Те, кто живёт в Курукшетре, живут на небесах. Даже произнеся одно слово — «Я отправлюсь в Курукшетру, я буду жить в Курукшетре» — человек освобождается от всех грехов.
3.81.206
ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
तस्मिन्वसन्ति ये मर्त्या न ते शोच्याः कथंचन ॥ ३.८१.२०६ ॥
Брахмаведи, Курукшетра, свята, посещаема брахмаршами. Смертные, живущие в ней, ни в коем случае не достойны скорби.
3.81.207
तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं ।
रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च।
एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं ।
पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते ॥ ३.८१.२०७ ॥
Пространство между Тарантой и Карантой, а также между озёрами Рамы и Макакрукой — это Саманта-панчака Курукшетры, называемая северным алтарём Прадеда.