مهابهاراتا · أدهيايا 3.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.86.1
दक्षिणस्यां तु पुण्यानि शृणु तीर्थानि भारत ।
विस्तरेण यथाबुद्धि कीर्त्यमानानि तानि वै ॥ ३.८६.१ ॥
يا بهارات، اسمع عن المعابر المقدسة في الجنوب؛ وستُروى بالتفصيل بقدر ما يبلغه فهمي.
3.86.2
यस्यामाख्यायते पुण्या दिशि गोदावरी नदी ।
बह्वारामा बहुजला तापसाचरिता शिवा ॥ ३.८६.२ ॥
في الاتجاه الذي يُذكر فيه نهر غودافاري المقدس، الغني بالبساتين والوفير بالمياه، الذي يرتاده الزهاد، وهو مبارك.
3.86.3
वेणा भीमरथी चैव नद्यौ पापभयापहे ।
मृगद्विजसमाकीर्णे तापसालयभूषिते ॥ ३.८६.३ ॥
النهران فينا وبهيمرثي، اللذان يزيلان خوف الذنب، المليئان بالغزلان والطيور، المزينان بمساكن الزهاد.
3.86.4
राजर्षेस्तस् च सरिन्नृगस्य भरतर्षभ ।
रम्यतीर्था बहुजला पयोष्णी द्विजसेविता ॥ ३.८६.४ ॥
يا ثور البهاراتا، هذا نهر الحكيم الملكي نريغا: البيوشني، ذو المعابر الجميلة والمياه الوفيرة، يخدمه المولودون مرتين.
3.86.5
अपि चात्र महायोगी मार्कण्डेयो महायशाः ।
अनुवंश्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणीपतेः ॥ ३.८६.५ ॥
وهنا غنّى أيضاً اليوغي العظيم ماركاندييا، ذو الشهرة الكبيرة، نشيداً على نسب نريغا، سيد الأرض.
3.86.6
नृगस् यजमानस्य प्रत्यक्षमिति नः श्रुतम् ।
मरुतः परिवेष्टारः सदस्याश्च दिवौकसः ॥ ३.८६.६ ॥
لقد سمعنا أن هذا جرى علناً أمام المضحي نريغا: كان المارُوت هم الخدم، والآلهة السماويون أعضاء المجلس.
3.86.7
पयोष्ण्यां यजमानस्य वाराहे तीर्थ उत्तमे ।
उद्धृतं भूतलस्थं वावायुना समुदीरितम्।
पयोष्ण्या हरते तोयं पापमामरणान्तिकम् ॥ ३.८६.७ ॥
للمضحّي، في معبر فاراها على نهر بايوشني، يتلقّى بايوشني الماء الساكن على الأرض أو الذي رفعته الريح وحرّكته؛ وهو يمحو الذنب حتى ساعة الموت.
3.86.8
स्वर्गादुत्तुङ्गममलं विषाणं यत्र शूलिनः ।
स्वमात्मविहितं दृष्ट्वा मर्त्यः शिवपुरं व्रजेत् ॥ ३.८६.८ ॥
ذروة فيشانا النقية، الأعلى من السماء، حيث تُرى الصورة التي أقامها صاحب الرمح الثلاثي بنفسه؛ فمن رآها فليذهب الفاني إلى مدينة شيفا.
3.86.9
एकतः सरितः सर्वा गङ्गाद्याः सलिलोच्चयाः ।
पयोष्णी चैकतः पुण्या तीर्थेभ्यो हि मता मम ॥ ३.८६.९ ॥
من جهة كل الأنهار بدءًا من الغانج وكتل المياه، ومن الجهة الأخرى بايوشني المقدسة؛ وفي رأيي أنها تُعدّ أعظم من جميع المعابر.
3.86.10
माठरस्य वनं पुण्यं बहुमूलफलं शिवम् ।
यूपश्च भरतश्रेष्ठ वरुणस्रोतसे गिरौ ॥ ३.८६.१० ॥
غابة ماثارا المقدسة، الغنية بالجذور والثمار، المباركة؛ وأفضل البهاراتا، على الجبل بجوار مجرى فارونا يقوم عمود القربان (يوپا).
3.86.11
प्रवेण्युत्तरपार्स्वे तु पुण्ये कण्वाश्रमे तथा ।
तापसानामरण्यानि कीर्तितानि यथाश्रुति ॥ ३.८६.११ ॥
على الضفة الشمالية لبرافيني، في صومعة كانفا المقدسة، وكذلك غابات النُّساك قد أُعلنت كما سُمعت.
3.86.12
वेदी शूर्पारके तात जमदग्नेर्महात्मनः ।
रम्या पाषाणतीर्था च पुरश्चन्द्रा च भारत ॥ ३.८६.१२ ॥
يا عزيزي، في شوربارака مذبح جامادجني العظيم النفس؛ وأيها البهاراتي، المعبر الجميل باشانا وكذلك بورانشاندرا.
3.86.13
अशोकतीर्थं तत्रैव कौन्ते य बहुलाश्रमम् ।
अगस्त्यतीर्थं पाण्ड्येषु वारुणं च युधिष्ठिर ॥ ३.८६.१३ ॥
يا ابن كونتي، هناك بعينه معبر أشوكا ونسك باهولا. وفي أرض البانديا معبر أغاستيا، وأيها اليودهيشثيرا، معبر فارونا أيضاً.
3.86.14
कुमार्यः कथिताः पुण्याः पाण्ड्येष्वेव नरर्षभ ।
ताम्रपर्णी तु कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तां शृणु ॥ ३.८६.१४ ॥
يا خير الرجال، يقال إن العذارى المقدسات (الأنهار) في أرض البانديا. لكن يا ابن كونتي، سأصف لك تامرابارني؛ فاستمع.
3.86.15
यत्र देवैस्तपस्तप्तं महदिच्छद्भिराश्रमे ।
गोकर्णमिति विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ३.८६.१५ ॥
حيث أدّى الآلهة تقشفاً عظيماً في النسك، راغبين في ثمرة عظيمة، يُعرف ذلك المكان في العوالم الثلاثة باسم غوكارنا، يا بهارتا.
3.86.16
शीततोयो बहुजलः पुण्यस्तात शिवश्च सः ।
ह्रदः परमदुष्प्रापो मानुषैरकृतात्मभिः ॥ ३.८६.१६ ॥
يا عزيزي، تلك البحيرة ذات ماء بارد ووفير؛ وهي مقدسة ومباركة، وبالغة الصعوبة على من لم تُطهّر نفوسهم من البشر.
3.86.17
तत्र वृक्षतृणाद्यैश्च संपन्नः फलमूलवान् ।
आश्रमोऽगस्त्यशिष्यस्य पुण्यो देवसहे गिरौ ॥ ३.८६.१७ ॥
هناك، زاخراً بالأشجار والأعشاب وما شابهها، غنياً بالثمار والجذور، يقع النسك المقدس لتلميذ أغاستيا على جبل ديفاسaha.
3.86.18
वैडूर्यपर्वतस्तत्र श्रीमान्मणिमयः शिवः ।
अगस्त्यस्याश्रमश्चैव बहुमूलफलोदकः ॥ ३.८६.१८ ॥
هناك جبل فايدورية، مجيد، مصنوع من الجواهر ومبارك؛ وكذلك نسك أغاستيا، زاخر بالجذور والثمار والماء.
3.86.19
सुराष्ट्रेष्वपि वक्ष्यामि पुण्यान्यायतनानि च ।
आश्रमान्सरितश्चैव सरांसि च नराधिप ॥ ३.८६.१९ ॥
يا سيد الناس، سأذكر في أرض سوراشترا أيضاً الأماكن المقدسة والنُّسك والأنهار والبحيرات.
3.86.20
चमसोद्भेदनं विप्रास्तत्रापि कथयन्त्युत ।
प्रभासं चोदधौ तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८६.२० ॥
وهناك يذكر البراهمة أيضاً شاماسودبهيدانا؛ وعند البحر معبر برابهاسا المشهور في العوالم الثلاثة.
3.86.21
तत्र पिण्डारकं नाम तापसाचरितं शिवम् ।
उज्जयन्तश्च शिखरी क्षिप्रं सिद्धिकरो महान् ॥ ३.८६.२१ ॥
هناك بينداراكا المبارك، الذي يرتاده الزهاد، وجبل أوجايانتا ذو القمم، مانح النجاح السريع العظيم.
3.86.22
तत्र देवर्षिवीरेण नारदेनानुकीर्तितः ।
पुराणः श्रूयते श्लोकस्तं निबोध युधिष्ठिर ॥ ३.८६.२२ ॥
يُسمع هناك بيت قديم تلاه ناراда، البطل بين حكماء الآلهة؛ فاستمع إليه يا يوديشثيرا.
3.86.23
पुण्ये गिरौ सुराष्ट्रेषु मृगपक्षिनिषेविते ।
उज्जयन्ते स्म तप्ताङ्गो नाकपृष्ठे महीयते ॥ ३.८६.२३ ॥
على الجبل المقدس أوجايانتا في أرض سوراشترا، الذي ترتاده الغزلان والطيور، يُكرَّم من أحرق جسده بالنُّسك في ذروة السماء.
3.86.24
एष नारायणः श्रीमान्क्षीरार्णवनिकेतनः ।
नागपर्यङ्कमुत्सृज्यह्यागतो मधुरां पुरीम् ॥ ३.८६.२४ ॥
هذا النارايانا المجيد، الذي مسكنه بحر اللبن، ترك فراش الثعبان وجاء إلى مدينة متهرا.
3.86.25
पुण्या द्वारवती तत्रयत्रासौ मधुसूदनः ।
साक्षाद्देवः पुराणोसौ स हि धर्मः सनातनः ॥ ३.८६.२५ ॥
دواراواتي المقدسة هناك، حيث يقيم ذاك الماذوسودانا. إنه الإله القديم بعينه؛ وهو حقاً الدهرما الأزلي.
3.86.26
ये च कवेदविदो विप्रा ये चाध्यात्मविदो जनाः ।
ते वदन्ति महात्मानं कृष्णं धर्मं सनातनम् ॥ ३.८६.२६ ॥
يسمّي الشعراء والبراهمة العارفون بالفيدا والناس العارفون بالذات ذلك الكريشنا العظيم الدهرما الأزلي.
3.86.27
पवित्राणां हि गोविन्दः पवित्रं परमुच्यते ।
पुण्यानामपि पुण्योसौ मङ्गालानां च मङ्गलम्।
त्रैलोक्ये पुण्डरीकाक्षो देवदेवः सनातनः ॥ ३.८६.२७ ॥
بين الأشياء المطهِّرة يُقال إن غوفيندا هو المطهِّر الأعلى. وبين الأشياء المقدسة هو المقدس، وبين الأشياء المباركة هو المبارك. وفي العوالم الثلاثة هو ذو العينين كاللوتس، إله الآلهة، الأزلي.
3.86.28
अव्ययात्मा व्ययात्मा च क्षेत्रज्ञः परमेश्वरः ।
आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा तत्रैव मधुसूदनः ॥ ३.८६.२८ ॥
ذاك الذي ذاته لا تفنى وتفنى معاً، عارف الحقل، الرب الأعلى، هاري ماذوسودانا ذو الذات غير القابلة للتصور، يقيم هناك بعينه.