Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 3.86

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

3.86.1

दक्षिणस्यां तु पुण्यानि शृणु तीर्थानि भारत ।
विस्तरेण यथाबुद्धि कीर्त्यमानानि तानि वै ॥ ३.८६.१ ॥

Ó Bhārata, ouve sobre os vaus sagrados do sul; serão narrados em detalhe, conforme alcança o meu entendimento.

3.86.2

यस्यामाख्यायते पुण्या दिशि गोदावरी नदी ।
बह्वारामा बहुजला तापसाचरिता शिवा ॥ ३.८६.२ ॥

Na direção em que é nomeado o sagrado rio Godāvarī, rico em jardins e abundante em água, frequentado por ascetas e auspicioso.

3.86.3

वेणा भीमरथी चैव नद्यौ पापभयापहे ।
मृगद्विजसमाकीर्णे तापसालयभूषिते ॥ ३.८६.३ ॥

Os dois rios Veṇā e Bhīmarathī, que afastam o temor do pecado, repletos de cervos e aves, adornados com as moradas dos ascetas.

3.86.4

राजर्षेस्तस् च सरिन्नृगस्य भरतर्षभ ।
रम्यतीर्था बहुजला पयोष्णी द्विजसेविता ॥ ३.८६.४ ॥

Ó touro dos Bharatas, este é o rio do sábio-rei Nṛga: o Payoṣṇī, de belos vaus e águas abundantes, servido pelos dvijas.

3.86.5

अपि चात्र महायोगी मार्कण्डेयो महायशाः ।
अनुवंश्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणीपतेः ॥ ३.८६.५ ॥

Aqui também o grande yogi Mārkaṇḍeya, de grande renome, cantou uma gāthā sobre a linhagem de Nṛga, senhor da terra.

3.86.6

नृगस् यजमानस्य प्रत्यक्षमिति नः श्रुतम् ।
मरुतः परिवेष्टारः सदस्याश्च दिवौकसः ॥ ३.८६.६ ॥

Ouvimos que isto ocorreu diante do sacrificador Nṛga: os Marutas eram os servidores e os deuses celestiais, os membros da assembleia.

3.86.7

पयोष्ण्यां यजमानस्य वाराहे तीर्थ उत्तमे ।
उद्धृतं भूतलस्थं वावायुना समुदीरितम्।
पयोष्ण्या हरते तोयं पापमामरणान्तिकम् ॥ ३.८६.७ ॥

Para o sacrificador, no vau Vārāha do Payoṣṇī, a água que repousa sobre a terra ou que o vento ergueu e agitou é recolhida pelo Payoṣṇī; ela remove o pecado até a hora da morte.

3.86.8

स्वर्गादुत्तुङ्गममलं विषाणं यत्र शूलिनः ।
स्वमात्मविहितं दृष्ट्वा मर्त्यः शिवपुरं व्रजेत् ॥ ३.८६.८ ॥

O pico Viṣāṇa, imaculado e mais alto que o céu, onde se vê a forma que o portador do tridente estabeleceu por si mesmo; ao vê-la, o mortal pode ir à cidade de Śiva.

3.86.9

एकतः सरितः सर्वा गङ्गाद्याः सलिलोच्चयाः ।
पयोष्णी चैकतः पुण्या तीर्थेभ्यो हि मता मम ॥ ३.८६.९ ॥

De um lado estão todos os rios, a começar pelo Gaṅgā, e as massas de água; do outro, a sagrada Payoṣṇī. Na minha opinião, ela é considerada superior a todos os vaus.

3.86.10

माठरस्य वनं पुण्यं बहुमूलफलं शिवम् ।
यूपश्च भरतश्रेष्ठ वरुणस्रोतसे गिरौ ॥ ३.८६.१० ॥

A floresta sagrada de Māṭhara, rica em raízes e frutos, auspiciosa; e, o melhor dos Bharatas, na montanha junto ao curso do Varuṇa está o poste sacrificial.

3.86.11

प्रवेण्युत्तरपार्स्वे तु पुण्ये कण्वाश्रमे तथा ।
तापसानामरण्यानि कीर्तितानि यथाश्रुति ॥ ३.८६.११ ॥

Na margem norte do Praveṇī, no sagrado eremitério de Kaṇva, e igualmente as florestas dos ascetas foram declaradas conforme foram ouvidas.

3.86.12

वेदी शूर्पारके तात जमदग्नेर्महात्मनः ।
रम्या पाषाणतीर्था च पुरश्चन्द्रा च भारत ॥ ३.८६.१२ ॥

Querido, em Śūrpāraka está o altar do magnânimo Jamadagni; e, Bhārata, o agradável vau de Pāṣāṇa e também Puraścandrā.

3.86.13

अशोकतीर्थं तत्रैव कौन्ते य बहुलाश्रमम् ।
अगस्त्यतीर्थं पाण्ड्येषु वारुणं च युधिष्ठिर ॥ ३.८६.१३ ॥

Ó filho de Kuntī, ali mesmo estão o vau de Aśoka e o eremitério de Bahulā. Na terra dos Pāṇḍyas está o vau de Agastya e, ó Yudhiṣṭhira, o vau de Vāruṇa.

3.86.14

कुमार्यः कथिताः पुण्याः पाण्ड्येष्वेव नरर्षभ ।
ताम्रपर्णी तु कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तां शृणु ॥ ३.८६.१४ ॥

Ó melhor dos homens, as santas donzelas (rios) são ditas estar na terra dos Pāṇḍyas. Mas, ó filho de Kuntī, descreverei o Tāmraparṇī; ouve.

3.86.15

यत्र देवैस्तपस्तप्तं महदिच्छद्भिराश्रमे ।
गोकर्णमिति विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ३.८६.१५ ॥

Onde os deuses praticaram grande austeridade no eremitério, desejando um grande fruto, esse lugar é renomado nos três mundos como Gokarṇa, ó Bhārata.

3.86.16

शीततोयो बहुजलः पुण्यस्तात शिवश्च सः ।
ह्रदः परमदुष्प्रापो मानुषैरकृतात्मभिः ॥ ३.८६.१६ ॥

Esse lago, querido, tem água fria e abundante; é sagrado e auspicioso, e muito difícil de alcançar para homens de mente não purificada.

3.86.17

तत्र वृक्षतृणाद्यैश्च संपन्नः फलमूलवान् ।
आश्रमोऽगस्त्यशिष्यस्य पुण्यो देवसहे गिरौ ॥ ३.८६.१७ ॥

Ali, dotado de árvores, ervas e afins, rico em frutos e raízes, está o santo eremitério do discípulo de Agastya, na montanha Devasaha.

3.86.18

वैडूर्यपर्वतस्तत्र श्रीमान्मणिमयः शिवः ।
अगस्त्यस्याश्रमश्चैव बहुमूलफलोदकः ॥ ३.८६.१८ ॥

Ali está a montanha Vaiḍūrya, gloriosa, feita de gemas e auspiciosa; e também o eremitério de Agastya, abundante em raízes, frutos e água.

3.86.19

सुराष्ट्रेष्वपि वक्ष्यामि पुण्यान्यायतनानि च ।
आश्रमान्सरितश्चैव सरांसि च नराधिप ॥ ३.८६.१९ ॥

Ó senhor dos homens, também nas terras de Surāṣṭra falarei dos lugares sagrados, eremitérios, rios e lagos.

3.86.20

चमसोद्भेदनं विप्रास्तत्रापि कथयन्त्युत ।
प्रभासं चोदधौ तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८६.२० ॥

Ali os brâmanes também falam de Camasodbhedana; e junto ao oceano há o vau de Prabhāsa, renomado nos três mundos.

3.86.21

तत्र पिण्डारकं नाम तापसाचरितं शिवम् ।
उज्जयन्तश्च शिखरी क्षिप्रं सिद्धिकरो महान् ॥ ३.८६.२१ ॥

Ali está o auspicioso Piṇḍāraka, frequentado por ascetas; e a montanha de picos Ujjayanta, grande concedente de sucesso rápido.

3.86.22

तत्र देवर्षिवीरेण नारदेनानुकीर्तितः ।
पुराणः श्रूयते श्लोकस्तं निबोध युधिष्ठिर ॥ ३.८६.२२ ॥

Ali se ouve um antigo verso recitado por Nārada, herói entre os sábios divinos; ouve-o, Yudhiṣṭhira.

3.86.23

पुण्ये गिरौ सुराष्ट्रेषु मृगपक्षिनिषेविते ।
उज्जयन्ते स्म तप्ताङ्गो नाकपृष्ठे महीयते ॥ ३.८६.२३ ॥

Na montanha sagrada Ujjayanta, nas terras de Surāṣṭra, frequentada por cervos e aves, quem tem o corpo purificado pela ascese é honrado no cume celeste.

3.86.24

एष नारायणः श्रीमान्क्षीरार्णवनिकेतनः ।
नागपर्यङ्कमुत्सृज्यह्यागतो मधुरां पुरीम् ॥ ३.८६.२४ ॥

Este glorioso Nārāyaṇa, cuja morada é o oceano de leite, deixou seu leito de serpente e veio à cidade de Mathurā.

3.86.25

पुण्या द्वारवती तत्रयत्रासौ मधुसूदनः ।
साक्षाद्देवः पुराणोसौ स हि धर्मः सनातनः ॥ ३.८६.२५ ॥

A sagrada Dvāravatī está lá, onde habita aquele Madhusūdana. Ele é o próprio deus antigo; ele é, em verdade, o dharma eterno.

3.86.26

ये च कवेदविदो विप्रा ये चाध्यात्मविदो जनाः ।
ते वदन्ति महात्मानं कृष्णं धर्मं सनातनम् ॥ ३.८६.२६ ॥

Os poetas, os brâmanes conhecedores dos Vedas e as gentes que conhecem o ātman chamam aquele grande Kṛṣṇa de dharma eterno.

3.86.27

पवित्राणां हि गोविन्दः पवित्रं परमुच्यते ।
पुण्यानामपि पुण्योसौ मङ्गालानां च मङ्गलम्।
त्रैलोक्ये पुण्डरीकाक्षो देवदेवः सनातनः ॥ ३.८६.२७ ॥

Entre as coisas purificadoras, Govinda é chamado o purificador supremo. Entre as coisas sagradas ele é o sagrado, e entre as auspiciosas, o auspicioso. Nos três mundos ele é o de olhos de lótus, deus dos deuses, o eterno.

3.86.28

अव्ययात्मा व्ययात्मा च क्षेत्रज्ञः परमेश्वरः ।
आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा तत्रैव मधुसूदनः ॥ ३.८६.२८ ॥

Aquele cujo ser é imperecível e perecível, o conhecedor do campo, o senhor supremo, Hari Madhusūdana de ser inconcebível, habita justamente ali.