Mahābhārata · Adhyāya 3.86
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3.86.1
दक्षिणस्यां तु पुण्यानि शृणु तीर्थानि भारत ।
विस्तरेण यथाबुद्धि कीर्त्यमानानि तानि वै ॥ ३.८६.१ ॥
Ô Bhārata, écoute les gués sacrés du sud ; ils seront décrits en détail, selon ce que mon intelligence permet.
3.86.2
यस्यामाख्यायते पुण्या दिशि गोदावरी नदी ।
बह्वारामा बहुजला तापसाचरिता शिवा ॥ ३.८६.२ ॥
Dans la direction où est nommée la sainte rivière Godāvarī, riche en jardins et abondante en eau, fréquentée par les ascètes et propice.
3.86.3
वेणा भीमरथी चैव नद्यौ पापभयापहे ।
मृगद्विजसमाकीर्णे तापसालयभूषिते ॥ ३.८६.३ ॥
Les deux rivières Veṇā et Bhīmarathī, qui dissipent la crainte du péché, pleines de cerfs et d'oiseaux, ornées des demeures des ascètes.
3.86.4
राजर्षेस्तस् च सरिन्नृगस्य भरतर्षभ ।
रम्यतीर्था बहुजला पयोष्णी द्विजसेविता ॥ ३.८६.४ ॥
Ô taureau des Bharatas, voici la rivière du roi-sage Nṛga : la Payoṣṇī, aux beaux gués et aux eaux abondantes, servie par les deux-fois-nés.
3.86.5
अपि चात्र महायोगी मार्कण्डेयो महायशाः ।
अनुवंश्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणीपतेः ॥ ३.८६.५ ॥
Ici aussi, le grand yogi Mārkaṇḍeya, de grande renommée, chanta une gāthā sur la lignée de Nṛga, seigneur de la terre.
3.86.6
नृगस् यजमानस्य प्रत्यक्षमिति नः श्रुतम् ।
मरुतः परिवेष्टारः सदस्याश्च दिवौकसः ॥ ३.८६.६ ॥
Nous avons appris que cela se produisit ouvertement devant le sacrificateur Nṛga : les Marut étaient les servants et les dieux célestes les membres de l'assemblée.
3.86.7
पयोष्ण्यां यजमानस्य वाराहे तीर्थ उत्तमे ।
उद्धृतं भूतलस्थं वावायुना समुदीरितम्।
पयोष्ण्या हरते तोयं पापमामरणान्तिकम् ॥ ३.८६.७ ॥
Pour le sacrificateur, au gué Vārāha de la Payoṣṇī, l'eau posée sur la terre ou soulevée et agitée par le vent est reprise par la Payoṣṇī ; elle ôte le péché jusqu'à l'heure de la mort.
3.86.8
स्वर्गादुत्तुङ्गममलं विषाणं यत्र शूलिनः ।
स्वमात्मविहितं दृष्ट्वा मर्त्यः शिवपुरं व्रजेत् ॥ ३.८६.८ ॥
Le pic Viṣāṇa, immaculé et plus haut que le ciel, où se voit la forme que le porteur du trident s'est lui-même établie ; l'ayant vue, le mortel peut aller à la cité de Śiva.
3.86.9
एकतः सरितः सर्वा गङ्गाद्याः सलिलोच्चयाः ।
पयोष्णी चैकतः पुण्या तीर्थेभ्यो हि मता मम ॥ ३.८६.९ ॥
D'un côté sont toutes les rivières, à commencer par le Gaṅgā, et les masses d'eau ; de l'autre, la sacrée Payoṣṇī. À mon avis, elle est tenue pour supérieure à tous les gués.
3.86.10
माठरस्य वनं पुण्यं बहुमूलफलं शिवम् ।
यूपश्च भरतश्रेष्ठ वरुणस्रोतसे गिरौ ॥ ३.८६.१० ॥
La forêt sacrée de Māṭhara, riche en racines et en fruits, propice ; et, le meilleur des Bharatas, sur la montagne près du courant de Varuṇa se trouve le poteau sacrificiel.
3.86.11
प्रवेण्युत्तरपार्स्वे तु पुण्ये कण्वाश्रमे तथा ।
तापसानामरण्यानि कीर्तितानि यथाश्रुति ॥ ३.८६.११ ॥
Sur la rive nord de la Praveṇī, dans l'ermitage sacré de Kaṇva, et de même les forêts des ascètes ont été déclarées telles qu'elles ont été entendues.
3.86.12
वेदी शूर्पारके तात जमदग्नेर्महात्मनः ।
रम्या पाषाणतीर्था च पुरश्चन्द्रा च भारत ॥ ३.८६.१२ ॥
Mon cher, à Śūrpāraka se trouve l'autel du grand Jamadagni ; et, Bhārata, le plaisant gué de Pāṣāṇa ainsi que Puraścandrā.
3.86.13
अशोकतीर्थं तत्रैव कौन्ते य बहुलाश्रमम् ।
अगस्त्यतीर्थं पाण्ड्येषु वारुणं च युधिष्ठिर ॥ ३.८६.१३ ॥
Ô fils de Kuntī, là même se trouvent le gué d'Aśoka et l'ermitage de Bahulā. Dans le pays des Pāṇḍya se trouve le gué d'Agastya et, ô Yudhiṣṭhira, le gué de Vāruṇa.
3.86.14
कुमार्यः कथिताः पुण्याः पाण्ड्येष्वेव नरर्षभ ।
ताम्रपर्णी तु कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तां शृणु ॥ ३.८६.१४ ॥
Ô le meilleur des hommes, les saintes jeunes filles (fleuves) sont dites être dans le pays des Pāṇḍya. Mais, ô fils de Kuntī, je te décrirai la Tāmraparṇī; écoute.
3.86.15
यत्र देवैस्तपस्तप्तं महदिच्छद्भिराश्रमे ।
गोकर्णमिति विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ३.८६.१५ ॥
Là où les dieux accomplirent une grande austérité dans l'ermitage, désirant un grand fruit, ce lieu est renommé dans les trois mondes sous le nom de Gokarṇa, ô Bhārata.
3.86.16
शीततोयो बहुजलः पुण्यस्तात शिवश्च सः ।
ह्रदः परमदुष्प्रापो मानुषैरकृतात्मभिः ॥ ३.८६.१६ ॥
Ce lac, cher ami, a une eau froide et abondante; il est saint et propice, et très difficile à atteindre pour les hommes à l'esprit non purifié.
3.86.17
तत्र वृक्षतृणाद्यैश्च संपन्नः फलमूलवान् ।
आश्रमोऽगस्त्यशिष्यस्य पुण्यो देवसहे गिरौ ॥ ३.८६.१७ ॥
Là, pourvu d'arbres, d'herbes et d'autres choses, riche en fruits et en racines, se trouve le saint ermitage du disciple d'Agastya, sur la montagne Devasaha.
3.86.18
वैडूर्यपर्वतस्तत्र श्रीमान्मणिमयः शिवः ।
अगस्त्यस्याश्रमश्चैव बहुमूलफलोदकः ॥ ३.८६.१८ ॥
Là se trouve la montagne Vaiḍūrya, glorieuse, faite de gemmes et propice; et aussi l'ermitage d'Agastya, riche en racines, en fruits et en eau.
3.86.19
सुराष्ट्रेष्वपि वक्ष्यामि पुण्यान्यायतनानि च ।
आश्रमान्सरितश्चैव सरांसि च नराधिप ॥ ३.८६.१९ ॥
Ô seigneur des hommes, dans les terres de Surāṣṭra aussi je dirai les lieux sacrés, les ermitages, les fleuves et les lacs.
3.86.20
चमसोद्भेदनं विप्रास्तत्रापि कथयन्त्युत ।
प्रभासं चोदधौ तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८६.२० ॥
Là aussi, les brahmanes parlent de Camasodbhedana ; et sur l'océan se trouve le gué de Prabhāsa, renommé dans les trois mondes.
3.86.21
तत्र पिण्डारकं नाम तापसाचरितं शिवम् ।
उज्जयन्तश्च शिखरी क्षिप्रं सिद्धिकरो महान् ॥ ३.८६.२१ ॥
Là se trouve Piṇḍāraka, auspicieux, fréquenté par les ascètes ; et la montagne aux pics, Ujjayanta, grande dispensatrice de succès rapide.
3.86.22
तत्र देवर्षिवीरेण नारदेनानुकीर्तितः ।
पुराणः श्रूयते श्लोकस्तं निबोध युधिष्ठिर ॥ ३.८६.२२ ॥
Là on entend un ancien vers récité par Nārada, héros parmi les sages divins ; écoute-le, Yudhiṣṭhira.
3.86.23
पुण्ये गिरौ सुराष्ट्रेषु मृगपक्षिनिषेविते ।
उज्जयन्ते स्म तप्ताङ्गो नाकपृष्ठे महीयते ॥ ३.८६.२३ ॥
Sur la montagne sacrée Ujjayanta, dans les terres de Surāṣṭra, fréquentée par les cerfs et les oiseaux, celui dont le corps est purifié par l'ascèse est honoré sur la hauteur céleste.
3.86.24
एष नारायणः श्रीमान्क्षीरार्णवनिकेतनः ।
नागपर्यङ्कमुत्सृज्यह्यागतो मधुरां पुरीम् ॥ ३.८६.२४ ॥
Ce glorieux Nārāyaṇa, dont la demeure est l'océan de lait, quitta sa couche de serpent et vint dans la cité de Mathurā.
3.86.25
पुण्या द्वारवती तत्रयत्रासौ मधुसूदनः ।
साक्षाद्देवः पुराणोसौ स हि धर्मः सनातनः ॥ ३.८६.२५ ॥
La sacrée Dvāravatī est là où demeure ce Madhusūdana. Il est le dieu ancien en personne ; il est en vérité le dharma éternel.
3.86.26
ये च कवेदविदो विप्रा ये चाध्यात्मविदो जनाः ।
ते वदन्ति महात्मानं कृष्णं धर्मं सनातनम् ॥ ३.८६.२६ ॥
Les poètes, les brahmanes versés dans les Veda et ceux qui connaissent le soi appellent ce Kṛṣṇa magnanime le dharma éternel.
3.86.27
पवित्राणां हि गोविन्दः पवित्रं परमुच्यते ।
पुण्यानामपि पुण्योसौ मङ्गालानां च मङ्गलम्।
त्रैलोक्ये पुण्डरीकाक्षो देवदेवः सनातनः ॥ ३.८६.२७ ॥
Parmi les choses purifiantes, Govinda est dit le purificateur suprême. Parmi les choses saintes il est le saint, et parmi les choses fastes le faste. Dans les trois mondes il est le dieu des dieux aux yeux de lotus, l'éternel.
3.86.28
अव्ययात्मा व्ययात्मा च क्षेत्रज्ञः परमेश्वरः ।
आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा तत्रैव मधुसूदनः ॥ ३.८६.२८ ॥
Celui dont le soi est impérissable et périssable, le connaisseur du champ, le seigneur suprême, Hari Madhusūdana à l'âme inconcevable, demeure justement là.