مہابھارت · ادھیائے 3.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.86.1
दक्षिणस्यां तु पुण्यानि शृणु तीर्थानि भारत ।
विस्तरेण यथाबुद्धि कीर्त्यमानानि तानि वै ॥ ३.८६.१ ॥
اے بھارت، جنوب کی مقدس تیرتھوں کو سنو۔ میری عقل کے مطابق ان کا تفصیل سے بیان کیا جائے گا۔
3.86.2
यस्यामाख्यायते पुण्या दिशि गोदावरी नदी ।
बह्वारामा बहुजला तापसाचरिता शिवा ॥ ३.८६.२ ॥
جس سمت میں مقدس گوداوری ندی کا ذکر ہوتا ہے، وہ بہت سے باغات والی، کثیر پانی والی، تپسویوں سے آباد اور مبارک ہے۔
3.86.3
वेणा भीमरथी चैव नद्यौ पापभयापहे ।
मृगद्विजसमाकीर्णे तापसालयभूषिते ॥ ३.८६.३ ॥
ویناء اور بھیمرتھی دو ندیاں گناہ کا خوف دور کرتی ہیں؛ وہ ہرنوں اور پرندوں سے بھری ہیں اور تپسویوں کے آشرموں سے آراستہ ہیں۔
3.86.4
राजर्षेस्तस् च सरिन्नृगस्य भरतर्षभ ।
रम्यतीर्था बहुजला पयोष्णी द्विजसेविता ॥ ३.८६.४ ॥
اے بھرت کے بہترین، یہ راجرشی نرگ کی ندی ہے۔ خوبصورت تیرتھوں اور کثیر پانی والی پیوشنی، جس کی برہمن خدمت کرتے ہیں۔
3.86.5
अपि चात्र महायोगी मार्कण्डेयो महायशाः ।
अनुवंश्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणीपतेः ॥ ३.८६.५ ॥
یہاں مہایوگی، مہایشسوی مارکنڈیہ نے نسب کے مطابق زمین کے مالک نرگ کے بارے میں ایک گاتھا گائی تھی۔
3.86.6
नृगस् यजमानस्य प्रत्यक्षमिति नः श्रुतम् ।
मरुतः परिवेष्टारः सदस्याश्च दिवौकसः ॥ ३.८६.६ ॥
ہم نے سنا ہے کہ یہ یجمان نرگ کے سامنے ہوا؛ مرت پروسنے والے تھے اور آسمانی دیوتا مجلس کے ارکان تھے۔
3.86.7
पयोष्ण्यां यजमानस्य वाराहे तीर्थ उत्तमे ।
उद्धृतं भूतलस्थं वावायुना समुदीरितम्।
पयोष्ण्या हरते तोयं पापमामरणान्तिकम् ॥ ३.८६.७ ॥
یجمان کے لیے پیوشنی میں، واراہ تیرتھ پر، اعلیٰ گھاٹ پر، زمین پر ٹھہرا ہوا یا ہوا سے اٹھایا گیا پانی پیوشنی لیتی ہے؛ وہ موت تک کا گناہ دور کرتی ہے۔
3.86.8
स्वर्गादुत्तुङ्गममलं विषाणं यत्र शूलिनः ।
स्वमात्मविहितं दृष्ट्वा मर्त्यः शिवपुरं व्रजेत् ॥ ३.८६.८ ॥
آسمان سے بھی بلند، پاک وِشان چوٹی؛ جہاں شولدھاری (شیو) کی اپنی ہی قائم کردہ صورت دیکھی جاتی ہے؛ اسے دیکھ کر فانی انسان شیوپور کو جائے۔
3.86.9
एकतः सरितः सर्वा गङ्गाद्याः सलिलोच्चयाः ।
पयोष्णी चैकतः पुण्या तीर्थेभ्यो हि मता मम ॥ ३.८६.९ ॥
ایک طرف گنگا وغیرہ تمام دریا اور پانی کے ذخیرے ہیں، اور دوسری طرف مقدس پیوشنی؛ میرے نزدیک وہ تمام تیرتھوں سے بڑھ کر مانی گئی ہے۔
3.86.10
माठरस्य वनं पुण्यं बहुमूलफलं शिवम् ।
यूपश्च भरतश्रेष्ठ वरुणस्रोतसे गिरौ ॥ ३.८६.१० ॥
ماٹھر کا مقدس بن، جڑوں اور پھلوں سے بھرا ہوا، مبارک؛ اور اے بھرت شریشٹھ، وَرُن کے سوتے کے قریب پہاڑ پر یوپ (یجنہ ستون) ہے۔
3.86.11
प्रवेण्युत्तरपार्स्वे तु पुण्ये कण्वाश्रमे तथा ।
तापसानामरण्यानि कीर्तितानि यथाश्रुति ॥ ३.८६.११ ॥
پروینی کے شمالی کنارے، کنو کے مقدس آشرم میں، اور اسی طرح تپسویوں کے جنگل بھی جیسا سنا گیا ہے ویسا ہی بیان کیے گئے ہیں۔
3.86.12
वेदी शूर्पारके तात जमदग्नेर्महात्मनः ।
रम्या पाषाणतीर्था च पुरश्चन्द्रा च भारत ॥ ३.८६.१२ ॥
اے تات، شورپارک میں مہاتما جمدگنی کی ویدی ہے؛ اے بھارت، دلکش پاشان تیرتھ اور پرشچندرا بھی ہیں۔
3.86.13
अशोकतीर्थं तत्रैव कौन्ते य बहुलाश्रमम् ।
अगस्त्यतीर्थं पाण्ड्येषु वारुणं च युधिष्ठिर ॥ ३.८६.१३ ॥
اے کونتی کے بیٹے، وہیں اشوک تیرتھ اور بہولاشرم ہے۔ پانڈیوں کے دیس میں اگستیہ تیرتھ ہے، اور اے یدھشٹھر، وارن تیرتھ بھی ہے۔
3.86.14
कुमार्यः कथिताः पुण्याः पाण्ड्येष्वेव नरर्षभ ।
ताम्रपर्णी तु कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तां शृणु ॥ ३.८६.१४ ॥
اے نرشریشٹھ، پانڈیہ دیس میں ہی مقدس کنواریاں (دریا) بیان کی گئی ہیں۔ اے کونتی کے بیٹے، تامرپرنی کا بیان میں کروں گا، سنو۔
3.86.15
यत्र देवैस्तपस्तप्तं महदिच्छद्भिराश्रमे ।
गोकर्णमिति विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ३.८६.१५ ॥
جہاں دیوتاؤں نے بڑے پھل کی خواہش میں آشرم میں تپسیا کی تھی، وہ اے بھارت، تینوں لوکوں میں گوکرن کے نام سے مشہور ہے۔
3.86.16
शीततोयो बहुजलः पुण्यस्तात शिवश्च सः ।
ह्रदः परमदुष्प्रापो मानुषैरकृतात्मभिः ॥ ३.८६.१६ ॥
اے عزیز، وہ ٹھنڈے پانی اور بہت پانی والی، پاک اور مبارک جھیل ہے؛ غیر پاک نفس والے انسانوں کے لیے وہاں پہنچنا نہایت دشوار ہے۔
3.86.17
तत्र वृक्षतृणाद्यैश्च संपन्नः फलमूलवान् ।
आश्रमोऽगस्त्यशिष्यस्य पुण्यो देवसहे गिरौ ॥ ३.८६.१७ ॥
وہاں درختوں، گھاس وغیرہ سے آراستہ، پھل اور جڑوں والا، اگستیہ کے شاگرد کا مقدس آشرم دیوسہ پہاڑ پر ہے۔
3.86.18
वैडूर्यपर्वतस्तत्र श्रीमान्मणिमयः शिवः ।
अगस्त्यस्याश्रमश्चैव बहुमूलफलोदकः ॥ ३.८६.१८ ॥
وہاں ویڈورتیہ پہاڑ ہے، شاندار، جواہرات سے بھرا اور مبارک۔ اور اگستیہ کا آشرم بھی بہت سی جڑوں، پھلوں اور پانی والا ہے۔
3.86.19
सुराष्ट्रेष्वपि वक्ष्यामि पुण्यान्यायतनानि च ।
आश्रमान्सरितश्चैव सरांसि च नराधिप ॥ ३.८६.१९ ॥
اے نراdhipa، سُراشٹر کے علاقوں میں بھی میں مقدس مقامات، آشرموں، دریاؤں اور جھیلوں کا ذکر کروں گا۔
3.86.20
चमसोद्भेदनं विप्रास्तत्रापि कथयन्त्युत ।
प्रभासं चोदधौ तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८६.२० ॥
وہاں برہمن چمسودبھیدن کا بھی ذکر کرتے ہیں؛ اور سمندر کے کنارے تینوں لوکوں میں مشہور پربھاس تیرتھ ہے۔
3.86.21
तत्र पिण्डारकं नाम तापसाचरितं शिवम् ।
उज्जयन्तश्च शिखरी क्षिप्रं सिद्धिकरो महान् ॥ ३.८६.२१ ॥
وہاں پنڈارک نامی مبارک مقام ہے جہاں تپسوی رہتے ہیں؛ اور اونچی چوٹیوں والا اُجّینت پہاڑ ہے، جو جلد سدھی دینے والا عظیم مقام ہے۔
3.86.22
तत्र देवर्षिवीरेण नारदेनानुकीर्तितः ।
पुराणः श्रूयते श्लोकस्तं निबोध युधिष्ठिर ॥ ३.८६.२२ ॥
وہاں دیوؤں کے رشیوں میں سورما نارد کا کہا ہوا ایک قدیم شلوک سنا جاتا ہے؛ اے یدھشٹر، اسے سنو۔
3.86.23
पुण्ये गिरौ सुराष्ट्रेषु मृगपक्षिनिषेविते ।
उज्जयन्ते स्म तप्ताङ्गो नाकपृष्ठे महीयते ॥ ३.८६.२३ ॥
سُراشٹر کے مقدس پہاڑ اُجّینت پر، جہاں ہرن اور پرندے رہتے ہیں، تپ سے جسم کو تپانے والا آسمان کی بلندی پر عزت پاتا ہے۔
3.86.24
एष नारायणः श्रीमान्क्षीरार्णवनिकेतनः ।
नागपर्यङ्कमुत्सृज्यह्यागतो मधुरां पुरीम् ॥ ३.८६.२४ ॥
یہ شان والے نارائن، جن کا مسکن کھیر کا سمندر ہے، ناگ کا بستر چھوڑ کر مَدھرا نگری میں آئے۔
3.86.25
पुण्या द्वारवती तत्रयत्रासौ मधुसूदनः ।
साक्षाद्देवः पुराणोसौ स हि धर्मः सनातनः ॥ ३.८६.२५ ॥
مقدس دوارَوتی وہاں ہے جہاں مدھوسودن ہیں۔ وہ ساکشات قدیم دیوتا ہیں؛ وہی سناتن دھرم ہیں۔
3.86.26
ये च कवेदविदो विप्रा ये चाध्यात्मविदो जनाः ।
ते वदन्ति महात्मानं कृष्णं धर्मं सनातनम् ॥ ३.८६.२६ ॥
جو شاعر، ویدوں کے عالم برہمن اور روحانیت کو جاننے والے لوگ ہیں، وہ اس مہاتما کرشن کو سناتن دھرم کہتے ہیں۔
3.86.27
पवित्राणां हि गोविन्दः पवित्रं परमुच्यते ।
पुण्यानामपि पुण्योसौ मङ्गालानां च मङ्गलम्।
त्रैलोक्ये पुण्डरीकाक्षो देवदेवः सनातनः ॥ ३.८६.२७ ॥
پاکوں میں گووند ہی سب سے زیادہ پاک کہے جاتے ہیں۔ پुण्यوں میں بھی وہی پُنیہ ہیں، اور مبارک چیزوں میں مبارک۔ تینوں لوکوں میں وہ کمل نین، دیوؤں کے دیو، سناتن ہیں۔
3.86.28
अव्ययात्मा व्ययात्मा च क्षेत्रज्ञः परमेश्वरः ।
आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा तत्रैव मधुसूदनः ॥ ३.८६.२८ ॥
جو غیر فانی اور فانی دونوں روح رکھتے ہیں، کھیتر گیہ اور پرمیشور ہیں، وہ اچنتیہ آتما ہری مدھوسودن وہیں بستے ہیں۔